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金口诀断课方法.doc

金口诀断课方法

冯于姿
2017-10-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《金口诀断课方法doc》,可适用于综合领域

金口诀断课方法金口诀起课方法目录第一章阴阳五行学说„„„„„„„„„„„„„第一节阴阳学说„„„„„„„„„„„„„第二节五行学说„„„„„„„„„„„„„第二章天干地支常识„„„„„„„„„„„„„第一节天干„„„„„„„„„„„„„第二节地支„„„„„„„„„„„„„第三节干支合用„„„„„„„„„„„„第三章起课方法„„„„„„„„„„„„„„第一节金口诀的构成„„„„„„„„„„第二节确定问事时间„„„„„„„„„„第三节第一课起地分„„„„„„„„„„第四节第二课起月将„„„„„„„„„„第五节第三课起贵神„„„„„„„„„„第六节第四课起人元、神干、将干„„„„金口诀起课方法课后思考题„„„„„„„„„„金口诀起课方法课后作业题„„„„„„„„„„第一章阴阳五行学说阴阳五行学说是我国古代劳动人民在认识和改造客观世界的过程中逐步积累和总结出来的一种哲学理论。这种理论充满了朴素的唯物主义和辩证法的思想。它不仅成为我国各种预测学的理论基石而且也是人们用来观察客观事物的世界观和方法论。因此阴阳五行学说也是六壬金口诀的入门基础知识。要想学好金口诀就必须把阴阳五行学说的精神实质吃透。第一节阴阳学说一、阴阳学说的起源阴阳学说最早起源于我国的夏朝。据《山海经》记载:“伏羲得河图夏人因之说《连山》黄帝得河图商人因之曰《归藏》烈山氏得河图周人因之曰《周易》。”这段文字告诉我们早在我国的夏朝就有了《连山》这样的八卦书籍。八卦中的阴爻和阳爻就是我国劳动人民用阴阳学说观察、解释和预测客观事物的最好证明。由此推之阴阳学说起源于夏朝应当是可信的。二、阴阳学说的内容阴阳学说的内容可以概括为以下五个方面:(一)区别论区别论指的是阴阳属性。即古人认为宇宙间的万事万物都可以分成阴性和阳性两大类每一类都有自己的特点或属性。它们之间是互相区别的既不能任意指定也不能随意颠倒。比如:高、大、强、刚、热、男、雄、上、奇等等一类事物为阳性。低、小、弱、柔、冷、女、雌、下、偶等一类事物为阴性。这两类事物各有自己的属性互相区别不能等同和颠倒。比如高就是高不能把高说成低男就是男也不能把男说成女等等。正是事物的阴阳属性保持了自身的特点使一事物区别于它事物这才构成了五彩缤纷的世界。(二)对立论对立论说的是阴阳对立。古人认为世上任何事物都是由属性相反互相对立的阴和阳两个方面构成的。以人为例男为阳女为阴以人体为例面一土当性强还恐少儿郎乞得外姓为儿女日久年深改赵张。释意:此课为刚强之人主绝后嗣必以外姓为子或招养老女婿。又主官事出残害阴人。、二土一水一木伤有人患害有关防时常疾病灾无巳死丧年年有祸殃。释意:此课主伤人口多饶病患年年死丧官事不绝主大凶。测来意为他人谋害自己人口病患。、二金一水一木强家中和会喜非常更主儿孙多俊丽丝蚕每岁进田庄。释意:此课主家庆喜子孙聪慧田蚕兴旺家中和顺。来意只为外人争讼。即二金为争讼不顺之神。、二木一水一土崩家中常是有相争更知后代多淫乱亦有儿孙向外行。释意:此课主妇女淫乱出不良之人或子孙出外求财不利故曰二木为爻求难得。以二水不能生二木又被土克我生气而生气绝矣。来意为求财不遂家内不和。、二水一土一木强此人应是有田庄子孙秀俊飞声润更得丝蚕岁岁昌。释意此课主家道荣昌子孙兴盛资财进益。此课虽有刑克却有喜者以我反为木克即以为吉也。来意为贼偷了财物主先忧后喜。、二木一水一金伤子孙禀性各聪明田蚕兴旺无灾难仍有资财喜庆生。释意:此课自下重重生上故主子孙聪慧田宅兴旺资财喜美。来意为出外求财。、二火一金一木伤有人灾病患头疮子孙恶逆难调治人口凋残屡死亡。释意:此课来意只为两阴人病患又官司牵惹。、二金一水一火殃儿孙多病患头疮间有一人能好善也须睁眼外来倡。释意:此课主有患头目病之人其间有好善者又有颠狂乱性之人。此课大凶来意为阴人病患官司牵惹。、二火一水一土伤家中淫乱事非常此课有克家母丧资财破败落人行。释意:主有刑伤之人又主阴人不良伤母。来意为争庄田官事病患。、二木一火一土昌子孙丰骨貌堂堂田蚕进旺入昌盛还有官荣耀故乡。释意:此课主家荣昌人多好善进益田宅子孙兴旺又主求官有喜。来意只为生一女子。、四孟值课为遗失四仲来人问交易四季攻激为婚姻进身或然求信息。释意:课值四孟必为遗失四仲必为交易四季非婚而问出身也来意如此。四孟为寅、巳、申、亥四个月。四仲为卯、午、酉、子四个月。四季为辰、未、戌、丑四个月。第四章断课程序在介绍金口诀断课程序之前读者必须了解以下两图的函意:、四象所属图金口诀课内四位干神将方在解课时均各有所属。详见下表:人元祖君天上级客外头臣贵神父人官禄主内胸宰相妻月将己身人财腹亲戚田宅腿地分子孙奴仆地六畜足车辆由上图不难看出四象所属图为断课规范了七种关系:()家庭关系:人元代表祖父母辈贵神代表父母辈月将代表己身妻妾地分代表子孙如果来人问家庭则可以四象旺相休囚死及五行生克制化关系断事。()君臣关系:人元代表君主、皇帝、国家领导人、党的领袖贵神代表臣、宰相、省部级、地、县市级干部或局乡级干部月将代表自己、亲友地分代表奴仆现在没有奴仆有家庭雇佣的家教钟点工、保姆等服务人员如来人问单位事可以月将代表自己贵神代表单位头头人元代表单位上级主管领导地分代表属下以四位关系断事。()三才关系:人元代表天时、贵神、月将代表人事地分代表地理环境以此论证三才动变形势。()财禄关系:人元代表上司贵神代表官禄月将代表财爻地分为副财爻代表田宅、车辆六畜来人求官可看贵神旺休空绝是否官动有否驿马天马进而断之来人问财可看月将旺休空绝是否财动受制与否则可断有无财求。()主客关系:人元代表客、贵神代表主主客是和是克可断来人与外客之间的关系如何。()内外关系:人元代表外贵神代表内外克内事从外起内克外事从内起外生内内外补助内生外内求外也。如此等等可断内外关系。()身体部位关系:人元代表头贵神代表胸月将代表腹地分代表腿或足。