新都宝光寺建筑组群的空间特征解析

新都宝光寺建筑组群的空间特征解析 新都宝光寺建筑组群的空间特征解析 AnalysisofBuildingGroupSpatialFeaturesSpatia FeaturesofXinduBaoguangTemple 文/蘩文彬 1lU尊胜幢座女 2l朴 3lt?90o问# 4lM王殿蟮前 114:JANUARY2012 A8STR—CT———— 新都宝光寺是我国目前保存最完整的古代禅亲寺庙之一.本文对宝光寺的建筑组 群进行7整体的空间解读, 归纳出宝光寺的建筑组群的口个空间特征.最后指出,在有限的建筑空间中,营造 出无限的宗教意蕴,是宝 光寺的成功之道. XinduBaoguangtempleiscurrentlyChina.sbestcompletepreservationofancientZentempl eThisarticle analyzesBaoguangtemplebuilding.summedupthefourfeatureofBaoguangtemplebuildin gFinally.in thelimitedbuildingspacecrea~nginfinitereligiousconnotationisthereasonforthesuccessB aoguang temple KEYwoRDS—————————— 寺庙建筑,宝光寺.建筑组群空间特征 TempleBuilding,BaoguangTemple,ConstructionGroup.SpaceFeatures l,研究宝光寺建筑组群的意义 位于成都市东北部16公里的新都区宝光寺,是 一 座典型意R上的西南平地寺庙.文革中,成都地区 绝大多数的平地寺庙受严重破坏,宝光寺却奇迹般地 完整保存目前,宝光寺B经成为我国结梅最典型, 保存最完整的一座禅宗平地丛林寺庙.2001年被列 为全国重点文物保护单位. 据古籍记载,宝光寺始建于东汉.宝光寺中的宝 光塔.相传是为存放释迦牟尼的真身台利.在中国所 建的十九座宝塔之一.唐中和年间,唐僖宗亲自主持 了宝塔和寺庙的重建.以后的千年中,宝光寺几经兴 废.现存的宝光寺建筑组群.修建于清康熙到光绪的 两百多年间.整体上,以宝光塔为中心,宝光寺保持 了我国南北朝至唐代塔寺一体,以塔为主,前塔后 殿,塔据中心"的寺庙建筑格局.与焱不同的是.使 宝光寺名声大振的却是其寺中之寺的净土宗寺 院,能发^深思.对宝光寺"一寺二院f禅宗 寺院和净?宗寺院l的建筑空间组群研究.育薯深刻 的建筑文化意义. 2,宝光寺的建筑组群空间概况 宝光寺坐北朝南,整体建筑组群由两条平行的建 筑轴线构成.其一为禅宗寺院的建筑组群.以宝光塔 为中心,为一条对称庄重的建筑中轴线所统领.其二 是净土宗寺院的建筑组群,以罗汉堂为高潮有一条 非对称状的建筑轴线.肚纵向空闻组织上着,禅院为 主轴线,各殿大气辉煌,鲁院宽敞,舒郎,庄严.净 土院为攻轴线.采用一系列体制较低的殿堂,院落紧 凑,幽静,亲切. 21,宝光寺的禅宗建筑组群的空间概况 穿越宝光广场前的直道,来到一条清水渠前,槊 水中偶尔可见宝光塔的捌影.踏过小桥,一座敦厚的 照壁巍然而立,绕过照壁,迎面是门殿.转身可见 照壁背面正中的巨大"福"字. 自山门殷而^,过天王殿.一座巨大的口方形宝 塔扑面而现.由于天王殿和塔之间的空间投窄,人不 得不坐井观天似的仰视宝塔.