重点解答一下,为什么好人没好报的问题。
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《红楼梦》的第五回是全书的核心,提纲挈领,草蛇灰线。其实《西游记》也有类似这样的回目,那就是第十回和第十一回。这两回的故事弄懂了,就懂了全书的逻辑,也懂了一些作者的写作意图,还有本文题目。
咱们先来看看这两回都讲的什么故事。
一开始是泾河龙王的故事。
长安城外,泾河岸边,有两个贤人,一个渔翁,一个樵子。渔翁每次打鱼都满载而归,樵子问他秘诀,他说长安城中,有一个卖卦先生,他每天都给卖卦先生送去一尾金鲤,卖卦先生就教他在哪个方位下网,定会满载而归。
这二位的谈话,被掩在草丛里的一个巡海夜叉听见,夜叉回报龙王说“祸事了,祸事了,如此下去,却不将我水族尽情打去?”
龙王一听,非常愤怒,要提剑去杀卖卦先生,被虾兵、蟹士、鲥军师等拦住了,说大王您不如先去探访一番,如果他果然这么厉害,再想办法诛杀不迟。
于是龙王化作一个白衣秀士去算卦,他拿自己最擅长的事情去算,让先生算云雨阴晴之事。
这算卦先生不是别人,正是当朝钦天监台正袁天罡的叔父袁
士诚。
先生给龙王算出来,第二天会下雨,辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足。共得水三尺三寸零四十八点。
龙王与先生打赌,若第二日果然下雨,他给先生五十两金,若无雨,则要把先生打出长安城,不许再回来祸乱人心。
龙王回到龙宫,正与下臣们议论此事,忽然接到玉帝敕旨,让他第二日去布雨。时辰点数与袁士诚说的一模一样。
龙王唬得魂飞魄散,心内拜服先生,打算去认输。鲥军师又献计,大王,要想赢他何难?只需在下雨时错点时辰点数,就算他算差了,你去诛他也正当。
第二日,龙王果然按照鲥军师的说法,下错了时辰点数,他去找算卦先生算账,要治先生的死罪。
要知道,好多王侯,都是被不靠谱的军师们害惨的,这个泾河龙王也是。
先生岿然不动,哈哈大笑,说,不但我没有死罪,相反,你才是有死罪在身呢。你妄改玉帝敕旨,难免在剐龙台上挨那一刀。我认得你,你是泾河龙王。
龙王吓得心惊胆战,他竟然认出了自己,赶紧跪下,求先生指导求生之路。
先生也不与他计较,就给他指了一条道路,说你去找当朝天子李世民,你理当在明日午时三刻被人曹官魏征斩首,魏征是唐王臣子,讨得他的人情,你就能得救。
龙王也没回龙宫,直接去找唐王,到子时给唐王托梦。
梦里,龙王给唐王跪下,恳请救命,唐王还觉得有点受不起,龙王说,你是人龙,我是业龙。
龙王讲述了过程,唐王答应了。
第二日上朝,唐王把梦里事说了,文武大臣都在,独不见魏征。臣子们出主意,说救龙王也不难,你把魏征召进宫中,牵绊他一天,不让他出宫他就没办法去斩那老龙了。
唐王就把魏征召进宫里下棋,结果下到午时,魏征忽然伏案大睡,唐王也没叫醒。等到醒来继续下棋,秦叔宝徐茂公忽然拎着一颗龙头觐见。说长安城内,十字街头,天上忽然掉下一颗龙头,事太蹊跷,不敢不报唐王。
唐王大惊,说这就是我要救的龙王啊,怎么死了呢?
