7月5日会议记录

改陈中的研究课 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 会议记录 会议地点：3号会议室 会议时间：9点—11点 参会人员：陈列部全体以及轮岗同志鲍晓琼 沈申甬老师：30号薛主任叫我和陈老师开了一个小会，主要是布置我们陈列部最近有两项工作，一项是口述史的研究，一个是做龙华烈士纪念馆要做课题。我们做课题是很明确的是为了给改陈、陈展服务，是对陈展力量的加强。薛主任也说过几点，像龙华二十四烈士能够用起来，以后的英模怎么做，我们会借助党史办的平台把我们的课题推出去。让更多的人能够参与到我们的改陈中来，改陈不限于馆内。口述史与文物征集结合在一起，走访烈属。进行烈士的生平事迹的收集。首先是做课题，有什么课题可以讨论下。口述史，湖北省的口述史，具体深化细化，下一步，可能跟领导商量。陈老师先开始。 陈玮老师:光复上海和五卅运动。牺牲在龙华的烈士，重点没有做过是新时期的烈士，既然是龙华精神那就又一个沿革，27-37年牺牲在龙华的烈士，龙华精神是从那段开始的，这段龙华精神怎么到新时期了，又把龙华精神概括进去，这是课题的深入挖掘，延续到新时期是一个很大的课题。每一个牺牲在龙华的烈士，改革开放后新时期龙华烈士的讨论，1.2.3是光复上海，五卅运动等，3.4.5是新时期烈士。 沈老师：您的意思先从光复上海开始。 陈老师：既然是为陈列展陈作需要的话，看到展陈 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 的策划书，这几个是要做场景宣传的，重点宣传的，光复上海是，龙华烈士，重点二十四烈士再加上新时期的精神的讨论，至于光复上海，五卅运动，中共一大，还有一个是解放上海，八一三淞沪抗战这些铺陈哪一个？ 沈老师：如果做光复上海的话，课题拿出来，会不会太大。 尚娅：大，要不要具体一点儿。 陈老师：这我没考虑到，细化到哪一点，要把历史梳理一遍然后和展陈的细化，我觉得是打的点确定下来，然后再细化。比如八一三这么大，不可能是全做，是八一三牺牲在上海的重点突出的，或者是上海地方，从金山卫登陆以后，抗日抗战的这一块，是不是要缩小。 沈老师：比如说八一三光是从金山卫这一块，比如说我就研究这一块。 陈老师：抗战参观金山卫，八一三研究深入的人很多很多。 沈老师：我们本来就是让别人让你研究。我们不做，我们把想要的报过来。 尚娅：我们报课题，不做。 陈老师：我个人倾向于3.4.5这一块， 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 很多很多。我觉得这里面做5个都可以，因为我们讨论龙华精神要盯着龙华烈士盯着龙华精神，其实我们对史实的研究有争议，就像我跟小尚讲过，彭湃我们是上海英烈传的依据。他们是原始材料是中央电视台的版本，这不一样，我们的英烈传是汕头市市长指正的，广东的是警擦局局长。但是上海专家就是这么讲的，还反反复复问我彭湃牺牲钱是不是把衣服给了人家，但我们从来就没有这个细节。所以龙华烈士的细节的东西，这样就意味着龙华这一块上版面的东西是确着。3.4.5及新时期的东西上版面是经得起考验的。研究到最后是，经过专家讨论过就是这个史实。 沈老师：3.4.5一个是牺牲在27-37年牺牲在龙华的烈士 陈老师：第四个是二十四烈士，3是除二十四烈士之外的牺牲在龙华的烈士，第五个是新时期烈士，把牺牲在龙华的烈士与新时期的烈士相结合。 沈老师：新时期烈士不是龙华的。 陈老师：新时期的烈士是概括的几个方块的。第一块是祖国至上，二无私奉献 付老师：关键什么是龙华精神 沈老师：前面是龙华精神，后面新时代的上海精神。 陈老师：27-37和现在有什么差别呢 尚娅：龙华精神母课题，两个子课题龙华烈士精神，龙华英模精神。 沈老师：龙华英模精神是不对的。 付老师：什么事雨花台精神，什么是红岩精神，无私奉献不是龙华精神是普遍精神。我们有什么特点？既然要提出龙华精神，就要把精神搞清楚。搞不清楚，不要提龙华精神。把普遍烈士精神放在龙华精神上面。 江老师：雨花台精神是信仰、忠诚、为民、担当。 沈老师：雨花台精神不是具体内容，是它本身的定义。雨花台精神是几几年到几几年牺牲在雨花台的精神。 付老师：找他们咨询，包括红岩精神。 陈老师：红岩精神最早是棣华提出的。 陈老师：如果追根溯源的话，那龙华精神就是1927年的龙华。 江老师：雨花台精神是新民主主义革命时期，以恽代英为代表的遭受迫害的烈士表现出的精神。 