杜甫诗及注释(三)
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杜甫诗及注释(三)
将赴荆南,寄别李剑州
使君高义驱今古1,寥落三年坐剑州2。
但见文翁能化俗3,焉知李广未封侯4。
路经滟滪双蓬鬓5,天入沧浪一钓舟6。
。 戎马相逢更何日, 春风回首仲宣楼7
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 阆中(今阆中市)。
[题解] 杜甫将游荆南,写诗给剑州(今四川剑阁)李刺史作别。
【注释】
1 使君,指李刺史。邵注:唐制,刺史行部,纠察郡县,与绣衣同,称使君。高义:高尚的义举。
驱今古,暗含有李刺史的“高义”已超过同时代的人,已经可以和古人相媲美的含义。《晋书》卷43:(晋)武帝闻其名,问戎曰:“夷甫(王衍,字夷甫)当世谁比,”戎云:“未见其比,当从古人中求之。”
2 寥落,冷落。这里可能是形容李刺史的的才能未尽其用。坐:常驻,坐镇。鹤曰:诗云“寥落三年”,唐刺史盖以三年为任也。
3 文翁化俗,见《汉书?文翁传》:文翁景帝末为蜀郡守。仁爱好教化,见蜀地辟陋,有蛮夷风。文翁欲诱进之,乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人,亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,又修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子。武帝时,乃今天下郡国皆立学校官,自文翁为之始云。至今巴蜀好文雅,文翁之化也。
4 《史记?李将军列传》:诸广之军吏及士卒或取封侯。广尝与望气王朔燕语,曰:“自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取候者数十人(而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也,”
李广未封侯,指功劳虽大,但命运不佳,不得晋升。这两句中的“文翁”、“李广”皆用以喻李刺史。
5 滟滪,即滟滪堆,原在瞿塘峡口,为一40米高的巨石,1959年,为通航安全,将其炸
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毁。双蓬鬓:双鬓如蓬草,指自己鬓发苍苍。
6 沧:指水暗绿色,沧浪,意为青色的波浪,出自《盂子?离娄上》:有孺子歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
这里的“天入沧浪”,指水天相接的辽阔景象。杜甫在此或许化用了曹丕的诗句“上惭沧浪之天”(艳歌何尝行)。
五六为意想中的“将赴荆南”情景。其意象可与“亲朋无一字,老病有孤舟”(登岳阳楼)参见。
7 仲宣,指汉末文学家王粲(音càn),字仲宣。仲宣楼,指位于荆州的当阳县城楼,因王
[1]而被称之为“仲宣楼”。 粲曾此楼登临,并作《登楼赋》
这两句是说,在这战乱的时代,不知我们何时再能相逢,我只能在到达荆州以后,登上王粲所游览过的城楼,回想在这里的往事和李刺史的“高义”。
回首在此除了回顾的含义之外,更主要地是
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现感慨的意义。因为回首往事,总是有许许多多令人感慨、感叹的人或事,所以“回首”这一具体形象在杜诗中就被往往用作一种艺术象
”这种抽象的概念,例如“秋天正摇落、回首大江滨”(薄暮)、“临风独回征符号,表达“感慨
首,揽辔复三叹”(白沙渡)等。
马茂元:杜甫这类的诗,往往劈空而来,一起既挺拔而又沉重,有笼罩全篇的气势。写到第四句,似乎要说的话都已说完,可是到了五、六两句,忽然又转换一个新的意思,开出一个新的境界,喷薄出更为汹涌、更为壮阔的波澜。然而它又不是一泻无余;收束处,总是荡漾萦回,和篇首遥相照映,显得气固神完,而情韵不匮,耐人寻味。作为杜甫七律风格的其本特征,是他能在尽幅之中,运之以磅礴飞动的气势;而这磅礴飞动的气势,又是和精密平整的诗律水乳交融地结合在一起的。所以“工而能化”,“中律而不为律缚”。从这诗,便可窥见其一斑。
[1] 盛弘之著《荆州记》:(荆州)当阳县城楼,仲宣登之作赋。
奉寄别马巴州
勋业终归马伏波1,功曹非复汉萧何2。
扁舟系缆沙边久3,南国浮云水上多4。
独把鱼竿终远去5,难随鸟翼一相过6。
知君未爱春湖色7,兴在骊驹白玉珂8。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 阆中(今阆中市)
[题解] 题下原注:“时甫除京兆功曹,在东川”。除:授职。杜甫当时得到一个官职的任命,
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即京兆功曹(正七品下)。但杜甫因为正准备南下荆楚,未去赴任。
本题应读为:奉寄、别、马巴州。奉,敬辞。马巴州:巴州马刺史。
【注释】
1 勋业,功业。仇注:《后汉书》:马援封伏波将军,此因同姓而比之(马刺史)。
2 萧何,曾为秦末时的沛县吏,官职类似功曹,但最终成为汉朝丞相。此句是说不应该再让箫何去担任功曹的职务了。杜甫一向“立登要路津”,在这里以萧何自比,表示不屑于功曹之职。而且也不愿意去趋走奉迎,此前杜甫就曾表示“不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥”(官定后戏赠)。
3 扁(在此音偏),意为小。扁舟即小舟。在唐诗的语境中,扁舟往往和垂钓、归隐联系在一起。比如晚唐李商隐有诗“欲回天地入扁舟”(安定城楼)。
4 南国:这里指荆楚。
5 关于“远去”,仇注:不赴功曹,故思乘舟南下。
6 这句的大意是:我难以跟着鸟的翅膀到您那里去。
7 春湖,有人认为指洞庭湖。其实,这里的“春湖色”也可以理解为泛指春天的湖水景色。
8 骊驹:纯黑的骏马。见西汉学者戴德所编《大戴礼记》:“骊驹在门,仆夫具存。骊驹在路,什夫整驾。”仇注:此言巴州兴在朝觐见君。骊驹玉珂,乃早朝骑马之事。
白玉珂,马络头上的装饰物。多为玉制,也有用贝制的,见《唐本草》:珂,贝类,可为马饰。
末尾二句语含讽刺,意思是:我知道您不喜欢湖光春色,而是兴趣在于上朝参见皇帝。
奉待严大夫
,重镇还须济世才2。 殊方又喜故人来1
常怪偏裨终日待3,不知旌节隔年回4。
欲辞巴徼啼莺合5,远下荆门去鹢催6。
身老时危思会面, 一生襟抱向谁开7。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 阆中(今阆中市)。
[题解] 奉待:奉为敬辞,如奉送、奉陪;待:等待。严大夫:严武,当时有御史大夫的官
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衔。
钱注:广德二年正月,武以黄门侍郎拜成都尹充剑南节度使,此云大夫,盖再镇时兼官也,以后称郑公。王嗣奭:公本欲辞巴下荆,闻严公将至,故留以待之。
【注释】
1 殊方:远方,指四川,也可以理解为身在远方的我。故人:指严武,当时严武被朝廷再次派到四川,重来镇蜀,所以说“又喜”。
2 重镇:当时的四川是与吐蕃相接的边疆,有“三城戊”等军事重镇。这句的意思即《诸将五首?其五》:西蜀地形天下险,安危须仗出群材。
3 偏裨:偏将和裨将,都是副将,不是主帅。这里指严武以前的部将,语出《后汉?袁绍传》:“偏裨列校,勤不见纪。”终日待:整天等待严武。
4 旌节:指代严武,当时严武任剑南节度使。
《旧唐书?职官志》:天宝中,缘边御戎之地,置八节度使,受命之日,赐之旌节。
关于旌节的具体形状,见《新唐书?车服志》:大将出,赐旌以专赏,节以专杀。旌以绛帛五丈,粉画虎,有铜龙一,首缠绯幡,紫缣为袋,油囊为表。节垂画木盘三,相去数寸,隅垂尺麻,余与旌同。
仇注:终日待而隔年方回,怪其回之迟也。武入朝在宝应元年秋,其回成都在广德二年春,除前后相见时,中间止隔一年耳。
5 徼(音叫),边界。合:这句里的“合”意指发出喧闹的声音,其用法如合嘴(争吵)、合皂(喧闹)、合嘴合舌(吵架)等。
啼莺合,可以指我打算在这莺歌燕语的春季离开四川;也可能暗指得到了严武重返成都的消息。
6 鹢(音益),在古籍中指一种像鹭鹚的水鸟,能高飞。后多用来指头上画有鹢鸟的船。如司马相如《子虚赋》:“浮文鹢,扬旌栧”。赵曰:船首画鹢,以惊水怪。
杜甫当时有远下荆门的打算,这句是说,去荆门的船已经在等我。五六两句似乎是为了诗律而倒装,逻辑上应该是“远下荆门去鹢催,欲辞巴徼啼莺合”。
7 向谁开,意思是说,除了严武,还能向谁敞开襟怀呢。襟抱:胸怀,抱负。
将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首
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[年代] 此诗当作于广德二年(764)二月,杜甫53岁
[地点] 赴成都草堂途中
[题解] 严郑公,指严武,见《唐书?严武传》:宝应元年自成都召还,拜京兆尹,明年为二圣山陵桥道使,封郑国公,迁黄门侍郎。广德二年,复节度剑南。
(一)
得归茅屋赴成都1,直为文翁再剖符2。
但使闾阎还揖让3,敢论松竹久荒芜4。
鱼知丙穴由来美5,酒忆郫筒不用酤6。
五马旧曾谙小径7,几回书札待潜夫8。
【注释】
1 茅屋,指成都草堂。
