蒿里行
《蒿里行》鉴赏
蒿里行 曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南帝称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
注释,
?帮凶,指董卓及其爪牙
?期,希望。盟津,即孟津,今河南省孟县南,,相传为周武王伐纣时与诸侯会盟之地。这里用此指本来希望群雄能够同心协力。
?乃心,其心,他们的心。咸阳,秦的首都。这里指董卓控制的长安一带。初平元年二月汉献帝被董卓要挟迁都长安。这两句是说,本来希望会和群雄,像周武王伐纣那样为民伐罪,初心是要直捣洛阳,像刘邦、项羽一样攻入咸阳
?踌躇,徘徊,迟疑不进状。雁行,指军队排列前行,如飞雁的行列。踌躇而雁行,指军队相次排列,徘徊观望,不肯前进。
?嗣还,其后不久。还,读为“旋”。 自相戕,自相残杀。当时袁绍等发生了内部的攻杀。 ?铠甲,保护身体的战服。虮,虱子
?百遗一,百人中能活下来的只有一人。
曹操,公元155—220年,,字孟德,沛国谯,今安徽亳县,人。二十岁举孝廉。黄巾起义时,他起兵镇压。军阀董卓要废汉献帝自立时,他又起兵讨卓。后因收编农民起义军,壮大了力量。建安元年,公元年,,迎汉献帝于许都,从此“挟天子以令诸侯”,成为北方的实际统治者。作为汉末一个杰出的政治家和军事家,他在当时阶级矛盾尖锐的情况下,实行抑制豪强兼并、大兴屯田、用人唯才等一系列进步政策,壮大了自己的力量,统一了北方。
汉乐府中的《蒿里》本是挽歌。这首乐府诗歌辞虽沿用汉乐府旧题,却并不
因袭古辞古意,而是继承了乐府民歌“缘事而发”,《汉书?艺文志》,的精神,“用乐府题目自作诗”, 【清】方东树语,,反映了新的现实,
表
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现出新的风貌。
这首诗写的是汉献帝初平元年,公元190年,关东义军联合讨伐董卓的历史事件。初平元年关东郡起兵讨伐董卓,但会师后,渤海太守袁绍,淮南尹袁术等军阀却为争夺权力而自相残杀。
这首乐府诗按照时间顺序,直接描述历史事件。
全诗可以分为两层。
“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南帝称号,刻玺于北方”为第一层,说的是,关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
这一层采用直接叙述的表达方式,勾勒出由聚而散的情形,对袁绍等人各怀私心,畏葸不前之态进行揭露和批评。
诗的末六句“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”为第二层。由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。 一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。”
这六句诗概括地写出了军阀混战所造成的惨象。“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一”这三句采用白描的手法,如实反映了长期的战乱给社会和百姓造成的灾难、痛苦。最后一句“念之断人肠”则为直接抒情。作者看到“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一”的局面,不由得流露出对战士与百姓不幸命运的深深的关怀与同情。伤时悯怀,苍凉激越。其中也体现了曹操作为政治家与救民于水火之中的胸怀和抱负。
谈到这首乐府诗的艺术特点,我总结了两点,1,直抒胸臆。这首诗鲜明地表达了作者的情感变化,由对关东郡讨伐董卓的诸将领的赞美,到对将领们为争夺利益而自相残杀的批评,再到对活在战乱年代的百姓的同情。,2,质朴,明白如话。曹操的诗极为本色,艺术上的显著特点是用质朴的形式披露他广阔的胸襟。
由于《蒿里行》反映现实深刻真实,因而明人钟惺说,“汉末实录,真诗史也。”,钟惺《古诗归》卷七,
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