2011年湖南省高考满分作文
2011年湖南省高考满分作文七《感恩他人》 作者: admin 来源: 未知 时间: 2011-10-22 23:20 阅读: 8484次 马克吐温曾说无论你是总统或囚犯心中都应存有他人的位置。 诚然你或者可以主宰世界却不能心无世界。每一个人都应有一方区 域装载着他人。 从改革开放到君主立宪从衣不蔽体到纳米服饰从刀耕火种到机械 制作自然正在一点一点被人类啃噬。 人类无节制的索取或许看到的将 是某天的漫天荒野枯枝萎叶。而这一切莫不是人类对自然的蔑视这又 何不是人类不懂得心存他人的愚蠢行为 懂得感恩他人的人必是“大写的人”。 孔子说工欲善其事必先利其器。 而同样的道理我们想将事情做 得更完美唯有借助外物而心无他人不懂感恩他人的人又何以借助外 物又何以将事情做到完美 川端康成与山岛由纪夫同是响彻世界的艺术家。而他们在不同的年 代一个切腹一个含煤气管自杀。 而他们的理由居然同样是不愿随着自 己的年龄增加让艺术随着萎靡而影响大众的审美。宁愿在艺术的高峰选 择陨落。我想这便是心中有他人、感恩他人的一种极至吧宁愿让自己 的生命消逝也不想影响大众影响社会。 以自我为中心的人必无异于愚者作茧自缚。 看花应不如看叶绿影扶疏意味长。应在任何时候都有豁达之心有 时我们正需换个角度看待事物而并不只以自我为出发点唯有这样的意 韵才得以体会“十里青山一溪流水都作许多情”的豁达心境。而如 若心中只有自己便无异于捆绑在自身的牢笼中作茧自缚。 著名蝶泳冠军菲尔普斯在奥运会中在最后0. 02秒也未放弃一举 夺冠赢得万千人的崇拜受到国家奖励社会肯定。而遗憾的是菲尔普 斯最终没有抵受住大麻的诱惑走上一条不归路。这一新闻爆出后为社会 带来了极大的负面影响众多菲尔普斯的崇拜者都大跌眼镜
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示不愿相信 这样的事实。我想这不正是不懂感恩他人的愚者的下场么菲尔普斯浑然 不顾自己是一个公众人物不顾众多粉丝对他崇拜不顾感恩他们而犯下 这种愚者自缚的错。 可见以自我为中心的人下场是可怕的 禅日观水有术静观其澜。我顿悟心存他人感恩他人也有方 法可言。 那么我们应如何心存他人感恩他人 在尼日尔沙漠中一棵生长了1800年的合欢树由于生长期如此之长 那里的人将其称为“神树”。 为了保护神树当地人规定每一个路过的人 都要用矿泉水浇灌悉心爱护。可不 湖南考生 满分剖析 考场议论文要想出彩思维的严密性非常重要本文作者很好地攻克 了这一难点。全文共三个分论点前两个分论点正反对比阐明“感恩” 的重要性使观点非常鲜明第三个分论点则是前两个分论点的补充与升 华这样就避免了文章的片面而能全面辩证地看问
题
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显示了作者缜密 的逻辑思维。同时全文综合运用事实论据与理论论据尤其是川端康成 与山岛由纪夫这两个论据彰显了作者独具一格的思想与论证方法相得益 彰很有说服力。 阅卷现场评分内容分20分表达分20分发展分20分总 分60分 湖南的高考满分作文共7篇列举1篇更多请看代写王 1、当你不是世界的中心 天地合而万物生。大自然厚德截物却从不以造物主自居。雨水润物无声海水容纳百川水以天下之至柔驰聘天下之至坚却从不居功。清风徐来带来阵阵花香你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在却温柔敦厚不事张扬。而在自然中生长的我们又有什么理由骄傲呢因此人要学会将自己“边缘化”即不以自我为中心。 只有当你不把自己当作世界的中心的时候你才能正确认识自己。自谓“当局者迷旁观者清”只有跳出自我才能认识自我。“天朝上国物产丰盈本不必与外夷互通有无”正是清朝几进年来以“天朝上国”自居闭关锁国没有认识到自身各种弊病从而日益落后于世界。后人再看历史无不扼腕吧息因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我才能认识自我并完善自我。 不以自
我为中心是一种谦卑的姿态是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资可以想象当时他们心中的恐惧领取物资时也没有一个人插队最后整个场地没有任何垃圾他们没有一个人以自我为中心每个人的生命、需求都是平等的。而在中国为了自己的利益不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族都需要学会尊重他人不以自我为中心保持自身的风度与姿态。 当你不再是世界的中心你将明白众生平等从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活你将读懂无言的自然。 2011高考湖南卷优秀及满分作文 2011高考湖南卷作文 七、写作60分 21.阅读下面的文字根据要求作文。60分 某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好我来了”而现在她说的是“谢谢大家你们来了” 也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 2011高考湖南卷优秀作文 世间再无真“狂”人 为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好我来了”变成“谢谢大家你们来了”这完全是功利的社会在作怪这样的社会磨去了所有人的棱角使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。 