论地支生、克、冲、合

论地支生、克、冲、合        古二地支遂分阴阳，其中子、寅、辰、午、申、戌为阳，主性动势强，吉凶之验较速。丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，主性静气专，祸福之应较迟，无论在命局中还是岁运中遇之，均以此论。 1. 地支相冲 按十二地支顺序顺查，相隔六位即为相冲，但地支相冲与天干相冲有所不同，因天干相冲者，为本气相克对冲，气势单一，（故一般命理书中只讲天干相克，而不讲天干相冲，只因两者意思大体相同也）。而地支中却多暗藏天干，其气不专，胜败不易分辨，如辰戌相冲，二土同气无伤，但戌中辛金可伤辰中乙木，辰中癸水又可伤戌中丁火，故双方均有损失，但若遇寅申冲或子午冲之类时，应先按其五行本气为主，再结合时令用五行多寡旺衰情况，按主克与被克的关系定胜败，由于在十二地支个冲中，各组性质含义不同，逐分为三组如下： 1、 辰戌丑未：此为四库之冲，也为同气相冲，无冲克战斗之意，唯有冲动其气而已。 2、 寅申巳亥：此为四生之冲，因所藏之气不一，支中之干互克战，一般按两败俱伤来诲，但也要再参考时令及五行的强弱定之。 3、 子午卯酉：此为四旺之冲，为本气之冲，其气专一，再结合时令旺衰，其胜败易分也。        上述三组相冲之胜败，虽按五行生克之理，但仍不能统统包括命理预测中的需要，一般讲凡被克之支，多以败论，但还要看被克与主克两方的力量是否相等，如被克一方出现偏旺或旺极的情况时，而且又得令势众，反为主克一方败，被克一方胜。如申年寅月卯日亥时，年支申金虽可冲克月支寅木，但柱中寅木得令势众，力量大于申金，故申金反受克也，此应论寅胜申败，余者类推。 地支六冲含义及属性： 子午冲——主一生不安，事业多变。 丑未冲——主一生多阻隔，痴呆少智，家资多变。 寅申冲——多有走动，爱管闲事。 卯酉冲——背信失约，色情纠纷，女子多主损胎。 辰戌冲——克妻（夫）伤子，骨肉分离。 巳亥冲——牢狱之灾多求于人或多帮于人。 2. 地支六合： 十二地支相合，其中有合中带生与合中带克两种。合中带生者多主长久吉庆，越合越好；合中带克者则难以长久，由好变坏，可参考《入门教材》中的论地支篇，在此不做详细论述。地支相合，必须二支紧贴最为妥当，相隔或有一支被刑冲者，则难以论合，有二支合一支，或一支合二支者为妒合，多主贫贱淫乱，女命忧忌之。 地支相合含义： 子丑合：为中正之合，主安分守已，忠诚守信。 寅亥合：为仁寿之合，精神爽快，心慈面善。 卯戌合：无情之合，外表圆滑情意浅薄。 辰酉合：仁义之合，智谋双全，刚柔适中。 巳申合：威严之合仪表威严才华出众。 午未合：日月之合，重视情义，天长地久。 3. 地支三合： 地支成三合局者，其力甚大，它是由某种五行的长生、帝旺和墓库三支组成（参考《入门教材》），如同江河湖海之水，势不可当。一般较易于出现专旺格或从势格等特殊格局，如三不全或有一支临空亡、死绝之地时，称为“半合”其力小于三合（但仍大于六合），必须要某五行的帝旺一支与长生支或墓库支相合才为半合，长生支与墓库支相合则不为半合。如寅午、午戌、亥卯、卯未等均为半合，逢寅戌、亥未、巳丑等，则不论半合，只论虚一待用，待帝旺之支填实时才可用，但柱中同时出现三合与六合，或半合与六合，多应以三合或半合来论，除特殊情况外，不可以六合论之，因六合之力小于半合，更小于三合，柱中三合局成者，若有一支被冲，仍不能按破局论，因三合之力大于六冲，必须待岁运中同时出现有二支被冲掉时，才为破局。 4. 地支三会： 地支三会局成者，其力在诸局中最大，作用性质如同三合局，它是由某种五行之方的统一之气组成（参考《入门教材》）其性质和用法与三合局基本相同。 天干五合       当四柱天干中出现五合时，对二干的力量均有所减弱，如乙月、戊日，乙木本为戊土之正官，但若是年干又有一“庚”金出现合住乙木，不论是否合化成功，此时乙木非日干戊土之正官，庚金也非日干戊土之食神，此皆因合住纠绊之意也。但若是遇到日干本身与其它天干相合时，则不应以纠绊来论，因五阳干相合，即主合财，五阴干相合，则主合官，不存在合去合来或纠绊之理。一般讲官来合我者，主合贵，我去合财者，主合福，但还要看用神的喜忌详细论之。       柱中忌神透出为凶，但若是遇合，即主合去其凶、反吉（不能与日主合）。喜神透出为吉，但若是遇合，即主合去吉、反凶。柱中天干地支多带合者，亦主淫乱好色，风流喜性，特别是女命柱中应切忌丙、辛合，因丙、辛合化水，水主性感纵欲，淫荡不堪。遇日干与流年天干相合时，不见其它柱中天干争合冲克，亦称“晦气合”。主一年不顺，处处倒晦。     天干两位紧贴相合者，为近合，其力最大。遥隔相合者，为远合，其力小，当天干被合后，如合化不成功，其原在的五行力量尚存有十之六、七，合成功者，其原在的五行力量尚存有十之五、六。天干相合，贵于适中，喜双方旺衰力量相等，一般在岁运中遇到与命局天干相合时，阳干（指命局天干）被阴干（指岁运天干）合住，主事紧，吉凶事紧急明显，应验较速，阴干（命局天干）被阳干（岁运天干）合住者，主事迟，吉凶事应验较慢。二合一干者，主妒合，又叫争合，其情不专，多主贫贱。 五合意义：     甲己合：为中正之合，安份守已，讲究信义，稳重慈善，但枯叶是命局中无土或土气弱时，又带七杀，即主缺泛情义，诡计多端，不知好歹，性刚认理。     