来人问病可看四象谁受克制人元受克病在头部贵神受制疾在胸部月将被克病入腹部地分被制腿、足有疾。由上述可知四象所属在金口诀断课过程中占举足轻重的位置。此图为我们提供了一个断课的最基本的参数体系。当断课进入高层次以后四象所属仅仅是一个基本的框架各象(各位)之间的关系将随着分类占断而灵活变通。、四象五行图金口诀四象五行图从天时、地理、人事、病源四个方面展示了课内五行各自的内涵。这也是断课时所必备的常识。四象五行图如下:天时金鸣木风水雨火晴土云地理金道路木林野水河道火高山土平地人事金凶恶木奢华水漂流火急性土淳厚病源金肺木腑水肾火心土脾胃天时、地理、人事、病源此四象合依五行所主所属而论事见空破即变。如木主风遇克死无风木又主肝胆论病旺则实症休死为虚症此乃五行之本意。()天时:人元、贵神、将神、地分见金木水火课中水旺主雨、雾、冰、雪等见金土水火课中土旺主云、多云有毛毛细雨见土火金土课中火旺土相主晴天转多云或阴天。()地理:课中人元、贵神、将神、地分依次为土金火土则火旺主高山。若为金火木水水旺主河道、沟、涧。若为水木土金则土旺金相金主道路山石。若为木土火火木旺火相木主林野、草木、果园等。()人事:课中木旺之人主仁义、喜华丽、恬静水旺之人无主张其性弱漂流之性金旺之人干脆急而刚遇事不能忍耐土旺主人厚重善付出热心肠性格扭拧火旺之人性急遇事好张扬虚荣、喜言谈。()疾病:金主肺、大肠、口干、大便干结水主肾、骨、毛发、膀胱、结石木主肝胆、筋、神经、四肢等火主心脏、眼、小肠土主脾胃、血肉。凡论病旺相为实症阳症须泄其子保其母见休囚死论虚症阴症须补其母保其子主能调阴阳补水火趋吉避凶第一节断课避忌金口诀断课每日都有避忌的时辰。避忌的时辰由下面两个原则来决定:此指月中每日此时皆为忌也且此原则乃四柱预测学里讲的桃花查法桃花为沐浴为四败。寅午戌月忌卯时月忌亥卯未月忌子时申子辰月忌酉时巳酉丑月忌午时甲乙日忌酉时丙丁日忌子时日忌戊已日忌卯时庚辛日忌午时壬癸日忌未时上述避忌日时不可占断。否则“当损用式之人”。损用式之人含义有二:其一是在忌时造式立课进行预测多有不验会损害预测师的声誉。其二是在忌时占断古人认为是逆天行事将折损预测师的功力。至于为什么忌时断课准确率不高目前尚不得而知后学者只要注意就是了。第二节界定时空占断之前预测师必须界定时空一是来人自何方而来预测时站坐方位。二是来人问事时间年月日时。三是来人所问何事,即占事的类别是求官、求财还是问婚姻嫁娶等即取事分类是也。四是所问事情时间范围是本日事还是月内年内事或是跨年度事。前两点起课时用后两点断课时用。如:求测者问今日办某事成否是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析预测而年月干支则几乎不用一般只答今日成与不成不言它日。若问一年如何则主要以用爻结合年干支来预测一般只答所问一年之内时间过时不言如此等等。也就是要在预测时找好当时四柱中的时间参数预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的是课中四位的取用选择。如对方问求财则断课时以财爻为主(有用爻不在财爻将神上)若问求财时用爻在官爻贵神上则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问求官则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话一般是指因财而求官或妻子的努力而升官等等。在除去问财、官事之外在断课中一切要以用爻为主用爻代表了所问问题的主体。因此要想学好金口诀必须要解决好课中四位的选择与年、月、日时的选择。只有找好两个对应参数并依此来解断才是学习金口诀的真正正确方法。而这两点处理不清正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此界定时空是保证预测准确的首要前提。第三节选取用神金口诀解课也要选取用神用神的函意。就是解课人所要预测的事情。也是来人所要问的事情。但金口诀取用神既不同于四柱也不同于六爻有其自己的取用原则。金口诀的用神主要是在贵神和月将当中选取地分和人元一般不做用神四象中有五行金、木、水、火、土也有阴阳的属性。金口诀就是依据四象的阴阳属性来决定用神具体规定如下:、四位中三阴一阳以阳为用神。、四位中三阳一阴以阴为用神。、四位中二阳二阴以将(月将)为用神。、四位中纯阴反阳以将(月将)为用神。、四位中纯阳反阴以神(贵神)为用神。以下举例说明:辛例:已酉(太阴)丙午(胜光)丑课中人元辛为阴干贵神太阴酉为阴支月将胜光午为阳支地分丑为阴支合看四位乃是三阴一阳依据取用神原则可判定月将午(胜光)为用神。丙例:癸巳(腾蛇)庚寅(功曹)申课中人元丙为阳干贵神腾蛇巳为阴支月将功曹寅为阳支地分申为阳贵神腾蛇巳火为用神。支合看四位乃是三阳一阴依据取用神原则戊例:辛卯(六合)丁酉(从魁)子课中人元戊为阳干贵神六合卯为阴支月将从魁酉为阴支地分子为阳支。合起来看四位是二阳二阴依据取贵神原则。则月将酉(从魁)为用神。乙例:癸未(太常)已卯(太冲)酉课中人元乙为阴干贵神太常未为阴支月将太冲卯为阴支地分酉为阴支纵观四位都是阴干阴支这就叫纯阴反阳依据取用神原则月将卯(太冲)为用神。壬例:丙戌(天空)庚辰(天罡)午课中人元壬为阳干贵神天空戌为阳支月将天罡辰为阳支地分午为阳支合观四位均为阳性干支。此为四位纯阳反阴依据取用神原则贵神戌(天空)为用神。通过以上个例子可以看出金口诀选取用神要比四柱六爻简单得多好学得多易于把握这也是金口诀的一个优势。上述五条选取用神的原则实际上也是金口诀用神选取的五种形式。第一种三阴一阳阳为用爻。取象少阳问事主男子做事宜速不宜迟速则成迟则生变。第二种三阳一阴阴为用爻。取象少阴问事主女人做事宜缓不宜急以静制动方为上策。第三种二阳二阴将为用爻。将阳为男子将阴为妇女取事以将为主成败吉凶当以将之旺休定夺。第四种纯阴反阳将为用爻。所谓纯阴反阳就是物极必反之理事物发展到极端必然走向自己的反面。望人先女后男求事先凶后吉宜静不宜动宜主不宜客利内不利外内明外暗在家顺利出外不顺。远行更不利。第五种纯阳反阴神为用爻。