悲哀也就来了世间再无真“狂”人。 有诗云成熟了的/都必须低着头么从社会的角度看是的而且是不得不。看看那些名人有谁敢不低头以示谦逊有谁敢露锋芒大师是清一色的戴一副眼镜腋下夹着书低着头匆匆地走显出儒家风流大官是清一色的西装革履笑容满面和祥可亲手里提着公文包见人就笑还有专家啦成功人士啦这些“成熟”商人无不这样他们以前完全不是这样的是功利的社会改变了他们。他们为了人气为了知名度为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名歌唱演员来说他还是因为一句“大家好我来了而在社会上栽了不少跟头他人气少红不起来于是他变了变得圆滑了。 因此当整个社会都圆滑了的时候也就”世间再无真“狂人”了。为此我要高呼世间曾有真狂人 风度翩翩的儒者龚自珍自述 这些都是“狂”人啊他们的狂构建了中国民族屹立的傲骨这种真狂是时代的顶梁柱是历史的撑天树是一种良知的傲慢 可叹当代社会这种狂被名利吞食了这种“良知的傲慢”也被风尘遮盖。于是都变了。 当所有的人都将“大家好我来了”改成“谢谢大家你们来了”时世上再无真“狂”人这不是时代的悲哀吗 芥子纳须弥 那些把灯背在身后的人只能看到自己的影子。 ——泰戈尔 我问佛世间为何多苦恼 佛曰只因太专注于自我。 我问佛何谓专注于自我 佛领我走出庙宇庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。佛曰你背对着太阳而行看见的是什么 我说只看见自己的影子。 佛曰那面向太阳而行呢 我看到了远处皑皑群山以及山腰盘旋的苍鹰还是影影绰绰的牛羊和牧人。只是不再看见面前的地面上有投下的阴影。 佛曰“背光而行时你眼中只有自己。向光而走时你看到的是整个世界须弥纳芥子芥子纳须弥。只看到自己的话不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。若放眼远望胸纳天下心系苍生则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。 我问佛万生困于自我之中则该如何 佛曰红尘十丈却困芸芸众生仁心虽小也容我佛慈悲。你要看到这个世界并非只有你一人。郁郁黄花无百般若青青翠竹终是法身。把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分则可心纳天下。 佛也曾如你般迷茫无知。直到一天我在路上遇见一位种树的老人。我问他这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他你觉得你能活七十年吗老人说我看过它开花也品尝过它的果实既然前人肯为我栽树那我为何不为后人栽树呢 那位老 我背对太阳只看到自己的影子。夕阳下山后我的影子也消失了。 佛曰佛门修为的境界为勘破、
放下、自在。唯有放下自我多去关怀广施仁心方可自在。 我说我只是红尘路上一颗微小的芥子。这个世界拥抱了我所以我也要去拥抱它。须弥纳芥子芥子纳须弥。把自己当成一颗纳下须弥的芥子不要再等着别人来包容来关心来爱护。在自我之外时心系天下胸怀苍生则你我都能成为两颗不凡的芥子。 “芥子纳须弥”释 唐朝江州刺史李渤问智常禅师“佛经上所讲的„须弥藏芥子芥子纳须弥?不免失之玄奇了小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢” 智常禅师闻言而笑问他“人家说你读书破万卷可有这回事” “当然有”李渤一派得意洋洋。 “那么你读过的万卷书现在何在” 李渤抬手指着脑袋说“都在这里了” 智常禅师合十浅笑“奇特了我看你的头颅只要一粒椰子那么大怎样能够装得下万卷书” 李渤听了当下恍然大悟原先事物本无大小的别离所大所小都生于人心。 一座须弥大山和一粒小芥子相比到底孰大孰小我说一样大一样小。在佛法来讲自性也是大而无外小而无内不受光阴和空间支配的也就是“理事无碍”的情理。 在个别人的观点里“一”就是只要一个“多”就有很多个了然而在佛法看来一就是多多就是一一多不二。 一朵花与一个虚空孰多孰少孰大孰小一粒花种由种在土壤里到萌芽成长须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射还要有风来流传花粉有空气来沃养成长????一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的。一朵花即等于是一个虚空“因缘有二法实性则无二”--这也就是一多不二。 再进一步从世法下去说咱们每天的生存要吃饭穿衣要坐车住房子要企求多闻、资养色身????这所有所有不是从天上掉上去的而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来。所谓“一日之所需百工斯为备”一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活这个“一”岂不是蕴含了有限 向日葵没有眼泪 记事起院子里便有大片的向日葵金黄向阳是生瓣的那种花期很长盛夏阳光里绚烂成一片海洋让人分辨不清哪一瓣在反射着阳光只觉晕眩耀眼。 