2 仇注:直为,特为也。
文翁:见《汉书?文翁传》:文翁景帝末为蜀郡守。仁爱好教化。这里指代严武。再剖符,指严武回蜀重掌兵权。符:古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证,左、右两半,朝廷存右半,统帅持左半。剖符的意思就是将符一剖两半,将一种一半交给统帅。《汉?文帝纪》:初与太守为铜虎符、竹使符。陆云《赠鄱阳使君》诗:谒帝东堂,剖符南征。
文翁剖符,是称赞严武文武双全。这两句的意思是,正因为严武重返四川,我才能回到成都草堂。
先写结果,而把原因放到后面一句,这是在杜甫七律中常用手法,使得诗作有顿挫回旋之力。
3 但,只要。闾(音吕)阎:里巷内外的门,泛指民间。
王嗣奭:成都尹本刺史,故比之文翁。自严公去后,成都遭乱,故有“还揖让”语。
揖让,指文明礼乐,见《礼记?乐记》:子曰:“揖让而治天下者,礼乐之谓也”。
4 仇注:揖让,承次句。松竹,承首句。松竹,旧栽草堂,公向有《觅绵竹》、《觅松树子》诗。
久荒芜,具体可见于本组诗的第三首。
这两句是说,只要严武回来了,文明礼乐重现,我个人的草堂松竹的荒芜也就不必去计较了。
5 晋代左思《蜀都赋》:嘉鱼出于丙穴。黄鹤:地志载邛州大邑县有嘉鱼穴,万州梁山县柏枝山有丙穴,方数丈,出嘉鱼。又达州明通县井峡中,穴凡十,皆产嘉鱼。此诗公赴成都
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作,意是指邛州丙穴。盖成都西南至邛州,才百五十里耳。
由来:从来、历来。
6 郫(音皮),县名。《成都记》:成都府西五十里,因水标名曰郫县,以竹筒盛美酒,号为郫筒。
不用酤,可能是由于杜甫家有自酿的酒,《羌村》“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮”描写的应是杜甫自家酿酒。一说“不用酤”是指严武以前到杜甫草堂来访时所带的酒,亦通。
这两句写到鱼、酒,都是成都的物产。在此专门写出,用来欢迎严武。
7 潘子真《诗话》云:汉制太守、相,驷马(即四匹马)而已。其有功德加秩中二千石,及使者,乃有右騑,故以五马为太守美称。《罗敷艳歌》云:“使君从南来,五马立踟蹰”也(引自宋代胡仔撰《苕溪渔隐丛话》卷6)。
谙,熟悉。严武曾到杜甫草堂访问,见《严中丞枉驾见过》等诗。另外,这句也许暗用了“老马识途”的典故。
8 潜夫:隐者,杜甫自指。后汉王符著有《潜夫论》。
仇注:七八想严公交情之厚,首尾宾主互说。玩末句,知严入蜀时便有书见招矣。
将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首(二)
处处青江带白蘋1,故园犹得见残春2。
雪山斥候无兵马3,锦里逢迎有主人4。
休怪儿童延俗客5,不教鹅鸭恼比邻6。
习池未觉风流尽7,况复荆州赏更新8。
【注释】
仇注:想春归景事。上四草堂安居之乐,归美严公。下四草堂睦俗之情,预待严公也。无兵马,严能靖寇。有主人,公返旧居。习池,自比草堂。荆州,借比严公。次末二联,宾主对举。
1 蘋即萍。《尔雅》:萍,其大者为蘋。后通用。这句不是纯粹写景。处处青江带白蘋,换句话说,就是白萍到处漂泊。这里有以“白萍”自比的含义在内,即所谓“江潭隐白萍”(奉送郑严公入朝十韵)。
2 故园:指草堂。残春,犹晚春。
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3 斥候:侦察(敌情),过去侦察兵也叫斥候兵。这句是说,严武一来,吐蕃就不敢来犯。
朱瀚:是秋,严武果大破吐蕃,拔其城,雪山句若操左券,见公之知人料事。
4 锦里:指成都。逢迎,指迎接,语出“新妇识马声,蹑履相逢迎。”(玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作),不是指趋奉迎合。这句意思是说,成都草堂重有主人,可以接待客人了。
5 这句或许语带夸张。儿童能请什么俗客,至多叫别的小孩一起来家里玩儿。
估计这句的意思是别怪家里一群小孩乱哄哄的。不过,有人认为,这里的俗客指周围农民。
6 教:让。比邻:指邻居。杜甫离开成都时,草堂的鹅鸭可能请别人代为看管。在外期间,杜甫的弟弟杜占回成都看看,杜甫还告诉他“鹅鸭宜长数”(舍弟占归草堂检校聊示此诗)。
7 习池,指酒宴之处,见《世说新语?任诞》刘孝标注引《襄阳记》:汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还。
8 况复:况且。荆州,借山简而指代严武。仇注:山简以征南将军都督荆、湘、交、广四州,故可称荆州。
末二句的大意是,严武重新回来,我们又可以开怀畅饮了。
(三)
竹寒沙碧浣花溪1,菱刺藤梢咫尺迷2。
过客径须愁出入3,居人不自解东西4。
书签药裹封蛛网5,野店山桥送马蹄6。
肯藉荒庭春草色7,先判一饮醉如泥8。
【注释】
1 仇注:竹映水,故见沙碧。
2 菱刺:菱角,有刺,水乡常见的一年生蔓性水生草本植物。咫尺迷:在这里形容菱刺藤梢之茂盛。
3 径须:直须,应当。
4 东西,指方向。这句是说,连住的人都分不清东南西北了。三四句进一步解说明“咫尺迷”。
5 药裹:药包、药囊。杜甫当时已多病,家里备着药。草堂也专门有种药的地方。
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6 这句从句三“过客径须愁出入”而来,意思是,草堂荒芜太久,现在无法在家里接待客人,只能到野外店舍和小桥去迎送。山桥,杜甫草堂周围并没有山,这里也许只是借用其字,指附近的万里桥。
仇注:蛛网久封,马蹄空送,堂中闃无人迹矣。顾注:此想草堂荒凉景象。
7 张綖注:旧庭虽荒,而春草方深,翻可藉以一醉。肯藉二字,作问严之词。
8 判,通“拚”。
(四)
常苦沙崩损药栏, 也从江槛落风湍1。
新松恨不高千尺, 恶竹应须斩万竿2。
生理只凭黄阁老3,衰颜欲付紫金丹4。
,信有人间行路难6。 三年奔走空皮骨5
【注释】
1 湍(音tuān),本义:水势急速。
萧注:首四句都是预拟整理草堂之事。杜甫在成都草堂曾设置水槛,所谓“新添水槛供垂钓”,其目的在于防护沙岸崩塌,损坏药栏。现在一年多没回去,恐怕药栏也要陡从江槛一道儿落进水里了。是说打算回去后修补栏槛。
2 这两句可能有些寓意。不过,这同时也是杜甫草堂周围的景色。杜甫《草堂》:“入门四松在”,《四松》:“四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长”,都写到了“新松”,其它诗中提到竹子的也不少。
3 生理:生活、生计。黄阁老,指严武。阁老:唐朝时门下、中书两省的同事互相称为阁老。严武此时以黄门侍郎为成都尹,故称“黄阁老”。
4 紫金丹,语出道家名著《周易参同契》:“色转更为紫,赫然成还丹”。古乐府歌行也有“定取金丹作几服,能令华表得千年”。
这句是说只能靠仙丹才能挽救我的衰老,可与“唯将迟暮供多病”(野望)互参。
5 公元762年杜甫送别严武后,漂泊梓州、阆州,到此时约三年。空皮骨:皮包骨头。
6 信,的确。行路难,喻人生不易。行路难也是乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。杜甫并不是现在才确知“人间行路难”,只不过又经过这几年的漂泊流离,感触更深了。
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(五)
锦官城西生事微1,乌皮几在还思归2。
昔去为忧乱兵入3,今来已恐邻人非4。
侧身天地更怀古5,回首风尘甘息机6。
共说总戎云鸟阵7,不妨游子芰荷衣8。
【注释】
1 锦官城,指成都。生事,犹生计(一说指家当,亦通),杜甫曾有诗“我衰更懒拙,生事不自谋”(发秦州)。
2 乌皮几,乌羊羔皮所裹的几(小或矮的桌子)。这是杜甫的心爱之物,多次咏及,临终前写的最后一首诗中还提到它:“乌几重重缚(风疾舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友)。”
3 去,离开(成都)。乱兵,指徐知道之叛乱。
4 这句是说,经历战乱,恐怕草堂周围的邻居会有死伤或逃亡。
5 侧身天地,犹寄身天地,但侧身一词有恐惧不安的意味,语出《楚辞?九章》:愿侧身而无所。
6 风尘:指战乱。息机:息灭机心,指归隐。
杜甫非常善于在五六句别开生面,大开大阖,使意境更上一层楼。本诗就是一个很好的例子。
7
这句称赞严武的军事韬略。共说,犹大家都说。总戎,指严武。《魏志》:诏大将军亲总六戎。黄希:唐人以节度为总戎。
云鸟阵,见古代佚名兵法书《握奇经》:八阵,天、地、风、云为四正,飞龙、翼虎、鸟翔、蛇蟠为四奇。又,梁简文帝《七励》:回云鸟之密阵。
8 仇注:游子,公自谓。不妨,无碍也。
芰荷衣,语出《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,指隐士的服装。完整的“芰荷衣”一词未见杜甫之前,经杜甫在此使用后,多为后人所用,例如王阳明诗:“羡杀山中麋鹿
(春日游齐山寺用杜牧之韵二首?其一)。 伴,千金难买芰荷衣”
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末句从上句而来,大意是说,有严武军事坐镇,客居他乡的我,就可以身着芰荷衣,过上平静的隐士生活了。