乙庚合：为仁义之合，智力优秀，刚柔兼备，重仁守义，方型双全，若命局中七杀旺相或日主坐死绝等衰运者，主轻仁寡义，固执己见，多属小人。     丙辛合：为威严之合，多才多艺，智力优秀，仪表英俊威严，气质不凡，若命局中有七杀或日主坐死绝衰地者，又主性酷无情，古怪难测，与人少来往，女命逢之最忌，多主淫荡不堪。     丁壬合：为仁寿之合，心地慈善，长命多寿，为人和气。女命逢之，若合出之木旺相，主淫荡之合，风流多情，合出之木不旺，切勿此论。     戊癸合：为无情之合，表面热情，过时即忘，外表俊美，薄情寡义。男命逢之，多有轻世之心，做事轻薄，无信用。女命则多嫁俊夫，此为老夫配少女或老妇嫁少男之合，故曰无情之合也。 天干合化           柱中天干相合后，即产生出合化之气，而其气能否成形，则须看出生之月令来定，即：       甲巳化土，须生在辰戌丑未月。       乙庚化金，须生在巳酉丑申月。       丙辛化水，须生在申子辰亥月。      丁壬化木，须生在亥卯未寅月。       戊癸化火，须生在寅午戌巳月。      天干合化，除必须要生在当令的月份以外，还要看两位天干的地位远近，近合者易化。远合者不易化，喜阴阳两干衰弱无根，则易与从化，若遇阴干微弱时，有时也可从化，阳干微弱时，则难以从化，因阴干易与他从，阳干则难于他从也。 符：《滴天髓》论十天干喜忌：      甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽容土，火炽乘龙，水荡骑虎，地润天和，植立千古。 甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得午火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然。故春不容金也。生于秋，失时就衰。但职业虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷。故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过且被焚，以坐辰。辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火；所为火炽成龙也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，谓水荡骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉。       乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦恢忧；藤萝系甲，可春可秋。       乙木者，甲之质，而承甲之生气也。春如桃李，金克则调；夏如禾稼，长滋得生；秋如桐桂，金旺为制；冬如奇葩，为湿土培。生于春宜火者，喜其发荣也；生于夏宜水者，润地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之冻也。刲羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木库，得以蟠根，丑乃湿土，可以受气也。怀丁抱丙，跨凤乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相争克，制化得宜，不畏金黄色强。虚湿之地，骑马亦忧者，生于亥子月，四柱无丙丁，又无戌未燥土，即使年支有戌，亦难发生也！天干甲透，地支寅藏，此谓茑萝系松柏；春固得助，秋亦合扶，故曰可春可秋。言四季皆可也。 丙火猛烈，欺霜侮雪。有煅庚金，逢辛反怯，土众成慈；水猖显节，虎马犬乡，甲来成火。       丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功；能煅庚金，遇强暴而施克伐也。逢辛反怯，合柔顺而寓和平也。土众成慈，不凌下也。永猖显节，不援上也。虎马犬乡者，支坐寅午戌，火势已过于猛烈，若再见甲木来生，转致焚灭也。由此论之，泄其威，须用己土；遏其焰，必要壬水；顺其性，还须辛金。己土卑湿之体，能收元阳之气，戊上高燥，见丙火而焦拆矣。壬水刚中之德，能制暴烈之火。癸水阴柔，逢丙火而枯干矣。辛金软之物，明作合而相亲；暗化水而相济。庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情何莫不然。 丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。      丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣；外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？乙非丁之嫡母也。乙畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲木也；不若乙抱丁而反能晦丁火也。其孝异乎人矣。壬为丁之正君也。壬畏戊而丁合之，外则抚恤戊土，能使戊土不欺壬也。