愈少愈自由：区纪复先生到云霄举办简朴生活公众分享会

愈少愈自由：区纪复先生到云霄举办简朴生活公众分享会 愈少愈自由:区纪复先生到云霄举办简朴生活分享会 对于都市里奋斗的大多数人来说,幸福的定义可以是,本职工作恰恰是想做的事,而得到了想得到的就叫完美。说起来很简单,恐怕扪心自问就会惭愧,我们每天幸福的时刻能占几成,又由谁来掌控, “幸福的秘诀,不在于拥有多少必需品,而在于我们能从舍弃不必要的事物之中获得多少自由。单纯与简朴的世界,是空阔又充盈的境界。”――区纪复。 简单生活并非遥远的传说,也绝非远古的产物,它就存在于每个人的心中。停下脚步,驻足内观,渐渐的,我们感觉,内心深处走进简单、回归自然的声音开始响起,并慢慢增强、增强,直至,跨出脚步、化为行动... 一段平常的故事,一位远方的朋友,或许能在您心中点燃一盏明灯。 2016年8月1日下午，在福建省漳州市云霄县下河乡内龙村“陶淑楼”土楼内，一场简朴生活分享会正在举办。主讲的嘉宾是来自于台湾“盐寮净土”体验中心的创始人区纪复老师。本次活动由福州美和公益、好厝边 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 、云霄县彩虹公益联合会等主办。 感触最深的是，在土楼内跟区老师见面，村民们拿出当地水果“黄皮果”给七彩虹志愿队的志愿者们共享。志愿者们正准备用自来水洗手，区老师却拿出了一个旧矿泉水瓶，刚开始我们很意外，原来是区老师让我们用瓶子里装的河水洗手。矿泉水瓶的上下两端分别扎一个眼，当水装满瓶子立起时，下面的针眼挤压出细水流，上面的针眼则吸进空气。需要用水洗手时，则将瓶子立起，平时放平即可。由于水流极细，洗手需要极大耐心，由此锻炼心性，因此被称为“水修行”。区老师说这么一瓶水可够20 人洗手。 下午三点多，参与活动的朋友们陆续到场。这些朋友主要是来自云霄七彩虹志愿队的志愿者，有着年青人特有的激情、冲劲和行动力。也有一些社会爱心人士和村民、学生等，抱着对简朴生活的兴趣来分享会议。 分享会正式开始，首先由“好厝边”计划的负责人林炉生做了简单的开场，接着区老师的夫人黄秀娟女士开始了简朴生活的PPT分享。通过分享我们得知，“盐寮净土”是位于区老师在1988年创立的简朴生活体验中心。“盐”，有防腐、消毒、清洁、调味的作用:“寮”，是简单的房舍、设备和生活:“净土”，是净化环境与心灵的地方。它坐落在台湾花莲县的一个小村，面临太平洋，背靠花东海岸山脉，每天一早便能看到一轮红日由海上徐徐升起。这片“净土”没有门，入口处只有石头上书写的刻字和一枝低矮的竹竿。黄女士说，没有门， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示它是一个开放的世界，所置竹竿是希望每一个进入的人学会弯腰，懂得谦卑，放下姿态，学会尊重。在这里，一切事情自己动手，包括建屋、捡石铺路。铺路的石头是从附近的海边搬来的，而不是用水泥，尊重自然，也不会把泥土封死，石缝间已经钻出绿草，像草方格一样，煞是可爱;房间都是木头建，盖房子的木头都是从附近拆迁老房时捡来的，不打地基，而是像竹楼一样，地上架桩，依地势而建;做饭是烧柴，用的是几十年前的石灶，烧的柴要从海边捡漂流木，因为被海水洗过又坚硬，所以很耐烧，吃的菜要不是摘的野菜，要不是从附近菜市场捡来的被扔掉的有损耗的菜，自己用火柴生火，从中也能悟到很多道理，比如用简单的方法达到目的、薪火相传、釜底抽薪。因为做一顿饭从头到尾都得自己动手，这样吃到饭就会去珍惜，懂得惜福。 盐寮净土是区纪复奉行简朴生活之地，不愿被物所求，区纪复自己捡柴烧饭、栽种野菜、市场捡菜、露天洗澡，将其间纸巾的纸盒剪裁后废物 利用制成名片，以石头当门牌，废纸生火，塑料袋清洗后再用，至今 30 多年没有买过新衣服，穿的都是别人不要的旧衣，就连脸上蓄留的山羊胡也 20 多年没有刮过。区纪复 1941 年生于澳门，毕业于台湾大学化学系，曾留学瑞士攻读高分子化学。1972 年回台湾在台塑企业研究部门工作，一待就是十年，区纪复一直关心环保议题，认为塑胶是现代人的垃圾梦魇。1983 年正值事业高峰之时，他辞去令人羡慕的高薪工作，并开始参访世界各地的环保及仁爱工作，1988 年区纪复在台湾的花莲海边创立盐寮净土简朴自然灵修中心。