仍有物极必反之理。外强内弱宜客不宜主和外不和内内暗外明凡求人求官求财问事在外顺心遂意在家不顺第四节判定旺衰用神取出以后就要看用神在课中的旺衰情况即用神是处于旺相休囚死何种状态。旺相则吉休囚死不吉。课中四位旺相休囚死的判定原则有两条:、克者为无从旺断。即课内地分、月将、贵神、人元四位相互之间不受克的那一爻为旺爻。旺爻取出之后以旺爻为基准旺生之爻为相生旺之爻为休旺克之爻为死克旺之爻为囚这样课内四位每一爻处于何种状态就可以一一判定明白当然用爻的旺休情况也就判定出来了。丁例如:戊子(玄武)辛卯(太冲)酉课中玄武子水克人元丁火人元丁火克地分酉金地分酉金克月将太冲卯木子水不受克故子水为旺爻卯木为相爻酉金为休爻丁火为死爻。、同类多者为旺断。即课内四位干神将方相互之间不存在相克关系只有相生关系的时候则以同类多者为旺爻。假如课中三水一木则水多为旺即水爻为旺爻木爻为相爻。如课中出现二水二木因为水生木生者泄气被生者进气以被生者即进气者为旺爻。当然木爻为旺爻了水爻则自然成为休爻。又如课中三水一土即一土克三水如以“克者为无从旺断”则土旺水死。而实际上水多土少为反侮土反被水克即“同类多者为旺断”因此应断水旺土囚即水为旺爻土为囚爻。、旺相休囚死的作用。一般来讲用爻旺相则做事有力休囚死则不可行或无理无力。求谋办事见用爻休囚死则不可行不要实施不要给自己找麻烦这就是学习预测学的价值所在知谬而不行~在用爻旺相时也不能就断它一定可行还要参看其它几个方面掌握这个原则占断就有了纲领理清了头绪有序可行。第五节查找空亡金口决中所讲的空亡有两种:一种是旬空另一种为四大空亡。、旬空:是以占日干支为准看占日干支在甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅哪一个旬中如在甲子旬则课中戌、亥地支为旬空如在甲戌旬则课中申、酉地支为旬空。如在甲申旬则课中午、未地支为旬空。问题的关键是如何断定每个占日究竟属于哪一个旬如果靠死记硬背六十个花甲日记忆量太大很难记得准。这里记忆旬空地支及查找占日属于哪个旬有如下简便方法和推导办法:()记忆旬空地支简要方法:六十甲子日共分六个旬。每旬十日甲子旬中戌亥空甲戌旬中申酉空。甲申旬中午未空甲午旬中辰巳空甲辰旬中寅卯空甲寅旬中子丑空。由上述不难看出每一旬的旬空地支都是旬首日支后两位相邻的地支。子旬为戌亥。戌旬为申酉等等。记住这个规律旬空地支就简便易记了。()占日归旬简易推导方法:第一步查出占日天干在十天干中属于第几天干如癸巳日癸为十天干的第位天干第二步用数减去占日天干位数。减等于。差数为。第三步以占日地支巳为起始按地支顺数顺序往前数位巳午未申数到申为第三位。巳为午为未为申为申即为癸巳日旬首日支即癸巳日为甲申旬旬空地支为午未。如此推导就不必为占日归属哪一旬而发愁了。、四大空亡:金口诀中四大空亡的确定原则为一句话“子午不见水寅申不见金。”详细解释一下就是甲子、甲午旬中见水甲寅、甲申旬中见金皆为四大空亡。四大空亡不仅是对课中四位里的地支而言对人元、神干、将干也同样实用。四大空亡出空以出六十甲子为准循环日为六十天。推算出空的方法以起课日日辰在六十甲子日中处于哪一旬的第几天计算用减去过去的天数。例如:庚寅日问事为甲申旬课中见金为四大空亡。金出空的日数以庚寅日在六十甲子日中所处的位置来确定。首先甲申旬前有甲子甲戌两旬共天。其次庚寅日为甲申旬的第天。由此观之庚寅日为六十甲子日中的第天即等于。六十甲子循环日为天用减去等于。所以课中金出空的时间为天以后。余者例推。、空亡的作用:用爻空亡主无力求谋虚假事难成。空主空动妄想事情虚假求谋不成吉凶难定。吉神逢空。喜事难逢吉也不吉凶神逢空凶中不凶有惊无险。官爻逢空进取无功。财爻逢空求财、求婚不成鬼贼逢空盗而无失诸合逢空只见不成旺相旬空求望无成。求测婚姻男方逢空男家不实女方落空女方有变。问病无危失物难寻。总之空亡的结果是吉事不吉凶事不凶吉凶皆不成。第六节取五动三动取五动三动是金口诀断课的关键环节。具体说就是紧紧围绕用爻取出相关的五动三动看用爻在课中是否发动是受生受合还是受克受害受刑受制进而断定所测事物的走向。这里主要有两种情况:、用爻发动:A、例如来人求财得如下之课:辛已酉(太阴)丙午(胜光)丑()课中三阴一阳午火胜光为用爻。问事主男子做事宜速不宜迟。()课中一火克两金午火旺丑土相二金死。即用爻为财旺。副财爻丑土相。()课中午火克酉金将克神为财动假令课中无空亡用爻旺又发动则主来人已动了求财的念头且求则有利财必得。()课中午火不仅克酉金还克人元辛金将克干主喜事重重求财必得。()课中人元、贵神皆为金干神比为近比事在外干自己主在外求财利关自己。又见二金主不顺事情的前半截不顺利。()如来人所求乃月内之事则结合月、日干支决之。总之此课主常人求财必得。如为官之人得此课求财必损官职因官爻临死地又受克之故也。B(例如来人求官得如下之课:乙癸未(太常)已卯(太冲)酉()课中四位皆为阴爻纯阴反阳月将卯(太冲)为用爻。()课中金克木木又克土故金旺木死土休用爻临死地官爻未土休。()假令课中无空亡人元乙木月将卯木同克贵神未土未土又临死地故主求官不成。由于地分酉冲克用爻卯木不仅求官不成还会因求官而破财。()又地分酉金又克人元乙木为方克干鬼动如来人求官还会因事不成破财而导致家中不和不得安宁。故结论为此官不可求也。此课之中用爻卯木克贵神未土虽为财动用爻发动但因来人问求官而不问求财。因此用爻发动所起的作用则是不利求官克官爻之故也。假如来人问求财用爻临财爻财动利求财但因用爻即财爻临死地又受地分酉金冲克也主求财不得反而破财是也。、用爻不发动:如来人问财造式立课如下:丙癸巳(腾蛇)庚寅(功曹)申()课中三阳一阴已火腾蛇为用爻。()课中火克金金又克木故火旺金死木休。()来人问财课中财爻寅木休又受地分申金刑冲主求财不得反破财。又寅已申三刑入课必主因求财而生诉讼终而破财败诉。又已为用爻不发动巳与地分申金克合刑合。已克申为隔手求财已火又与人元丙火相比干神比为近比事在外干自己即来人与比自己年龄小一辈的人在外求财寅木休求不来财申金死小辈人手中无钱想无本求利。课内巳火旺寅木财爻生已火必为外出求财涉及官府中人或求财乃为官中之财已火旺又主来人求财心切不讲究政策法律终而引起官司导致败诉破财且已火又为气索已为用爻主事后自己憋气。