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从苏紫紫到裸体艺术.doc

那yi瞬间的幸福
2017-09-17 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《从苏紫紫到裸体艺术.docdoc》,可适用于综合领域

从苏紫紫到裸体艺术doc从苏紫紫到裸体艺术年初一个叫苏紫紫的名字在网络上一夜蹿红蹿红的原因是因为这个化名苏紫紫的女生不寻常的身份:人大学生、裸模、后、裸体接受采访„„说实话初看到苏紫紫的视频和照片时我的心中是充满了不屑和鄙夷的:又是一个“想出名”、“想钱想疯了”的女生用这些“离经叛道”的方式来博得媒体和人们的关注。可是当我沉下心来拂去了网络上到处可以看到的关于苏紫紫的裸体写真和视频拂去了到处可见的关于“裸”和“脱”的文字开始深入了解她的内心世界以及她的作品之后我对她的偏见渐渐的消失了甚至转化成了一种欣赏。她是一个有梦想有思想并且很有勇气的女孩子她知道自己在做什么有自己的梦想和追求面对人们的质疑和批判她大声呐喊:难道裸体艺术就不是艺术了吗,人大徐悲鸿艺术学院常务副院长徐唯辛说:“人体摄影和人体绘画、雕塑一样是高雅的艺术应受到尊重。名校学生加入人体模特行业是件好事因为他们素质更高更能理解艺术家的要求。”马克思也说过:“如果你想得到艺术的享受你本身必须是一个有艺术修养的人。”所以我想人们在评价苏紫紫之前更应该先反省一下自身的艺术修养。只有了解一个事物才有资格去评价它。当我们深入了解裸体艺术和裸体审美后就会知道其实在西方裸体艺术源远流长。裸体艺术最早起源于古希腊时期的裸体雕塑古希腊人对人体形态有着特殊的、高于其他民族的审美意识他们认为人体美是世间无与伦比的至高之美。这是与希腊当时的政治、经济和文化形态息息相关的。首先希腊各个城邦之间经常发生战争。如公元前十二世纪举世闻名的特洛伊战争就整整打了十年。然而无论是御外还是侵外都迫切需要强壮的体格。因此古希腊男子自幼就经过严格的筛选男童若有生理缺陷一经查出即被处死以免浪费粮食。男童七、八岁起就开始长时期的军事操练青壮年更是逃不脱完没了的赛跑、跳跃、摔跤、拳击等角斗训练。为了防止奴隶外逃或比武时私挟凶器许多活动都是脱光衣服赤身裸体进行的。而且各个城邦都会定期举行热闹非凡的体育竞赛会。那些活跃于竞赛会上的青年常常以肌健发达、体魄强壮的健美之身博得观众的热烈喝彩。青年女子为之争献爱情诗人为之谱写赞美诗艺术家为之绘画和雕塑纪念像。如古典雕塑名作《荷矛的战士》、《掷铁饼者》就是这一历史时期现实的艺术反映。其次古希腊裸体艺术还与古希腊人的宗教信仰有关。古希腊人认为世间万事万物均由神统辖在他们的思维概念中宇宙间最伟大、最完善的就是神。因此古希腊先民通过主观幻想将天神赋以了人的体态和思想感情有喜怒哀乐爱恨情仇于是许多裸体的神像就此产生。如著名的《阿波罗神像》就是太阳神人格化的艺术显现。第三在希腊神话中希腊人特别重视神灵的爱情神常常到人间来和人谈情说爱生儿育女。所谓“神人同形同性同境”。这源于希腊人的生殖崇拜古希腊人认为生殖是一个神圣的过程裸体之所以让人觉得羞耻是因为它让人想到性爱可是古希腊人认为性爱是美的是神圣的因此完美的裸体不但不是羞耻反而是受到称颂的。所以古希腊人将他们对人体美的崇拜集中于裸体雕像上。古希腊雕塑中男性的人体:骨骼结实健壮肌肉发达体魄雄浑健美给人豪放、刚劲的美感真可谓力、健、美的完美结合。而女性的人体则是以粗犷、容貌端庄典雅体态匀称丰满四肢灵巧圆润线条流转柔和肌肤纤细腆滑神态怡然自若美妙动人。到了文艺复兴时期随着人性的解放人们从教会的束缚中解脱出来哈姆雷特说:“人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么优美的仪表!多么高雅举动!在行动上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!”