除此之外区纪复更积极的到全国各地演讲，与大家分享另类生活心得，盐寮经验甚至行销到海外。 看到区老先生，听他不紧不慢地讲，自己也受到他宁静淡泊、纯朴气息的感染，内心平静、愉悦，有股莫名的感动，身心非常放松。 他首先解释“盐寮净土”想法的由来。在化工厂工作的他，看到的是工厂的三废不断毒害环境，反思自己赚的是“对不起自己良心的钱”，于是放弃这份工作，寻求为改善环境能够做些改变的途径，坚信“只要人不是自私的，老天自会照顾，只要有好的信心、信念和信仰”。之后5年，区老先生环游世界，他戏称为“环球看垃圾”，去看看其他国家是怎么处理环境问题，是否有先进经验可参考。对此，他对“先进国家”重新定义，先进应是理念的先进，也就是为所有人的生存环境着想，而不是经济发达。周游一圈后，他认为瑞士是最先进的国家之一，而之所以有先进的理念，是因为教育。日本的环境保护靠得是方法，比如垃圾分类处理，用垃圾填出一个“垃圾岛”;新加坡的环境保护靠的是严格认真的执法，乱丢垃圾的人要被揪出来，好好惩罚;瑞士的环保靠得是教育，融入人们的自觉意识中。40年前，当区老先生在瑞士求学时，苏黎世城中河清澈可游泳，20年后又回到那里，河水依旧干净，专门划有游泳区，排进河里的水都是经过处理 后再排放。瑞士有完整的教育，从生活教育，比如孩子吃完饭桌子上保持非常干净，试想这样的生活小细节都注意整洁卫生的孩子又怎能容忍公共环境受到污染呢,到学校完整均衡的知识教育，再到社会教育，据说瑞士的老人们会坐在阳台上，看到街上不规矩的行为就叫警察，有强烈的正义感;而对父母的教育也很重视，瑞士的女孩子要结婚前，需到专门的学校学习3个月怎么做好妈妈，领结业证再结婚。 区老师 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 了简单。自然、简朴的盐寮净土生活，自己身体力行，也鼓励他人来体验，从而学会在日常生活中懂得珍惜一切，对环境友好。二十多年来，到盐寮体验简朴生活的人已达上万人，许多人纷纷在城市中实行简朴生活的理念。2005年，他开始受邀来到大陆和香港，去各个地方讲述花莲东海岸的那方净土的实践与理想。 区老师以“餐桌上的修行”为例为大家分享了“环保第一课”。吃素，而且尽量清淡，要用油时，也会用筷子在瓶口引油，这样保证最后一滴不会留在瓶口流下来或者滴落浪费掉，推及人生，想到人生也要注意最后一滴，不留一丝遗憾;夹菜时为避免汤汁滴到桌子上，要夹菜后在碗上顿一顿，然后用自己的碗接，推及人生，顿一顿、想一想，人生的修行也。常反省之间，是对环境的友善，对生活的惜福。去菜市场捡菜，一来帮助扔菜人减少罪过感，浪费好好的粮食，卖菜农也是于心不忍的，二来让食物物有所值，三来自己省钱，解决了吃饭问题。 凭着“三信”——信念(知道自己想要做什么)、信心(坚信自己做的事情是对的，在做好事，不是自私的，自有力量自觉凝聚在一起)、和信仰(相信人与自然、生态的关联)，区老先生坚持了几十载，并希望通过这种生活体验，让人亲自动手去经历，推介一种理念，促人反省自己的生活和环境之间的互动，尽量去惜福珍惜不浪费，从而保护环境。在这个体验 反省的过程中，因为自己投入了生命，所以才会有了归属感和安定感，生态的问题也是如此，高速、便捷使得我们和万物的关系都疏远了，不用亲自动手，钱可以使生活所需“呼之即来”，因此就不懂得珍惜。 愈少愈自由，当然不是照搬区老先生的生活方式，每个人都是一个小宇宙，独特不同。区老先生盐寮净土的生活不是简单追求个人的自由，而是希望探索一种新的生活体验，推及他人，帮助人们去反省自己与环境的关系，懂得珍惜环境赋予的一切，绝不浪费，从而为改善我们共同的生存环境而努力，是一种视个人利益为无物的无私和美好。 简朴、环保不是一种工作，而是一种生活态度。回到日常生活中，怎么运用这种“愈少愈自由”的理念来反省自己，来指导生活呢,并不是鼓励每个人都过盐寮净土般的生活，这不现实，因此不必把这看做是一个 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，只要从每一个念头反省自己，处处惜福、珍惜、感恩，舍得放下，自由前行。