这时魏征才跪下叩头,说龙王是他斩的,他夜来接到玉帝敕旨,要斩这老龙,但陛下让他下棋,他不敢分身,只好梦中出神去斩。
闻此,唐王一喜一悲,喜的是有如此能臣,悲的是违了与老龙之约。
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泾河龙王被斩,无奈赴死,悲愤难抑,到了夜间,来找唐王。他在宫门外嚎泣,“唐王,还我命来,唐王,还我命来。你背信弃义,满口许诺救我,却宣人曹杀我,你随我去阎君处折辩折辩。”
唐王在梦中被撕扯得大汗淋漓,忽然出现一个女真人,女真人柳枝一摆,把那老龙带走了。
但是从此,唐王还是做下了病,神思倦怠,召得医官用药,医官诊断说皇上脉气不正,狂言见鬼,恐不讳只在七日之内。“不讳”就是要死了。
此后,唐王果然夜夜不安,总说寝宫门外,入夜就鬼魅呼嚎,抛砖掉瓦。
秦叔宝说,今晚我与尉迟敬德把守宫门,看还有什么鬼魅。那一夜,这两人执金瓜斧钺披挂整齐,替唐王看守了一夜,果然非常安静,不见一点鬼祟。
一日两日还行,日日都要让这二位开国将军去看门,也太辛苦了,于是唐王召画师将二位的相貌画下来,贴在门上。这就是门神的由来。
后来,前门无事,后门又乒乒乓乓乱响,大臣们又说,后门需要魏征去护卫。于是魏征就佩着屠龙宝剑站在后门,后门果然也再无事。真正屠龙的宝剑,在《西游记》里。《倚天屠龙记》里那个倚天剑和屠龙刀,从来连龙的边儿都没沾到过(这是这两回附赠的小故事)。
但是唐王知道自己还是不可避免地要死了,太后都着人开始准备后事。
这时魏征又闪出来说,我给陛下写封信,你到了阴间,交给崔珏(音同绝)。崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣,先授磁州
令,后升礼部侍郎,在日与臣八拜之交,相知甚厚。他如今已死,现在阴司做掌管生死文簿的酆(音同风)都判官。梦中常与臣相会,若将此书付与他,他念微臣薄分,必然放陛下回来。
注意,这段话很关键,有一个重要信息。
太上先皇帝是谁?是唐王的父亲李渊。李渊是怎么死的?包括他的儿子建成、元吉。学过历史的都知道宣武门之变,宣武门之变,李世民杀兄弑弟,最后软禁了李渊,夺得了皇位。李渊虽然是唐王父亲,却有点仇怨。
崔珏是李渊的旧臣,那他的立场就是个很大疑问。
魏征也是李渊旧臣,魏征我们还是认为他是忠心耿耿为李世民的,不做其他猜想。
这里面有玄机,我们后文
分析
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。
接着走,后来唐王真的死了,到了阴间,在城外飘飘荡荡就碰见了酆都判官崔珏。
崔珏在野外迎他,自己先介绍自己,并说知道泾河龙王之事,唐王赶紧把魏征的信给他看了。
看了信,崔珏说一定帮他。并说,我子孙在阳间,多承魏征照顾,这个人情一定还他。
这个崔珏好像一早就知道唐王要死似的,老早就迎出了城。俩人见面,先叙人情。一个鬼,先托阳间的朋友照顾子孙,阳间的人又托他照顾自己的皇帝。
人情无处不在。
叙完这些,崔珏才引着唐王进城。
自此也开启了一段唐王游地狱之旅。
进了城,只见那街上有先主李渊,先兄建成,故弟元吉,都在那大喊:“世民来了!世民来了!”
建成、元吉还要揪打他索命,被崔珏喝退了。
崔珏在阳世之时,是李渊的臣子,到了阴世,成了他的上峰。人事颠倒了。
后来,有人迎接去见十殿阎王。十殿阎王都很恭敬他,唐王又有点受惊,阎王们说,陛下是阳间人王,我等是阴间鬼王,分所当然。
这里跟前面又有对照了,那个泾河龙王怎么说?“陛下是人龙,我是业龙”。
这两处,就说明李世民这个人间皇帝,高于龙王,高于阎王。唐王是被泾河龙王告状来地府对质的,这些人就开始说泾河龙王之事。唐王简述了失约的过程。阎王们都表示十分理解,并说,“自那龙未生之前,南斗星死簿之上已注定该遭杀于人曹之手。”
龙王是个可怜的龙王,一出生就注定了死亡的方式,抗争的机会都没有。
还记得我发过一个《生而为龙,我很抱歉》的文章吗?那里讲述了龙族在这个《西游记》里的可怜地位。
泾河龙王是可怜的典型。
《西游记》里还有个剐龙台,就和人间的屠宰场一样。可悲可叹!