故结论为求财不得官司破财空惹气生。、注意事项:在取五动三动过程中必须把握两点:一是以用爻为准取五动三动。二是以与所问事情相关的爻为准取五动三动即求官以官爻为准求财以财爻为准等等。这样取出的五动三动才能与所问之事紧密相连。其余无论谁动都不要去理会。否则如果把课中的五动三动全部都拿来分析那就会搞乱断课人的思路使断课人无从下手断课如问求财出现了子孙动问求官出现了妻动这些与问事风马牛不相关的五动三动切记不要去触动它。也就是说问事人问什么事断课人就回答什么问题就象写文章一样一定要注意扣题。要么就会出现答非所问东拉西扯的现象令人难以信服。第七节神煞干支关系入课、神煞入课请注意:在神煞入课中课中天干见神煞可以全论其余神煞(与地支有关的)均要以用爻临之为主只有这样才能明晰断课思路不致于混乱否则四十余种神煞绝大部分入课岂不是作茧自缚,问求财时出现天医、丧门、吊客等神煞这课怎个断法,没法断~所以解断时在神煞的选择当中一是要分类看问的是哪一类事情二是要看用爻用爻临之为有用不临则一般尽可以不用管它。中国有句古语:远水解不了近渴县官不如现管。就是这个道理对所问问题有用者一概取之其它一概弃之。否则神煞多了搞得自己都糊涂。、干支关系入课首先在解断中干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很主要尤其用爻临之更应慎重。如三刑课中见之必凶有冲破方可化解。一定要搞懂干支关系及每个干支取事所主。其次在神煞取用中一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何则年日上神煞同看若问月下如何则月、日神煞同看若问时下如何则日、时神煞同看。若不单独强调年、日或时只问求官求财或某事如何则均取日上神煞为准(由此可见界定时空很重要)以课中用爻见之占断事体应验不虚。第八节纳入四位五行关系四位五行关系即前边所讲的人式歌辑要五行例断和五行聚管的内容把四位五行关系纳入课内是金口诀断课过程中最为关键的一步。假如课中用爻为卯木又逢旺相而四位中又见一木且不在空亡断事亦不可求何也,盖四位内见五行中有云:二木为爻求难得。课中二木即便旺相所谋亦不顺遂难达所愿故还不为吉。又如:用爻不发动中所举之例人元丙火贵神已火月将寅木地分申金来人问求财如直接用“二火为灾百事残”断则一下子就可答之为求财不成反有灾祸。不仅求财不得谋望任何事情都不顺遂。最终都会有灾祸理由前边已经讲过这里不重复。所以将四位见五行关系纳入课内是古人早已总结出来的重要之法。不能单以用爻旺相与否就凭空断事这是当今世人学习金口诀的误区也是后学者占验准确率低的重要原因。四位内五行关系及四位生克关系是金口诀解断的精髓部分否则先人是不会将其传世的。后学者宜深铭记之。第九节决断应期凡是断课应期是最难推测的金口诀中应期合德篇回答了这个难题。应期合德:诀曰:凡课应期最难推测唯取合处为妙。其合有五:其一天地合德者如甲子日立课得戊辰将顺取癸酉月、日、时为应期戊癸为干五合辰酉为支六合。又如甲戌将得己卯合以己卯年、月、日、时为应期。庚子将得乙丑合以乙丑年、月、日时为应期之例。其二取将干近合为应期如乙日问课得将神戊寅即以癸日为应期不必待天地干支全合也。又如甲子日占得课中丙为将神近取辛日、时为应期可也。干合者甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸合。盖以神将干取合也。其三取三奇合为应期三奇者甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛。若课得神将之干有甲戊而无庚于庚日、时必应有丙、丁而无乙于乙日、时必应。此三奇合与命家虚拱暗位之说同。其四取三合为应期三合者寅午戌、巳酉丑、申子辰、亥卯未。若课中有寅午而无戌在戌年、月、日、时必应。待其虚字透出为应期也。其五取支六合为应期六合者子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午与未合。如将是寅取亥年、月、日、时为应。如将是卯取戌年、月、日时为应。如酉将取辰年、月、日、时为应。如占行人望事若旺相带劫煞及驿马者逢合即至。如远则年、月、近则日、时取合为应期。解曰:应期取三合、三奇、六合、干合者盖取用于所占之课的将神与贵神也。贵神、将神得日辰、时辰入课谓得日不出日得时不出时又取干合为应期不必支干俱合常法以三奇、三合为重寻劫煞、驿马逢合即至。若合逢冲即破。大抵冲为动合为止然法无定理需细辩之。又法:课得地分前一辰者遇丁甲者三旬以内逢丁甲日辰为应期。课得后一辰为丁甲者三旬以外逢丁甲日辰为应期。如本位上见丁者取甲子周数以外逢丁甲日辰为应期。或本位下见丁甲者取近日逢遇丁甲日辰为本日者不出日。取令十一月下旬丑将乙卯日、巳时、未位癸水、白虎金、太冲木、未土。癸甲申(白虎)己卯(太冲)未此课地分前一辰未上见申贵神申金带甲木曰:课前一辰逢甲者且三旬内逢甲之日以己卯日为应期。乃五子元遁乙庚日得己卯也。课中见已卯入课即课中将神为卯不须待三旬只取近日遇本日为应期。其六:课中用爻旺相逢冲为应期休囚死逢冲亦为应期。另:在寻方位时亦常用此法。神煞生克参考:吉神煞有克吉中含凶凶神煞有克凶中含吉吉神煞有生吉中更吉凶神煞有生凶中更凶通过以上九节的讲述即断课避忌介定时空选取用神判定旺衰查找空亡观察发动神煞干支关系入课纳入四位五行关系决断应期。这便是金口诀断课的方法和步聚。舍此再无捷径最后一步就是综合归纳慎下断语。为问事人下断语要慎之又慎既证明自己的水平又不要给自己造口业。学易当深行。尤其是遇到问婚姻、寿命等事体时一定要把话说得委婉些不要伤人宜多安慰、劝阻、指明人生道理体现学易者易德所在。第五章断课方法概论金口诀断课过程是一个比较复杂的思维过程。整个过程要遵循一定的程序依据金口诀的基本知识通过形象、逻辑、辩证和灵感思维的方式对课中隐匿的客观事物作出符合发展规律的解断。这就是本人对金口诀解断方法的总概括。由以上概括不难看出金口诀断课方法由以下几部分组成:一是断课程序二是必要的金口诀基本知识三是形象、逻辑、辩证和灵感思维的综合运用。