这是爸爸给我的礼物出生时种下每 模糊记忆里存留有那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早偶然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影在悉心清除杂草扶正微微倾斜的花株。 “爸爸向日葵哭了吗这上面沾满了泪珠呢”彼时的自己似乎总是爱强调自己的见解以为一切都是这样。 “没有傻姑娘向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少的耐心模样在那一刻便深深镌刻在我心中好看的眉眼高挺的鼻子说话时一张一合的嘴唇还有那浅浅的微笑。 于是有了记日记的情怀的年纪便在日记本扉页写下这句话——向日葵没有眼泪。 时光冲刷大地向日葵盛开又凋谢而我也长成参天模样。不改的是倔强与固执一如儿时记下那句话心中却还惦记着向日葵的泪。 终于走到高三以为开始积淀内心茁壮成长以为自己足够完美心灵强大以为一切都将按着心中的轨迹发展延伸就像向日葵的自然旅程。 “爸爸你到了吗我们下课了。”难得的休息日约定了和爸爸吃饭谈心在这人生的转折点似乎与爸爸也变得亲密起来至少不见年少的冲突。 “爸爸还有些事你在校门口等一等吧”似乎真的很忙电话就这样草草挂断。 天气还有些冷的季节下午的天是阴沉着的有风吹过不是浅吟低唱而让人心烦意乱。街道上甚是忙碌车辆人流喧嚣尘土杂糅在一起。一滴两滴的雨就在这里开始肆意倾泻慌乱中躲进了值班亭。湿湿的外套贴看后背心里终于开始抱怨起来。 最后当那个身影出现在街的对面我竟没有叫出口只看着雨滴拍打他的身杆。没有期待和惊喜。他的裤脚早已沾满了泥水。年轻时直立的发此时已服服帖帖趴在头顶有些开始染上霜华。或许是我长得高挺了总觉此时的他变得不再高大威武再也没有儿时痛斥我的个挺拔模样。 我慢慢走出值班亭朝着他的方向迎去。时光渐渐赋予我怀念
和遗忘的力量过ノ揖醯梦也荒芾斫馑衷诰醯冒职志拖褚幻洞渎躺囊蹲颖趁婷擅梢黄匆堵銮逦氏衷谘矍啊,衷谟牍サ蛹瞧鸬氖侨舾赡昵暗哪歉銮宄克嫠呶蚁蛉湛挥醒劾帷,一故抢崃髀嬲径ǖ却笔屡挠当А?爸爸原谅我的自我与固执。成长将其带走我依旧要你的宽容来教导教会我不再自我不再骄傲用心感受一切支持与爱意。 真的向日葵没有眼泪因为太阳会灼干它的泪。而我的太阳就是父亲教我爱我的父亲。 把自己看淡 小泉涓涓入大海方可不 把自己看淡是睿智。请君拨开历史的风烟你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中我看见了汉高祖“吾将军未若韩信运筹未若张良抚军未若萧何微三人吾不知其可也。”你看你看那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么
答案
八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案
是否定的韩张萧三人实能将军但刘邦能将此三人他把自己看得很轻很轻换来三位忠臣把他捧得更高。 “总把自己当珍珠便时时有被埋没的痛苦不如安心地做泥土任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。 把自己看得重极高极者亦有之。心理学上有一种疾病名曰“自恋型人格障碍”这种人有极强的优越心与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知众叛亲离而已医学上用两个字概括之——“有病”。 “华枝春满天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉那春天岂非荒芜若天心只有夜月一轮那日夜岂非孤寂。把自己看淡把眼界放宽世界和心便同时大了。冰心奶奶曾说“墙角的花你孤芳自赏时天地便小了。”正在此理。 把自己看淡是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场她如何知名牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助他怎能
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出三大定律开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳他怎能发现行星运动的规律 李白十五习剑术孙策十七立江东。我今年少亦为十七。我的眼前有无限天地我的前方乃芳草萋萋我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上若非我母亲如该亚般时时给予我力量我今日断非如此我爱我家我们把自己看得极轻把对方看得极重所以我们家的爱很浓很浓。 老子曰“夫之不争故天下莫能与之争。”朋友像那知名的演员一样把自己看淡吧把自己看淡让时间成就你的浓让他人成就你的荣 简评 本文开门见山提出了自己的观点“只有把自己看淡愿与他人汇成海集成林方可成就不朽。”很好地切合了所给材料蕴含的“淡化自我意识”“尊重他人”和“感恩”等要素。符合题意。 主体部分从两个方面对中心论证展开论证。