曾国藩名言

曾国藩名言 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 气为心害，养心当先制气。 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 名节至大，不可妄交非类。 处有事当无事，处大事当如小事。 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ?善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ?任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ?人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ?人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。——曾国藩名句 ?处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ?非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ?人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。 ?恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ?遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩名言 ?好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ?作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。 ?事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ?毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 ?精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。——曾国藩名句 ?见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。 ?规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 ?处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在 人不尽之情，则可以全好。 ?天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。 ?委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。——曾国藩语录 ?既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ?小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 ?才下手便想到究竟处。 ?事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 ?觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩语录 ?恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 ?世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ?做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 ?久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ?定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩名句 ?可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 ?静坐自我妄为，读书即是立德。 ?贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ?见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。 ?处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩名言 ?行事常思退一步。 ?得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 ?人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 ?择交是第一要事，须择志趣远大者。 ?办大事者，以选替手为第一要义。——曾国藩语录 ?天下无易境，天下无难境;终身有乐处，终身有忧处。 ?不为圣贤，便为禽兽;不问收获，只问耕耘。 ?人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。 ?慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ?天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩语录 ?做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ?志之所向，金石为开，谁能御之 ?慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 ?余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 ?主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?——曾国藩名言 ?求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎? ?习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 ?此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。 ?“从古帝王将相，无人不由自强自立做出” ?战战兢兢即生时不忘地狱; 坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。——曾国藩语录 ?希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。 ?日中则昃，月盈则亏 ?时贤一石雨水;古法二祖六宗。 ?世事多因忙里错;好人半自苦中来。 ?养活一团春意思;撑起两根穷骨头。——曾国藩语录 ?取人为善，与人为善;乐以终身，忧以终身。 ?大处着眼，小处着手;群居守口，独居守心。 ?天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。 ?丈夫当死中图生，祸中求福;古人有困而修德，穷而著书。 ?不怨不尤，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。——曾国藩名言 ?酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣;制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。 ?打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要老到，又要精明。 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。 ?虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。 ?有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩名言 ?放眼瀛台小;置身天地孤。 ?长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。 微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。 ?长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。 ?消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。——曾国藩名句 ?天下断无易处之境遇;人间哪有空闲的光阴。 ?百战山河，剩此楼头烟树;九天珠玉，吹成水面文章。 ?万里神通，渡海遥分功德水;六朝都会，环山长护吉祥云。 ?五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。 ?千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅;二分明月，鹤随何逊共移家。——曾国藩名句 ?两点金焦，劫后山容申旧好;万家食货，舟中水调似承平。 ?五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。 ?善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。 ?荆楚九歌，客中聊作枌榆社;江山六代，劫后重闻雅颂声。 ?巨石咽江声，长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。——曾国藩语录 ?一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。 ?莲香入座清，笔底当描成这般花样;湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。 ?纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。 ?涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲;圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。 ?地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆;人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。——曾国藩名句 ?随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。 ?圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。 ?长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。 ?无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。 ?虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。——曾国藩名句 ?栋材尽杞、梓、梗、楠，带来衡岭春去，荫临吴地;源派溯湘、资、沅、澧，分及洞庭秋月，照彻秦淮。 ?苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜;黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。 ?湖山积久发奇光，藉此地鼓舞轩鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土，愿诸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。 ?英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土;慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。 ?大抵浮生若梦;姑从此地销魂。——曾国藩名言 ?天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。 ?组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。 ?文涵万古江山气;道续千年丝竹声。 ?大笔高名海内外;君来我去天东南。 ?荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。——曾国藩名句 ?业绍二南，群伦宗主;道承一贯，累世通家。 ?梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。 ?舍己从人，大贤之量;推心置腹，群彦所归。 ?于汉宋间，折衷一是;以江海量，翕受群言。 ?大笔横飞，颠张醉素;名山高卧，鹤骨松心。——曾国藩名句 ?入孝出忠，光大门第;亲师取友，教育后昆。 ?遇事让三分，天空海阔;心田留一点，子种心耕。 ?未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也;谁能遣此,怅梁空泥落，何时重盼燕归来, ?冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎;左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。 ?闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。——曾国藩名言 ?归去来兮，夜月楼台花萼影;得不得也，楚天风雨鹧鸪声。 ?期服去官，有犹子能行古礼;儒仕为侠，如先生岂是今人。 ?百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。 ?生死何奇，且完却一生忠孝;哀荣毕备，只益增九陛忧劳。