云图六重奏——《云图》读后感

云图六重奏——《云图》读后感 Yet what is any ocean but a multitude of drops? 六个不同的时代背景,六个风格各异的故事,却是一个灵魂的六次经历,讲述着人类从远古到未来的历程,这,就是《云图》的宏大 架构 酒店人事架构图下载公司架构图下载企业应用架构模式pdf监理组织架构图免费下载银行管理与it架构pdf 。 起初吸引我看这部小说的,不是故事本身,而是小说这样的架构和奇特的手法。《云图》的时间线跨越了好几个世纪,讲述的是六个独立的故事。第一个故事,是“亚当的航海日记”,讲述主人公美国法律公证人亚当在1850年左右的一次太平洋航海时的经历;第二个故事,是“西德海姆”的来信,讲述主人公年轻音乐家罗伯特在1931年投靠比利时音乐家的经历;第三个故事,是“路易莎的第一个迷”,讲述主人公小报记者路易莎在1975年调查核电站阴谋的遭遇;第四个故事,是“卡文迪许的苦难经历”,讲述主人公出版人卡文迪许在21世纪不幸被软禁在养老院而策划逃跑的历程;第五个故事,是“星美451的记录仪”,讲述在未来世界克隆人星美451反抗克隆人社会的经历;而最后一个故事,是“思路刹路口及之后”,讲述后文明时代主人公少年扎里克与先知的故事。六个如此不同的故事,从过去到未来,跨越了文明的开始和文明的毁灭,又被作者大卫·米切尔打碎成1-2-3-4-5-6-5-4-3-2-1的叙事顺序,即前面的五个故事都在关键的地方被拦腰截断,又在后面按照相反的顺序一一补完。即便不去认真阅读书里的故事,如此奇妙的设计就已经可以让你感叹作者的精妙构思了。 但是,这还只是小说表面的部分,仔细去阅读这些故事,你就会发现作者有着更加缜密的布局。 首先是故事的衔接,这六个故事虽然是被打碎的,表面上看起来也没有什么明显的关联,但实际上,故事的主人公都有一处相同的印记,就是肩胛骨边上一块彗星状的胎记(第六个故事里拥有这个胎记的是先知麦克尼姆),表明了他们其实是同一个灵魂在六个不同时代的化身,用中国人的话说,就是六世轮回。其实这也是在说明,这六个故事其实是同一个人类的灵魂的不同遭遇,这个灵魂目睹了人类穿越时间和文明。而在故事的内部,罗伯特在西德海姆发现了一个世纪前的航海日记,路易莎 1 拿到了半个世纪前来自西德海姆的信件,卡文迪许收到了曾经的调查手稿,星美451观看了根据卡文迪许而拍摄的纪录片,扎里克拿到了星美的记录仪,每一个后面的故事都会通过特别的方式拿到前面故事的内容,在前半部分却都没有拿全,跟小说本身一样戛然而止,但是在后面的故事里又找到了下半部分,小说就根据拿到的信息继续下去,这就好像是我们打开一个六层的俄罗斯套娃,再将她一一复原一样,小说在保证了故事的连续性之外,还有一点点的趣味性和悬疑在里面,让你手不释卷,一定要看完为止。我的室友说,如果你知道了小说的这种结构,那可以直接翻到后面先看完一个故事。话是没有错的,但事实是,小说还真的不能这么看,如果这么看了,小说故意设计的精巧构设就被打破了,你也就难以体会作者这样安排的用心之处了。 如果说,故事本身是衔接了,那这样六个看来完全没有关系的故事是在讲一个相同的内容吗?可以说是,也可以说不是。如果说“是”,那是因为小说的主题其实是人性;如果说“不是”,那是因为每个故事的主题其实是有差别的。 “航海日记”讲述的是信任和阴谋,主角的一念之间的善良和医生看似善良之下的阴谋;“西德海姆来信”讲述的是爱情与背叛,是人与人之间的相互利用和背叛,是被爱情冲昏头脑的年轻人的痛苦;“第一个迷”讲述的是真理与贪婪,是记者为了追求真理宁肯牺牲性命的勇气和为了自己的利益宁肯杀人的商人;“苦难经历”讲述的是追求,是身陷困境却寻求逃脱的力量;“记录仪”讲述的是独裁和反抗,是整个反乌托邦体制的恐怖独裁和克隆人为了反抗而斗争的信念;“思路刹路口”的故事讲述的则是毁灭与希望,是人类文明毁于一旦之后主角对于生活的向往。