《庞氏家训》有灼见
庞尚鹏,明代大臣,生性耿直,《明史》称他“慷慨任事,颇有经济之才”“所至搏击豪强,吏民震慑”,为政深得人心,以推行“一条鞭法”和清理整顿两淮盐法而闻名。他一生著述颇丰,《庞氏家训》影响较大,为后世推崇,常被睿智家长奉为经典力作。细读《庞氏家训》,觉得就是在今天,很多观点都是颇有见地的。
他认为:“学贵变化气质,岂为猎章句,干利禄哉。”这在“万般皆下品,惟有读
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高”的封建社会,在“学而优则仕”的科举时代,从一个朝廷重臣口中喊出,无疑是振聋发聩的,也是相当自我觉醒而前卫的。这句话如飒飒秋风,吹散的是子孙眼前功利的迷雾,拂去的是子孙心头世俗的尘埃。他指出了读书的根本目的不是为了在人前卖弄才华,不是为了升官发财,而是为了获取知识,矫正性格上的缺陷和行为上的偏差,祛邪扶正,提高自身修养,成为德才兼备的君子。
当然,学而仕也是一条成功的大道,是普天之下莘莘学子践行人生理想、实现个人价值的重要途径,因此《庞氏家训》中又指出:“子弟以儒书为世业,毕力从之。力不能,则必亲农事,劳其身,食其力,乃
能立家。否则束手就困,独不患冻馁乎?”“量力勉图,各审所尚,皆存乎其人耳。”身为朝臣显宦的庞尚鹏,教育子孙要皓首穷经,孜孜不倦研习儒学经典,从中汲取仁义忠信,成就经世致用之才。但他也深知,毕竟不是人人都是读书的料,学无大成乃至学无所成也是常有的事,勉强不得的。倘若读书的前途渺茫,那也不打紧,还可以根据自己的实际情况、个人喜好去干点别的,种地、从事手工业、经商都行。
基于这一教育理念,老庞家非常重视人人自力,男耕女织。女孩六岁以上就要学习绩麻、纺纱、织布技艺,并且有一定的劳动配额,逐年增加。男孩子不仅要学习伺弄庄稼,而且各人还有一小块栽培蔬菜的“责任田”,翻地、播种、锄草、施肥、浇灌等都要自己动手,而且有布置有检查,会“随时加察,以验勤惰”,想偷点懒都不行。
《左传》云:“俭,德之共也。”诸葛亮曾以“俭以养德”教育其子。庞尚鹏在《家训》中也特别强调这一点,他说:“家累千金,毋忘?粥;虽有千仓,毋轻半菽。”他要求子孙平日里布衣蔬食,“幸免饥寒足矣”,祭祖和待客时才可以提高一下伙食
标准
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,吃点酒肉,同时穿上新衣以示慎重。亲属之间互相馈赠,每年不超过两次,讲究的是礼轻情意重,每次的价值不
能超过一钱银子。招待一般亲友,一条鱼作为主菜就可以了,贵客登门,接待也不要突破五菜一汤的
规定
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。至于酒,是不是高档也不重要,君子之交淡如水嘛,“宾主相欢”即可,喝足不醉最佳,强劝客人喝酒不礼貌。平时居家过日子,要居安思危,量入为出,积谷防饥,惜衣才能有衣,惜食才能有食。这些节俭措施使子孙不敢浪费一尺布、多花一文钱。在奢靡之风日盛的明代,高官厚禄的庞尚鹏大倡节俭显得弥足珍贵。
而今,不少家庭早已步入小康,衣食无忧,但勤俭之风不可丢啊。
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