[精华]文殊八字真言

[精华]文殊八字真言 文殊八字真言 文殊八字真言 八字真言:嗡、阿、微、拉、吽、卡、佳、喇 1、此陀罗尼能大利益～怜愍一切有情诸众生故～能断诸三恶道～能为一切作法～如佛现在处世无异。 2、此是文殊师利菩萨自身～为利诸众生故～自变其身为八字咒神像～能满一切有情意乐等事。 3、若人能暂闻忆念此陀罗尼者～即能灭四重、五逆等罪～何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处～于中二大威力人～亦不能夺其福德～所作事业不能为障持八字人福～何况余小天人及无威德龙神鬼～而作障难。 4、若有男子、女人～发心能忆诵此陀罗尼一遍者～即能拥护自身,两遍能护同伴,三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者～何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。 5、若诵四遍即能拥护妻妾、男女,若诵五遍拥护一切眷属,若诵六遍能护一切城邑村坊,若诵七遍能护一切众生。 6、若欲着衣之时～当咒衣七遍～能除一切内外恶毒及诸灾难。 7、若洗手、面时～当咒水七遍～能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏～自当敬重日夜忆念～见即欢喜心无舍离。 8、若人患身体支节疼痛～咒暖(热)水一百八遍～洗浴即得除愈。 9、若每日早朝以水一掬～咒七遍饮之～在身所有恶报悉得消灭～何况无灾厄者～及诸三业者亦得除愈～并得寿命长远。 10、若咒饮食～吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家～当须念诵此咒,所有怨家起恶心者～当自降伏～恶心即灭～慈心相向。 《文殊师利宝藏陀罗尼经》中文殊八字真言【功德摘要】 【咒安於宅中～得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】 善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】 此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。 【如佛现在处世无异】 此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现在处世无异。 【文殊菩萨～自变八字神咒】 此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。 【灭四重五逆等罪】 若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。 【十地菩萨、一生补处菩萨～不能夺其福德】 何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况余小天人。 【见闻者～如蒙佛住世～如见文殊】 此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑暗中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。 【穷苦所逼～尽心修持～渐得成就】 金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。 【大拥护力～十地菩萨亦不能越】 善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。 《文殊师利宝藏陀罗尼经》云: 『金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不為他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。 此等诸人亦不能发眾生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』 但在详细修持仪轨的部分～经典亦云～应有师传～即应受灌顶～才宜修持。故未受灌顶者～仅可单纯唸诵、供俸八字大威德真言～不应随意盲修仪轨、乱猜测咒音、手印及坛场佈置～以免谬误及不如法。 原则上～本法门是必须广為流传～但在修学仪轨的部分～诸佛子应遵守应有之分际～以為如法。 《文殊师利宝藏陀罗尼经》 【功德摘要】 【咒安於宅中～得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】 善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】 此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。為拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安寧。王之所愿常得增长。 【如佛现在处世无异】 此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸眾生故。能断诸三恶道。能為一切作法。如佛现在处世无异。 【文殊菩萨～自变八字神咒】 此是文殊师利菩萨自身。為利诸眾生故。自变其身為八字咒神像。能满一切有情意乐等事。 【灭四重五逆等罪】 若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。 【十地菩萨、一生补处菩萨～不能夺其福德】 何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能為障持八字人福。何况餘小天人。 【见闻者～如蒙佛住世～如见文殊】 此大威德八字祕密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口稟受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与眾生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大眾心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。 【穷苦所逼～尽心修持～渐得成就】 金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不闕多少供养。渐渐亦得成就。 【大拥护力～十地菩萨亦不能越】 善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶眾生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切眾生。 【消灾灭报～寿命长远～毒不能害～怨家起慈心】 若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切眾人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无捨离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。 何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能為损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。 【诸愿悉得～富贵快乐】 若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。 【临终文殊来迎～同為眷属】 设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。為说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同為眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。 【文殊加持～得闻是法～速证无上菩提】 闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。 【恭敬供养～获十种果报】 我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重讚叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛鐘鼓磬鐸。微妙音声歌咏讚颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等為十。 一者,国中无有他兵怨贼侵境相嬈 二者,不為日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。 三者,国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。 四者,国中无诸风火霜雹霹靂等难。 五者,国土一切人民。不為怨家而得其便。 六者,国中一切人等。不為诸魔所逼。 七者,国中人民。无诸横死者著身。 八者,不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五穀熟成甘果丰足。 九者,善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。 十者,国中人民不為虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。 金刚菩萨善男子此八字陀罗尼祕密藏门所在之处。有人迴心一念恭敬供养者。获前十种果报。