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高尚的人格,高尚的灵魂

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高尚的人格,高尚的灵魂高尚的人格,高尚的灵魂 每当黄昏来临的时候,看到夕阳的余晖还在篮球架上折射出美丽而朦胧的忧伤。宿舍楼还在最后的想念那夕阳的温馨和忧郁。翻开余秋雨的《文化苦旅》,看到那历史那颗璀璨而短暂的灵魂在无尽的黑暗,痛苦和矛盾中迸发出它那旺盛而又惊世骇俗的生命力,向一只孤独的荆棘鸟在黑暗而又阴沉的天空发出它凄厉而振聋发聩的尖叫声,然后留下它辉煌的印记。这颗灵魂就是嵇康,一个在中国历史最黑暗的时刻保存了他纯洁而又高尚,不拘世俗的品格,并留下他对人生的伟大的诠释和对友谊,对信仰的忠诚,让人们永远铭记中国历史那些为了理想而献身的勇...

高尚的人格,高尚的灵魂
高尚的人格,高尚的灵魂 每当黄昏来临的时候,看到夕阳的余晖还在篮球架上折射出美丽而朦胧的忧伤。宿舍楼还在最后的想念那夕阳的温馨和忧郁。翻开余秋雨的《文化苦旅》,看到那历史那颗璀璨而短暂的灵魂在无尽的黑暗,痛苦和矛盾中迸发出它那旺盛而又惊世骇俗的生命力,向一只孤独的荆棘鸟在黑暗而又阴沉的天空发出它凄厉而振聋发聩的尖叫声,然后留下它辉煌的印记。这颗灵魂就是嵇康,一个在中国历史最黑暗的时刻保存了他纯洁而又高尚,不拘世俗的品格,并留下他对人生的伟大的诠释和对友谊,对信仰的忠诚,让人们永远铭记中国历史那些为了理想而献身的勇士们. 在人类最黑暗的历史上,我们看到了几位还保存了自己崇高人格的勇士,这些人中有一些甚至成为后世的道德楷模。嵇康,这个后世心目中的道德圣人,以他对自己信仰的坚持和对爱情友谊的忠贞,纯洁的道德观,和不拘于封建礼俗,放荡不羁,敢于追求真正的人生价值,让他的生命成为最凄美的旋律。 嵇康的死是文学家嘴中的经典。我们来看一下这一历史上凄美而又让人难以忘怀的一幕吧。嵇康身戴木枷,被一群兵丁,从大狱押到刑场刑场在洛阳东市,路途不近。嵇康一路上神情木然而缥缈,他想起了一生中好些奇异的遭遇。他想起,他也曾像阮籍一样,上山找过孙登大师,并且跟随大师不短的时间。大师平日几乎不讲话,直到嵇康临别,才深深一叹:“你性情刚烈而才貌出众,能避免祸事吗?”他又想起,早年曾在洛水之西游学,有一天夜宿华阳,独个儿在住所弹琴。夜半时分,突然有客人来访,自称是古人,与嵇康共谈音律,谈着谈着来了兴致,向嵇康要过琴去,弹了一曲《广陵散》,声调绝伦,弹完便把这个曲子传授给了嵇康,并且反复叮嘱,千万不要再传给别人了。这个人飘然而去,没有留下姓名。 嵇康想到这里,满耳满脑都是《广陵散》的旋律。他遵照那个神秘来客的叮嘱,没有向任何人传授过。一个叫袁孝尼的人不知从哪儿打听到嵇康会演奏这个曲子,多次请求传授,他也没有答应。刑场已经不远,难道,这个曲子就永远地断绝了?——想到这里,他微微有点慌神。 突然,嵇康听到,前面有喧闹声,而且闹声越来越响。原来,有三千名太学生正拥挤在刑场边上请愿,要求朝廷赦免嵇康,让嵇康担任太学的导师。显然,太学生们想以这样一个请愿向朝廷提示嵇康的社会声誉和学术地位,但这些年轻人不知道,他们这种聚集三千人的行为已构成一种政治示威,司马昭怎么会退让呢? 嵇康望了望黑压压的年轻学子,有点感动。孤傲了一辈子的他,因仅有的几个朋友而死的他,把诚恳的目光投向四周。一个官员冲过人群来到刑场高台上宣布:宫廷旨意,维护原判。 刑场上一片山呼海啸。 但是,大家的目光都注视着已经押上高台的嵇康。 身材伟岸的嵇康抬起头来,眯着眼睛看了看太阳,便对身旁的官员说:“行刑的时间还没到,我弹一个曲子吧。”不等官员回答,便对在旁送行的哥哥嵇喜说:“哥哥,请把我的琴取来。” 琴很快取来了,在刑场高台上安放妥当,嵇康坐在琴前,对三千名太学生和围观的民众说:“请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼他们多次要学,都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣!” 刑场上一片寂静,神秘的琴声铺天盖地。 弹毕,从容赴死。 嵇康穷尽一生,始终按照他的人生哲学在潇洒的生活着,也让当时的大多数人仰慕着并佩服着,同时也让以本人艳羡着,因为时代的枷锁一旦背负了,就很难再丢下,追述他的跟随者,也没有太大的意义了,我们知道嵇康的时代没有结束,他的灵魂节操仍旧在我们的心里! 我们再来看嵇康对友谊的忠诚,甚至愿为此献身。为人潇洒不羁,不合礼教,并不会为同时代的大多数人所接受,友情显得那么珍贵,同时对嵇康来说,真正能从心灵深处干扰他的,是朋友。友情之外的造访,他可以低头不语,挥之即去,但对于朋友就不一样了,哪怕是一丁点儿的心理隔阂,也会使他焦灼和痛苦,因此,友情有多深,干扰也有多深。 而让他痛苦的,也就是当时显赫一的山涛 (曾有人称其为“如璞玉浑金”),山涛为人敦厚,有长者之风,和各色人种都能保持一种温和的关系,很靠得住。嵇康比较信任他,但他的推荐嵇康当官的行为惹怒了嵇康,让嵇康感觉到山涛尽管了解自己,确还是让自己陷入不想进的漩涡(为官),心里非常痛惜的同时,写下切结 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ,与山涛断绝关系,这在当时是多么的令人震惊,也因为为他的死埋下了伏笔。 但在他死前,交代自己儿子,最能让他依靠的人仍是山涛,从这可看出来,山涛在他的心中占了多大的分量。 嵇康还写过另外一封绝交书,绝交对象是吕巽,也曾是他的朋友,但是友谊程度绝对逊于山涛,嵇康对其的行径(霸占弟妻,并恶人先告状,害其一家)极度不耻,相较给山涛的长长的切结书,他的明显就短了,言辞犀利,而且再也不联系了。 向秀,曾跟他一块打铁的朋友,(结交最早也是较长的)怕祸事牵连到自己,最终确走上了与其相悖的道路,不但入朝当官,还渐渐与其关系疏远了。 生于儒学世家,却有着反逆的血性,喜欢老庄之学,蔑视儒家礼法。在狱中写下了《幽愤诗》,来饮唱自己一生坎坷。琴曲《广陵散》曲调变化丰富,情感奔放,集怨恨凄感,在悲愤激越的乐曲高潮处,具有雷霆风雨、戈矛纵横的气势。
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分类:教育学
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