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阮元的四步读书法
阮元(1764,1849)是我国清代乾嘉时期的著名学者与教育家，他“博学淹通”，于经、史、词章、天文、历算均有很高造诣，所编著《经籍纂诂》、《十三经注疏》、《?C经室集》在很长时期内被学界奉为“科律”，他本人也被学人尊为“泰斗”。阮元十分重视培养人才的教育事业，“历官所至，振兴文教，奖掖人才。”他在杭州所建诂经精舍，广州所建学海堂，是当时国内有名的高等学府，为浙、粤两地以至东南地区的文教事业的发展兴盛，起过很大作用，产生过一定影响。在这两所书院里，阮元聘请到当时一流学者主持教席。培养出来的人才，或致力学术，或执教他方，或从政牧民，有造诣、有成就者不胜枚举。
阮元在人才培养上取得这样显著的成就，与他在书院内实行的一套完善的读书训练法密不可分。
阮元的读书训练是个完整的工程。文献记载，它由四个部分组成。一个部分算是一个步骤，循此四步建下去，即可学有所成。这四步是:
1(句读。
要求
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学生分清书文的句读，即读通所读诗文。所谓读通，首先要能认字，即认读，把字音读准;其次要掌握断句，即停顿;第三要能读通，即初步了解其字句的含义;第四要能读通顺，不能读起来疙疙瘩瘩。
2(评校。校是校雠、校正，即拿所读书文与其他版本进行对校，勘定正误。评是评点、评说，即在校订的基础上，根据自己对文本的理解，
评定其是非正误和优劣长短。我国古代有评点读书法，读者可将阅读感受，以及对所读书文从字句到
内容
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的评价，写在字里行间、文前文后或者天头地角。阮元这里的评即有评点之意。
3(抄录。阮元要求在读通读懂文字后，将所读书文的精要加以抄写，以加深对它的理解，巩固对它的记忆。
4(著述。这是指对阅读所获的迁移运用。它要求学生不但要读通、读懂、熟记所读书文，还要能将阅读所得撰成著作，公之社会，遗教后人，为社会文明建设作出贡献。
阮元的四步读书法，是我国古代创造的读书原则――读思结合、读习结合、读行结合的发挥和运用。它把阅读建立在认读基础之上，经过深入思考和熟读记忆，达到形成自己的学术见解和主张，并笔之于纸，形之为文，或与同辈交流，或遗教后世。它不但十分完整，符合人类由简单到复杂、由浅入深、由
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及里的认识规律，而且将读用结合起来，从而与八股式读书区分开来，显示出了它的科学性、建设性。应该肯定，阮元的这种读书训练值得我们今天的读书人和阅读教学改革者借鉴。当然，阮元将“运用”局限于钻故纸堆和写诗撰文，远离变革现实的社会实践，这是其读书法的主要缺陷。其次，阮元把读书视为培养封建官吏和良民的主要手段，以巩固、维护封建政权为目的，这是他的严重局限和不足。
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