下面就这三方面的内容谈点个人看法:一、金口诀断课必须遵循的一般程序经过几年来的断课实践本人觉得金口诀断课程序可以简单地概括为三个步骤二十七个字。那就是:第一步取用爻、定旺衰、查空亡第二步看四位、验神煞、纳四建第三步推五行、论生克、断应期。再进一步概括就是第一步打基础第二步看轮廓第三步断细节。首先金口诀断课要取用爻因为用爻一般代表问事人、被测人或者问事人所问的事情。不知四位内何爻为用爻会影响对事物的判断。另外用爻为发用之爻用爻一取便知何神何将发用根据神将所主即可推知本课所主为哪一方面事情。定旺衰是看四位内何爻旺何爻衰特别是要看用爻及与问事相关爻的旺衰情况。因为用爻旺一般主所求之事能办成休囚死则所求之事难以办成即使能办成也要付出很大的代价。查空亡也很重要如果不知课内何爻空亡则会发生判断失误的现象。因为空亡主空想、变心、变更计划工作忙没功夫等等把空亡之爻当实爻看待必然导致所断结果不准确。所以说这第一步是为解断全课打基础的。其次基础打好了就要看四位。看四位是看课内干神将方之间的生克关系。查看是否有五动、三动的情况发生。根据问事人问事的类型观察与之相关的五动、三动情况。比如问求财就要看课中是否财动是否贼动。因为财动利求财贼动主破财这些是与求财相关的五动内容。又比如问求官就要看课中是否有官动、鬼动、印动等情况发生。因为官动利求官官动鬼再动主求官之事所成迅速官动印也动主求官得官有官之人加官加印。这些是与求官相关的五动、三动内容。验神煞主要是看课内四位有没有与问事人所问事项相关的神煞入课。如问求财除了看神将本身是不是财神以外还要看有没有天德、月德、天德合、月德合、天喜、六甲、财神、喜神等吉神入课有没有天盗、死气、连茹、灾煞、劫煞、丧车、五鬼、关隔锁、天罗地网等凶神入课因为这些神煞对求财都有一定的影响。吉神起好的促进作用凶神起坏的捣乱作用相当于化学反应里边的催化剂。纳四建就是把年月日时的四组干支纳入课内与课内四位比较参看主要看两方面内容:一是以月建为准结合课内爻的旺衰情况综合判断各爻的最终旺衰状态以断事态情况。二是从五行生克角度看四建给课内四位造成的影响这就是外部环境对事物发展的影响。当然决定的因素还在课内四位的五行生克关系。外因是要通过内因起作用的。以上这些四位关系、神煞情况、四建参比弄清之后对所断之课的基本状况心里也就有了一个大致的轮廓。第三推五行论生克是金口诀断课的核心步骤。这一步主要是通过形象指代、逻辑推演、辩证思考和灵感顿悟的方法运用与问事相关的金口诀基本知识对课内四位之间以及与四建之间的五行生合、刑克冲害比和关系进行综合论证从而对被测客观事物作出符合发展规律的解释和推断并依据金口诀断应期的法则对事物阶段性结局形成的时间作出判断。这一步骤实际上是对被测事物发展细节、过程的理论推演其演释结果与事实的吻合程度则是判定解断水平高低的尺子。因此也可以说这一步也是断课最关键性的一步事关断课成败。以上三步就是我所体会的断课的一般程序也是初学者必须遵循的操作规程。只有遵循了这个程序初学者的解断水平才会有较大的提高。当然对于一个已经达到了一定层次的解断者就不一定完全按这个操作规程办事了。对于更高水平的解断者甚至不用起课全凭外应断事就能灵验如神那就更谈不上什么操作程序了。但是我敢断言就是高水平的解断者他也是从遵循上述程序学起一步一步的循序渐进才逐步达到出神入化境界的即所谓善易者不易而占。对于我们来说目前还必须得按这个程序演练因为这是基本功。不会走就想跑是不行的必须先练好走的基本功然后再学跑。学习金口诀也是一个道理必须先学会断课的基本功然后再研究高水平的解断技巧。二、金口诀断课应该掌握的基本知识金口诀基本知识是金口诀断课的必要工具。这就象学生学外语一样如果连外语的单词都学不会记不住那么还谈什么组句、语法和会话,可见掌握金口诀的基本知识是何等的重要。经过几年的断课实践我觉得以下这些金口诀基本知识是断课时必须把握的东西:、阴阳学说理论:主要是把握阴阳关系的辩证法和方法论。透彻地了解阴和阳之间的相互区别、相互对立、相互统一、相互消长、相互转化的辩证关系并把它作为一种方法论具体应用到金木水火土五行生克的规律中去灵活地分析看待课内四位关系与外部四建的关系这样才能把课断活断准断出水平来。、五行学说理论:主要是把握金木水火土五行的属性、旺衰规律、相生、相克的内涵及其生克规律。并能运用这些理论来消化理解十天干和十二地支之间的生合、刑冲克害关系。把五行学说当作一种世界观和方法论来看待把它贯穿于金口诀断课的全过程就能发挥逻辑思维与辩证思维的强大威力把课断准断活令问事人心服口服。、天干地支理论:主要是把握十天干的原始含义天干相生相克相冲天干五合十二官生旺墓绝主事吉凶。十二地支的原始含义自身属性时空属相身体部位指代地支相生相克、六合、三合、三会、六冲、六害、六破、三刑互刑自刑天干地支合用六十甲子纪年、月、日、时公元推年、年上起月、日上起时等基本知识。因为这些基本知识是构成金口诀断课的基本原素和基础理论有如外语学习中的单词和句法一样是必须熟练掌握的断课工具舍此断课就无从谈起。、课内四位主事:四象所属图、四位五行图、十二贵神和十二月将主事、贵神旺相休囚死主事、临本位主事神将源会所主贵神临用神所主贵神和月将见五行所主及临十二地支所主人元十天干主事、十二地支主事等等所有这些东西都是运用形象思维或灵感思维断课的基本原素。比如卯木在贵神位置称六合主买卖交易婚姻事在月将位置叫太冲主贼盗车船事在地分代表田宅、六畜、车船在人元位置则化为天干乙木主财帛书信事。单独拿出来可主车、船、门户。卯遇申克主车祸遇酉克主移宅改门。卯上见申又为锁等等。不掌握这些知识就无法在断课时看卦象当然就谈不上形象断卦了。、四位生克关系:主要是把握干神将方四位之间的生合克比刑冲破害关系。其中重点是五动、三动即干克方为妻动神克干为官动将克神为财动神克将为贼动方克干为鬼动此为五动。方生干为印动干生方为子孙动干方比为兄弟动此为三动。这五动、三动是金口诀断课最具特色的地方。只要课中能取出与所问事情相关的五动、三动来那么这一课就容易解断了。应该说五动、三动也是金口诀断课的核心和灵魂。古人讲:“五动为发用之门不识五动不知发用之门。”