高三语文16．兵车行第五册[人教版]-免费阅读

高三语文16．兵车行第五册[人教版]-免费阅读 高三语文16(*兵车行第五册[人教版] ?新课标要求 (一)知识与技能 1(了解七言古诗的有关知识。 2(了解《兵车行》的主旨及其 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现手法。 (二)过程与方法 1(在诵读中体会诗歌意蕴含蓄的特点。 2(诵读课文。 3(学习诗人“缘事而发”的现实主义精神。 (三)情感、态度与价值观 1、培养学生诵读的兴趣，在诵读中感受形象、再造形象，加深对作品的理解。 2、联系时代背景和社会环境，体会统治者连年用兵给人民带来的深重苦难，感受诗人忧 国忧民的情怀。 ?教学重点 研究杜甫诗歌章法严密、整齐之中又有变化的特点。 ?教学难点 本诗歌的怨愤基调。 ?教学方法 诵读法、鉴赏法。 ?教学过程 (一)导入:介绍杜甫，导入新课 1(学生介绍杜甫(主要是举例所学的名篇名句) 会当凌绝顶，一览众山小。(《望岳》) 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山～呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(《茅屋为秋风所破歌》) 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。(《春望》) 2(简单介绍杜甫及作品背景 《兵车行》这首诗是杜甫在天宝十一年(752)年困守长安时候所作。关于诗的背景，一般有两种说法，一说是玄宗用兵征讨吐蕃，一说是征讨南诏，多取后一说。《资治通鉴》载:“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮……士卒死者六万，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。” 3(释题——“行”的读音xíng。“行”，古代诗歌的一种体裁。这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感叹之意。 (二)学生初读全诗，初步感知 1(要求看阅读提示注解等各方面内容，准备老师的提问 2(提问 (1)要完整地叙述一件事，就要抓住这件事的几大要素:时间，地点，人物，前因，后果。本诗是一首叙事诗，它叙述了一件什么事，哪位同学率先回答, 明确:它讲的是唐玄宗天宝年间，朝廷穷兵黩武，为了和南诏继续作战，在长安一带大肆征兵所造成的惨痛后果。 (2)大肆征兵，老百姓生离死别的画面可以用文中的哪些诗句来描述, 明确:诗歌的第一段 (三)分析诗歌第一段 1(学生齐读，正音“耶”、“干”，释义“耶娘”、“妻子”、“干”。 “耶”通“爷”，父亲。 “干”读“gān”，冲。 “妻子”，妻子和子女。 2(问:“耶娘妻子”相送时为什么会“牵衣顿足拦道哭”, 明确:这不是一般的相送，很可能是生离死别。 3(老师追问:这一点可以从后面的哪些诗句得到印证, 明确:“去时里正与裹头，归来头白还戍边”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”、“君不见青海头，古来白骨无人收”。 4(问:“尘埃不见咸阳桥”一句中的“不见”可否理解成咸阳桥特别卫生、一尘不染呢, 明确:不对，应该说明了当时被抓的“行人”和相送的亲人之多，扬起的尘埃淹没了咸阳桥。 5(要求学生展开自己的想象力，用自己的语言来描述这一送别场面。 (四)分析诗歌第二段 1(指名读，由学生评价。 2(问:“道旁过者问行人，行人但云点行频”一句中的“道旁过者”、“行人”可能指何人,“点行频”何以见得,在诗中有没有具体的描述, 明确:道旁过者——杜甫 行人——征人 点行频——“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。 3(“点行频”的根本原因是什么, 明确:“武皇开边意未已，边庭流血成海水。” 4(问:“武皇”指何人,上述诗句说明了什么, 明确:借指唐玄宗，含蓄地表达了对以唐玄宗为代表的唐皇朝统治者“开边”政策的指责。 (五)分析诗歌第三段 1(让学生齐读后说说这一段中哪些诗句给你留下了深刻的印象, 学生回答最后一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的～ 老师补充:第一段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨, 2(问:对于这样的惨相，役夫是否“敢申恨”, 明确:不敢，敢怒不敢言。 