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上传者: 陈高鸣 2017-09-18 评分1 评论0 下载0 收藏0 阅读量979 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《祝福教案百度文库doc》,可适用于小学教育领域,主题内容包含祝福教案百度文库精品文档祝福教案百度文库一、关于教材《祝福》选自高中《语文》第三模块“小说”单元是本单元的重点教学篇目。本单元是第一个高中小说教学单符等。

祝福教案百度文库精品文档祝福教案百度文库一、关于教材《祝福》选自高中《语文》第三模块“小说”单元是本单元的重点教学篇目。本单元是第一个高中小说教学单元占有很重要的地位它既是初中小说学习的焊接点又是整个高中小说学习知识技能的伸展点。《祝福》写于年月日原刊年月日《东方杂志》第卷第号后收入作者的第二个小说集《彷惶》是《彷惶》的第一篇。其深邃的思想启迪、感染了一代又一代的中国人。从民族文化反省的角度阅读作品我们深深感到封建的思想、伦理道德对人性的摧残是无以复加的它极大的阻碍甚至是牢牢地捆绑着中华民族追求解放的手脚。封建的伦理封建的道德是套在我们民族身上的镣铐和锁链。它造成了我们民族的衰败和落后造成了我们人生的压抑和不幸。而女性所受的压抑和不幸又远甚于男性。中国妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材通过《祝福》中祥林嫂这一悲剧人物的刻画深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建文化的鞭挞。在迈向文明社会的今天仍有其巨大的现实意义。二、教学指导思想教会学生阅读小说是本单元的重点。本课的教学侧重引导学生掌握如何分析小说人物性格完成对祥林嫂这一人精品文档物形象的分析。即通过引导学生着重从具体事件中去分析祥林嫂的性格特征从而掌握人物分析方法。三、教学方法讨论法让学生在讨论中进行思维的碰撞从而顺利地拿到打开鉴赏小说之门的金钥匙。、注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤提供预习方法以形成常规、提倡“不动笔墨不读书”让学生养成圈点勾画读书习惯。四、学情分析同学们接触到的小说其实已有很多但他们是不是就会鉴赏小说了呢,可以肯定地说“不”~所以在鉴赏本篇小说时让他们在方法的指导下充分调动自己的积极性充分发挥自己的主观能动性争取做到举一反三用于其他小说的鉴赏中让他们真正成为学习的主人。教师引导学生认真分析人物形象通过对有关描写方法的研究剖析人物理解典型环境中的典型性格从而深入领会小说的思想和艺术。理解人物与环境会互相作用:环境作用于人人又反作用于环境这会使环境发生或多或少的变化如果人物几经抗争仍无法改变环境就造成了悲剧的结局。五、教学目标精品文档知识能力目标(了解小说创作的时代背景。(训练学生复述小说情节的能力。过程方法目标通过复述小说情节掌握作品倒叙式的结构方式。通过分析祥林嫂的形象学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。(体会并理解本文环境描写的作用。情感态度价值观目标准确把握祥林嫂的形象特征理解造成人物悲剧的社会根源从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。六、教学重难点教学重点(理解小说以“祝福”为题的深刻含义。(分析小说环境描写的作用。(真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸关注她的命运思考其悲剧的根源领悟作者的创作意图。教学难点(祥林嫂有没有反抗性格该如何评价。(学习小说传神含蓄、隽永洗练的语言领悟其深层含义和情感。课时安排课时精品文档七、教学过程第一课时一、导语设计鲁迅先生在《坟灯下漫笔》中把中国封建历史分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。这对于生活在二十一世纪、追求快乐幸福的我们来说真是不可想象。然而事实确乎如此。今天让我们读读先生的《祝福》听听主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的倾诉吧!二、解题(背景介绍《祝福》发表于年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝赶跑了皇帝但反帝反封建的革命任务并没有真正完成中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民尤其是妇女她们更是受尽了剥削和压迫承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。精品文档(关于“祝福”“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底地主和有钱人家举行年终大典杀鸡、宰鹅、买猪肉并将三牲煮熟作为“福礼”恭请天神和祖宗享用感谢他们保佑当年“平安”并祈求来年“幸福”。三、整体感知理清小说思路(在预习的基础上学生快速浏览课文。(为“祥林嫂”编写“年谱”。祥林嫂年谱二十六七岁以前与样林结婚。二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中经卫老婆子介绍到鲁镇做工。二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。二十九或三十岁阿毛三岁。三十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍回到鲁镇做工。