仇按:杜律如《秋兴》八首,《诸将》、《古迹》诸首,虽叠章联络,而语无重复,故其气骨丰神,俊迈不群。若《寄严公》五首,意思颇嫌重出,盖赴草堂只是一事,寄严公只是一人,缕缕情绪,终觉言之繁絮耳。但就其各章铺叙,自有层次。首章言严公书札,次章言荆州赏新,三章言荒庭饮醉,四章以生理衰颜诉之,五章以生事息机告之。说得迢递浅深,条理井然,而前以剖符起,后以总戎结,文治武功,均望严公,又实喜溢于词气间矣。
题桃树
,五株桃树亦从遮2。 小径升堂旧不斜1
高秋总馈贫人实3,来岁还舒满眼花4。
帘户每宜通乳燕5,儿童莫信打慈鸦6。
寡妻群盗非今日, 天下车书正一家7。
[年代] 此诗当作于广德二年(764),杜甫53岁
[地点] 成都草堂
[题解] 萧注:题桃树,并不是把诗写在桃树上,与“芭蕉叶上自题诗”以及一般“题壁”不同。
”字兼有品题的意思。 这个“题
【注释】
1 小径:小路。升堂:通往厅堂。旧不斜:不斜即为正。“旧不斜”是说,由于过去没有桃树遮掩,这条小路以前正对着大门。
2 桃树为杜甫亲手所种,见“手种桃李非无主,野老墙低还似家”(绝句)。
从:依从,听任,这种用法还见于“枣熟从人打”(秋野)等。这句的意思是,尽管桃树遮掩了大门,我也任随五株桃树去生长。
3 高秋:秋天,因秋高气爽,故称。总馈:年年如此馈赠。馈,为拟人手法。
4 来岁:下一年。舒:舒展。
5 帘户:房屋的门帘。
6 萧注:二句又由爱护桃树进一步说到还应爱护他物。妙在结合眼前实景和日常生活,故不流于说教。物始生曰乳。乳燕,雏燕,这里兼指将雏之母燕。通,是说卷起门帘让燕子自由出入。杜牧诗:“燕子嗔垂一桁帘。”传说乌鸦能反哺其母,故曰慈鸦。
在杜诗和其他一些唐诗中,“信”多作“任”字解。仇注:莫信,莫任其伤残。
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7 非今日,从第一句的“旧字”而来。
萧注:群盗杀人,使得许多人的妻都成了寡妇。非今日,是说已成过去,不再是今天的事情了。车书正一家,是说国家正在混一车书,走向统一。《礼记:中庸》:“今天下车同轨(同一的轨辙),书同文(同一的文字)。”这时安史之乱初定,严武再来镇蜀,太平可望,故杜甫有此想法。但说“正一家”,而不说“已一家”,下语还是很有分寸的。
陈贻焮:真的是这样吗,我看老杜心里并没有底。这么说,不止是为了取悦严武,也是想藉渺茫的希望来安慰自己。
仇注:杜诗有文不接而意接者,半写题中景,半写题外意,如《白帝城》诗“云出门”四句,本咏雨中景象,“归马逸”四句,却写乱后情事。此诗上六赋
草堂景物,下二则慨叹世事,断中有续,读者固当善会。
奉寄高常侍
汶上相逢年颇多1,飞腾无那故人何1。
,方驾曹刘不啻过4。 总戎楚蜀应全未3
今日朝廷须汲黯5,中原将帅忆廉颇6。
天涯春色催迟暮7,别泪遥添锦水波8。
[年代] 此诗当作于广德二年(764),杜甫53岁
[地点] 成都草堂
[题解] 奉,敬辞。高常侍:高适。高适曾担任散骑常侍(正三品下),这在唐朝已经是很高的官职了。当时的六部尚书(相当于现在的正部级)才是正三品,六部侍郎(相当于副部级)不过正四品上而已。
【注释】
1 汶指汶水。《汉书》:汶水,出泰山郡莱芜县原山,入泲,汶上在齐南鲁北。
杜甫与高适于开元二十八年(740)前在山东相识,并一起游历。高适当年甚为穷困,渔樵为生。
2 仇注:“无那,无如适者”。按照这个理解,故人应指高适。这句是说,高适这些年的飞黄腾达,无人能比。
不过,我的理解有所不同。在唐诗中,无那一般意为“无奈”,例如王维《酬郭给事》:“强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。”在本诗中,故人也可能为杜甫自指。那么本句的意思就是韦应物所谓“升沉不改故人情”(赠王侍御)。
3 总戎的本意为统帅,用作武职的别称,唐朝称节度使为总戎。总戎楚蜀,指高适曾担任淮南、两川节度使。
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尽管高适文人本色,并不善任武职,担任节度使时,业绩不佳,但杜甫在这里主要还是称赞的口气[1],这样才有下面的“中原将帅忆廉颇”。关于“应全未”,朱注:未尽其才也。
4 曹刘指曹植、刘桢。刘桢为汉末三国时期的著名文学家。其五言诗在当时负有重名,为“建安七子” 之一。后人以其与曹植并举,称为“曹刘”。钟嵘《诗评》:曹刘殆文章之圣。
不啻(音chì):不止。仇注:方驾曹刘,子建、公幹可与匹休也。不啻过,远过古人。
5 汲黯,汉朝人,以敢于直言著称。《汉书?汲黯传》:黯好直谏,守节死义。《明史?海瑞传》中说中国历史上共有三大刚劲直谏之臣:汉代汲黯、宋代包拯、明代海瑞。由此我们对汲黯可略见一斑。
高适此时担任的职务有规谏的职责,所以杜甫以汲黯比之。《唐书?百官志》:门下省左散骑常侍二人,掌规讽过失,侍从顾问。
6 廉颇,战国末期赵国著名老将。在此指代高适。
7 天涯,指离长安极远之处,这里指成都。迟暮:黄昏,比喻晚年、暮年,语出《楚辞?离骚》:恐美人之迟暮。
8 锦水,指锦江。遥添锦水波:形容别泪之多,已可以使锦江起波澜。
[1] 在《警急》中,杜甫也曾称赞高适“妙略拥兵机”。
登楼
花近高楼伤客心1,万方多难此登临2。
锦江春色来天地, 玉垒浮云变古今3。
北极朝廷终不改4,西山寇盗莫相侵5。
可怜后主还祠庙6,日暮聊为梁甫吟7。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 成都
[题解] 陈贻焮:此诗当是游(成都)先主庙、武侯祠、后主祠后登西门城楼眺望忧时之作。
【注释】
1 客:杜甫自谓。
2 施补华:起得沉厚突兀。若倒装一转:“万方多难此登临,花近高楼伤客心。”便是平调(《岘佣说诗》)。
3 赵庆培:颔联描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是登楼所见。锦江,源出灌县,自郫县流
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经成都入岷江;玉垒,山名,在今茂汶羌族自治县。凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭正象古今世势的风云变幻。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界。
颌联是名句,也是典型的“杜样”。这两句写得好,和首联的铺垫有很大关系。如果没有“高楼”、“登临”,则不免会有大而空之讥。这可能也是后人(尤其是明朝人)学杜仅得其皮相,未得其神韵的一个原因。
4 鹤注:当是广德二年春初归成都之作。吐蕃去冬陷京师,郭子仪复京师乘兴反正,故曰“朝廷终不改”。
北极即北极星,《尔雅》:北极谓之北辰。这里用来比喻长安。后来杜甫还有诗“每依北斗望京华”(秋兴)。
5 这里的西山寇盗指吐蕃。五六两句是流水对。
6 后主:刘禅(阿斗)。
7 萧注:末二句就登楼所见古迹以寄慨;寓感极深,用意甚曲,故向来解说,亦颇纷歧。大意是说,象蜀后主这样一个昏庸亡国之君,本不配有祠庙,然而由于先主和武侯对四川人民做过一些好事,人心不忘,所以还是有了祠庙,何况大唐立国,百有余年,当今皇上(代宗),又不比后主更坏,即使万方多难,“盗寇”相侵,也决不会就此灭亡。这句和《北征》结语“皇皇太宗业,树立甚宏达”同旨。当此万方多难之时,自己却只能象躬耕陇亩时的诸葛亮“好为《梁甫吟》”
一样,在这儿登登楼,吟吟诗,岂不无聊,岂不可叹,聊为,是不甘心这样做而姑且这样做的意思。
沈德潜:气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。(《唐诗别裁》卷13)
院中晚晴怀西郭茅舍
幕府秋风日夜清1,澹云疏雨过高城2。
叶心朱实看时落3,阶面青苔先自生4。
复有楼台衔暮景5,不劳钟鼓报新晴6。
浣花溪里花饶笑7,肯信吾兼吏隐名8。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)秋,杜甫53岁
[地点] 成都,在严武幕府
[题解] 院中,指指严武幕府。严武在担任成都尹兼剑南东西川节度使时,保举杜甫为节度使参谋、检校工部员外郎。杜甫任职后由于不能每天回家,只好长期住在幕府内。
晚晴,既指当晚天空清爽,也暗示白天下过雨。西郭茅舍,指草堂,在成都西门外的浣花溪畔。
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【注释】
1 幕府:古时行军,以帐幕为府署,故称幕府,后泛指衙门。
2 澹云:淡云。疏:稀疏。
3 叶心,犹叶间。叶心朱实可以理解为树叶间的红色果实。
4 这句可以与“映阶碧草自春色”(蜀相)参看。先自生,一作老更生。这两句诗看似纯为写景,其实里面有一种无可奈何的感觉。杜甫特别擅长于此道。
仇注:朱实落,承秋风。青苔生,承疏雨。
5 衔:形容暮景只是初上,夜色并未全部笼罩。“楼台衔暮景”有可能指在杜甫的视线中,楼台半遮夕阳,这种景象可与李白的“青山欲衔半边日”(乌栖曲)参看。也可能指月亮初上楼台,可参看李白的“山衔好月来”(与夏十二登岳阳楼)以及杜甫“初月出不高”(成都府)。
6 钟鼓报晴:古时俗以钟鼓声响亮为天晴之兆。
7 浣花溪,在草堂处。饶笑,多笑。
8 肯信,肯否相信。吏隐,见《史记?滑稽列传》:(东方)朔曰:“如朔等,所谓避世于朝廷间者也。古之人,乃避世于深山中。”
王嗣奭:玩末二句,直欲乞休,而其词含蓄近谑,温柔敦厚之意可见。
