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四书孟子离娄章句下第十一节大人者鉴赏

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四书孟子离娄章句下第十一节大人者鉴赏四书孟子离娄章句下第十一节大人者鉴赏 《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》鉴赏 一、《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》原文 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” 二、《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》译文 孟子说:“作为成年人,说话不必守信,行为不必有结果;关键要看是不是最佳行为方式。” 三、《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》解析 在《论语?6?1子路》里,孔子与子贡讨论士的标准时已经说过:“言必信,行必果,任任然小人哉~”这是从反面来否定“言必信,...

四书孟子离娄章句下第十一节大人者鉴赏
四书孟子离娄章句下第十一节大人者鉴赏 《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》鉴赏 一、《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》原文 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。” 二、《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》译文 孟子说:“作为成年人,说话不必守信,行为不必有结果;关键要看是不是最佳行为方式。” 三、《四书?孟子?离娄章句下?第十一节?大人者》解析 在《论语?6?1子路》里,孔子与子贡讨论士的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 时已经说过:“言必信,行必果,任任然小人哉~”这是从反面来否定“言必信,行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信,行不必果。”可见,孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承的。 关于“大信”与“小信”的问题,亦即“信”的通权达变问题,我们在《论语》的有关读解中已说得很多。这里只作简单重申,即,一方面,“信”是儒学的核心观念之一,最典型的强调就是孔子所说“人而无信,不知其可也。”(《论语?6?1为政》)但另一方面,又不能拘泥固执于“信”而不知变通。用我们所说的最为极端的情况就是,难道对你的敌人也要讲“信用”吗,所以(要根据具体情况而通权达变。通权达变的标准就是孟子这里所说的“惟义所在”。这是最基本的不能放弃的东西,也是指导我们在实际生活中掌握的原则。 有了原则,当然就要好办得多了。
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