祭祀时很闲只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。三十二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节仍不让她拿酒杯和筷子。三十二三岁头发花白记忆尤其坏。精品文档三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。三十四五岁三十五六岁沦落为乞丐。三十六七岁三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。(结合“祥林嫂年谱”指定一名复述能力较强的女生讲述“祥林嫂”的故事。祥林嫂(卫家山人可能姓卫生活在世纪末世纪初。有一年春上只有二十六七岁以打柴为生的丈夫祥林死了二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中经做中人的卫老婆子介绍冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱文。活计虽多且重(但她反感到满足。三个半月后即开春前夕她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。在这之前她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家墺的贺老六了。因此不几天祥林嫂就被装到花轿里送到贺家墺去了。她出格地反抗但无济于事。年底生了一个孩子小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖又没婆婆男人有力气又会做活自家有房子日子过得蛮好。但天有不测风云年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多精品文档久四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样家中就剩下她一个人了。到了秋天大伯来收屋(她走投无路只好由卫老婆予领着求老主人。主人收下了她但手脚已没先前灵活了记性也坏得多死尸似的脸上整日没个笑影主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀但一切饭菜碗盘都用不着她沾手她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。之后(她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听后来人们听腻了便不仅不表示同情还取笑她。从这以后她再也不提阿毛的事了。鲁四老爷家有个帮佣大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛赎了这一世的罪名否则到了阴司那两个短命的死鬼男人还要争阎王老爷只好把她锯开来。她很苦闷以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后她精神一下子好了起来。冬至祭祖时节主人仍不让她沾碰杯筷(这次她受到了彻底的打击简直成了一个木偶人。不到半年头发变白记忆更坏。主人家愈加不满。不久终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。精品文档终年四十岁左右。四、理清情节结构。本文以祥林嫂的悲剧一生为主线安排的情节结构如下:教师板书情节学生指出结构特点。序幕:祝福景象与鲁四老爷结局:祥林嫂寂然死去开端:祥林嫂初到鲁镇发展:祥林嫂被卖改嫁高潮:祥林嫂再到鲁镇尾声:祝福景象和我的感受(学生思考:本文采用了什么结构方式这样安排有何作用讨论后明确:本文的结构方式采用了倒叙式。小说先写出主人公祥林嫂的悲剧结局然后由回忆把其不幸的一生写出来。先写出结果有利于吸引读者抓住读者的心对读者的心灵造成强大的震撼促使读者去思考便于作者与读者的心理沟通便于取得读者的认同。后对祥林嫂身世的叙述可以帮助读者根据情节去认识封建礼教是如何摧残迫害祥林嫂的并从多个方面去认识封建制度和封建礼教害人吃人的本质从而加深对作品思想性的理解更好地认识封建制度和封建礼教吃人的本质。五、布置作业精品文档布置学生课后细读课文注意主要人物的语言、肖像、对话描写为第二课时的人物分析作预习。第二课时教学过程:一、回顾小说的三要素:故事情节、人物、环境二、分析祥林嫂形象:小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么祥林嫂究竟是一个什么样的人呢,我们就依照故事情节的开端、发展、高潮、结局来分析祥林嫂的形象了解祥林嫂的生究竟是一种怎样的人生,阅读祥林嫂初到鲁镇来的部分。思考:祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态,后来又有什么变化,讨论归纳:肖像:头上扎着白头绳乌裙蓝夹袄月白背心脸色青黄但两颊还是红的。模样还周正手脚都壮大。又只是顺着眼。表现:整天地做似乎闲着就无聊又有力简直抵得过一个男子。做工不懈食物不论力气不惜。变化:她反满足口角边渐渐的有了笑影脸上也白精品文档胖了。(讲析祥林嫂再到鲁镇这一部分。提问:祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化,从中反映出什么,明确:头上扎着白头绳乌裙蓝夹袄月白背心脸色青黄只是两颊上已经消失了血色。顺着眼眼角上带些泪痕眼光也没有先前那样精神了。与前面第一次来时比较两颊和眼睛发生了变化说明她被卖改嫁丧夫失子精神倍受刺激内心极度悲伤。作者正是用白描手法在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。