《杜诗胥抄》:此诗举束缚蹉跎,无可奈何意,一痕不露,只轻轻结语云:“浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。”既悲老趋幕府,为溪花所笑,将欲驾言吏隐,又恐为溪花所疑。几多心事,俱听命于花,深乎深乎~
宿府
清秋幕府井梧寒1,独宿江城蜡炬残2。
永夜角声悲自语3,中天月色好谁看4。
风尘荏苒音书绝5,关塞萧条行路难6。
已忍伶俜十年事7,强移栖息一枝安8。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)秋,杜甫53岁
[地点] 成都,在严武幕府
[题解] 严武在担任成都尹兼剑南东西川节度使时,保举杜甫为节度使参谋、检校工部员外郎。杜甫任职后由于不能每天回家,只好长期住在幕府内。宿府,即留宿幕府。
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【注释】
仇注:此秋夜宿府而有感也。角声惨栗,悲哉自语,月色分明,好与谁看,此独宿凄凉之况也。乡书阔绝,归路艰难,流落多年,借栖幕府,此独宿伤感之意也。玩“强移”二字,盖不得已而暂依幕下耳。
1 幕府:古时行军,以帐幕为府署,故称幕府,后泛指衙门。井梧:古人通常在井边种梧桐树,这种景象亦多见于古诗文,例如魏明帝《猛虎行》“双桐生空井”、隋代元行恭《过故宅》:“唯余一废井,尚夹两株桐”等。
2 江城:这里指成都。蜡炬:蜡烛。李商隐诗云:“蜡炬成灰泪始干”,可能唐朝时常称蜡烛为蜡炬。蜡炬残,形容夜已深。
霍松林:首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
3 永夜:长夜,用形容夜之长,亦见于“永夜月同孤”(江汉)。角,应是画角。萧注:画角,古军乐,长五尺,形如竹筒,外加彩绘,故曰画角,其声哀厉高亢,军中吹之,以警昏晓。自语,指角声。南朝乐府《神弦歌》:“破纸窗间自语”。
4 中天:天空,尤指天顶。清朝胡夏客:角本列宿,故借角声对月色,殊巧。
七言律句,一般是上四下三。但本诗三四句为上五下二句法,即“永夜角声悲”一读,然后再读“自语”;“中天月色好”一读,再读“谁看”。
5 风尘荏苒:指兵乱连绵不断。荏苒(音忍冉),语出潘岳《悼亡诗》:荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
6 本句的主要意思是叹难以回到长安。但是“行路难”三字,不仅指具体的道路、关塞难以通行,同时也是说人生困苦,世路难行。杜甫诗中共咏及“行路难”达八次之多,可见感触甚深。
7 伶俜,在此指流离失所[1],语出汉代《猛虎行》“伶俜到他乡”,所以引出下句的“强移栖息”。十年:安史之乱至当时约十年。
8 强(音抢):勉强。移:移寓幕府。一枝安,语出《庄子?逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”鹪鹩(音交辽),一种捕食小虫的小鸟。杜甫另有“鹪鹩在一枝”(秦州杂诗?其二十),意思基本相同。这句是说,勉强移寓幕府,仿佛鹪鹩栖息于一根树枝。
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朱瀚:一枝应井梧,栖息应独宿,格意精妍。
[1] 伶俜另外一个含意是指孤苦貌,例如“瘦男独伶俜”(新安吏),语出潘安《寡妇赋》:少伶俜而偏孤。
至后
冬至至后日初长1,远在剑南思洛阳2。
青袍白马有何意3,金谷铜驼非故乡4。
梅花欲开不自觉5,棣萼一别永相望6。
愁极本凭诗遣兴, 诗成吟咏转凄凉7。
] 此诗当作于广德二年(764)冬,杜甫53岁 [年代
[地点] 成都,在严武幕府
[题解] 冬至之后
【注释】
1 冬至,二十四节气之一,一般在阳历12月22日。这一天北半球白天最短,夜间最长。所以过了冬至,日照时间渐多,是为“日初长”。
2 剑南:唐道名。以地区在剑阁之南得名。
思洛阳:杜甫老家在洛阳,在《闻官军收河南河北》一诗中自注:“余有田园在东京。”东京即洛阳。
3 仇注:青袍白马,剑南幕府也。朱注以公诗“青袍也自公”、“归来散马蹄”为证,皆指幕府言。
以上关于“青袍”的注释应该是正确的。按照官职,杜甫可以穿绯红色的官服(即朱绂),而不是当时八、九品官员才穿的青色衣服[1]。不过,这里的青袍只是平时在幕府供职所穿的便服,李商隐在幕府任职时所作的《偶成转韵七十二句赠四同舍》“青袍白简风流极”中也提到了青袍。
4 关于金谷、铜驼,见于以下资料。石崇《金谷诗序》:余别庐在河南县界金谷涧。《水经注》卷3:水出(河南)太白原,东南流历金谷,谓之金谷水,东南流径晋卫尉卿石崇之故居。
陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。华延隽《洛阳记》:两铜驼在官之南街,东西相向,高九尺,洛阳谓之铜驼陌。
这两句是说,在幕府任职有何意义,故乡洛阳历经战火,已不复原来模样。
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5 不自觉:并未仔细察觉。
6 棣萼语出《诗经?小雅》:“棠棣之华,萼不韡韡。凡今之人,莫如兄弟”。[2]这里棣萼用棣树的花和萼互相依托,在古诗文中常用来比喻兄弟。
7 遣兴:抒发情怀,解闷散心。转:反而。
[1] 唐贞观三年,规定八品、九品官服青色,显庆元年,规定八品服深青,九品服浅青。
[2] 棠棣:即今郁李。落叶灌木,花黄色。果实黑色,供观赏。华:花。萼:花萼。韡韡(音伟):光明貌。
奉酬严公寄题野亭之作
拾遗曾奏数行书1,懒性从来水竹居2。
奉引滥骑沙苑马3,幽栖真钓锦江鱼4。
谢安不倦登临费5,阮籍焉知礼法疏6。
,草茅无径欲教锄8。 枉沐旌麾出城府7
[年代] 此诗当作于宝应元年(762)春,杜甫51岁
] 成都 [地点
[题解] 奉,敬辞。酬,酬和。
严公,指严武,杜甫故人之子,在长安时也是杜甫的同事,当年曾一起被贬出长安。前一年十二月,严武开始任成都尹。在成都期间,严武与杜甫经常来往,也给与很大的照顾。后来杜甫还曾到严武幕府任职。杜甫所担任的检校工部员外郎(所以后世才称他为杜工部),也是严武向朝廷保举的。
严武先写了《寄题杜二锦江野亭》(见本诗附录), 杜甫作此诗酬和。严武诗题中的杜二即指杜甫。杜甫排行老二,但长兄早夭。
【注释】
1 杜甫任左拾遗时,曾给皇帝上疏,但很快因此被贬斥,所以诗中只说“曾奏数行书”。
2 水竹居:水边竹丛的居所,这里指草堂。
3 奉引:为皇帝先导。滥:谦辞。赵注:拾遗掌供奉,则骑马以奉引。
沙苑:地名,今陕西大荔县南。唐时在该处养马。杜甫有诗《沙苑行》。
4 上句承一而来,本句承句二。严武诗中有意劝杜甫出仕为官,杜甫表示无意于此。这里“钓鱼”不光是实写杜甫在锦江里垂钓(杜甫后来有诗“时观锦水钓”),也暗用了严子陵的典故,而且强调是“真钓”。
《后汉书?严光传》:严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及
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光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子,披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备安车玄纁,遣使聘之。三反而后至。除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。
5 《晋书?谢安传》:安于东山营墅,楼馆林竹甚盛,子侄往来游集,肴膳屡费百金。
6 《晋书?阮籍传》:籍性疏懒,礼法之士,疾之如仇。
一般认为,句五借指严武,句六为杜甫自比。
7 枉沐犹枉驾,对别人来访的敬辞。旌麾,指代严武。
8 草茅无径:杜甫草堂处原是荒地,此时已建成两年,门前不可能没有路,但可能仍只有小路,不太便利。路也不足够宽,无法让严武的车马仪仗通过。杜甫在其他诗中写道“通行小径难”(王竟携酒,高亦同过,共用寒字),以及“伐竹开荒径”(中丞严公雨中垂寄见忆一绝,奉答二绝),可参看。教:使、令、让。
严武在诗中邀请杜甫到成都城游玩,杜甫在此说,如果您能枉驾出城到草堂来,我可以在杂草丛生的门前用锄头开出一条路来。这是客气话,也是对严武的邀请。
仇注:在严诗固款曲而殷勤,在公诗亦和平而委婉。解者指严为语多刺讥,指公为始终傲岸,两失作者之意。
附录:严武《寄题杜二锦江野亭》
漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。
莫倚善题鹦鹉赋,何须不著鵕鸃冠。
腹中书籍幽时晒,时后医方静处看。
兴发会能驰骏马,终当直到使君滩。
严中丞枉驾见过
元戎小队出郊坰1,问柳寻花到野亭2。
川合东西瞻使节3,地分南北任流萍4。
扁舟不独如张翰5,皂帽还应似管宁6。
寂寞江天云雾里7,何人道有少微星8。
[年代] 此诗当作于宝应元年(762),杜甫51岁
[地点] 成都
[题解] 严中丞,指严武。时严武兼任御史中丞。枉驾,对别人来访的敬称。上首七律诗中,杜甫邀请严武来草堂,这首诗写严武应邀来访。
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【注释】
1 元戎:主将,这里指严武。严武当时不仅担任文职成都尹,也担任武职两川节度使。杜甫在另外一首绝句中也把严武称为元戎:“元戎肯赴野人期”(中丞严公雨中垂寄)。
