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王屋山隐士:终南山太苦 这里能上网看微信王屋山隐士:终南山太苦 这里能上网看微信 终南山隐士天下闻名,而王屋山隐士则很少听说。目前王屋山隐士不多,只有四五十人,比起终南山隐士的艰苦与清高,王屋山隐士有点名不副实。这些隐士也可以上网看微信,生活过的并不清苦,也有家人接济。王屋山隐士让人看到了一种特别的生活方式,游离在世俗之外,也不把自己与世俗对立起来,日子轻松但并不贫苦。王屋山隐士多了一些率真、自然和可爱。 王屋山隐士:终南山太苦 这里能上网看微信 王屋山,位于河南济源市西北部,世人多因“愚公移山”的故事而知晓其名,少有人知道其亦是道教圣地,被誉为...

王屋山隐士:终南山太苦 这里能上网看微信
王屋山隐士:终南山太苦 这里能上网看微信 终南山隐士天下闻名,而王屋山隐士则很少听说。目前王屋山隐士不多,只有四五十人,比起终南山隐士的艰苦与清高,王屋山隐士有点名不副实。这些隐士也可以上网看微信,生活过的并不清苦,也有家人接济。王屋山隐士让人看到了一种特别的生活方式,游离在世俗之外,也不把自己与世俗对立起来,日子轻松但并不贫苦。王屋山隐士多了一些率真、自然和可爱。 王屋山隐士:终南山太苦 这里能上网看微信 王屋山,位于河南济源市西北部,世人多因“愚公移山”的故事而知晓其名,少有人知道其亦是道教圣地,被誉为“天下第一洞天”。目前在王屋山修行的道士并不多,只有四五十名,多数住在深山道观中,也有人独居山洞。其中既有开了十多年出租车的司机,也有刚毕业工作没多久的大学生,还有生意失败的商人,甚至有留学美国的博士。 从济源市区出发,驱车十几分钟,出城后往西北行四、五里路,便到达济渎庙。济渎庙占地130余亩,是河南现存最大的一处古建筑群落。济渎庙目前仅有2名道士,曾经的商人张宝义,便是其中之一,出家后道号为张李义。张道长今年48岁,黑龙江人,个子不高,但看上去硬朗、清瘦;讲话很慢,声音低沉,有人问他问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,他会思考一下,再有条不紊地回答。他出家时间不长,不到一年。出家前做过各种生意,90年代开过汽车修理厂,后来收过山货,卖过珠宝,倒腾过服装,个人资产最高时达到80万。 全国四处奔走的他,遇到过一些道教方面的人,便开始对道教有所接触和了解。去年生意失败后,他决定出家。跟儿子谈起出家的事,张道长说:“他平静地接受了,因为这不是我第一次动出家念头,他预感到迟早会有这一天。”出家后,除了儿子,他再没跟之前的朋友联系。 张道长来济源前,曾在终南山隐修。“一座破败的庙里。每天打坐,念经。1天吃1顿饭。从山上到能买到食材的地方,往返需走6个小时。所以一般会买些土豆、挂面啊,吃的时间能长点儿。”到济源后,他没有直接去济渎庙,先在附近山洞待了十几天。山洞在半山腰,除了周围放羊的村民,鲜少会有人经过山洞。洞口很小,阳光照不进去,就算白天在里面活动,也要点上蜡烛。 张道长说,自己来到济渎庙后,生活很规律,每日诵经打坐,打扫殿堂卫生,清理香灰,练习书法,晚上还能上网浏览新闻,阅读道教方面的书,已十分知足。图为山洞的陈设,很简单,只有一张用石头砌成的床、一个供桌、一根扯起来的长绳用于挂衣服。 他这样解释自己的状态:“我现在欲望不高,很多事情看得越来越淡,不会像出家前,一定要把事情做出好或坏的判断,追求所谓的成功。之前的步子太快了,我现在试图慢下来。”他不排斥将来还回到山洞隐修的可能,但现在谈的更多的是“顺其自然”。图为平时烧柴做饭,张道长都会在山洞外面。若碰到下雨天,在洞内做饭,一点火就会满山洞的浓烟,呛得人直咳嗽。 已经出家三年多的申理兴道长,目前住在王屋山紫微宫。她开朗爱笑,只要跟她聊天,就能听到她“哈哈”的笑声。申道长出家前在郑州开了15年出租车,育有一子一女。出家前的事,她不愿多谈,只是会用“自私、爱发脾气、贪念重”等字眼形容自己。她出家时,女儿很支持,但儿子不同意,后来见她状态改变许多,也逐渐认可。目前在澳门工作的儿女,常会寄钱给她,以贴补日常花销。 从王屋山景区门口,步行约50分钟,就可以在右手边看到高高矗立的紫微宫。紫微宫条件并不好,和景区门口香火旺盛的阳台宫比,甚至可以说叫“差”。始于唐代的建筑,几乎全部废弃,遗址上杂草丛生。只剩下房顶破好几个大洞的八仙阁,可以勉强住人。 申道长就住在八仙阁二楼。中间是供桌,两边是她和师父的卧室。她弄了些塑料布,央人帮忙简单蓬了一下,才使房间不再漏雨。但山上风大,一到刮风,就能听到塑料布被吹得呼呼直响的声音。她说她不怕冷,就怕大风和屋里的湿潮。 在八仙阁后面,有个紧挨着的木棚子,是厨房。里面放着做饭用的锅碗瓢盆,还有一些道友供养的挂面等。她平时很少买菜,春夏天会摘山上野菜吃,秋冬则自己种萝卜白菜。她有电磁炉,但不常用,更多还是烧柴做饭。柴火多是附近山上捡的。 在城市生活多年的她,刚来的时候,不会劈柴,还是后来附近村民教她,才知道斜着劈更省力气。现在的她,劈起柴来要娴熟很多,但碰到较粗的木头,依旧很吃力,有游客经过时看到,会顺手帮她劈好后离开。图为每天早上烧香敬神,是她起床后做的第一件事。 早上起床后和晚上睡觉前,她都会打坐念经。有时候晚上也会看道教方面的视频,或者用手机上微信,看一些公众号发布的道教相关知识。她说:“出家是我做过最对的一个选择。在这里,我能找到自己的欢喜心。” 以前的她需要人开解,现在的她多在开解他人。常有香客上香之余,向她倾诉烦恼,有失恋的,赚不到钱压抑的等等。远在澳门工作的儿子儿媳发生矛盾,也直接打电话过来让她帮调解。她把倾听烦恼,帮人解开心结比喻成“心理医生”。 在王屋山上走一遭会发现,道士生活,并没有想象中那么清苦贫乏,也并非与世隔绝,很多人都能上网获取新闻信息、学习道教方面的知识等。除了平时只吃素食,着道袍,诵经打坐外,这里的生活与常人生活无异。道教生活和俗世生活最大的不同,应该是生活状态,他们不急躁,更平静;不吵闹,更安详;不伪装,更自然。
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