阎王们和唐王叙述了一下,就说这事儿说清楚了,让那个龙王去投胎吧,咱们聊点别的。
这么大张旗鼓的一件事,就这么敷衍几句就过去了。后面谈的才重要。
谈了什么呢?
谈唐王还有多少年阳寿。
他们让崔判官去看生死簿,崔判官到司房一看,天下万国国王天禄总簿,南瞻部洲大唐唐王注定贞观一十三年。
也就是说这次唐王赴阴曹,其实就是他的死期。崔判官看了一眼,急取浓墨大笔,在“一”上面,添了两画。
他把这簿子呈给阎王们,阎王们一看,啊,这个唐王还会有二十年阳寿啊,那赶紧回去吧,继续去当你的大唐国主。
于是崔珏和另一个朱太尉送唐王还阳。
临走前,唐王忽然问阎王们,朕宫中老少安否?
十王道,俱安,但恐御妹寿似不永。
唐王拜谢,又说,朕回阳世,无物可酬谢,唯答瓜果而已。十王喜曰,我处颇有东瓜,西瓜,只少南瓜。
唐王说他回去就送来。
注意啊,大家写作,没有闲笔,这里两处问答都大有玄机,
我们稍等一会儿再分析。
接着往下走。出城,又该游览地府了。
太尉前面领着,崔判官在后面保着,径出幽司。
前面一座高山,叫幽冥背阴山,阴云垂地,黑雾迷空,很可怕。
过了这山,又经历许多衙门,一处处俱悲声震耳,恶怪惊心。原来是十八层地狱。地狱分拔舌、碓捣、寒冰、油锅、血池、阿鼻等等。这些《地藏经》中都有,不用描写,听名字就吓破胆了。
再往前,又是两座桥,一座金桥,一座银桥。金桥银桥上走的都是忠孝贤良之辈、公平正大之人,都有幢幡接引,很殊胜。
另一边又有一座桥,寒风滚滚,血浪滔滔,嚎泣声不绝,原来是奈何桥。奈何桥长可数里,阔只三揸,高有百尺,深却千重,上无扶手栏杆,下有抢人恶怪。也是非常可怕了。
再往前,是枉死城。到枉死城里,又哄哄人嚷:世民来了,世民来了!
原来这是唐王征战过程杀剿的六十四处烟尘,七十二处草寇。他们抓着唐王索命。
这时又是崔判官救了他。
崔判官跟他说,他们都很可怜,魂无收管,不得超生,你要想脱身,得许他们一些金钱。
唐王说我没带钱,怎么办啊?崔判官说,那你借点吧。阳间有个人,在这阴司里寄放着很多钱,你可以跟他借一库。
太宗问这是谁?
说是河南的开封人士,叫作相良,他共有十三库金银在此。唐王于是就立了文书与崔判官,借了相良一库金银。
崔判官许了金银,又对那些冤魂说,你们放了大唐爷爷过去,我放他回阳世,到时候,让他做个水陆大会超度你们。
注意,这里重点又来了,《西游记》整个故事,就是由这个水陆大会开始的。因了水陆大会,才会有唐僧出现,才有后面取经的故事。
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最后,唐王出了枉死城,到了六道轮回所,在这里,唐王看到了不同人的不同去处。
行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还升人道,积德的转升富道,这些都有祥云陪伴。
恶毒的沉沦鬼道。
崔判官把他送到超生贵道门就跟他告别了,剩下的让朱太尉去送。
临别,崔判官又嘱咐了唐王一遍,说千万到了阳间,要做场水陆法会,否则,你那些仇人的怨恨化解不掉。
唐王唯唯答应。
朱太尉牵来一匹海骝马,马行如箭,驮着唐王到了渭水边,
到那里,太尉一脚把他踹下渭水。
唐王就回到阳世了。
阳间的人都等着发送唐王了,魏征一直拦着,说等唐王还阳,最后还真的还阳了,唐王在棺材里大叫“淹杀我也!”