小队,严武的随行人员。浦注:元戎而小队,脱尽官样。
坰音“窘”。古人谓野外为郊,郊外为林,林外为坰。所以坰指远郊,这里意为杜甫草堂一带。
2 问柳寻花:成语“寻花问柳”即出此处。问,在此义同“寻”。
3 原注:“严自东川除西川,敕令都节制。”除的意思是授职,多用于官职的平调或升调。使节:指严武所任节度使。
4 地分南北:杜甫从长安来到成都,可以说是南北之地都经过了,所以杜甫自称“甫也南北人”(谒文公上方)。任:任凭、听凭。流萍:漂荡的浮萍。
该句句法似“地分清切任才贤”(赠献纳使起居田舍人澄)。
这两句是说,您是皇帝派来统管东西两川的节度使,人所共仰;我还是像浮萍一样南北漂泊。
5 扁(在此音偏),意为小。扁舟即小舟。
《晋书》卷92:张翰,字季鹰。贺循入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰就循言谈,相钦悦曰:“吾亦有事北京。”便同载而去。又:因见秋风起,(张翰)乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:“人生贵得适志, 何能羁宦数千里以要名爵乎!”遂命驾而归。
6 皂帽:黑色的帽子。《三国志?魏志?管宁传》:管宁,字幼安。徽命不就,居海上。常着皂帽、布襦袴、布裙,随时单复。
这两句都是写杜甫隐居草堂,大意是:我不光像扁舟归隐的张翰,也像头戴皂帽的管宁。仇注:张翰、管宁,比流萍之迹。
7 江天:江面上的广阔空际。
8 《史记?天官书》:廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。《隋志?天文志上》:少微四星,在太微西,士大夫之位也。一名处士。
后来少微星喻指隐士,亦见于其他唐诗,例如储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》:“既当少微星,复隐高山雾”,以及窦群《草堂夜坐》:“匣中三尺剑,天上少微星”。
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这句的大意是,有谁还知道隐居的我呢,
杨伦《杜诗镜铨》:末句意在言外,若曰知我者惟严公尔。
边连宝《杜律启蒙》:言江天云雾之中,虽有星光,亦幽而不耀。何人向公道及,而是之问柳寻花到此也。与首联紧相呼应,自负不浅,而美严公亦至,此为人己两得。
野人送朱樱
西蜀樱桃也自红1,野人相赠满筠笼2。
数回细写愁仍破3,万颗匀圆讶许同4。
,退朝擎出大明宫6。 忆昨赐沾门下省5
金盘玉箸无消息7,此日尝新任转蓬8。
[年代] 此诗当作于上元、宝应年间,杜甫51岁左右
[地点] 成都
] 野人:乡野之人,古时指农民。朱樱:红色的樱桃。 [题解
方东树:此小题也。前半细则极其工细,后发大议论则极其壮阔,实为后来各名家高曾规矩(《昭昧詹言》卷17)。
【注释】
1 本诗主要是忆当年朝廷赐樱桃,所以这里用了一个“也”字。杜诗中曾写过皇帝用樱桃荐祭祖先“归及荐樱桃”(收京三首?其三)。王维也有《敕赐百官樱桃》诗。据唐李绰《岁时记》:四月一日,内园荐樱桃寝庙,荐讫,班赐各有差。
2 筠(音晕)笼:竹器。
3 《说文》:写,置物也。
细写、仍破:细心移放,但有的樱桃还是破了,形容樱桃已熟透。
4 许:如此、这样。朱瀚:红言其熟,起细写仍破。满言其多,起万颗许同。愁、讶,极言其珍惜。
5 门下省:杜甫当年任左拾遗时,属门下省。
6 擎出:捧出、托出(樱桃)。大明宫,宫殿名,具体注见《奉和贾至舍人早朝大明宫》。
7 箸:筷子。金盘、玉箸皆为皇帝的食具,在此指代朝廷。
仇注:此诗作于肃宗晏驾[1]之后,故云“金盘玉箸无消息。”
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8 尝新:尝吃新收到的樱桃。任:任凭。
杜甫常以“转蓬”,“飘蓬”自比生活漂泊不定,在现存杜诗中,共见14次之多。转蓬、飘蓬即《诗经》中所写的飞蓬,见《诗经?卫风?伯兮》:飞蓬自伯之东,首如飞蓬。
[1] 古代称帝王死亡的讳辞
严公仲夏枉驾草堂,兼携酒馔,得寒字
,花边立马簇金鞍2。 竹里行厨洗玉盘1
非关使者征求急3,自识将军礼数宽4。
百年地僻柴门迥5,五月江深草阁寒6。
看弄渔舟移白日7,老农何有罄交欢8。
[年代] 此诗当作于上元、宝应年间,杜甫51岁左右
[地点] 成都
[题解] 严公,指严武。仲夏,农历五月。枉驾,敬辞,指严武屈尊相访。语出《三国志?诸葛亮传》:将军宜枉驾顾之。
得寒字:古人作诗,为了增加难度和趣味,经常限韵。想必二人抽韵,杜甫抽的是寒字,
”韵。 所以全诗都得用“寒
【注释】
1 竹里:草堂周围竹子较多,从杜甫诗中来看,周围有大竹(“笼竹和烟滴露梢”《堂成》),也有秀气一些的绵竹(《从韦二明府续处觅绵竹》)。行厨:出行途中的临时烹饪设施。
2 本句写严武的随从人员。簇,簇集、聚集。
3 《杜诗全集今注本》:使者,指严武。这两句委婉致意:此次来访定与您急于招我入幕无关,因我知道您对我从来就不拘礼节,不然,也不会屈尊造访这荒野村居了。严武此次来访,可能就是为了征招杜甫入幕,杜甫知其意,故以此话含蓄表白其志[1]。
4 将军:指严武。将军礼数宽,语出《史记?廉颇传》:不知将军宽之至此也。
5 百年:用法同于“百年粗粝腐儒餐”一句中的“百年”二字,意为一直、一生。迥(音窘),意为远。这句可以理解为:我一直住在边远偏僻的地方。
6 草阁:草堂。黄生:仲夏得寒字,殊难押。意中必先成此句,次以上句凑之。
7 移白日,即为白日移,消磨时光。
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8 老农:杜甫自谓。罄:尽。
末两句为杜甫自谦之词。大意为:我们看看渔舟还可以消磨时间,否则我哪有什么能让宾主尽欢呢。
黄生:极喧闹事,写得极幽适,非止笔妙,亦由襟旷。
[1] 王嗣奭在《杜臆》中也基本是这个看法:使者征求,向无明注,余谓此时严必有表荐之意,故云然。使者犹言使君,谓中丞也。公自卜居浣花,有长往之志,而严公坚欲其仕,参观唱酬诸诗可见。今再枉驾,必为征之入幕而来。故诗谓非关征求之急,实见礼数之宽。不然,岂一野人而敢屈中丞之驾哉。
秋尽
秋尽东行且未回1,茅斋寄在少城隈2。
,江上徒逢袁绍杯4。 篱边老却陶潜菊3
雪岭独看西日落5,剑门犹阻北人来6。
,怀抱何时得好开8。 不辞万里长为客7
[年代] 此诗当作于宝应元年(762)秋,杜甫51岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)
[题解] 秋尽,即秋末。
【注释】
1 梓州在成都东偏北,所以说是东行。且未回:指滞留梓州,无法回成都。
2 茅斋:指成都城外的杜甫草堂。寄:寄居。这种用法亦见“老妻寄异县”(自京赴奉先县咏怀五百字)。少城,意为城外小城。邵注:少城在成都大城之西。
隈(音威),山或水弯曲的地方。《说文》:“隈,水回也。”少城隈,意犹少城的水边。
3 却,在此是助词,用在动词“老”后面,相当于“掉”、“去”。陶潜菊:语自东晋著名诗人陶渊明的诗句“采菊东篱下”(饮酒)。
4 江上:江边,这里指梓州。嘉陵江支流涪江经过梓州。
袁绍杯,在这里指代在梓州作客,参加官府宴会。杨慎:《郑玄传》:袁绍总兵冀州,遣使要玄大会宾客。玄最后至,乃延升上坐。身长八尺,饮酒一斛,秀眉明目,容仪温伟。旧指
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河朔之饮,非是。
这两句的意思是:想来我草堂篱笆旁边的菊花都已经枯老了,我一个人在梓州这里参加官府宴会又有什么意思呢。
5 雪岭:西山,在成都西,一名雪岭(“窗含西岭千秋雪”中的西岭即此处)。杜甫独自一人飘泊在外,所以说是“独看”。
看西日落,不仅指夕阳之景,也有思乡之意。因为杜甫家在成都,位于他当时滞留的梓州之西。
6 剑门犹阻:徐知道作乱后,尽管他本人当时已被杀,剑门仍被他的乱兵所占据阻隔。其它杜诗中,如《早花》“西京安稳未,不见一人来”、《黄草》“秦中驿使无消息,蜀道兵戈有是非”也有着这方面的描写。
7 辞:结束。万里,指离家乡(长安或洛阳)相距遥远,意同杜诗中常见的天边、天涯。
8 怀抱得好开:襟怀大开,重现欢颜。
野望
,仲冬风日始凄凄2。 金华山北涪水西1
山连越巂蟠三蜀3,水散巴渝下五溪4。
独鹤不知何事舞, 饥乌似欲向人啼5。
射洪春酒寒仍绿6,目极伤神谁为携7。
[年代] 此诗当作于宝应元年(762)十一月,杜甫51岁
[地点] 时在射洪县。射洪位于梓州东南六十里。《元和郡县志》: 潼水与涪江合,流急如箭,奔射涪江口,蜀人谓水口为洪,因名射洪。
[题解] 仇注:此在射洪而野望也。山北水西,野望之地。仲冬风日,野望之时。
【注释】
1 《杜诗释地》:金华山,在四川射洪县金华镇。
涪(音浮)水:涪江,嘉陵江支流,流经射洪城东。
2 仲冬:冬季的第二个月,即农历十一月。
3 越巂(音西),今四川越西县。《汉书?地理志》:越隽郡,本益州西南外夷,武帝初开置。蟠:屈曲、蜿蜒盘伏。
《蜀志》:秦置蜀郡,汉高祖置广汉郡,武帝又分置犍为郡,后人谓之三蜀。
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4 仇注:《寰宇记》:巴州北水,一名巴岭水,一名渝州水,一名宕渠水。渝州,今隶巴县。 黔州涪陵水,西北注涪州,入蜀江。黔州,今辰州地,即五溪水也。涪水至渝州,与岷江合,至忠涪以下,五溪水来入焉。此云下五溪,盖约略大势言之。