陈老师：如果紧扣龙华精神就是中共中央在上海的时候，一定要扣住中共中央在上海， 沈老师：你这边是五个课题，光复上海，中共中央在上海，1927-1937年，白色恐怖笼罩下的城市斗争牺牲最早的烈士精神及延伸继承的精神。二十四烈士。二十四烈士其实到前两年就很少了，这两年即使出现新文章也是关于左联五烈士的文章。二十四烈士作为整体是非常少的。 尚娅：因为左联五烈士在文学史上有贡献。30年代研究左翼文学。 陈老师：左联又是另外一个研究机构。 陈玮：二十四烈士打点打在何梦雄。还能挖掘出什么 尚娅：二十二减去五个是17个，还有两对夫妻烈士。他们只是一起被捕，被枪杀而已 沈老师：二十四烈士很难作为一个整体，但是分开的怎么弄？ 尚娅：一部分在东方大旅舍被捕，另一些是中山旅社被捕。陆陆续续被捕，没有关联。 沈老师：因为二十四烈士定性就是反党的斗争，左倾。 尚娅：左倾又不能说，不好研究深挖。 沈老师：那索性打点就打点在本来研究就很少的人身上。何梦雄，林育南都很熟知。整体研究，个体研究。两个课题。 尚娅：烈士家属谁还能跟中央说上话，谁要是提一提，从中央向下推广龙华精神就好办了。 沈老师：这是一种 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，还有一种是龙华精神就是一种死精神，有档案的全部抽出来，一个个弄。一个一个研究闪光点。工作比较死，但是肯定就能做出来。 尚娅：工作量很大的。 沈老师：对，时间太紧。 陈老师：当年赵世炎夫人夏之栩，那时候要是跟中央讲要弄龙华精神，那时候人都在，热情也高涨。 沈老师:新时期烈士的精神。 尚娅：新时期的英模是，在上海对城市精神做出突出贡献的，打点在群体。每个精神的抽取，然后归纳分类。新时期英模精神概述。49-78年的经济背景，建设、改革、发展的各阶段经济发展状况研究。想把它作为时代背景对人民生活变迁的影响。 陈老师：有《大事记》 尚娅：《大事记》太散了。我想要看的是5-10年间上海的历史概述。49-78年的经济建设成就。 付老师：《筑梦路上》纪录片。 沈老师：你有一个国家大方向，就有上海小方向。 付老师：英雄楷模的精神阐释，解放初期上海的烈士，这几个阶段人们对烈士的认知。为什么雷锋刚出来的时候一直研究到现在。 尚娅：那可以引申出对英烈精神认知的视角变迁。时代楷模对青少年价值观的影响，以及当下以新时期青少年以人为本的理念与英烈价值观导向的矛盾冲突。就像金训华为救一块木头，我们就觉得很不值。 沈老师：你这个提出很好，我们这一代人，下一代人对于英烈的认知有变化。儒家认为生命不值钱。 尚娅：舍生取义。 周老师：我们搞少年英烈到了北京以后，他们说，你们大人不救让小孩子救火。小孩子牺牲了，小孩子救小孩子。 沈老师：看宣传角度，人的本能。就是帮助别人的心态。本能反应。 尚娅：人性善。 付老师：这种教育要从小灌输。部队的现在和平年代，万一打起仗上不上，人家当兵的说，到时候一定会上。它有一个环境的问题。 尚娅：我们给小朋友一个价值导向。那这个题目就打了，又一个当下价值观和我们以前英烈精神认知的冲突。还有一个博物馆学的课题：以人为本理念与当下烈士纪念馆对青少年价值观引导的冲突 周老师：烈士故事与观众参观心理的结合方式。 鲍晓琼：1.沪军都督府研究2.工人阶级的文化觉醒——以第一次国共合作期间上海工人运动中的文化活动为研究对象3.上海郊县抗日武装的形成和发展4.解放战争时期上海各阶级状况 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 (在政治经济文化的表现)5.左翼文化运动与马克思主义在中国的传播 江老师： 基础照明，多媒体展项人工照明与自然光结合，纪念馆光环境的艺术表现与研究。文物的特殊表达--拉近文物与参观者的距离，谈移动数据互联网时代下纪念馆的展品陈列与参观者的互动与交融。纪念馆陈列解放上海重点展项在交互体验时代下的如何实现展演结合。交互媒体的纪念馆陈列展示设计研究。绿色环保理念在纪念馆陈列展示设计中的运用（材料上） 沈老师：淞沪警备司令部旧址演变过程，辛亥革命在上海，上海革命对全国影响的探析，中共中央机关在上海概述，一大的沙盘还原率不高的。画地图。改革开放以后英模人物展陈路径探索，是展陈设计的。龙华英烈精神的特殊性分析。直接问出去，问人家区别，特殊性。 付老师：俞秀松日记打开过吗？没人研究。要把一级文物深挖，研究出新东西上展板。 沈老师：但是题目放上去，他们都要看一级文物，对文物损害性很大。