(思考:祥林嫂临死前的肖像描写及其作用。明确:年前的花白头发即今已经全白全不像四十上下的人脸上瘦削不堪黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色仿佛是木刻似的只是那眼珠间或一轮还可以表示她还是一个活物。她一手提着竹篮内中一个破碗空的一手拄着一支比她更长的竹竿下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。从这一次的肖像描写中可以看出祥林嫂遭遇悲惨乞讨无路陷于绝境精神麻木已是濒于死亡。总结:三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运。(比较几次肖像描写讲析作者刻画人物的特色精品文档画眼睛。初到鲁镇:顺着眼安分耐劳再到鲁镇:顺着眼眼角上带些泪痕眼光也没有先前那样精神了人生路上遭受惨重打击内心痛苦而又难以表达的外在表现。临死之前:只是那眼珠间或一轮在长期严重的打击与折磨下已陷入极度悲哀内心的痛苦已无法表露精神已经完全麻木了。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过:“要极俭省地画出一个人的特点最好是画他的眼睛。”文中九次写到祥林嫂的眼睛。从开始时的“顺着眼”到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”“没有先前那样精神”捐了门槛以后“眼光分外有神”可四婶一声喝第二天“眼睛窈陷下去”到临死前的“瞪”着眼“眼珠间或一轮”都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合鲜明表现了人物的遭遇和内心世界的变化。肖像描写:找眼睛论特点初到鲁镇顺着眼再到鲁镇顺着眼眼角带着泪痕讲阿毛故事直着眼瞪着眼捐门槛分外有神不让祝福失神精品文档行乞眼珠间或一轮问有无灵魂忽然发光总括祥林嫂的形象:祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她勤劳、善良、朴实、顽强但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会她被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视。讨论祥林嫂的反抗性。祥林嫂带着四十年的屈辱与辛酸寂然地离开了人世间生命划上句号我们如何看待祥林嫂的反抗,A出逃与严厉的婆婆“相处太难”遵循“从一而终”的先贤古训。B抗婚“饿死事小失节事大”下意识维护封建礼教思想。C捐门槛对再嫁还活怀有深深负罪感。带有浓厚的封建迷信色彩。D对灵魂有无的怀疑恐惧矛盾心理无论有无劫数难逃。评价:一生有过不懈的抗争都是反抗命运的具体行动但她反抗完全出于自发也很盲目本身也有浓厚封建礼教封建迷信色彩充满了悲剧性。祥林嫂是一个善良、朴实、淳厚的农村妇女她平身最大的愿望就是靠自己的双手用自己诚实、勤恳的劳动精品文档换取一种最起码的“人”的生活。她有强烈的活的愿望而且希望尽可能活得体面一些。她有顽强的生命力她是最能活下去也是最应该活下去的人。作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理。但在落得“想做奴隶而不得”的可悲境地之后她在承认和遵从一切妇道条律的前提下也为自己能比较安稳地活下去“做稳了奴隶”作出了尽其所能的最大的抗争。对于现世的悲苦命运她并不是一味驯顺地接受相反地是一再挣扎、奋斗。她能思考有决断而且勇于行动。丈夫死后只身从婆家逃出来在鲁四老爷家当佣人为的是做一个不依赖他人的自立、自守的“未亡人”。对于野蛮的暴力绑架她作了“出格”的反抗,说明她不是逆来顺受任人随意摆布的。与山区农民贺老六结合之后一度生活过得还安稳人也胖了“交了好运了”。听了柳妈的劝说她立即采取行动到神庙里去捐门槛为的是变被动为主动她不甘心被人轻贱蔑视被认为是“不干不净”她要做一个跟旁人一样的正常的人。尽管这一切的苦熬与反抗都无济于事但也时时显示她的不断挣扎的主动性。但是祥林嫂的所谓抗争与反抗又是有局限的从积极的方面说它是祥林嫂不愿任人摆《祝福》教案精品文档知识和能力:理清课文各部分所写内容及祥林嫂的不幸经历分析祥林嫂之死的原因把握富有特色的人物刻画方法和写作特色。过程和方法:通过作者重回故乡观察的“变”与“不变”串联课文。分析鲁镇的“不变”分析祥林嫂的“变”发生了哪些变化,什么因素促使她的变化,通过人物对话分析“我”四叔四婶柳妈等人物形象情感态度与价值观:探讨作品批判性的现实意义重点:文中的“变”与“不变”难点:通过人物对话分析人物性格分析“反复”手法三课时课前预习:读准课文给课文各部分加上小标题理清祥林嫂的一生不幸经历第一课时:故事导入“不变”的环境及习俗三次肖像分析“变化”的祥林嫂个人不幸经历造成的变化周围接触的人加速了变化第二课时:活动课学生讨论自主赏析课文第四部分第三课时:课文写作手法总结标题分析也可以把全部的教学内容浓缩为几个“三”:祥林精品文档嫂命运的三起三落三次肖像描写三次反抗。也可以片段:为《祝福》中的“我”写日记月日回到鲁镇住在鲁四老爷家。月日午饭后防朋友回来在河边见到祥林嫂她问我三个问题。回来觉得心里不安。月日午饭后还是看朋友。鲁镇人都忙着准备“祝福”。傍晚听到祥林嫂的死讯。晚饭后回想祥林嫂的一生。月日五更被爆竹惊醒。天亮离开鲁镇。第一课时一导入在辛亥革命后的某一天浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。据说是一个年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。