山发南荒,水通楚界,数千里脉络,包在二句。曰连、曰蟠,山形长而曲也。曰散、曰下,水势分而合也。
5 鹤是独鹤,乌(鸦)是饥鸦,这都反映了作者当时孤独、悲寒的心态,所谓境由心生。
6 春酒:唐朝多称酒名为春。一说指春季酿成的酒,亦通。
顾注:酒暖则绿,射洪寒轻,故冬酒仍绿,应上始凄凄。极目二字,明点望字。
7 目极,即极目远眺。目极伤神,化用《楚辞?招魂》:目极千里兮伤春心。
谁为携:谁为我携酒来,这里暗用陶渊明白衣人送酒的典故。浦注:春酒莫携,更结出无依苦况。
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北1,初闻涕泪满衣裳2。
,漫卷诗书喜欲狂4。 却看妻子愁何在3
白日放歌须纵酒5,青春作伴好还乡6。
即从巴峡穿巫峡7,便下襄阳向洛阳8。
[年代] 此诗当作于广德元年(763)春,杜甫52岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)
[题解] 官军:朝廷的部队。河南河北:今河南洛阳一带及河北北部。
《旧唐书?代宗本纪》:宝应元年冬十月,仆固怀恩等屡破史朝义兵,进克东京,其将薛嵩以相、卫等州降,张志忠以恒、赵等州降。次年春正月,朝义走至广阳自缢,其将田承嗣以莫州降,李怀仙以幽州降。
【注释】
顾宸:杜诗之妙,有以命意胜者,有以篇法胜者,有以俚质胜者,有以仓卒造状胜者。此诗之忽传、初闻,却看、漫卷、即从、便下,于仓卒间写出欲歌欲哭之状,使人千载如见。
王嗣奭:此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。
1 剑外:顾名思义,即剑门之外。在唐朝时,所谓内外一般都是从长安的角度来看。因为
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长安在北方,所以剑外是指剑门关以南的地方,也可称为剑南。杜甫当时所在的梓州就在剑南。蓟北,即诗题中所写的“河北”。
2 这里是喜极而悲。这种情况亦见于《喜达行在所三首?其一》:喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。
3 却看:再看。顾注:忽传二字,惊喜欲绝。愁何在,不复愁矣。
4 三四流水对。漫卷,随便、胡乱卷起。
5 放歌:放声高歌;纵酒:开怀痛饮。
6 青春:指春天,青在此指春之青绿色。
7 萧注:按《太平御览》卷六五引《三巴记》云:“阎、白二水合流,自汉中至始宁城下,入武陵,曲折三曲,有如巴字,亦曰巴江,经峻峡中,谓之巴峡。”阆、白二水,即嘉陵江上游,杜诗巴峡,盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡,乃在巫峡之东,杜时在梓州,不得云“从巴峡穿巫峡”,注解多误。
8 襄阳:今湖北襄樊,杜甫祖籍就在襄阳。洛阳,原注:余有田园在东京(今洛阳)。
”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,是沿着相距不近的四个地点。诗人标出他们, 陈贻焮:“巴峡
然后用“即从”、“穿”、“便下”、“下”这样一些表示快速的字眼将他们串联起来,就不仅从意思上,也从急促的节奏上将行旅的神速和渴望还乡心情的急迫表现出来了。
七八又是流水对。七律只有八句,这首诗中就有四句是流水对,难怪浦起龙称此诗是社甫的“生平第一首快诗也”。
送路六侍御入朝
童稚情亲四十年1,中间消息两茫然2。
更为后会知何地3,忽漫相逢是别筵4。
不分桃花红胜锦5,生憎柳絮白于绵6。
剑南春色还无赖7,触忤愁人到酒边8。
[年代] 此诗当作于广德元年(763)春,杜甫52岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)
[题解] 路六侍御,六是其排行,侍御是官衔,在唐朝时一般指御史,或为幕府属官的“宪衔”。关于“侍御”的进一步资料,见《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄,请邀高三十五使君同到》注。路侍御其人不可考,从诗中看,应为杜甫少年时期的朋友。
【注释】
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1 四十年前,杜甫才十几岁,当时在河南。《百忧集行》“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”正是那时的写照。我们可以想象路六有可能曾和杜甫一起爬树嬉戏。
2 两茫然:互无消息。
3 更为:下次;后会:今后相会。
4 忽漫相逢,犹邂逅。这两句意同“正宜且聚集,恨此当离尊”(别李义)的意思,突出地体现了杜诗抑扬顿挫的特点。
5 顾注:不分犹言不忿,正是忿意。
6 生憎:唐朝口语,即憎恨、愤恨,亦见其他唐诗,例如卢照邻诗:“生憎帐额绣孤鸾”(长安古意)。骆宾王诗:“生憎燕子千般语”(代女道士王灵妃赠道士李荣)。
这两句写草木无情,真是“多情反被无情恼”(苏东坡语)。
7 剑南:剑门以南,也称剑外,杜甫当时所在的梓州就在剑南。
无赖:在这里是可爱的意思。这种用法亦见于《绝句漫兴》“无赖春色到江亭”和《奉陪郑驸马韦曲二首?其一》“韦曲花无赖,家家恼杀人”。不过,如同三四句一样,这里所表达意思也是春天景色不理解人的心情。
8 马茂元:诗的后四句写景全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,亦即“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。读了尾联,回过头来一看,则这“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。
涪城县香积寺官阁
寺下春江深不流1,山腰官阁迥添愁2。
含风翠壁孤云细3,背日丹枫万木稠4。
小院回廊春寂寂, 浴凫飞鹭晚悠悠5。
诸天合在藤萝外6,昏黑应须到上头7。
[年代] 此诗当作于广德元年(763)春,杜甫52岁
[地点] 涪城县,位于梓州西北
[题解] 《太平寰宇记》:“香积山,在涪城县东南三里,北枕涪江,寺当在其上”。除了这里,长安也有香积寺,王维曾作诗咏及。所以这里诗题中注明“涪城县”以加以区别。
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“香积”二字,语出《维摩诘经?香积佛品第十》:有国名众香,佛号香积,今现在,其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。彼土无有声闻辟支佛名,唯有清净大菩萨众,佛为说法,其界一切,皆以香作楼阁。
【注释】
仇注:作三层看,便明。山下有江,山腰有阁,山上则有寺也。轻风散,云则渐细;落日映,枫则更稠,此从一淡一浓对说。寂寂,境地之幽。悠悠,物性之闲。
1 仇注:不流者,江深水静也。《世说》:“渊注渟著,纳而不流。”
杜诗中还有“江平不肯流”(陪王使君晦日泛江就黄家亭子二首?其一),可参看。江深不流这种意境亦见于王勃诗《山中》“长江悲已滞”。另外,这也是暗合禅意的。僧肇在《物不移论》指出:江河竞注而不流。
2 首二皆上五下二句法,在不流、添愁处断句。迥(音窘),在此意为高。
3 含:带着。含风:带着风,被风吹拂着。翠壁:官阁之壁为春天的藤萝所覆盖,所以显翠色。
细,极写云之孤,语出晋代羊球《登西楼赋》:“画栋浮细细之轻云”以及陈后主《同江仆射游摄山栖霞寺诗》:“天迥浮云细,山空明月深”。
4 背日:夕阳落山之时。傍晚时分,光线渐暗,万棵枫树成为黑压压的一片,所以下一“稠”字。
浦注:春无“丹枫”,反照映之故赤。不过,浦注的这种说法很可能是想当然,因为在春天(特别是早春),枫叶还依然是红色的。见下图。
西湖边的春天枫叶[1]
早春枫叶红似火(摄于常州)[2]
5 廊:回环曲折的走廊。凫(音浮),野鸭。鹭:鹭科的各种涉禽,颈和腿细长,生长在水域附近,以尖锐的嘴捕食水生动物,通常成群营巢于林间。常见的有“白鹭”(亦称“鹭鸶”)、“苍鹭”、“绿鹭”等。
6 诸天,佛教语。指护法众天神。佛经上说欲界有六天,色界之四禅有十八天,无色界之四处有四天,其他处还有日天、月天、韦驮天等诸天神,总称之为诸天。这里指佛像。
合:全。藤萝:紫藤。
7 上句的藤萝与句三的翠壁相照应,末句的昏黑与句四的背日相照应。这两句的大意是:
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佛像应该在位于翠壁以上的山寺里,到天色昏黑时,我应该可以爬山到达那里了。
又送
双峰寂寂对春台1,万竹青青照客杯2。
细草留连侵坐软3,残花怅望近人开4。
同舟昨日何由得5,并马今朝未拟回6。
直到绵州始分首7,江边树里共谁来8。
[年代] 此诗当作于广德元年(763),杜甫52岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)。从这首诗的内容来看,杜甫可能一直送辛员外到绵州,有人认为诗是在绵州做的。
] 前有“惠义寺园送辛员外”,这是第二首,所以题为“又送”。惠义寺在梓州城北。辛 [题解
员外[1],其人不详,未见诸注。
【注释】