就是说五动是断定被测事物性质打开被测事物之门的断课方法的入门之处。其余四位之间的生克比合关系虽然没有列入五动、三动的内容但是也很重要。总之四位生克关系是运用逻辑辩证思维方式断课的重要工具。、四位五行关系:主要把握入式歌中的:“二木为爻求难得二土比和迟晚看二金刑克都无顺二火为灾百事残二水皆为大吉象以及水来入火妇难安金入木乡忧口舌火临金位有屯迁木来入土为刑狱土行水上竞庄田四位相生百事吉内有刑克忧患缠。”等内容的深刻含义。五行例断和五行聚管的内容可作为参考内容掌握。确切地说这部分内容可为我们断课划出一个大框架但是下具体结论靠这些东西是不行的还必须由课内四位之间的生克关系以及受四建五行生克影响的结果来定夺被测事物的结局。这部分内容对启发断课人思路协助订正断课结论还是非常有价值的。、神煞入课取断:这一部分需要把握的神煞有四十五个具体是:天德、天德合、月德、月德合、天喜、天赦、驿马、天马、丧门、吊客、丧车、灾煞、劫煞、病符、四丘、四墓、飞廉、官符、六甲、六丁、地煞、望门煞、灭门、生气、死气、天盗、往亡、禄倒、马倒、五鬼、天鬼、关隔锁、天罗地网、四绝、四败、连茹、空亡、天医、地医、天地人三奇等等。这些神煞不是每断一课都取用而是要根据被测事物的性质选取相关的神煞入课。如问病只看病符、丧门、吊客、四丘、四墓、天医、地医等神煞是否入课与问病无关的神煞则无需取用。神煞在断课过程中是起辅助作用的用通俗的话说就是添油加醋。、四建入课参比:四建就是年、月、日、时的称谓。这一部分要把握的内容是:太岁、月建、日辰、时辰的概念岁破、月破、月厌、日破等概念的内涵及主事。这一部分内容的关键是看四建五行对课内四位五行产生的生克影响。四建的影响虽然是断课的外部条件但对课内四位的影响作用是不容低估的有时甚至能够起到扭转事物发展方向的作用。、分类预测法则:这里需要把握求财、求官、婚姻、孕育、官司、疾病、出行、走失、盗窃、升学、博戏、阳宅、阴宅、天气、行年灾福、年月日时运气、测来意等分类断课的特殊法则。如问求财以财爻为主地分为副财爻贵神为客人元为主。这就与四象所属图中说的平常占断以人元为客以贵神为主的方法大不相同。又如问婚姻未婚人问用爻代表问事人相邻的外爻为所谈对象以五行生克论成败。中年已婚人问用爻代表问事人相邻的神或将为配偶也以课内五行生克关系断之。老年人问人元代表男方地分代表女方以干方生克解断。再如问官司对讼以人元为对方当事人以贵神为问事人一方干克神对方有理神克干我方有理等等这些都是分类断课的特殊法则。如果断课人不懂这些法则那么他就不会分类预测。因此分类预测法则也是金口诀断课中很关键性的法宝。、前人经验总结:前人研习金口诀留下不少宝贵的经验有的编成了诗、赋有的演释成了格局卦例。如《六壬金口诀》书中所载的歌赋如:云霄赋、三才赋、金兰略、玉华略、定寿经、光明经、金镜歌、玉锰歌、金凤战干歌等。还有六十甲子钤、六十四课钤共一百二十四个卦例演为格局以教后人。这些都是提高金口诀解断水平的精神动力我们作为后来人要想提高自己的断课能力就应该下功夫学懂弄通前人的歌赋格局。就此本人已经著述了《金口诀成论举要》和《金口诀格局解析》两本小册子对云霄赋等十四篇古文歌赋进行了翻译对金口诀六十四种格局进行了现代剖析以便后学者研习参考少走弯路。、今人经验总结:现代人研究学习金口诀总结出来的经验更是难能可贵。其贵就在语言白话通俗易懂联系当代实际适用性强。目前我见到的书有张得计的《金口诀应用预测学》和《金口诀课例精解》米鸿滨的《金口诀务实研究》和《金口诀妙解点睛》玄述贵的《六壬金口诀疾病预测指南》丙辛的《金口诀教程》还有胡志达在易学揭密第一信中刊登的“金口诀大揭密”的文章等等所有这些著作和文章都各有特色对学习金口诀都会起到辅导帮助的作用。这里尤其值得推荐的是米鸿滨先生的《金口诀务实研究》一书写得通俗易懂、简明扼要具有真知灼见能给人以启迪令读者耳聪目明深得其法本人读后受宜非浅。、与金口诀断课相关的常识:记得前年市人代会期间散会后某乡镇党委书记把我请到一个小饭店为其当护士的爱人测病。我依据其爱人所坐方位起出课来一看只见课中神方二爻夹克将神一爻我当即断其有妇女病。对方马上反问那你看我是哪一种呢,当时我凭灵感断说:你的病不是子宫肌瘤便是卵巢囊肿二者必居其一。对方听完我的断语佩服得不得了马上回答说我是后一种卵巢囊肿病。接着对方又问我是否为医生出身,要么怎么能断得这么准。我告诉她说我连一天医生也没当过。通过这次断课我体会到断课人除了能把金口诀等术数理论融会贯通以外还必须具备一些与断课有关的相关常识。这次断病我之所以能够说的比较准确是因为我曾当过四年计生委主任对计划生育技术业务有所了解对妇女病的常识有所把握否则断到有妇女病就是最终结论了不可能再作深入地判断。事实是如此从逻辑上推断也是如此假如一个生活在桃花园中的人只知有汉而不知有魏晋那么他就是对金口诀再有造诣也很难把现代人所问之事断得很准原因就在于他对现代社会一无所知。综上所述十二个方面的内容都是金口诀断课的必要条件其中有的是断课工具有的属于断课方法具体说就是法则或技巧。那么离开这些就无法断课所以本人把它称为广义上的断课方法。三、形象、逻辑、辩证和灵感思维的综合运用金口诀断课过程是形象、逻辑、辩证和灵感思维的综合运用每断一步都需要运用上述思维方式当中的一种或两种三种方式并用。一般地说断课过程是形象思维在前逻辑、辩证思维在后灵感思维穿插其间。原因不难分析因为断课的时候断课人首先必须根据课内四位干神将方以及天干地支各自的主事去对所问事情的性质作出判断。主事当中的各种指代都属于形象思维的范畴。比如来人问家中之事那么课中人元代表父母家长贵神代表丈夫月将代表妻子地分代表子女。如来人问单位事那么人元代表单位领导用爻代表问事人相邻的神或将代表同事地分则代表基层群众。断课人还可以根据课爻的五行属性旺衰程度判定出指代人的五官相貌、性格特征等等这些都是形象思维。而这些又都是断课思维过程中必须首先接触到的所以我说形象思维在前就是这个道理。接着断课人就要运用五动、三动、五行四位生克关系和四位五行关系进行逻辑和辩证思维对事情发展的过程和结果进行演释判断。这当中不乏有某个环节上的灵感顿悟即灵感思维。因此我说逻辑辩证思维在后灵感思维穿插其间。