而有一个人正好见证了整桩命案的发生于是便将他所知道的叙述了出来。那么这个年轻的老夫人到底是谁呢在他身上到底又发生了什么故事呢,又是谁是这桩命案的始作俑者呢,而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢,带着这些疑问让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。二、知人论世PPT、作者介绍精品文档周树人字豫才原名樟寿字豫山、豫亭以笔名鲁迅闻名于世浙江绍兴人为世纪中国的重要作家新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者中国现代文学的开山巨匠。中华人民共和国的评价为现代文学家、思想家、革命家。、背景介绍《祝福》是鲁迅的小说代表作之一它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇也是中学阶段唯一一篇选自《彷徨》的小说。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。写于年月日。世纪年代正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治封建社会的基础并没有彻底摧毁中国的广大人民尤其是农民日益贫困化他们过着饥寒交迫的生活宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。新文化运动的口号是“民主、科学”而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材写作了《祝福》这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。精品文档、鲁迅谈《祝福》“喜剧”、“悲剧”、“惨剧”这种名称也可以用到有些小说上来:比如《祝福》。祥林嫂到后来弄得活既不成死也死不得。如果有鬼她将被锯开身子来如果无鬼将永远见不到惟一亲爱的阿毛了悲惨到了极点。但这种痛苦并不是她自己找寻出来的。祥林嫂并非被害死再嫁本非她所愿阿毛是狼拖去的都出于无可奈何所以是惨剧。(小说集《彷徨》《彷徨》是鲁迅的第二部小说集。年月初版。收入年至年所写的小说ll篇《祝福》是第一篇展示了当时旧中国农村以至整个社会复杂的阶级关系发掘了农民悲惨生活的根源不仅反映他们长期受政治压迫和经济剥削而造成的肉体上的痛苦而且着重描绘了他们长期以来在封建制度和思想的束缚与毒害下的精神状态从根本上否定了封建制度和封建思想有着深刻的思想意义。另一方面是讽刺封建余孽真实地反映了这一时期知识分子在个人反抗失败后的不同表现及其空虚、动摇的弱点。三、“变”与“不变”、快速浏览课文找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处,明确:不变的是鲁镇人及风俗习惯。见文章前两段精品文档“他比先前并没有什么改变单是老了些”“他们也没有什么大改变单是老了些”“年年如此家家如此今年自然也如此”。也就是说封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。透过不变我们可以看到一个没有封闭封建的鲁镇。变化的的是祥林嫂见文章第三段“改变之大可以说无过于她的了”、再浏览课文找出祥林嫂发生了哪些明显的变化,明确:初到鲁镇:头上扎着白头绳乌裙蓝夹袄月白背心脸色青黄但两颊还是红的。”手脚都壮大又只是顺着眼”“口角边渐渐的有了笑影脸上也白胖了”。A、提问:”脸色青黄”这个告诉我们什么,明确:生活条件不好遭遇丈夫去世打击比较重。B、”顺着眼”是顺从的样子二十六七岁从现在的角度来看是年轻女性很活泼、开朗、率性但是祥林嫂二十六七岁的时候却是顺着眼这应当是长期受到一些无形的规则规矩的限制所致。C、”两颊还是红的”以及来了之后在劳动中”有了笑影白胖了”。第一次来鲁镇让我们看到了经历了一次丈夫去世的人生打击以后祥林嫂有了人生的希望我们应该对此感到欣慰。精品文档再到鲁镇:头上扎着白头绳乌裙蓝夹袄月白背心脸色青黄只是两颊上已经消失了血色。顺着眼眼角上带些泪痕眼光也没有先前那样精神了。第一次来鲁镇脸颊是红的这一次”只是两颊上已经消失了血色”。生命的活力已经没有了第二次来到鲁镇”眼角上带些泪痕眼光也没有先前那样精神了”。生命中已经多了许多悲哀。最后来到鲁镇:五年前花白的头发即今已经全白脸上瘦削不堪黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色仿佛是木刻似的只有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮内中一个破碗空的一手拄着比她更长的竹竿下端开了裂:她分明纯乎是一个乞丐了。A、”脸上瘦削不堪”表示祥林嫂流浪了四五年生活没有着落人瘦削不堪是自然的。B、”黄中带黑”强化了这几年所受的苦。原来是”青黄”现在是”黄中带黑”已经失去了正常的肤色。C、”消尽了先前悲哀的神色”可以看到第二次来鲁镇的时候的神色是悲哀的现在已经看不出任何喜怒哀乐没有任何表情没有任何神态上的变化。行尸走肉。D、”只有那眼珠间或一轮还可以表示她是一个活精品文档物”说明祥林嫂站在那里像一个木雕只有眼珠动一动才知道原来是个活人。、为什么短短几年她发生了这么大的变化,她经历了什么,明确:丧夫出逃被迫改嫁又丧夫丧子被歧视沦为乞丐。、祥林嫂最后带着绝望和恐惧死去了除了个人的不幸经历外还有什么使一个活生生的人变得不复存在,她真的是穷死的吗,谁是幕后真凶,明确:首先要从死者生前接触的人入手调查。最后目睹人“我”。分析“我”和死者的对话。、祥林嫂对我的三问是什么,明确:有无魂灵有无地狱死后的一家人能否见面。