首先从正反两方面论证了第一个分论点“把自己看淡是睿智”。刘邦“把自己看得很轻很轻 接着文章又用不少的事例对第二个分论点“ 把自己看淡是因为别人帮助自己太多”进行了论证指出是“伽利略笛卡尔胡克的帮助”成就了牛顿是“第谷几十年如一日的辛劳”成就了开普勒是父母的帮助成就了今日的我。因此对帮助自己的人要心存感激。 最后得出结论“把自己看淡让时间成就你的浓让他人成就你的荣”可谓水到渠成。 文章运用了对比、事例、引证等论证方法说理较透彻句式灵活整散结合有较强表现力。曾源点评 低姿态的高贵 有一种高贵叫做低姿态。 你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长习惯了抖动着思想张扬着个性习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂为何要放低姿态去俯身闻身边的花香那就请放慢脚步且听我与你细说。 你可知谦谦如玉的君子的姿态吗君子的高贵在于他们总是俯下身子伸出手笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那君子那温润如玉的素养便如清泉般流出令这世间馨香流淌。 高中的头颅也许是你豪迈意气的标志但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚漂浮的思想若没了根系不肯低头俯身便会感到空虚与
渺茫。俯身也许生命的风景就在路旁待你去发现。 你可听说过弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低放在尘埃里注意到了世界的蚁虫如此的低姿态令人何等动容他俯身在淤泥里开出的花洁白、硕大、缀成一片点亮了他人生的风景铺排出了他生命的意境渺远而奇绝、凛然而热切。 我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么再听我说一说。 你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病而他却永怀谦卑之心以低姿态视已。张大千办画展时他第一个去捧场他崇拜同行的三位画家以诗明志“我愿九泉为走狗三家门下转轮来”。如此低姿态令人佩服令人感动更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩而在于他成熟的外表下是否有一颗饱满充盈的种子圆润晶莹能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽开出饱满的花来骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰繁荣与梦想。 是的你受到了震动你内心的波澜透过目光传到我心底但我还有话要与你说。 温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”感动了世人林志玲在一次商业演出中与人拍照因身高太高她弯腰与人齐平七十多位影迷排队他弯了七十多次将自己从遥远的星辰中摘下来送到人间无数的星光点缀成高贵的海洋贯日长虹骀荡春风。 你可知轻狂不是罪过意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤不去做那漂浮不定的浮云你的生命将诗意盎然截取一段便可成诗成画。 我看见你眼中的豁然开朗了你嘴角上扬眼光中有神采在飞扬。 你呢你问我。 我将放低姿态俯身闻得一地芳香。我答。 2011湖南高考满分作文牢记我们的衣食父母 2012-05-10 11:55 来源巨人网 作者佚名 点击81 今天高考各大中小城市少不了交通管制为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场断不能有“我来了”的一人独大。 娱乐圈里的事向来不太关心倒是对赵本山有些敬意。对于这位土得掉渣的艺术家心生敬意是听了他的一席访谈。 他说生活中总有一些不如意的事。不顺心了就回铁岭老家往村头一站就什么都懂了。对这句话他有一个解释说当年的同学“都长老得像我爹” 生活的风雨长久剥蚀乡民的体肤满头白发沟样的皱纹那是劳作的汗水染就是辛劳的泪水洗成。对比之下赵本山是该满足了那里的干瘪曾溢出他儿时渴望的乳香那里有他老实巴交长眠的爹娘。 而很多歌手或者歌星像这次作文材料中给出的这位“前我”往往错误地定位了自己的角色位置。许多歌手赚得盆满钵满惊自己为天人殊不知是一个文化繁荣多元的时代造就了他们的人生。“我来了”透出霸气而“谢谢大家你们来了”则是在卑谦里找回了真正的自我。从传播学意义上说受众的爱好决定媒体的走向观众的爱好决定歌者的存亡。所以“谢谢大家你们来了”是真正明白了谁是自己的衣食父母这是自我认知的一个突破也是人格的一段升华。 想起了农民工。现代城市建设农民工功不可没干牛样的活吃牛样的食拿最低的工资。一身臭汗坐上公交城里人往往视若乞丐避之惟恐不及。每每看到这种场景心中便如刀绞。“如果有一天我们发现中国当真就这 今天高考各大中小城市少不了交通管制为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场断不能有“我来了”的一人独大。整个社会包括学校和家庭助威高考是在培植国家未来的希望。感恩才是考生们的应有.