那么到底这四种思维方式在断课过程中是怎样综合表现出来的那就只有通过举例子才能说清这个问题下面举几个不成熟的例子供读者思考:例子之一:年月日下午时多一点我的一位文革前老高三的同学来我家造访。她说她的女儿该年上半年在北大考硕士研究生让我预测一下看看能考上不,她主动向我报了她女儿的生日时辰我告诉她说我用金口诀预测不需要生日时辰只用她女儿的属相起课就行了。因为金口诀有“以属相论成败”之说。于是我依据她问事的时间:辛巳年壬辰月癸巳日己未时以其女儿属羊的未土为地分写出表达式如下:己辛酉(太阴)辛酉(从魁)未解断:、课内四位纯阴反阳月将从魁酉金为用爻主妇女信息事。四位内二土生二金土休金旺。癸巳日立课为甲申旬见金为四大空亡故课中辛酉四金空亡。幸好课中神干将干辛金与月建天干壬水日辰天干癸水构成壬癸辛人三奇入课故课中四金空亡可解不作空看。这是金口诀断课打基础的一步尤其是解空亡的判定非常关键它将关系到全课解断的成败。因为四金如当空看势必得出考研究生毫无希望的结论。因为空亡主空想为不能办到的事情。、此课从卦象上看用爻月将从魁酉金与官爻贵神太阴酉金在课内均处旺地又得外二爻人元己土、地分未土之生。见太岁、日辰巳火为长生见月建辰土为六合见时辰未土也得生。因而从总体上看考研究生一事能成功。但是课中有二土、二金正应了《入式歌》中“二土比和迟晚看”和“二金刑克皆无顺”的断语。就是说此事成功中间必有不顺两头迟缓。由于有三奇贵人入课主有贵人帮忙问题不大。到此这一课的大体轮廓就勾画出来了。这也是第二步看四位验神煞纳四建并同时用四位见五行关系得出来的结果。、用四种思维方式综合分析断课。首先以形象思维定用爻从魁酉金为老同学的女儿太阴酉金代表同室考生也同时指代为要报考研究生的院校人元代表主考官四建中的太岁代表院校主要领导月建代表带研究生的导师。日辰代表其女儿的大学同学。其次用逻辑和辩证思维方式分析预测事情经过。用爻在课内处旺地主其女儿实力很强具备考研资格。太阴酉金同旺主同室考生同样有实力竞争力很强。酉金太阴旺还说明其女儿要考研究生的院校是全国名牌院校北京大学不正是名牌高校吗~神将二爻在金口诀中主事情发展的中间阶段即考研的考试阶段。二金相见主不顺酉见酉为自刑。如此意味着考试过程不顺利自刑主自己责怪伤害自己定是考卷答的有不理想之处不尽人意。二酉相见又为比和比有争的意思是说考试竞争激烈刑有伤的意思是说通过竞争优胜劣汰被淘汰下去的人一定会受到心灵上的伤害。幸好课中二酉金不受克害刑冲相反却受人元己土之生此为主考官大人很欣赏她和她的同室考生因此两个人都能被录取。更令人高兴的是月建辰土生合用爻及太阴二个酉金此主导师看中了这两个考生主动地收这两个考生做为自己的学生。人三奇入课为贵人帮忙导师和主考官都是被测人的贵人。由此本人断定其女儿考研究生一定能考上只是考试过程中有点小麻烦但无碍大局。应期当在与官爻辛酉天地合德的日子故断为丙辰日即为公历月日。于是我告诉老同学说你女儿考研究生一定能考上月日这天事情就定下来了你不用担心。老同学回家后把找我预测的事跟她丈夫说了她丈夫压根儿不信还讥讽地说你的老同学净扯蛋还把日子定下来了他还成仙儿了呢~结果当年五一国际劳动节考上硕士研究生的女儿从北京回家来看望父母把考研经过告诉了她母亲。她女儿说考试之前自己估计主科没问题外语恐怕要过不了关考试分数出来以后外语不但过了关还超过录取线多分可是主科却出了点问题比录取分数线低分出了点麻烦。后来幸亏导师看中了她力主录取才使此事大功告成。月日导师与其签订了带研究生的合同书。晚上我老同学的丈夫下班回家后我的老同学拿起合同书让其丈夫看并说你看月日这个事办成了我的老同学测的准不准,她丈夫看了合同书以后当时就傻眼了。他奇怪地说你的老同学真成仙儿了他说的日子怎么一天也不差,接着连连点头说服了服了~例子之二:年月日早:分我表弟的妻子从乡下打来电话问她的侄女是否有灾,我问她的侄女多大年龄她回答说岁。放下电话后我以其侄女的属相寅为地分起了一课:乙未月乙巳日己卯时寅位问事表达式为:戊壬午(朱雀)辛巳(太乙)寅解断:、课中三阳一阴月将巳太乙为用爻主妇女轻薄淫乱事。课中木克土生火木旺土死火相。乙巳日立课为甲辰旬课内地分寅木旬空。这一步叫做取用爻定旺衰查空亡为以后断课做准备。、此课问灾祸,课中四位一木一土二火金口诀《入式歌》中有“二火为灾百事残”的论断可见此女有灾这个大前提是定下来了。既然有灾那么是哪方面的灾呢,课内巳太乙为用爻就是巳太乙发用主妇女轻薄淫乱事故断必是充当三陪小姐一类的事情。按照逻辑推理她是自己跑单帮呢,还是有伙伴,课中神将午巳火比合说明有同伴午火又将干辛金生神干壬水是她找的人家。而午火又与日建未土六合说明午火还有个同伴未土。故可断是三人结伙而行。那么这三个人走没走,什么时间走的呢,课中地分生中间二爻火中二火又生外爻戊土为自内生外乃出行之象。另外方克干为鬼动也是出走之象。因地分寅木旬空说明她们是在进入本旬之前走的定是在寅木填实之日动的身故断前日出走。那么去什么方向,离家多远呢,由上边推断知道她们一行三人为用爻巳火官爻午火和日建未土。此三人午火朱雀能说会道居官爻必是她决定去哪儿等大的事情。故以官爻为准其六合地支必为三人去向即为未土方向。未为坤方主南方稍微偏点西。课中鬼动为隔位相克主她们此行很远。未为土土主一、五、七故离家五千公里左右。翻开地图一看推断她们必是去了广州、深圳、珠海一带。按国家法律规定当三陪小姐卖淫是违法的严重者要受刑事制裁故其灾必因此而起。再看课中地分寅木生巳太乙和朱雀火二火见寅得长生寅木为副财爻又是外生内此主她们到那边以后已经作了那种事情得了钱违了法。又人元戊土在甲辰旬问事可当辰土看人元克神干壬水壬水为贼水辰土乃勾陈警察之象贼水入辰土水库乃是朱雀午火被警方抓捕之象。又人元戊土为燥土又可当戌土看戌为火库又为天牢巳午火入库入天牢不是入狱之象么,故断她们已经被当地警方收审。以上推断主要是运用逻辑推理和形象思维做的解断。早饭后:分我用电话反馈预测结果我表弟之妻在电话中表示很惊讶深感此断神奇犹如目睹一般。她在电话中说她的侄女是前日离家出走的同行三人是去珠海当三陪小姐去了现在已被珠海拱北警方收审其中一个同伴跑回来报信正在她家坐着呢。因为她不认识报信的这个人怕上当受骗所以打电话让我预测。