众人把唐王救出来。
还魂后,唐王自然将这地府之事跟众臣都说了,众臣无不惊骇。赶紧安排答应地府那些人的事情。
第一是要送南瓜。
去地府送南瓜,就意味着死,遍国寻找愿意赴死之人,还真找着了。此人均州人士,姓刘名全。
刘全因其妻子李翠莲在门首拔金钗斋僧,骂了几句,说她不守妇道,擅出闺门,李氏气恼不过,就上吊而死了。刘全后悔,为了找老婆,愿意去送瓜果。
大臣们安排,让刘全头顶南瓜,服毒而死。
刘全顶着南瓜,到了阴曹地府,见了阎王,阎王们都非常高兴。
阎王们问了刘全的身世,知道了李氏的故事,又让崔珏去查生死簿子,崔珏说这夫妻也不该死呢,弄差了,他们都有登仙之寿。
崔珏实在是个很马虎的判官。
既然不该死,就得送回去,但是李翠莲因为死得久了,尸首都没了,阎王说,让她还魂到唐王御妹身上吧。
最后,刘全夫妻真的还魂了。李翠莲到了唐王御妹身上。
公主死后,忽然还阳,又惊吓了一群人。只是这个人不是公主了,口口声声说说的都是和刘全的事。
正好刘全送瓜果回来,来复命,唐王召见一问,原来这玉英公主身上的魂魄就是刘全的老婆。
一个普通民妇,忽然变成一国公主。
唐王就把这“公主”嫁给刘全了,按照公主的陪嫁
标准
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出嫁。刘全夫妻因祸得福,成了唐王的妹妹和妹夫。
第二是那个借金银的相良。
唐王派大臣尉迟敬德去河南开封府访寻这人,原来是对卖水的夫妻,兼职卖点乌盆瓦器为生。有点零钱就斋僧布施了,在这一世里是最最穷苦的百姓,在另一个世界,却是一对地地道道的大富翁。
尉迟敬德把唐王的许多金银给他们,唬得那夫妻如痴如哑,战战兢兢跪在地下,说死活也不敢要这些钱。
他们说,这钱要是要了,我们死得就快了。
这句话非有深意啊,相公相婆虽然穷苦,却有大智慧,知道有些福不能享,享了就死得快了。
包括现在,也有一种说法,说小孩子不应该吃得穿得过好,人的福分一辈子就那么多,早享完早死。还有你不管多有钱,也别浪费食物,那都是造孽。这都是老祖宗的智慧。
相良不要钱,最后没办法,唐王只好把这些钱在长安城外建
了一座寺庙,就是后来大相国寺的由来。
第三,就是办水陆法会。
这是最重要的。
送个瓜,还个钱,都很简单。办水陆法会关系唐王的前途,崔判官特意说了,不超度他们,化解不了仇恨。不办这个法会,二十年后再死了,被那些冤魂索命,那可不是闹着玩的。办法会就得有高僧,找来找去找到了金蝉子转世的玄奘,让他在长安开坛讲法。
玄奘讲法的过程中,菩萨化身出来了,她说你们这是小乘佛法,超度不了亡者升天,我那大乘佛法才行。
唐王一听,超度不了亡者,还办什么啊,不就为了那些冤魂么。于是问菩萨大乘佛法在哪里。
菩萨就把这唐王引到西方极乐世界去了。于是开始有了唐僧发愿取经的故事,才有路上收徒弟,九九八十一难等等等等。4
好了,这两回的故事终于讲完了。咱们来看看,这里面有几个重点值得分析。
首先,你有没有觉得这整个故事都透着一股“阴谋”的感觉?泾河龙王恰巧就那么死了,死了后把唐王引向了地狱。到地狱,一切都像有所准备,崔判官出城去迎接,阎王们派人去引路。这里的十殿阎王,包括崔判官,都像是在配合某人。我刚才说过,在唐王告别十殿阎王的时候,作者写了两处闲
笔。
他突然间回头问,朕宫中老少安否?
十王马上道:俱安,但恐御妹寿似不永。
还记得唐王刚到地府,阎王们让崔判官去查唐王寿数的细节吗?
崔判官去看那生死簿,原来当日就是死期,赶紧填了两笔,增寿二十年。
一个堂堂大唐皇帝的死期还要去查一下才知道,而唐王的妹妹寿数,却是十殿阎王脱口而出的,这反不反常?
这只说明,开始给唐王表现的,都是做作。就是为了卖给唐王一个大人情。
崔判官能和魏征随时能梦里相会,日后告诉魏征,你皇帝的寿数,是我私自添加的,你说唐王会不会感激他?