1 双峰:绵竹县有紫岩山和牛头山,故称双峰。春台:这里指别宴的餐台。
2 照,映照。
唐代古音与现在的普通话发音有所不同。杯在古时与开、来等押韵,在平水韵中统属“十灰”部。据有人研究,杯的古音可能类似与现在的“白”音。
3 软:细草软,如同下句的“残花”“开”。
4 赵大钢:惟人留连,故见草亦留连;为人怅望,故见花亦怅望耳。
5 写昨日辛员外从水路来,可惜未能同舟。“何由”二字多见于杜诗,意为如何才能或怎么可能,例如“长夜沾湿何由彻”(茅屋为秋风所破歌)。得:实现。
6 并马:并列骑马。未拟回:还不想回去。
7 分首:一作分手,意同分手。
8 江边树里,随首四而来,指别宴。共谁来,即“谁共来”。
朱瀚:此诗,一二死句,三四无脉,五六枯拙,七八不韵,故知其为赝作也。
仇按:台上酌酒,而花草伤情,四句亦自联络。唯下四请,生意索然,疑非少陵手笔
[1] 员外,在唐朝时指正员之外加增之官,俸禄只有正官(编制内的员额)的一半(王寿
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南《隋唐史??政治制度》)。
送王十五判官扶侍还黔中(得开字)
大家东征逐子回1,风生洲渚锦帆开2。
青青竹笋迎船出3,白白江鱼入馔来4。
离别不堪无限意5,艰危深仗济时才。
黔阳信使应稀少6,莫怪频频劝酒杯。
[年代] 此诗当作于广德元年(763),杜甫52岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)
] 顾注:王判官,本黔阳人,而宦于蜀者,时奉母归养,故作诗以送之。 [题解
判官,官名,具体见注于《赠田九判官梁丘》。黔中:黔阳。得开字:这次杜甫抽韵,抽到了“开”字。开字属于《平水韵》中的“十灰”部。
【注释】
1 大家(音姑):“家”在此通“姑”,大家是古时对成年女子的尊称。汉朝曹大家(即班昭,《汉书》的作者班固之妹)作有《东征赋》:“余随子乎东征”。这里指王判官奉母归养。大家,比喻王判官之母;东征,比喻毕生辛劳。逐,跟随。这种用法亦见“桃花细逐杨花落”(曲江对酒)。
这句的大意是,王判官的母亲已经辛劳大半生,现在该让儿子回去奉养了。
2 本句写王判官将要坐船回去。洲渚:江中小块陆地。
3 该句用典,见晋朝张方著《楚国先贤传》:孟宗最孝,母好食笋,冬月无之,宗入林中哀号,笋为之生。
4 这句用另外一个典故。东汉刘珍《东观汉记》:姜诗与妇佣作养母,母好饮江水,嗜鱼鲙,俄而涌泉舍侧,味如江水,每旦出双鲤鱼。
不过,“白白江鱼入馔来”也可能是当时离别宴上的实景。四川的白鱼很多,杜甫诗中多次提到,例如“翻藻白鱼跳”(绝句六首)等。这种白鱼,从杜诗中看,有可能是鲂鱼[1],因为“鲂鱼鲅鲅色胜银”(观打鱼歌)。
《西清诗话》:此三四二句,只似写景而孝养在其中,运化故事,浑然无迹(引自杨伦《杜诗镜铨》)。上述的“运化故事,浑然无迹”,是杜诗中用典的一个特点。
5 离别不堪无限意,即不堪无限之离别。
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6 黔阳,在黔江入巴江处,今重庆彭水县。这句进一步说,不仅今后无法见面,恐怕连通信的机会都很少了。
[1] 鲂鱼:鲤科淡水鱼,银灰色,可长达半米。
章梓州橘亭饯成都窦少尹(得凉字)
秋日野亭千橘香1,玉盘锦席高云凉2。
主人送客何所作, 行酒赋诗殊未央3。
,贤声此去有辉光5。 衰老应为难离别4
预传籍籍新京尹6,青史无劳数赵张7。
[年代] 此诗当作于广德元年(763)秋,杜甫52岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)
] 章梓州:梓州刺史章彝,后来被严武杖杀。 [题解
窦少尹:其人不详。少尹:州府的副职。唐朝时,京兆、河南等大府,每府有少尹二人。杜甫在此前的上元二年(761年)秋曾有诗《赴青城出成都寄陶王二少尹》,可见当时成都的少尹编制已满。现在又写到成都窦少尹,有可能原来的一位少尹已经卸任或离职,窦从梓州去成都上任。
得凉字:这次杜甫抽韵,抽到了“凉”韵。这首诗看上去似乎是应景之作。
【注释】
1 野亭,即题中橘亭。
2 玉盘锦席,形容筵席奢华。
3 行酒:依次斟酒。未央:未尽。
4 衰老:杜甫自指。
5 贤声:指窦少尹。
边连宝:下四套而率,五尤不句。
6 传:传名。籍籍:形容名声盛大,例如籍籍声名。京尹:至德二年,成都升为南京,所以这里用京尹来指代窦少尹。
7 青史,史书。古代在竹简上记事,故名。无劳,不用劳烦。
数(音shǔ), 意思是比较起来最突出,其用法例如“数一数二”、“数得上”。
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仇引《汉书》:赵广汉、张敞相继为京兆尹[1],吏民语曰:前有赵张,后有二王。
这句是说,以后历史上的京兆尹,就不光有赵张二人了。言下之意是窦少尹肯定会名垂青史。另外,用京兆尹来比喻窦少尹,也有祝他由现在的副职进一步高升的含义。这些只是恭维话而已,窦少尹其人未见史载。
此前,杜甫也曾称赞孔巢父“诗卷长留天地间”(送孔巢父谢病归游江东兼呈李白),实际上孔巢父的诗作一首也未流传下来[2],倒是杜甫自己的诗“长留天地间”。
另外,现在经常被引用以形容的杜甫律诗的“思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。”(敬赠郑谏议十韵)、“遣词必中律”(桥陵诗三十韵,因呈县内诸官)其实也都是杜甫称美别人的,那些人同样不见经传。这种当面过分吹捧是旧时文人的习惯,杜甫也未能免俗。
[1] 赵广汉确是汉代一位著名清官。不过,张敞之所以成为历史上知名的京兆尹,恐怕不是因为政绩,而是因为给妻子画眉而出名的。据《汉书?张敞传》记载:(京兆尹张敞)常为妇画眉,长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞,上问之,对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉”。
好在当时皇帝还算开明,听到此言,会心一笑,就在没有责怪张敞了。
[2] 不过,唐诗散佚甚多,孔巢父或许真有好诗,也未可知。
九日
去年登高郪县北1,今日重在涪江滨2。
苦遭白发不相放3,羞见黄花无数新4。
世乱郁郁久为客5,路难悠悠常傍人6。
酒阑却忆十年事7,肠断骊山清路尘8。
[年代] 此诗当作于广德元年(763)秋,杜甫52岁
[地点] 杜甫送严武回京,因徐知道造反,滞留梓州(今四川绵阳市三台县)
[题解] 九日,即九月九日,重阳节。具体见注于《九日蓝田崔氏庄》。
【注释】
1 郪音妻,仅用作地名。郪县,属梓州。
2 重在:这已经是杜甫第二年飘泊在梓州,无法回成都。《水经》:涪(音浮)江水东南合射江,射江在梓州。顾注:涪江在郪县西二百里,自涪城县东南流入县界。
3 不相放:不饶人。
4 黄花:指菊花。又见菊花新开,即又是一年秋天。空见时光流逝,未能实现平生之志,
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所以自称为“羞见”。杜甫的祖父杜审言有诗“偏惊物候新”,可以作为本句“新”字的注解。
李煜(李后主)一向以词著称,其实他的诗也不错。李煜的名句“鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄”(失题)便是从杜甫这一联化出。
5 郁郁:形容忧伤苦闷,心情压抑,郁郁不乐。“久为客”可与“万里悲秋常作客”(登高)参看。
6 路难悠悠:化用屈原的“路漫漫其修远兮”,另外王粲也曾有诗句“悠悠世路”(赠蔡子笃诗)。这里指世路艰难。
常傍人:常依靠他人,可参看“生理只凭黄阁老”(将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首),“转添愁伴客,更觉老随人”(奉酬李都督表丈早春作)等句。
7 酒阑指酒罢客散。却忆:回忆。杜甫当时真是痛定思痛,痛何如哉。十年事:安史之乱至今约十年。“十年”也见于杜甫其他七律,例如“十年戎马暗万国”(愁)、“已忍伶俜十年事”(宿府)。
8 王嗣奭:天宝十四年冬,公自京师归奉先,路经骊山,玄宗方幸华清宫,安禄山反,然后还京,至此十年矣,所以忆之而肠断也。清路尘,辇出而清道也。
仇注:白发、黄花,本属常景,只添数虚字,语意便新。世乱而久为客,愈增郁郁。路难而长傍人,倍觉悠悠。两句中,含多少悲伤。酒阑以后,忽忆骊山往事,盖叹明皇荒游无度,以致世乱路难也。
滕王亭子二首(其一)
君王台榭枕巴山1,万丈丹梯尚可攀2。
春日莺啼修竹里3,仙家犬吠白云间4。
清江锦石伤心丽5,嫩蕊浓花满目斑6。
人到于今歌出牧7,来游此地不知还。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 阆中(今阆中市)。滕王阁在阆中城北7里的玉台山
[题解] 公元662年,李元婴接任隆州(今阆中市)刺史期间亲自督建滕王阁,作为“宴饮歌舞、狎昵 厮养、田猎游玩”的场所。迭废迭修,今尚存。
杜甫“滕王亭子”诗共二首,另一首为五言。
【注释】
1 君王:指滕王。台榭:台和榭。台指高台;榭是建在高土台或水面上(或临水)的木屋。这里的台榭指滕王亭子。枕:靠近,临。这种用法见《汉书?严助传》:会稽东接于海,南近诸
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越,北枕大江。