我告诉她说这个人没有说谎此事是真的。后来其侄女家人往珠海拱北警方去电话核实此事得到对方肯定的回答说此人因犯卖淫罪已判刑收监。其家因为太穷凑不起路费时至今日一直没有去人看望她。例子之三:年月日上午:分一赵姓易友同其妹妹一起从河北省山海关市乘火车来磐石说是要拜我为师。因本人学易时间尚短易术不精没有资格收徒弟所以同意与其共同研习金口诀有什么不明之处可以互相交流探讨。于是这位朋友便住了下来。下午:分在我们之间进行学术探讨的过程中赵的妹妹要我预测一下她找工作的事能怎么样,我于是以她的属相马为地分立课如下:壬午年甲辰月甲寅日壬申时午位问事表达式为:起课时天阴不见太阳按阴占起贵神故贵神为腾蛇巳火正常起课贵神应当是青龙寅木。庚己巳(腾蛇)辛未(小吉)午解断:、课内四位二阴二阳月将未土小吉为用爻主妇女酒食宴会事。四位中火克金生土为火旺土相金死。甲寅日问事见金为四大空亡故人元庚金将干辛金四大空亡。、此课问事人问找工作为求职业应当先看用爻旺衰后看官爻如何,如果用爻官爻均旺相不受刑冲克害主事情能成。此乃依金口诀内规则推理。此课用爻未小吉相官爻巳火腾蛇旺不受四位克冲刑害故主事情能成功。再看四位之内腾蛇巳火克人元庚金为官动地分午火克人元庚金为鬼动按金口诀五动所推导官动利求官鬼动求官必速。但因人元空亡此两动就不可能迅速了。于是我分析说这个事你们托人找了至少两次但都因单位领导工作忙没有空儿接待。我又用形象思维分析说这个单位的领导个子不太高米左右长得比较白很讲义气。因为用爻未土生庚金双方不犯克是主这个领导同意进你这个人只是目前倒不出时间来研究这件事。那么你要去的单位为官爻巳火作代表。巳火腾蛇主事工作性质应当与电缆通讯有关必为电信交换站等类似工作。单位所在方向为与官爻巳火六合的申方即西方偏南必是在秦皇岛市里而不在山海关本市。当我把话说到这儿的时候赵的兄妹都显得有些激动当时拦住我的话头说刘老师你说的太对了我要去的单位确实是在秦皇岛而不是在山海关是一个交通部门我要去的岗位是管电话通讯的。他们兄妹接着问我说刘老师你看这个事得啥时候能办成,我用六十甲子表一推甲寅问卦之日到出本轮六十甲子这一个单元还剩九天九天以后四大空亡出空此主九天以后人元庚金出空主这个单位领导能有空儿过问此事。因为官爻巳火与人元庚(也可当申看)为巳申六合为官合官爻为问事人的丈夫此主赵的妹妹的丈夫与这个单位的领导能联系上。官动之中又有合主此事必成。那么应期以官爻的天合地合日断之必验我于是说公历月日甲申日你就能到那个单位上班了。此后,六月份的一天晚上我正要上床休息的时候,突然电话铃响,我一接电话,原来是赵先生从山海关打来的电话。他乐颠颠地告诉我说我妹妹的工作问题解决了,就是你说的那个日子上的班,并再三表示感谢。例子之四:年月日时分易友孙鉴先生自上海来电话说一女士找他占病问是否为宫外孕,孙先生当时所起之课为:乙甲辰(勾陈)辛亥(登明)巳解断:孙先生在电话中说我用笔在纸上记当上边的表达式写完之后我在电话里立即告诉他此人之病是宫外孕无疑。后来这个女同志到医院去就诊被确诊为宫外孕死胎并作了手术。我为什么那么快就敢答复孙先生说她是宫外孕,就因为我是运用灵感思维、形象思维与逻辑思维相结合的方法断的这一课。断课时我既没有取用爻、定旺衰也来不及看五动、三动更谈不上验神煞因为上海的长途电话打到我家东北磐石每分钟费用较高等我四平八稳的弄一番之后再回答岂不要浪费电话费。当时我灵机一动(此乃灵感思维)就把整个一课当成了那位找孙先生问病的妇女。课中人元代表头部贵神代表胸部月将代表腹部确切地说是代表子宫地分代表腿脚。(这是运用了形象思维)月将亥水受地分巳火冲贵神辰土为水之墓亥水受火冲之后向上入辰土之墓(此乃五行冲克逻辑思维)。这就意味着子宫中的胎儿位置向上发生了位移。所以我立即回答说肯定是宫外孕不用有什么怀疑。放下电话这后我又觉得有点不放心自己便又根据孙先生提供的女方属相为猴作地分起了一课加以验证其课表达式为:戊乙巳(腾蛇)壬寅(功曹)申断这一课还是先用形象思维把月将寅木视为子宫因占日为丁未日属甲辰旬课中寅木旬空又受地分申刑冲这说明子宫中没有胎儿胎儿已经移位以上为逻辑思维。故断宫外孕没有毛病而且金口诀占孕篇中有“神将空亡胎必死”的断语所以知道此女为宫外孕死胎。后来果然断中。例子之五:年月日石咀镇计生办主任来电话说明天省里来检查计生工作问能不能查石咀,我以来电话人来电话时所在的方位为地分立课壬午年、己酉月、己卯日、癸酉时午位问事表达式为:课中月将正常起课应为丑土但因当时鬼使神差起月将时辰起为第位前数位应到丑结果少数了一位数到子就停了错起错断歪打正着。庚庚午(朱雀)甲子(神后)午解断:、课内四位纯阳反阴朱雀午火为用爻主口舌惊恐事。四位水克火火克金水旺火死金休课内无空亡。、此课问上级来检查工作事用形象思维当以人元代表省检查组月将代表被查单位官爻代表本县中层计生部门。此课朱雀发用主口舌惊恐课内“二火为灾百事残”主查的结果很糟糕。这是大体情况。、用辩证思维的观点看用爻所临被查单位子水为神后主妇女阴私事指计划外生育。神后水旺主计划外出生多。水主一、五、七能查出五到七个计划外出生。子水在课内处旺地但受神方加上太岁三个午火之冲为三比一冲克则子水遭午火反侮反受午火之冲克(此乃辩证思维之处)这就是说计划外出生将被检查组中三个人查出来。因此所查结果将是很令被查单位和县里头痛的。那么人元和神干二个庚金克将干甲木用形象思维判断庚为申主道路为行移奔走之神又主车这是检查组乘坐两台车来检查的意思。所去方向为庚金克甲木。甲乙木主东方必查东边的乡镇。所以我回电话告诉这个计生办主任说明天查的是富太和呼兰东边的两个乡镇没有你。第二天晚上这个主任来电话说检查组查了他们石咀也查了呼兰镇这两镇检查结果都很闹心。我接完电话把头天晚上起的课拿起来一琢磨突然灵感一闪念顿时大悟。不是金口诀之课本身有毛病还是断课人心粗功夫不到家导致解断失误。原来甲木亦可转换成地支寅看寅为东方偏北方向卯为正东石咀恰恰在县城所在地的东方偏北方向。此乃卦中明示石咀为必查乡镇可当时本人却没有想到这一层以致解断失误
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