保持与环境的和谐，不制造不必要的垃圾，做好自己能动手改变的东西，影响周围的人，让自己的生命和生活一起呼吸，培养起这种对生命的“主权”意识，从而也可以收获一种前所未有的安定和自由。 分享会上，我们问区老师为什么不用知识去改变世界。区老师的回答是:起初他也是用自己的所学去做了一些事情，但渐渐他发现根本的问题在于人的内心。人的欲望得不到控制，做了很多伤害自然的事，而到后来自然必将反过来伤害人类，所以最根本的是改变人的想法。 听了分享会，笔者不由得想起“道法自然”一词，记得《道德经》第十二章写道“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。”(译文:缤纷的色彩，使人眼花缭乱;嘈杂的音调，使人听觉失灵;丰盛的食物，使人舌不知味;纵情狩猎，使人心情放荡发狂;稀有的物品，使人 行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。)。《道德经》认为，声、色、味会让人的感官因为遭受过多刺激而失去作用，沉迷于打猎等会让人心狂野难收，珍贵的宝物会让人行为失控。欲望过多会让人失去理性，沉迷于欲望的追求使心情失去平静。但是，即便沉迷进去，想要的东西，并不见得就能得到，即使得到，还可能在之后想要更多，如此反复，以致陷入无底的黑洞中，迷失了本性而不自知;但如追求不到，又会带来情绪上的失落与不满足，郁郁寡欢，精神上亦不平静。《道德经》中还提到:“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。”得到富贵，原以为能够达成心愿，但对这富贵能维持多久，不免又心生忧虑，担心失去的一天;而若是得了富贵而骄纵，又会自己留下把柄，招来祸患。无论是从哪方面来看，这对精神与生命都有所危害，而且无论是对富贵、功名还是爱情的追求莫不如此，很让人矛盾。 《道德经》的作者老子指出，“知足者富”、“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。人的欲望产生于不知足，若贪欲多求，则会处心积虑地想要追求，结果受伤的必然是自己。原本追求欲望是想要求生活更舒适、生活质量得到提升，但是却使得自己不得安宁，精神惶惶不定，也没有心情去享受生活，反而带来更大隐患，这就得不偿失了。所以老子说:“是以圣人去甚，去奢，去泰。”就是说，人要抛弃、除去过分、过多、过大的追求，少些欲望与知足常乐，才能获得精神上的平静，从而达到养生目的。 现代人的物质环境充裕，欲望的追求使人身心疲累。其中，欲望可以有很多种，举凡对事业的欲望、学业知识的欲望、成名的欲望、金钱的欲望、物品的欲望、感情的欲望等，充溢着人的每一天，但对于欲望的追求，会使得人的精神消耗，影响到身体的运作。流连于大卖场而“目盲”;听流行音乐而“耳聋”;吃进口食品、精加工食品而“口爽”;追求娱乐享受而 “心发狂”;醉心于奢侈品而“行妨”。是以老子主张要保养精神，减少精神上的焦虑、消耗，保全精神是养生的首要工作，其次才是对身体上的保养。过头的事，不要做;过度的努力，也不要做;过人的才华，更要爱惜;须知:过了头，想回头都困难。能够珍视生命的人，即使富贵也不会贪恋俸养而伤害身体，即使贫贱同样也不会追逐私利而拘累形躯。 简朴是一种生活态度，是一种简单、纯粹、环保的生活方式。最重要的还是需要每个人亲自去实践、去摸索，根据自己的情况，找到适宜自己的生活方式，找到自己和大自然相处的方式，找到自己真正的幸福之道。简朴生活没有固定的标准，每个人都有适合自己的 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 。选择好的生活方式真的很重要，因为那是幸福生活的开始。 一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。生活就是玩，而每个人玩的方式有所不同。但实则人本质的追求还是自然的、简单的生活，也许物质会带给我们暂且的快感，就像往往买一件新衣服穿身上时，内心的满足是暂时的，而随时间和潮流的逝去，我们很快发现难以甚至无法再获得当初的满足。也许长久的快乐，更多是需要精神心力给予的。当然，要的少自然就快乐。有些时候把成功当作是一场意外，或许会活得更轻松一些。 (文:张瑞勇 图:方福连 张瑞勇)