老师追问:最终有没有“申恨”, 明确:有。 不敢申恨可最终还是申述了，把征夫的苦难和恐惧的心理表现得淋漓尽致。 3(问:“信知生男恶，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男轻女”的封建传统观念, 明确:中国老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。重男轻女是封建社会的普遍现象。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢,——战争～残酷的而又无休止的战争使老百姓心灰意冷。老百姓对战争的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。 (六)扩展学习:试将《兵车行》跟李白《古风? 其十九》相比较，说说二者艺术风格有什么不同。可从思想内容和艺术特色方面进行比较。 古风(其十九) 李白 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 提示:可从两位诗人的创作风格入手，如果时间不够就作为课后研究留给学生回去思考。 (七)小结:车声隆隆，马鸣萧萧，似乎还不曾消逝……《兵车行》所描绘的战争给人民造成的离乱之苦，让我们从中体会到了诗人忧国忧民的情感。现在让我们听着录音朗读，再一次体味诗歌沉郁怨愤的基调。 (放录音) 板书设计: 兵 车 行 杜 甫 1 送别场面—— 2 征夫控诉—— 天怒人怨 —— “行人但云点行贫”、“武皇开边意未已” 3 悲惨生活—— ?资料袋 从杜甫的《兵车行》看“诗史”说 “诗史”，以现代语言而论，顾名思义，即以诗的艺术手法，再现社会历史现实的某些侧面，其中包含着作者的是非见解和爱憎感情。 关于杜诗，历代都有名家评论，尤其对“诗史说”，几乎每一大家都要论及。如《新唐书•杜甫传》的作者宋祈云:“甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号‘诗史’。”陈岩肖《庚溪诗话》中称:“杜少陵子美诗，多记当时事，皆有据依，古号‘诗史’。”有人认为，杜诗中“有年月地理本末之类”，故名“诗史”;还有人认为，“老杜之诗备于众体，是为诗史”。此外，还有“少陵为诗，不啻少陵自为年谱”，而苏东坡则这样评价:“杜诗似太史公书。”总之，千家注杜，各有一说，对“诗史”之解，也可谓仁者见仁，智者见智。 其实，在诗歌发展史上，从不同角度反映社会生活，反映一个时代的诗人不少，但可以被称为“诗史”的却寥寥无几。这首先是因为他们的诗不及杜诗容量大，杜诗篇篇相连构成一幅完整浩大的历史画卷，惟妙惟肖地体现着那个时代的风貌、特点;其次，他们的诗不及杜诗广且深，杜甫流浪漂泊，从东到西，从南到北，记载了一生的所见所闻，而这一切都与社会动乱，朝廷腐败，民风乡俗，人民的感情紧密结合在一起，因而杜诗能于形象、叙事之中含褒贬，反映社会生活的深度，体现其中最本质的东西。可以说，称杜诗为“诗史”，其中包含了极为广泛而深刻的内容。 由抒发个人情怀，发泄个人对当时政治的不满，到摆脱自我，面向广阔的社会，诗风沉郁顿挫，这是一个很大的变化，而标志着这一质的飞跃，向“诗史”迈出第一步的诗作，就是《兵车行》。 《兵车行》大致写于天宝十载(751年)，这正是安史之乱前夕，大唐帝国表面上处在歌舞升平的全盛时期，实际上已经危机四伏。唐明皇自以为大功告成，沉迷于歌舞酒色之中，过着穷奢极欲的生活;而把大权交给李林甫和杨国忠。李、杨把持朝政，胡作非为，穷兵黩武，把庞大的军费开支，沉重的赋税，转嫁到劳动人民身上;徭役、征丁使田野荒芜，乡村萧条。 杜甫作为一个爱国主义诗人，他的政治抱负是“至君尧舜上，再使风俗淳”。永无休止的东征西讨，扩大疆界，使得民不聊生，这与诗人的政治抱负背道而驰，他虽也算世宦之家，但困守长安的屈辱生活，使他饱尝生活的艰辛，受尽了达官贵人权势者们的冷眼，因而开始不自觉地向人民靠拢。当他亲眼目睹征兵征夫那撕裂人心的场面时，不禁悲从中来。《兵车行》便油然而生。首先映入我们眼帘的是这样一个悲惨的镜头: 时间:军队开拔之时。 地点:咸阳桥畔。 背景:在通往西去的咸阳桥上，马嘶鸣、车隆隆地疾驰而过，风烟滚滚，甚嚣尘上。 前景:被征发的人已经全副武装，配好弓箭就要开赴边塞。此一去生离死别，难以回还。因此，征夫的家属，不顾一切地在行人中间杂乱地奔跑，寻找即将远去的亲人。 特写:她们拉扯着亲人(丈夫、儿子，或父亲)的衣衫，捶胸顿足，堵塞在咸阳桥上，放声痛哭，悲痛欲绝。 淡化:哭声盖过车马的轰鸣嘶叫之声，穿透覆在桥上的滚滚尘土，直冲上云霄。 