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阮元的四步读书法
阮元(1764,1849)是我国清代乾嘉时期的著名学者与教育家,他“博学淹通”,于经、史、词章、天文、历算均有很高造诣,所编著《经籍纂诂》、《十三经注疏》、《?C经室集》在很长时期内被学界奉为“科律”,他本人也被学人尊为“泰斗”。阮元十分重视培养人才的教育事业,“历官所至,振兴文教,奖掖人才。”他在杭州所建诂经精舍,广州所建学海堂,是当时国内有名的高等学府,为浙、粤两地以至东南地区的文教事业的发展兴盛,起过很大作用,产生过一定影响。在这两所书院里,阮元聘请到当时一流学者主持教席。培养出来的人才,或致力学术,或执教他方,或从政牧民,有造诣、有成就者不胜枚举。
阮元在人才培养上取得这样显著的成就,与他在书院内实行的一套完善的读书训练法密不可分。
阮元的读书训练是个完整的工程。文献记载,它由四个部分组成。一个部分算是一个步骤,循此四步建下去,即可学有所成。这四步是:
1(句读。
要求
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学生分清书文的句读,即读通所读诗文。所谓读通,首先要能认字,即认读,把字音读准;其次要掌握断句,即停顿;第三要能读通,即初步了解其字句的含义;第四要能读通顺,不能读起来疙疙瘩瘩。
2(评校。校是校雠、校正,即拿所读书文与其他版本进行对校,勘定正误。评是评点、评说,即在校订的基础上,根据自己对文本的理解,
评定其是非正误和优劣长短。我国古代有评点读书法,读者可将阅读感受,以及对所读书文从字句到
内容
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的评价,写在字里行间、文前文后或者天头地角。阮元这里的评即有评点之意。
3(抄录。阮元要求在读通读懂文字后,将所读书文的精要加以抄写,以加深对它的理解,巩固对它的记忆。
4(著述。这是指对阅读所获的迁移运用。它要求学生不但要读通、读懂、熟记所读书文,还要能将阅读所得撰成著作,公之社会,遗教后人,为社会文明建设作出贡献。
阮元的四步读书法,是我国古代创造的读书原则――读思结合、读习结合、读行结合的发挥和运用。它把阅读建立在认读基础之上,经过深入思考和熟读记忆,达到形成自己的学术见解和主张,并笔之于纸,形之为文,或与同辈交流,或遗教后世。它不但十分完整,符合人类由简单到复杂、由浅入深、由
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及里的认识规律,而且将读用结合起来,从而与八股式读书区分开来,显示出了它的科学性、建设性。应该肯定,阮元的这种读书训练值得我们今天的读书人和阅读教学改革者借鉴。当然,阮元将“运用”局限于钻故纸堆和写诗撰文,远离变革现实的社会实践,这是其读书法的主要缺陷。其次,阮元把读书视为培养封建官吏和良民的主要手段,以巩固、维护封建政权为目的,这是他的严重局限和不足。