内则暗化木神，而合戊土不敢抗乎壬也，其忠异乎人知。生于夏令，虽逢丙火，特让之而不助其焰，不至烈矣。生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至于无穷也。故曰可秋可冬，皆柔之道也。 戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静。      戊为阳土，其气固重，居中得正。春夏气动而辟，则发生。秋冬气静而翕，则收藏。故为万物之司命也。其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯。生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申之月也，春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。或坐寅申日，亦喜静忌冲。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金。秀气流行，定为贵格。己土亦然。如柱见木火，或行运遇之则破矣。 己土卑湿，申正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜帮。       己土为阴湿之地。中正蓄藏，贯八方而旺四季，有滋生不息之妙用焉。不愁木盛者，其性柔和，木藉以培养，木不克也。不畏水狂者，其体端凝，水得以纳藏，水不冲也。火少火晦者，丁火也。阴土能敛火，晦火也。金多金光者，辛金也。湿土能生金，润金也。柱中土气深固，又得丙火去其阴湿之气，更足以滋生万物。所谓宜助宜帮者也。       庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。       庚乃秋天肃杀之气。刚健为最，得水而清者，壬跳梁小丑也。壬水发生，引通刚杀之性，便觉淬厉晶莹，得火而锐者，丁火也。丁火好受柔，不与庚金为敌。良冶销熔，遂成剑戟。洪炉煅炼，时露锋钻。生于春夏，其气稍弱。遇丑辰之湿土则生；逢未戌之澡土则脆。甲木正敌，力能伐之。与乙相合，转觉有情。乙非尽合庚而助暴。庚亦非尽合乙而反弱也。宜详辨之。       辛金软弱，湿润而清；畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。       辛金乃人间五金之质。故清润可观，畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金。乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。辛为甲之君也。丙火能焚甲木，合而化水。使丙火不焚甲木，反有相生之象。辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。岂非扶社稷救生灵乎。生于夏而火多，有己土则晦火而生金。生于冬而水旺，有丁火则湿水而养金。所谓热则喜母，寒则喜丁也。 壬为阳水，通河者，即天河也，长生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此。能泄西方肃杀气，所以为刚中之德也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流。若强制之，反冲激而成水患。必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化则有情也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助，火旺透干，则从火。土旺透干，则从土。调和润泽，仍有相济之功也。 癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。       癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物。得龙而运，变化不设。所谓逢龙即化，龙即辰也。非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也。凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者阴极则阳生。戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。 铁口直断八条秘籍 秘籍一：年干比肩，月干比肩，偏财不显，【父亲早逝】。 秘籍二：年支正财，月支也是正财，【母亲早丧或与父亲早离异】。 秘籍三：日支羊刃，它支再有一羊刃，【直断配偶早丧】。 秘籍四：月干七杀，其它处再出现七杀，【兄弟中有人夭折】。 秘籍五：比肩入库，然后逢冲，【同胞中有人流落在别人家中】。 秘籍六：男命时干食神，而月令再有食神的话，【第一个生的是女孩，假如是男孩则不能存活】。 秘籍七：女命时支正印，它处再有正印的话，【克子，或者有女儿，没男孩】。 秘籍八：男命无财，比肩劫财旺盛，或者女命中没官星，而伤官与羊刃旺盛，直断为【和尚尼姑或孤独之命，终生不能嫁娶】。