甚至魏征都有嫌疑,在这里面跟崔珏串通,引导唐王去取经。别忘了,魏征可是通着地府和天庭的人物,斩老龙,是玉帝下的旨。
但唐王智商也不是盖的,他可能感觉到了这里的蹊跷,所以这么悠闲的一问。
其实闲笔不闲。
至于为什么说要带瓜果,我至今还没想明白其他深意,可能是为了给问御妹的寿数打掩护,也可能就是作者想写刘全夫妻的故事,拿南瓜当个引子。
刘全夫妻的故事,增加了《西游记》的趣味性。
综合种种,可以肯定,这个唐太宗地府游魂,就是有人精密设计的一出戏。把他引下来,吓唬他,让他去取经。
这出戏的总导演是谁呢?
是观音菩萨。
别忘了,在泾河龙王撕扯唐王的时候,出现的女真人,就是观音菩萨。
再确切点说,总导演是如来佛祖。观音菩萨是执行导演。
这又得扯到另一回。
如来佛祖在西方有一部大乘佛法,想传到东方,但是送过去太不招人珍惜了,也显着自己掉价。于是就设计让人来取。而来取经,谁也不如皇帝发心最合适。
于是他们就算计了唐王,利用唐王有杀兄弑弟经历的恐惧心理,把他引入地府。让那些冤魂们吓唬他,把他吓尿了,再告诉他有一部大乘佛法可以超度他们。
泾河龙王就是一枚棋子,他的使命,就是阴差阳错地被杀,像个药引子。
包括唐三藏,都是带着任务下来的,原著里一直说,唐三藏是佛祖面前的二弟子金蝉子,说他轻慢佛法,具体怎么轻慢佛法?从来没说过。
其实就是找理由派他下界办事。
这是如来提出了一个项目,观音领旨,然后设计这个项目的
完成,观音经过周密策划,地府诸王都是配合观音的。
崔珏明着是帮唐王,其实暗着也帮了李渊父子们,还笼络了那么多冤魂。
所以,懂了这个逻辑,那么唐僧在取经过程中不管经历什么样的艰难困苦,都不会有性命危险,一场没有风险的走秀嘛。一开始孙悟空也不明白,见着妖精就狠力地打,后来就明白了,也不着急。碰着厉害的妖精就上天去问问,看是谁在设置障碍。
八戒也明白,沙僧也明白。他们都门清儿,知道这场走秀完毕,都能成了正果。
倒是只有唐僧不明白,唐僧经过转世之后,成了人身,他忘了自己的金蝉子身份,遇到困难就真哭,总觉得自己过不去这关了。
孙悟空就不疼不痒地安慰他,说师傅你死不了,放心吧。
金鼻白毛老鼠精那一集,唐僧病了三天,孙悟空都知道是为什么,因为在上界听佛讲法时,打了个盹,就该有这一病。5
看《西游记》,不要把那满天神佛看成是真的神佛,那不是佛,是吴承恩的政治隐喻。《西游记》里的满天神佛,对应的是现实社会,是人情,是势力,是官场。说起来,拿神佛喻现实,有点唐突佛祖。
那吴承恩是反佛教的吗?也不是。他把他对佛教的真实态度
放在两个小故事里了。
就是刘全夫妻,和相良的故事。
他们是真正的好人有好报的故事,宣扬的是善行善心。
“今世间是一条好善的穷汉,那世里却是个积玉堆金的长者。”这是重点句子啊!
别天天问,为什么好人没好报了。
剩下的,他很巧妙地通过唐王地府游历,把佛教的知识传播出去了。
十八层地狱、枉死城、金桥、银桥、奈何桥、六道轮回所。这些东西,是借唐王的眼,告诉世人,什么该做,什么不该做。
介绍地狱这段里,有一句很重要的话:
人生切莫把心欺,神鬼昭彰放过谁?善恶到头终有报,只争来早与来迟。
有些事情,可能作为我们人,永远也不知道真相了,但是真相只有一个,那些真正作恶的,一定会受到报应。最近热点新闻里,那些真正作恶的人,一定会下阿鼻地狱的。
其实用《红楼梦》里那句“假作真时真亦假,无为有处有还无”来形容《西游记》也很恰当。
这一回,你能看见作者的匠心,机心,和苦心。读子鱼故事懂世情人心