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大数据时代影视剧创作之反思.doc

大数据时代影视剧创作之反思

陈君诚
2017-12-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《大数据时代影视剧创作之反思doc》,可适用于综合领域

大数据时代影视剧创作之反思当下处于数据“裂变”时代大数据对人类生活的各个方面产生了非凡的影响对影视剧创作的影响也同样不可小觑其影响包括厘定剧本、搭建班底、选择观众以及恰当的营销规划等种种方面。尤其是在《纸牌屋》《小时代》等一系列影视作品在大数据指导下获得了骄人的票房一时间坊间把大数据称为包治百病的灵丹妙药。然而大数据能确保影视剧票房大卖万无一失吗,能够满足观众越来越刁钻的审美味蕾吗,能够创作出别具一格的艺术作品吗,能够为播放的平台赢得高额回报吗,这些问题值得深思。如果创作者仅仅是一味迁就迎合观众的口味不能渗透到人性深处所创作出来的文学作品很难像《背影》那样情深意切渗透父子温情也很难像《论“费厄泼赖”应该缓刑》那样针砭时弊一针见血所创作出来的影视剧作品也不能像《红高粱》《黄土地》那样在多年以后我们再看仍然唏嘘不已被作品中浸淫的生命活力感动。对那种没有艺术品位和情感浓度的作品即便利用了大数据分析指导创作观众也未必一味地买账也未必能获得良好的效益。所谓良好的效益不仅仅是金钱财富更多的是作品的社会责任和担当。因为观众观影心理复杂多变不仅受社会大气候、经济状况等因素影响同时还受自己个人的心理、生理、健康、年龄等因素影响。还有就是一部影视剧的制作周期要一两年的时间人们审美需求在变化审美水平在提高可能依照当初数据所创造出来的作品早已时过境迁。比如这段时间大家喜欢看家庭伦理的婆媳戏过一段时间后审美疲劳对其他题材所产生的间离效果有了新鲜感和好奇感从而转向了其他新的类型。有的影视剧如陈年老酒后味浓郁能感动几代人有的如工业酒精勾兑的劣酒放之挥发无味饮之伤身。例如版《红楼梦》一部剧红火近三十载其拍摄设备外景地服装舞美与今日不能同日而语今天依旧青春不老感动几代人。究其保鲜的秘诀当然是以一部有着百余年来散发着生命感染力的好小说为母本演员们三月“全仿真”封闭训练再加上两年的拍摄时间全程历经三年而成是时间汗水精神的结晶。同样题材版《红楼梦》拍摄短平快仅用了一年零五个月的时间为了吸引观众的眼球“随便摆放的几个玉雕小摆件也都价值十多万”。该剧多的是金钱的堆砌少的是艺术的考量作品经不起百姓的检验花费不少原著的精髓没有拍出来贻笑大方。大家对这部剧的评价成一边倒的态势齐呼经典不在“我们爱一切用生命演绎的戏。现在理想主义被功利砍掉用生命演戏早成陈迹。我们怎能指望一部用钱堆出来的戏一部酷爱低劣炒作的戏一部充斥着猥琐潜规则的戏能够变成新的经典,它甚至都不可能精致。逝者如斯经典不可复制我们能享有的也许注定只有回忆”。在大数据的指导下如果一味迎奉观众的审美要求“低俗”、“狗血”、“色情”等元素布满荧屏也与我们文艺所倡导和追求的真善美精神相悖。如果一味地满足观众快适需求肆意释放读者或观众的力比多那么艺术家的情感力比多何谓,古人云:“情动于中而行于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之也。”是应该释放艺术家发自内心的自由情感还是艺术家迎合他人创造出明显功利性关系的必然情感,这关系到艺术家良心和艺术家独立艺术品格。艺术家的一部影视剧作品在大数据的指导下应该不唯数不唯书只唯人。人是创作的主体发挥主体的聪明才智才创作出体现人性美人心美人情美的艺术作品同时作品欣赏主体也是人其作品的思想价值和艺术格调在于让人思想更加健康意志更加坚定情怀更加的宽广格局更加宏大。也就是“艺术家们要把影视剧做的要厚重又要好看把好看作为第一追求只有好看的影视剧才能满足大众的娱乐欣赏需要。当然这种‘好看’并不是仅仅满足大众猎奇的快感而是具有一种厚重的耐人玩味的东西”。大数据时代作品更应该体现人与人之间的温情和感动体现家庭的伦理美和亲情美体现健康乐观积极向上。弘扬主旋律提倡多样化作品更要“以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”更要即富有鲜明时代精神和浓郁生活气息、又富有思想品位与艺术内涵。大数据时代的影视剧创作决不能堕落成冷冰冰的数理判断呆板影像编码和空洞无物思想式微的行尸走肉。面对数据的几何级增长面临着大数据时代的悄然而至“这是一个最好的时代也是一个最坏的时代”。我们借大数据之力创作出更多优秀的国产影视剧作品以实现人生价值的同时获得丰厚的回报使我们奔向美好生活彼岸而非陷入数据泥淖或陷阱而不能自拔。学者李掖平认为“谁能够抢占先机利用好大数据谁就越有可能赢得未来的市场”谁能利用好人的聪明智慧谁就越有可能称霸天下。当下处在数据“裂变”时代只有把大数据理性分析判断与人类的情感智慧合二为一才能创作出富有情感动力生命活力的作品。对于影视剧创作如此对于我们人类的其他方面亦是如此。否则我们将堕落成工业机器化时代的提线木偶将堕落成大数据(bigdata)支配下的傀儡我们人类也将成为是彻头彻尾的笨蛋了。作者简介:赵忠诚男汉族山东滕州人。山东师范大学传媒学院级研究生研究方向:广播电视。本文为年度教育部人文社会科学规划一般项目“数字艺术德性研究”(项目批准号:YJAZH)、年度国家社科基金艺术学项目“数字艺术伦理学研究”(项目批准号:BA)的阶段性成果。

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