这是一个艺术的镜头，其中“爷、娘、妻、子，走、相送，牵衣、顿足、拦道、哭”，极形象地表现了人呼天抢地、难舍难分，留恋、悲愤、绝望的感情，给读者以动作神态和视听上的极为强烈的感受。它具体、客观、逼真地反映了历史的真实。据《资治通鉴》(卷二百一十六)记载:天宝十载(751年)四月，鲜于仲通讨南诏，将兵八万，至西洱河，大败，死者六万人。制大募两京(长安、洛阳)及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。„„于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。虽然不能肯定地说《兵车行》就是再现了这一段史实，但可以想见唐明皇大肆开边，连年战争，这样触目惊心的场面的确是存在的。 接着作者不由自主地把自己切入这个场:“道旁过者问行人，行人但云点行频。”这个过者就是作者自己，他既目睹，又耳闻:“或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边～边庭流血成海水，武皇开边意未已～” “点行频”一句话，一针见血地点明了问题的实质，频繁的征役是造成妻离子散、田园荒芜的根源。战争给人们带来无边际的灾难，从时间上看，人未成年就要防河，归来满头白发还要戍边。人的一生都在战争中度过去了，这在杜甫后来写的“三吏”“三别”中更明显、更深刻地表现出来:新婚夫妇结婚头一天便被迫分离，白发老翁也难免被征，老翁不在老妻也得去顶替，更惨的是未成年的中男也要被征去打仗，还有那些单身汉，无家可归，就是战死沙场，也无人挂念，无人吊念。从空间看，从“北防河”到“西营田”，要在广阔的边境上与吐蕃、南诏作战，而在中原内地“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。荒草满地，人烟稀少，一片凋敝的景象。“纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”。秦兵历来以勇于攻战著称，驱使他们上战场就如同趋赶鸡犬一样，家中壮劳力都被抓丁，那么，纵使有强健的妇女能把种子播下去，而沉重的赋税，残酷的剥削，使人无力招架，田间无人管理，又怎能长出庄稼, 通过行者的一席话，由眼前推及全国，战争遥遥无期，时间之长，范围之广，不仅形象地反映了唐王朝扩边状况，也说明了如此战争，是唐王朝的人力、物力、财力所无法支持的。这就是从军事、经济、政治角度上显示了大唐王朝将要灭亡的前兆。 长者虽有问，役夫敢申恨。 这里又是一个细节描写。反语表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情，使读者深切地感到统治者对人民的精神压迫。然而压是压不住的，这不满、这怒火终究是要爆发的，役者忿忿地告诉长者: 且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出,～信知生男恶，反是生女好;生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草～君不见:青海头，自古白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾～ 这愤恨的语言，句句与前面相呼应。去年守边者未归，今年又来征兵，这与桥头的场面呼应;人走田荒，县官逼租，与上面“禾生陇亩无东西”相照顾;而相信生女比生男好，一反古代社会的传统观念，表现了一种变态心理，一则说明战争给人们心灵造成严重的创新，一则是对开边未已的反抗。不信吗,上面说道“边庭流血成海水”，这里展现出边塞阴冷、可怕的图景:“青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾～”好男儿白白地死在边塞， 秋风长鸣，只有衰草与之作伴。这是多么悲惨的现实，然而也正是“开边未已”“点行频”的结果。役者的控诉低沉悲愤，与前面喧嚣的哭声形成了鲜明的对照。 从全篇来看，诗人感情抒发得酣畅淋漓，借送别的场面，激愤地控诉了统治者穷兵黩武的罪恶，阐发了他反对不义战争的思想，借诗歌批评时政，说出人民敢怒不敢言的心里话。所以，我们说《兵车行》不仅仅记述了当时征兵服役的一个告别场面，是史书记载的一个佐证，一种情绪，发出了那个时代人民反战的强音。 《兵车行》给杜诗开创了一个全新的领域，从此，杜诗不仅记录了自己的经历，也记下了那个时代的历史，诗人的前途命运与唐王朝兴衰的历史紧密地结合在一起。杜甫较其它同时代的诗人更深地植根于人民的土壤中，又站在时代的最前面，因此，读杜诗总给人以“一览众山小”的感觉。