巴山:大巴山。滕王阁所在的玉台山属于大巴山山脉。
2 王嗣奭:地志:阆中多仙圣游集之迹,城东有天目山,乃葛洪修炼之所,有文山,张道陵授徒符籙处,万丈丹梯谓此。
以上王嗣奭的注释认为丹为丹药之丹,但是,我以为,“丹”梯之丹,同时也很可能和当地多红色土壤有关。四川盆地温暖多雨,周围山地的细沙和泥土被流水冲积到盆地底部,它们所含的铁、铝等矿物经过氧化,变成紫红色,久而久之,形成了紫红色的砂岩和页岩,尤其是东川,这里的土壤因含铜而呈艳丽的红色。
3 修竹:修长的竹子。修竹里:暗用梁孝王典故,以喻滕王。《太平御览》卷159中引《图经》云:“梁孝王有修竹园,园中竹木天下之选集。”其时常有名士相聚。又,孙绰《兰亭诗》:啼莺吟修竹。
4 仇注:丹梯极峻,故想犬吠云间。
这里用了另外一个“王”的典故:鸡犬升天,见《论衡?道虚》:淮南王学道,招会天下有道之人。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。
5 清江,锦江。锦石,五彩的石头。杜甫曾写道“锦石小如钱”(秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵),可参看。
伤心丽,极写美丽,如同用“断肠”形容音乐声。郭沫若《李白与杜甫》:“伤心丽”已成现代话就是“好看得要命”,相传为李白所作的《菩萨蛮》上半段也有“寒山一带伤心碧”句,“伤心碧”也就是“绿得要命”。
6 斑:指花斑斑点点,用作描写花时亦见于“重岩细菊斑”(九日奉寄严大夫),以及“露菊斑丰镐”(秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵)。别的唐诗中也有这种用法,如沈佺期诗:“园花瑇瑁斑”(春闺)。
7 人到于今,即“民到于今”,因避讳唐太宗名李世民,诗中讲“民”改为“人”。见《论语?宪问》:子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐”。
出牧:出任州府长官,这里的“牧”指管理民众[1],例如李白诗云“出牧历三郡”(赠宣城赵太守悦)。
最后二句可能是歌颂滕王治理有方,仿佛歌舞升平。但据史料记载,滕王一向劣迹斑斑。
[1]
在《新约》中,也常见“牧吾羔羊”之类的话,可见中西文化确有相通之处。
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玉台观二首(其一)
中天积翠玉台遥1,上帝高居绛节朝2。
遂有冯夷来击鼓3,始知嬴女善吹箫4。
江光隐见鼋鼍窟5,石势参差乌鹊桥6。
更肯红颜生羽翼7,便应黄发老渔樵8。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 阆中(今阆中市)。
[题解] 杜甫《玉台观》共二首,其二为五言。杜甫诗中引用道家传说之处很多,在七律之中,本诗最为典型。这从一个侧面反映了唐朝时道教的盛行。总的来说,唐朝时儒道释并行。由于唐朝皇室自诩为老子(李聃)的传人,对于道教的提倡远超过其他各个朝代,而且尤以唐玄宗时期为盛。
玉台观(音惯)在阆中城北7里的玉台山上。原注:滕王造。
【注释】
1 中天,见于《列子》:西极化人见周穆王为改筑宫室,其高千仞,临终南之上,名曰中天之台。晋代孙绰《天台赋》也写道:琼台中天而悬居。
积翠:树木葱葱。
2 上帝,天帝。绛(音犟),大红色。绛节,传说中天帝或仙君的一种仪仗,见梁邵陵王《祀鲁山神文》:“绛节陈竽,满堂繁会。”朝,朝拜。
这句的大意是,天帝在玉台观高高在上,众仙纷纷持绛节来朝拜。
3 遂,就。冯夷击鼓的典故见以下。《抱朴子?释鬼篇》:冯夷,华阴人,以八月上庚日渡河溺水死,天帝署为河伯。曹植《洛神赋》:冯夷击鼓,女娲清歌。
杜甫在其他诗中也用过这个典故,如“冯夷击鼓群龙趋”(渼陂行)
4 嬴女:秦,嬴姓,故称秦女为嬴女。嬴女即“秦女吹箫”这个典故是关于穆公之女弄玉。汉刘向《列仙传》卷上:萧史者,秦穆公时人也,善吹萧,能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣,居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台。夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有策声而已。
以上写的全是想象中的玉台观处的仙境。
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5 鼋(音云):大鳖;鼍(音驮):鳄鱼。
6 乌鹊桥:即牛郎织女相会的鹊桥,见《淮南子》:乌鹊填河成桥而渡织女(引自宋朝陈元靓《岁时广记》卷26)。这里用来比喻“石势参差”。
五六句结合嘉陵江、玉台山的实景(江光和石势),发挥想象,进一步写这里的仙境。
7 更肯:犹岂肯、岂能,亦见于“食人更肯留妻子”(三绝句?其一)。
红颜,在唐诗往往指少年的容貌,即童颜,例如“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年”(刘希夷《代悲白头翁》),以及“斑鬓今为别,红颜昨共游”(崔融《留别杜审言并呈洛中旧游》)等。
生羽翼:指羽化成仙。古人认为仙人均有羽翼,很多古代画像中都有身生羽毛或翅膀的羽人,往往伴随在西王母旁。《论衡?无形第七》曰:“图仙人之形,体生毛,臂变为翼,行于云则年增矣,千岁不死。”伏羲、西王母也被认为有羽翼,见于四川出土的大邑三国画像砖。
8 黄发指老人,因年老毛发色黄,如黄发垂髫。黄发老渔樵,即终老渔樵。这里的渔樵是指成仙后悠逸的生活,这种意境亦见于王维的《桃源行》:“平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水人。初因避地去人间,及至成仙遂不还。”
末两句的意思是,如果能够成仙重返红颜,就应该(来到这里)过上一种终老渔樵的生活。
奉寄章十侍御
淮海维扬一俊人1,金章紫绶照青春2。
指挥能事回天地, 训练强兵动鬼神3。
湘西不得归关羽4,河内犹宜借寇恂5。
朝觐从容问幽仄6,勿云江汉有垂纶7。
[年代] 此诗当作于广德二年(764)春,杜甫53岁
[地点] 阆中(今阆中市)。
[题解] 原注:时初罢梓州刺史,东川留后,将赴朝廷。
章十侍御:梓州刺史章彝,可能他当时兼有御史的头衔,所以这里称之为“侍御”。 在唐朝时,侍御是御史的代称。十是章彝的排行。
《旧唐书?严武传》:武再镇蜀,恣行猛政,梓州刺史章彝初为武判官,及是小不副意,赴成都,杖杀之。鹤注:考二史,皆云严武杀梓州刺史章彝,此诗云“朝觐从容问幽仄”,意必彝将入朝,而武杖杀之也。此当是广德二年作。
【注释】
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1 维扬:扬州,语出《禹贡》:“淮海维扬州。”淮海维扬指章彝的籍贯。
俊人,俊杰之人。
2 紫绶,见《汉?公卿表》:三公彻侯,并金印紫绶。邵注:紫绶,以紫丝絛系印,乃刺吏之职。金章见《晋书》:张华进开府仪同三司、侍中、中书,金章。
照,映照、照耀。这里的青春应指青春岁月,不同于“青春做伴好还乡”中的“青春”。本句恭维章彝年轻有为。
3 回天地:犹回天转地,扭转乾坤,是称赞章彝的军事才能。可能化用了李白的《古风?其四十六》[1]:指挥回青天。
4 仇注:《蜀志》,先主收江南诸郡,拜关羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北。
西定益州,拜羽董督(湘西)荆州事。
此句费解,勉强可以看作:湘西不得其人,应归关羽。
5 河内:东汉洛阳以北的河内郡,不是越南的首都河内。
《后汉书》:光武收河内,拜寇恂为太守,后移颍川,又移汝南。颍川盗贼群起,恂从驾南征,百姓请复借寇君一年,乃留恂。
《后汉书》中记载借寇恂处为颍川(今许昌),不是本诗所说的河内。也许是杜甫记错了[2]。
这两句的意思都朝廷不该调走章彝,应该像对待关羽、寇恂,让他镇守一方。陈贻焮:老杜对章彝颇有微词,并认为他当东川留守不负众望。但跟他应酬时,难免要讲些违心的恭维话。这是老杜未能免俗处。
6 觐(音进),原可用于拜见君王或父母,后专指臣拜见君。幽仄:隐居之人。
7 江汉,这里指嘉陵江。垂纶:钓鱼的垂线,借指钓鱼的人。姜太公、严子陵等著名隐士都有垂钓的典故。杜甫另外有诗提到垂纶:“戏问垂纶客,悠悠见汝曹”(渡江)。
末两句的意思是, 您朝见天子时,如果被问及隐居之士,请不到提起我这江汉垂钓之人。杜甫这么说,有可能只是当时这么想,或者是反话(仇注:章必素有荐引之意,故结语反言以讽之。)。总的来说,杜甫还是很想有朝一日重返朝廷的。他后来的诗中写道“卿到朝廷说老翁,漂零已是沧浪客”(惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都),暗含的意思与本句就不太一样。
[1] 据后人研究,李白此诗当作于天宝十二载(753年)。
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[2] 清朝陈廷敬为此作了如下解释,但笔者并未信服:借寇恂者,颍川也,诗何以言河内。盖河内、颍川,皆寇旧治,诗意谓颍川盗起,固宜借之,河内无盗,犹宜借之。
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