想起家里吃不成吃的生活，梁树文一时语塞
??? 想起家里吃不成吃的生活，梁树文一时语塞。但让她走了，家里穷，自己岁数已二三十了，再到哪里讨老婆,老婆不好再讨，娃儿也被她带走，我这辈子不就断香火了吗,这样活着还有什么意思,与其一个人痛痛苦苦地生活，还不如 死了好;不是说早死早超生吗, ??? “死”字在梁树文脑海里闪现的那一瞬间，他感到很恐惧，很害怕。但他很快镇定下来:我一个人死，让她几娘母去过快乐日子，没有那么好的事，要活一起活，要死一起死～ ??? 一个人，只要不怕死，天底下一切事就都不怕了。已想横了的梁树文，不顾夜晚寒冷，起身摸进灶房，从菜板上拿起菜刀，惊恐、胆怯的心像一块石头沉没在气愤的波涛里，燃烧在他那狭窄胸膛里的，是吞噬人间一切的熊熊怒火～
??? 死到临头还执迷不悟，不能不说是人间悲剧。这时的陈兴雪还正在回味着给代某人相处的甜美滋味，怎样才能挣脱梁树文的婚姻羁绊，带走孩子，奔向那理想的福地，却不知死神正在一步一步地在向她逼近。直到颈脖子上突然传导出火辣辣的惊痛，她才挣断如麻的思绪，想掉头看一看现实，然而，如乱鞭抽来的火辣辣，使她再也没有扭过头来，便命归黄泉。 ??? 长子梁强从梦中惊醒，见挥刀疯狂乱砍着妈妈的爸爸，吓得大哭。梁树文不由分说，举刀便向梁强后颈脖子砍去。梁强一命呜呼后，丧心病狂、杀红了眼的梁树文仍不罢休，将熟睡的小儿子梁彬揪起丢在地上，又乱刀将其砍死。之后，他向自己举起了屠刀;但刀口已经砍钝，在颈脖子上抹了几下，感觉很痛，心一下软下来，放弃了自杀念头。然而，一看到横陈地上的三具尸体，他惧怕了;抬头看见柴堆，情急生智，将柴草抱来盖在尸体上，找出火柴点燃。腾起的火苗，很快蹿上茅草房，将刮着寒风的深夜烧得通红。
??? 一桩骇人听闻的人间喋血惨案就这样酿就。
??? 房屋引燃后，梁树文身带斧头，来到母亲的坟头，再度自杀未果;遂将斧头丢在河沟里，溅响的水声启发他一种死的方式。他跳下去，水浅，没淹死;又上岸搓草绳在树上行吊，但挂上颈子刚松开手绳索便断了。怎么办呢,他瘫坐在地，六神无主，心乱如麻。难道阎王不愿接纳这位毒如蛇蝎狠如狼的杀人魔鬼，要用求生不得、求死不能的痛苦来折磨他，把他留下作警醒世人的活教材,
??? 梁树文在那里坐到天亮，想返回早已成为灰烬的家，无疑是自投罗网;外逃，身无半文;仍坐在这里不动，不啻束手待擒。绝望、恐慌如两把利刃，在剁着他的心肝五脏。他起身，像一个走进诸葛亮八阵图的吴兵魏勇，围着大山团团转，直至转进法网„„ ??? 我在宜宾县看守所看见杀人犯梁树文，是一九九七年五月十六日上午。他不过一米六七的个子，单单调调的身材，垂着头，耸着肩，目光散淡，神情痴呆，脸色惨白。看守所负责人告诉我，梁树文入监后，
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现异常沉闷，不说什么，连笑也没有一个，问他什么，他只说:“我没有杀人，放我出去。”由于惊恐、怕死交织，经华西医科大学鉴定，他已患“抑郁症”，一九九七年三月，被宜宾县人民法院判处十五年有期徒刑，送劳改单位被拒收，只好又关回看守所。
??? 回家的车上，我思绪翩然。这桩不幸婚姻的内核，除了赤裸裸的物欲外，根本没有任何情感可言。陈兴雪想生存，又不愿为生存付出，借婚姻谋幸福，注定要与爱情发生龃龉。梁树文无力拯救婚姻，丧心病狂的结果，自己成了一具行尸走肉，一堆社会垃圾。最终吃苦的是宜宾县人民，因为他们还得供养梁树文终身。
??? 谨慎啊，婚姻～
第六章 被扭曲的亲情
??? 亲情是父母与子女或哥弟姊妹之间最紧密的关系缔结。表现在婚姻问题上，作父母的都希望子女的婚恋能体现自己的意志。是的，“不听老人言，吃亏在眼前”者不乏其例;然而，陷子女婚姻于痛苦渊薮者也大有其人。另一方面，生活在一个家庭里的成员，种种原因，容
易产生意见分歧、矛盾隔阂。还有以传宗接代来确定婚姻关系的。纯净的亲情一旦扭曲变味后，就会使美好的婚姻发生嬗变，且越是封闭、落后的地方体现得越突出。 ??? 还是让我们到现实生活中去体味亲情被扭曲后的痛苦，反刍人生吧。 一、包办的罪
??? 她是一个文盲加法盲，上辈人强迫将她嫁给一个比她大二十多岁的男人。感情不合，她将丈夫乱棒打死，认为“甩在山沟沟头就是，没听说过还要坐牢”，结果被判了无期徒刑。那年，她才十九岁。
??? 一绺黑发，斜斜地垂挂在浑圆的额头前，遮住了右眼，她时不时的撩一下，卡在耳朵背面。棕色的脸膛很有山里人特色，两眼大而亮，但她是一个盲人文盲加法盲。原来她一个字也不认识，服刑监狱，强迫学习近十年，才认得自己的名字:王连群。她说:“不晓得怎么的，就是学不进去。”就是她，将丈夫乱棒打死，认为“甩在山沟沟头就是，没听说过还要坐牢”，结果被判了无期徒刑。那年，她才十九岁。采访她时，表情神经兮兮的，似乎不懂得人间喜怒哀乐，更谈不上情为何物;她叨叙往事，如痴人说梦一般。她的爱情故事新意不多，却很有特色，为本书低沉凄怆的氛围，增添了一点悲凉的轻松。
??? 她说:
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