正当^们惊叹于宝塔的 雄浑和1哦斜时,隐约礁觉身后一片流光溢彩,再次转 身.发现这片辉煌来自天王殿中的一座高约6来的石 幢——名日"尊胜幢,与宝光塔两两相望.f图1) 塔东有天台胜麝牌坊和钟楼,西有庐山遗踪" 牌坊和鼓楼,北面以七佛殿为背景.南面是天王殿, 宝塔被严实地围在约200平方米左右的空间中心. 绕过宝光塔,依次是七1鼹,大雄宝鼹和藏经 楼,以厦馥经楼后的X一面砖石照壁,轴线的最后是 高约12米的"紫霞山".各殿,照壁,山,以宝光 塔为中轴线严格对称.从七佛最旁蛄,亲西是左右廊 庑.左廊庑自宝塔西侧的牌坊起,是一条笔直的线性 空间,与这个空间序列中的最后一座大投——蔹经楼 的西侧相接.其间依次是鼓楼,伽蓝店,戒堂,禅堂 ^口,影堂和西方丈.右廊庑,从宝塔东侧的牌坊 起.也是一条笔直的线性空间,与藏经楼东侧相连, 其间依次串列有钟楼,客堂,五观堂,罗汉堂^口, 药师鼹和东方丈. 整体来说,宝光寺的禅院中.各殿和廊庑之闻, 围台却互不相接.是带有一定廊院特征的台院建筑组 群 22宝光寺的净土院建筑组群的空间概况 与禅宗寺院的建筑轴线相对平行的东侧,是一座 具有非对称建筑轴线的净土院,整体上也是坐北朝 南,有名的罗汉堂就在其中.各段堂之间紧密围合, 是典型的台院组群.不过,净土院各段的体量,高度 和装饰均远逊禅院,两院间主次分明.f囤2) 进^净土院有两条路线一是穿越宝塔糸侧的 天台胜景"牌坊.过一条曲墙夹道,即到净土院的 前毁.二是从大雄宝艘侧的东廊,穿过一条密闭的小 巷,右转90..就是净土寺院~-1"3.净土寺院也有 一 条建筑中轴线,只是不走对称,依次是熙壁,寿佛 殿,罗汉堂,极乐堂,念佛堂.照壁,寿佛殿和极乐 堂基本在一条对称轴线上,只是最后一座寄佛堂.向 东偏移于净土硫的主轴线约2米左右.着名的罗汉堂 夹在寿佛殿和极乐堂之间.与净土寺院南北朝向的轴 线不同,罗汉堂坐东朝西,门对面有一座鞠东的照 壁.与罗汉堂相呼应.罗波堂的平面呈一正方形的 "日"字谜型,菩罗汉雕像围绕"日"宇空间分布. 堂内有目个天井,自然采光良好. 3宝光寺建筑组群的特点解析 31,动和静,雅与俗并存的建筑群组对比关系 宝光寺的禅院是严整的左右对称式建筑蛆群.院 中各段在12——20米之间.巍峨雄伟,体盘E太, 装饰精姜.鼹中诸神尺度高大,面容端庄.而净土院 中.从^口处的曲墙夹道开始,是一系列非对称的空 间轴线,更类似于传统目林的格局各殿堂均高10 米左右.体量偏小f除罗汉堂外l,装饰单薄.更做 普通民居大院.其中诸神接近^的尺度和仪态.这两 座寺院,在同一寺庙内,肩并房地并列在一起,保持 着各自的不同精神本质,静和动,雅与俗?间相映成 趣.整体看来,掸院渔过相对严谨对称的静态空间, 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 选出一种纪念碑式的空间追求.相对而言动感, 亲切的净土院,更有世俗性.究其原目,是目为禅宗 为中国佛教的主流和正统,需要一种庄严肃穆建筑空 闻语言.净土宗的恬行方式简便.用一种更具活力的 空间语言表选.符台其宗派的精神持质. 32,禅宗寺院和净土寺院组群?闻的横向空间联系 一 般来说,中国古代建筑组群空闻中,对纵向的 轴蛙关系和空间组织是非常关注的,而对于横向的轴 线关系和空间组织不太重祝.