心理健康教育材料2

心理健康教育材料2 心理健康教育材料 心理养生——21世纪的健康主题 人类愈来愈认识到，健康的概念已不仅仅是躯体本身，还包括心理在内。现代医学解决不了健康的根本问题，心理养生将成为21世纪的健康主题，与之相应的心理治疗也将成为继外科手术和发现抗生素之后的又一次医学革命。 中国历代的医家、养生家、哲人无不重视精神调养，而且有许多精辟的论述。 庄子说:“弃事则形不劳，遗生则精不亏，夫形全则精复，则精神不会消耗，与天地为一”，大意是说:把世事丢开则形体不会劳累，看破生死则精神不会消耗，身体就会健康。孔子说:“仁者寿。”董仲舒说:“仁人之所以天下之道，外无贪而清静，心和平则不失中正。取天地之美以养其身。” 与人为善有助于健康。美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的人其死亡率明显降低。作家巴尔扎克曾说:“灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情回送给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有生机，它缺乏空气，它会难受枯萎。” 可见，心理养生和道德品质息息相关，它的内涵十分丰富。心理养生是人类对健康认识的一大飞跃，既是人体自身的，更是社会的。 谈谈“尊重” “尊重”是健康人格中的正常需要。 人们生活在社会中，总是希望得到别人的尊重，也想去尊重别人， 即使是自己对自己也该认认真真地给予尊重，即自尊。 其实，一个人富有一定价值的高品位“尊重”，是很不容易的。它是人的一种高层次的需要外，更为重要的还有它的影响作用以及它所带来的附加值。 尊重他人，就是对他人的能力与成就的肯定与赞赏。 对于尊重长者，不难理解;对于尊重领导，不难理解;对于尊重导师也是不难理解的。 而反过来的则不能不引起人们的特别关注: 作为长者，比如学生家长吧，是不是尊重了孩子,当孩子学习困难时，是助孩子一臂之力，从而使孩子摆脱因学习困难而造成的心理压力，还是轻则训斥、翻书包、看日记、拆信件，重则拳脚相加、棍棒毒打,孩子的人格得不到尊重，难免不患上“学习恐怖症”，能说孩子的厌学与家长的教育方法无关吗, 作为单位的领导，能不能、会不会尊重员工，这也是一个时代难题。员工的需要尊重得不到，就可能做不到爱岗敬业，轻则会拿事业做宣泄对象，重则使领导与被领导关系紧张，缺少凝聚力，甚或造成事业的失败。 作为教师，能不能、会不会尊重学生，这也是一个重要话题。 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 学生尊重教师热爱学校无可非议，而作为一名教师对于学生的个性要不要尊重,作业不整齐，当众把本子撕掉，学习成绩不好，就罚站甚或轰出教室。斥责教育的阴影总徘徊在某些师生的周围，学生体验不到学习的成功乐趣，难免不患上其他身心疾病。 当然了，人人都需要他人给予的尊重。当得到尊重之际，是一种美的享受，关键是为什么能够得到他人的尊重。是因为学术上有成果， 是因为道德品质高尚，还是因为各方面素质水平较高, 在尊重中，难能可贵的是自我尊重——自尊。也就是自我对胜任、自信、成就、独立自主、个人力量、职称等的需求满足。为了实现自尊，那就需要不断地加强自身的修养，在内在素质与外在形象上均需要体现出来。作为一名跨世纪人才，则需要不断地锤炼自己的健康心理素质;需要学好、学会并掌握好相关相近的科技知识与能力;勇于挖掘自身的潜能;在创造学、策划学、成功学等方面不断去探索。一旦取得了成功，就宜和家人、友人、同事共同分享，因为自尊的满足，是有价值的。有能力的自信，是积极的感受与态度。 美国人本主义心理学家马斯洛先生，曾把人的需要划分成几个层次，当人们的生理需要满足之后，高层次的精神需要则会显得很重要，尊重则是较高层次的精神需要。 为此，建议现代同仁，不妨从培养自尊开始，试着去尊重他人，然后再争取得到他人的尊重。在尊重的环境气氛中生活;在尊重的环境气氛中工作;在尊重的环境气氛中学习;在尊重的环境气氛中沟通人际关系。 宽容-----给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”、也寓理于此。 学会宽客，意味着您不再心存疑虑。 法国十九世纪的文学大师缝克多?雨果曾说过这样的一句话:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空、比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的活虽然浪漫，却也不无现实启示。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说:“夜深天凉，快去多穿一件衣服。” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。 在日常生活中，当没有缘分的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容,当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容,冷静地想,想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。 有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境,一种需要操练、需要修行才能达到的境界。 心理学家指出:适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，它可以有效防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质一肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理 化学改变，造成血压升高，心跳加 快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧虑烦闷可得以避免或消除。 宽容，意味着你不会再患得患失。 宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半来源于自己，即所谓地画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。 芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。 宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡薄人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。 俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人。 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸 葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢, 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 如果一语龃龉，便遭打击;一事唐突，便种下祸根;一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀”。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。 宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。 宽容，意味着你有良好的心理素质。 宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人„„，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸取多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否 则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，乃是应取的态度。 处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生的一种哲学。 得体淡泊，学会宽容～