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论中国的国粹          论中国的国粹——龙 德国哲学家卡西尔认为,神话是原始人认识世界和解释世界的一种思维方式。弗雷泽是英国著名学者,他认为神话是文化的有机成份,表达着一个民族的价值观。在中国神话之中,有的龙能躯逐黑暗,有的龙为女娲所杀,从而止息了冀州洪水,有的龙可以让黄帝骑着飞向九天。很显然,初民想征服自然,遂作龙以表达自己的愿望。初民赋予龙一种全能,并借其解决生存和发展的种种问题。没有宗教,也没有科学,初民只好这样做。斯乃巫术之表现,不过我初民伟大而英明。 然而在中国神话历史化之后,龙就为皇帝所攫取,所用,龙与皇帝...

论中国的国粹
          论中国的国粹——龙 德国哲学家卡西尔认为,神话是原始人认识世界和解释世界的一种思维方式。弗雷泽是英国著名学者,他认为神话是文化的有机成份, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达着一个民族的价值观。在中国神话之中,有的龙能躯逐黑暗,有的龙为女娲所杀,从而止息了冀州洪水,有的龙可以让黄帝骑着飞向九天。很显然,初民想征服自然,遂作龙以表达自己的愿望。初民赋予龙一种全能,并借其解决生存和发展的种种问题。没有宗教,也没有科学,初民只好这样做。斯乃巫术之表现,不过我初民伟大而英明。 然而在中国神话历史化之后,龙就为皇帝所攫取,所用,龙与皇帝就融合为一体了,就是皇帝的象征,从而皇帝就是龙种,皇帝之子孙就是龙子龙孙。尽管资料显示,秦始皇帝的母亲与吕不韦有同居迹象,在秦始皇帝的身上有可能留下了吕不韦的基因,但秦始皇帝却仍为祖龙。刘媪怀刘邦有龙的作业,而且刘邦尝斩当路之白蛇,表示他是赤龙,取代秦当龙种是天理,并为他的子孙当皇帝提供根据。传统一旦形成,遂有了势力,于是两千余年的中国历史,就有大大小小几百个皇帝。他们都是龙种,居龙宫,穿龙袍,坐龙椅。龙饰成了皇帝的专用,凡人民谁涉及龙,谁便是死罪。非皇帝之家,大约只有孔家有龙饰,然而当皇帝作亲戚到孔家走一走之际,那个龙饰还要被遮挡住,以防龙颜不悦。人民一用龙饰都是死罪,称自己是龙的子孙,当然要掉头,甚至还要搭上父母兄弟姐妹一堆头。以龙的图案作国旗,是清朝的事情。龙吐着信子,似乎很强大,不过它并未吓阻列强,反倒把我中华山河大片大片地让出,至今我很心疼。在龙吐着信子的岁月,我祖父辈以上之中国男士,无不在头上留着辫子,屈辱也得忍着。中国革命的先行者孙中山及其他的同志,推翻了清朝,也推翻了两千余年的帝制,那条男士头上的辫子才剪去。以龙为图案之国旗,便是在那时候废除的,它的废除,象征着中华民族的一种解放,进步。这是历史。毛泽东与他的同志,要用长缨缚住苍龙,显然是对孙中山倒龙种弃龙饰的一种深入进行。这也是历史。道理很明白:清朝一推翻,龙种就断绝了。以爱国之名,强人敬龙,有对先贤背叛之嫌,以媚俗之心,强词美龙,有对文明反动之嫌。   在封建社会,一茬一茬的皇帝之所以以龙自居,是因为龙不仅仅具有初民赋予它的全能,而且它变得威严了,阴森了,狰狞了,恐怖了。皇帝也是人,也有一颗肉胆,不过它成了龙的化身,就自以为强大了。龙之质变,是在神话历史化过程完成的。闻一多认为,龙以蛇为基础,吸收了马的头,鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须,便成为龙。龙兼并了这样一些动物的特长,不只保存了固有之全能,而且质变得威严,阴森,狰狞,恐怖,这便适应了皇帝对人民统治的需要。皇帝也是脆弱的,遂要借虚构之龙为其造势。让龙为皇帝服务,把龙从初民所想的一种状态,质变为压迫人民的凶神恶煞的一种状态,是御用文化人的功劳,李商隐就有诗曰:“世上苍龙种,人间武帝孙。”封建社会的文化人要活命,要向高处走,为皇帝服务,也可以理解。然而作为知识分子,在今天不清除龙身上的假丑恶毒孽淫,反而强词美龙,强人敬龙,就难以理解了。当然屡屡皇帝并未因为以龙作守护就不亡。秦始皇帝亡了,刘邦亡了,末代皇帝为人民改造了,这证明了龙是纸龙,靠不住的。不必以龙压人,不必崇拜龙,信仰龙。对于中华民族,理性,自信心,创造性,科学发展观才重要,才靠得住。   龙种在1912年就断绝了,这是事实。谁否认,请谁拿出一个龙种让中国人见一见。谁也拿不出吧!不过龙作为一种文化现象,特别是有封建余绪的龙文化,会长期存在,因为神话历史化之龙,比神话之中的龙影响大得多。过去两千余年,由于龙是皇帝之象征,龙在上,龙为贵,人民在下,人民为贱,遂形成了以出身定贵贱及等级的观念,而等级观念则是磨灭个性及创造性的。我之所以认为龙之争,隐含着封建性糟粕与民主性精华之争,就是发现龙种已经亡,但作为浸透着封建意识的龙,却象幽灵一样到处游荡。由于几千年对龙的宣传,龙为上,龙为贵的思想,便沉淀下来,变成了一种文化心理。谚云龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞,就是这种文化心理的反映,而且是封建等级观念的反映。君子以自强不息,然而这并不意味着胜者为龙,败者是虫,龙比虫高。等级观念是落后的,也是野蛮的。在龙身上折射出的封建等级观念,暗蚀着中国人的主体精神,独立精神。这种状态表现于日常生活之中,就是在上司面前,在权威面前,报喜不报忧,一派委琐,全然奉迎,毫无真知灼见。我以为,等级观念是制约中国人个性及创造性的一个因素,而中国之崛起离开了中国人的个性及创造性则是不可能的。 也许任何一个民族都有它黑暗的历史,这不要紧,问题在于,一个伟大的民族能够反思,并由于它的知识分子与人民一起洗涤精神的污垢而会永远前进。德国人民受世界尊重,就在于德国人民敢于承认曾经犯罪,并表示忏悔,而且能够坚决扔掉象征纳粹主义之徽章。谁都不可否定中国有过这样一段历史:龙是皇帝之象征,龙在上,龙为贵,龙身上折射着陈腐的等级观念。然而承认历史的存在,等于要终止对历史的检讨和批判,更不等于要把藏匿在历史角落的污垢若龙一样保持下来,甚至当成历史的光荣一样放大,尤其不能谁怀疑龙图腾,谁认为龙不宜作中华民族之象征,就诬谁要扔掉历史,数典忘祖,要变成蓝眼睛黄头发之种。荒唐逻辑,应该休矣,休矣!知识分子的天职就在于上下求索,并以人为本,给中华民族的升华提供智力支持。研究任何文化,包括鞋文化或龙文化,如果只是弄怪弄异,贬人抬神,根本提不出有助于增加人的价值的思想,反而有意无意地招了什么魂,那么它无异于枉食人民之粮。
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