穿越几个世纪,人类的命运各有不同,但是人类的本性是没有变化的,这些善与恶的力量一直角逐着,其实已经写进了我们历史的每一个篇章当中,也会继续在未来书写我们的历史。 除了人性,还有两个主题也是贯穿小说始终的,一个是阶层,一个是轮回。 在19实际,在亚当的时代,人的阶层是因为肤色而决定的,而随着历史的进程,我们看到社会阶层的区别变成了金钱、权利,直到最后,又回归到最原始的武力。星美451的故事里,主管梅斯的一段话引人深思: 假如社会阶层的区分不是因为基因或天赋,甚至也不是财富,而只是因为拥有知识的多少,那世 界会怎样?难道这不就意味着,整个金字塔都建造在流沙之上? 你怎么去回答这个问题?靠知识来区分社会阶层,就像是尼采的超人哲学那样,希望世界是由哲人和智者管理的,但是这样的想法真的可靠吗?智慧稳定吗?难道对于所谓智慧的追求不会造就另一种形式的种族论?而传统的种族论,在“航海日志”里作者借助船长的口就说出来过一次,虽然如今听起来已经极为可笑了,但是警钟长鸣。 关于轮回。 亚当·尤因离开故土前往新西兰,是为了寻找当地还保留着的传统部族并研究他们的状态和处境的,他发现,古老的部族有着自己的智慧和习俗,引人入胜,但是却被外来的基督教文明定为“野蛮”,一心要去“开化教育”,要“传播基督教的理念”。而在人类经历了浩劫之后,文明的继承者先知麦克尼姆来到文明重新诞生的夏威夷(又是在太平洋上),一样是要来观察这些新生的文明的状态,却发现这些文明被野蛮的部落而破坏和毁灭。第一个故事和和最后一个故事,就是这样奇异地联系在了一起。作者似乎在发问,人类的文明是不是会这样陷入不断的轮回之中,经历一次又一次的毁灭和重生呢?尼采的哲学里有“永恒轮回”的话题,也被作者用一种很特殊的方式表现了出来,而这样的问题,在主角扎里克和先知来到曾经的天文台时凸显到了至高点:面对人类曾经的文明,就好像中国人感叹的黍离之悲一样,如果文明不可避免地要走向毁灭,那我们能做什么呢?还是我们可以做些什么,避免这样可悲的轮回呢? 亚当希望自己的子女投身废奴运动追求更好的未来,罗伯特在寄给友人的信里说道自己会去往一个更好的世界,但是他们的灵魂在经历了六世轮回之后却只能在末世的浩劫之后无望地等待,自己也不知道自己会去往何方。这,真的会是人类的命运吗?我们几个世纪的生命绘制的瑰丽的云图,难道最后会变得一片混沌?还是我们能够找到什么规律,绘制更加美好的云图呢?作者对我们的未来是抱有希望的,因为他故意安排亚当的故事在最后,用那句“如果没有水滴的话,又哪里来的海洋呢”来结束整部小说。人类在历史中确实渺小,但是历史就是靠这些渺小的生命构成的,我们的选择能够铸就我们的未来,关键看我们能不能战胜人性的恶。 回过来再看看小说的形式。大卫·米切尔驾驭了六种不同的叙事技巧来讲述着六个故事,分别是 日记、书信、第三人成叙事、第一人称叙事、对话和回忆,每一种形式又分别有着各自的行文风格(这个要看英文原版更明显),充分表明了作者的高招技巧和勃勃的野心。另外,其实这六个故事的剧情和一些设定,还能让你看出不少经典小说的影子: “航海日记”会让你想到《鲁滨逊漂流记》,“西德海姆来信”会让你联想起《包法利夫人》和《少年维特的烦恼》。“第一个迷”类似于悬疑小说那样布局精巧,可以联想到阿加莎的作品甚至《达芬奇密码》。“苦难经历”让人不免想起经典电影《飞越疯人院》。“记录仪”则简直就是《美丽新世界》和《1984》的完美糅合。至于“思路刹路口”,后末日的故事让我想到了好莱坞的几部经典科幻,比如《未来水世界》和《人猿星球》。其实每个故事独立出来,未尝不是一部精彩的小说! 非但如此,为了增强真实感,小说里的不少细节也遵照了各个时代的特点,比如乔治·华盛顿、瓦格纳、里根这样的历史人物会从主角的口中冒出,而地名、历史事件、公司乃至产品(甲壳虫、福特、索尼)让你立刻就能联想到那个时代,大卫的博闻也让人印象深刻。 小说跨越几千年,轮回六世,讲述的却都是看似简单的小故事,寓意深远,真的为我们编制出了一张关于人类社会、关于转世的宏大云图,让你不禁想仔仔细细地去再好好品味一番。