、她希望得到怎样的回答,理由是,明确:她“希望其有有希望其无”。她对死亡的态度本身就是矛盾的。一方面对死亡充满了向往因为死亡意味着解脱和团圆另一方面又害怕和恐惧死亡因为死亡意味着惩罚和被据为两半。、我对祥林嫂的三答是什么,明确:“也许有”“也未必”“说不清”、我在回答的时候心理活动是什么,为什么,明确:悚然踌躇支吾胆怯。因为我不知道实情精品文档不愿意说假话更不愿意承担责任。由此看出我是一个具有正义感的又软弱逃避的知识分子。、思考“我”对祥林嫂的死有没有责任,如果是你你会怎么回答明确:加速了她的死亡但不是真凶。接触最多的人四叔四婶。分析与死者的对话祥林嫂第一次来做工时四叔只说了五句话。其中两次说到“然而”都省略了你认为省略的内容是什么,明确:第一次:虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶然而作为婆婆也有这样的权利。第二次:虽然你这样说但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋或者馋而且懒”不像她这样食物不论力气不惜。鲁四老爷说了两次“可恶”“然而”。我们细细分析一下就可以发现里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出礼教不容婆婆作主理所当然而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她闹得沸反盈天有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。说明四叔是一个自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子。精品文档《祝福》优秀教案教学目标通读课文理清脉络理解倒叙手法的作用。体会环境描写、肖像描写等对于塑造人物、深化主题的作用。一、导语激趣有人说祥林嫂是个没有春天的女人她先是在春天里死了丈夫接着而她在春天里死了儿子最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里。谁是杀害祥林嫂的凶手,让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧。二、整体感知理清文章脉络速读课文列出本文的情节提纲并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序这种安排有什么作用,先小组谈论后全班交流情节内容序幕祝福景象与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去倒叙开端祥林嫂来到鲁镇发展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象与“我”的感受精品文档《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的。开头的“序幕”交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境。接着用倒叙的方法先写祥林嫂的悲剧结局把祝福景象与祥林嫂的死连在一起有震撼人心的力量。然后对悲剧的主体部分即故事的开端、发展、高潮按时间顺序展开叙述最后仍以祝福情景作为尾声深化故事的主题。倒叙的作用:造成悬念引人入胜造成悲剧气氛奠定悲凉基调突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突突出反封建的主题。三、专题品析合作鉴赏鉴赏角度:人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法。任选一个角度可以化大为小深入研究。如“形象”这一角度可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手,”上。分组讨论确定本组鉴赏专题合作探究品鉴。分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流。交流过程中本小组的成员可以补充论证其他小组也可以质疑或补充。、人物姓名鉴赏祥林嫂:、没有自己的名字随从丈夫叫了祥林嫂。说明她没有人生自主权。也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重精品文档性。、祥林嫂“不祥”命运多舛数遭闵凶她是一个没有春天的女人。祥林嫂这个名字表明了作者对她的悲悯与同情。鲁四老爷:、他与鲁镇同姓又被称为“老爷”说明他是地方权威人物、最高统治者掌控鲁镇。他的理学老监生的身份更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中。、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺。因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”。而另一联已经脱落说明他的附庸风雅。那脱落的一联是“品节详明德性坚定”可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人。鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨。柳妈:、柳“无心插柳柳成荫”柳妈对祥林嫂的精神戕害是由于她对迷信的执着造成的是因善而害人她的无知的善良建议使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎。、柳生命力及强插在哪里就在哪里生长。暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及当精品文档时的社会迷信面及广。柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判。贺老六:、俗话说“六六大顺”而他贺老六是大不顺。花钱娶来的是寡妇婚姻不顺死于伤寒寿命不顺儿子夭折家门不顺。、贺有庆贺、庆祝之意。而贺老六的人生最终一无所有。大伯即他的长兄不慈不仁又收了他“自家的”房子赶走了祥林嫂。贺老六无喜可贺有悲可哀。贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情。祥林嫂的婆婆:、卫家山人。只卫护自己的家是个专横贪婪的封建家长。“她应酬从容说话也能干寒暄之后就赔罪说她特来叫她的儿媳回家去因为开春事务忙而家中只有老的和小的人手不够”堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱并且“又取了衣服”。为了获得更多的彩礼她又“好打算”把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六得了八十千钱。这就是她的从容和能干~、她没有具体的名字说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是有一个广大的群体。小结:小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义精品文档或寄寓美的毁灭于其中或寄寓讽刺于其里作者的怜悯与憎恶无奈与悲愤隐于人物姓名的深处。、爆竹声声话祝福环境描写作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里三次有关祝福的描写不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹。第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景显示了辛亥革命以后中国农村的状况:封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧揭示了祥林嫂悲剧的社会根源预示了祥林嫂悲剧的必然性。第二次是对鲁四老爷家祝福的描写表现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次实际结尾通过“我”的感受来描写。祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照深化了对旧社会吃人本质的揭露首尾呼应结构完善。小说始于祝福终于祝福中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福。情节的发展与祝福有着密切的联系。封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残以致于杀害了祥林嫂而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时。祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉。以“祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残起到深化主题的作用。精品文档、画眼睛的艺术祥林嫂的肖像描写眼睛是心之窗。课文对祥林嫂进行了三次肖像描写描写的重点是眼睛。通过她的眼睛我们可以知道她原本是勤劳善良安分耐劳的她饱受生活的惨重打击后在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下精神完全崩溃极度悲哀与麻木。最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下一步步被逼上了死亡的道路。、祥林嫂死亡之迷杀害祥林嫂的凶手侦破祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人都有罪责。生活在祥林嫂身边的人们谁也无意逼死祥林嫂但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路。中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教它毒害了所有的人而就是这些人又在不自觉的害别人他们不约而同得织成了一张无形的大网吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者。丁玲硕果这样的话:“祥林嫂是非死不幸的同情她的人和冷酷的人自私的人是一样把她往死里赶是一样使她精神上增加痛苦。”所以祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧造成这一悲剧的根源就是封建礼教。封建礼教是杀害祥林嫂的元凶。比作采矿“你不动手自然一无所得只要你动起手来随时会发现一些晶莹的宝石”。这部分的设计在于把精品文档课堂真正还个学生让学生充分发挥其主观能动性自己选择专题主动去发现去研究在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解。)四、拓展延伸、经典具有永久的可开掘力。《祝福》中的艺术焦点很多请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读去发现自主研究并写出阅读体悟。、根据《祝福》的内容为祥林嫂写一篇小传。

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