许多崇尚自然倡导人性的进步艺术家们通过雕塑、绘画等创作了大量裸体艺术的作品如意大利米开朗琪罗的名作《大卫像》、《垂死的奴隶》。此后裸体艺术作品在西欧长盛不衰如西班牙戈雅的《裸体的玛哈》、法国德拉克洛瓦的《自由引导着人民》、罗丹的《思想者》等都是一流的艺术作品。人体之所以美就因为各部位对称并有适当的比例人是“宇宙的精华万物的灵长”是造物主的完美杰作。倘若一味无视或敌视人体艺术的审美价值其实是一种愚妄无知的表现。马克思说:“如果你想得到艺术的享受你本身必须是一个有艺术修养的人。要能够欣赏艺术作品需要我们具备一定的艺术眼光否则对裸体艺术品不但谈不上什么欣赏弄不好还会引起一些不良的副作用。所以苏紫紫大胆的质问:“我就像一面镜子你在我这里照出什么样的自己,我始终只是和你面对面的坐着不管衣冠楚楚还是全身赤裸。而你在我的眼中看到了什么,究竟是你还是我,究竟是你还是我,确实值得反思。记得江苏一家电视台曾播过一次采访苏紫紫穿着白毛衣和普通牛仔裤微笑的坐着。几步外一位穿着绯色蕾丝边低胸裙的黑丝袜的女模特说苏紫紫这样不会长久而自己虽走性感路线但有底线。言下之意是她不会像苏紫紫一样拍裸照。苏紫紫听了冷冷看着大声说:“请屏幕上把她的照片放一遍~”屏幕上穿着内衣的女子挑逗地躺在浴缸里。“再放最后一张我的图片”。屏幕上裸体女子倚墙仰头而立罩在一片白光里。苏紫紫背诵自己为这张照片配写的话:“我站在年华的路口深吸一口气岁月扑将而来穿透我年轻的身体沉默我只能沉默。”观众们鼓起了掌声苏紫紫说:“这样一来对比非常清楚穿了衣服却是赤裸的诱惑直接引起人的欲望那才叫做色情。”我愿意相信苏紫紫不是为了获得人们的关注才去做这些事每一个时代的少年人都或多或少有着某种程度上的叛逆想法如五四时期的“反传统”文革时期更为疯狂的“造反派”时下的“愤青”、“叛逆”、“非主流”等等这些“叛逆”虽表现形式各有不同但大体上都是指脱离俗世现有规范的一种生命的自由度。少年时期是一个梦想燃烧的时期这些“特立独行”的少年们大多有一些想法懂得一些道理并且还没有被世界磨平所有的棱角和锐气他们自认为不被世界理解也不屑理解世界只是急迫的想要向世界证明他们自己才是对的。对于这些人简单的用“炒作”、“疯狂”这些标签来批评他们是不公平的。谁没有年轻过,谁没有经历过梦想燃烧的少年时期,我相信很多人在年轻时候都做过文学家、科学家、艺术家的梦读着三毛幻想着自己有一天也去浪迹天涯想象着一次离家出走的远行或是一夜成名获得万众瞩目„„只是大部分人可能只是让那“疯狂的想法”在心中一闪而过暗自调皮的一笑他们没有冲破世俗规范的勇气他们不敢孤注一掷的背水一战他们害怕承担可能的后果从梦想的云说白了他们最终妥协于世俗的力量也许在很多年后会想起曾经的梦端跌落想感慨一下现在的自己每天千篇一律的生活然后有点儿失落又有点儿觉得可笑暗自伤神的睡一觉可是第二天仍然继续自己千篇一律的生活。然而还是有那么一小部分人坚持了自己的梦想他们不妥协与俗世的规范他们更有勇气更有决心他们坦然的面对外界的围攻、质疑和冷笑走的或艰难或仓皇或坚定。所以面对这些勇敢的人我们何妨多给他们一些鼓励和包容呢,何况苏紫紫的行为没有侵犯到任何人她只是用她自己的方式去创作她的艺术作品。你可以说她的作品还不够优秀你也可以说她还没有真正进入艺术的殿堂但是你不能否认她在很努力的创作了她现在还称不上艺术家但确实是个艺术工作者她在她裸体接受记者采访并将整个过程融入她的灵机一动的“新实验作品”《记者》在这个作品中她表达的就是:这是我的呼吁我的呐喊我希望裸体艺术能被重视。他们走出了一条我们不敢走的路正如在苏紫紫的人体摄影展览开幕式上电影导演覃骏说的:“请大家尽量爱护和帮助这棵在风雨中摇曳的幼苗因为她已经很努力地想露出地面了请大家给她一个机会让她长成苍天大树。”

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