宝光寺中,掸宗寺院的 缴向主轴线上的空间组织显然严谨有序,更可贵是, 掸院和净土院之间.也呈现出一定的横向空间对位组 织关系.寿佛殿和大雄宝殿基本在同一横向轴线位 置,而念佛堂与藏经接几近在一条水平线上.这种横 向的空间组织*系,并非偶然巧合,显然是经过精心 设计.当我们放大视野,发现大雄宝鼹末侧的寿佛最 中端坐若阿弥陀佛,西侧的禅堂中屹立着药师佛,太 雄宝殿中巍然耸立的是释迦牟尼佛.这三座1殿大致 构成了横向对位关系,而三鼹中的三佛正是佛教中的 横三世佛——药师佛,释迦牟尼佛,阿弥陀佛禅院 中,藏经楼下是说法堂,功能是为僧众讲经说法.净 土院里,念佛堂的作用是邀集信众结社念佛.两堂在 功能相似.所以它们也具有横向空间对位关系,也是 有意为之. 好根结底,这些空间中的横向对位关系,都是要 显现出净土院绝非低于掸院一等.信众们能通过这样 的空间关系体验到——相对禅末来说.净土信仰也是 不可或缺的一部分.净土院和掸院之问,只有主次之 分,而无尊卑之别. 33,出人意料的寺内空间转折 无论是禅院还是净土院中,都能浑刻地感竖到一 系列的出人意料的空间转折体验.主要体现在禅院中 的"二目首,一抬头.和寺内幕列的90.空间 转折 掸院中,绕过山门殿前的红照壁,面朝山门毁, "穿越门,天 蓦然目首,可见壁后郡E太的"福 王二殿,猛抬头,仰视宝光塔.宝塔下,再目头,又 望见与宝蟮相对而望的尊胜石幢."二目首"之间, 依稀能让人领咯到"苦海无边.目头是岸"的真滞. " 一 抬头中,在蟮下如有醍醐灌顶般的觉悟.二 目头"能看作是对前生的回顾."一抬头"可以领悟 成是对来生的展望 在太雄宝殿的墙侧,东西分别是罗汉堂和禅 堂的入口空间.从西面的小巷,过禅堂^口.转 90.,豁然开朗,即到禅堂内院.西面的罗汉堂^ 口,也呈现出90.的空间转折.不过,这是一系列 的90.空间转折.大雄宝最旁,由南向北的束廊突 然转向自西向东的一条密翔直巷,是这个空间系列 中第一次转折.出营,进^坐北朝南的净土院的前 鼹——寿佛毁.为第二次转折.{圉3)从寿怫鼹而 ^,向右转.进^座东朝西的罗汉堂,第三次转 折.踏^罗汉堂后.信众在堂肉的日宇型空间中,不 断体验到的,也是一次又一次围绕罗汉的90.空间 转折.对信众来说,这些90.的空问转折,犹如车 轮般旋转循环往复.生命就在这不同的方向上轮 目,永无休止. 34,以宝光塔为中心的发射状空间行进流线 宝光塔和前最(天王殿)之间的距离仅十米左 右.^立于天王殿后,以90.抬头仰望宝塔,与仰 视摩天大搂的惊讶相同.在这被压缩的空间中, 宝塔近距接触.一股宝塔压顶的紧张感扑面而寒 一 步渲染出宝塔高大雄浑的威严.f圈4)以宝 为中心的200余平方米的相对封闭的空间中,形 禅宗寺院的中心和高潮.塔前的正南方,有天 段后的尊胜石幢.塔后的正北方,以七佛殿为背 七佛毁东西各是左右廊庑.分别位于西北和东北 沿廊虎可继续前行至后殿.塔的西面是"庐山遗 牌坊,过牌坊可到普同塔林,塔的东面为天 景"牌坊,出牌坊后便能绕行至净土寺院.与 遗踪"牌坊毗邻而立,塔西南面有一座圆形洞 通向"法物流通"商店和"天台胜景"牌坊并 塔东南面也有遥相呼应的一座洞门,直达囊餐厅 园.这样,以宝光塔为中心,构成了莱西南北 南,东北,西南,西北,八个方向的发射状行进 (表1)."塔即是佛.佛即是塔,这空间桔 怫想说明——佛光普照,口通八迭,轮目不止 幛.牌J蟮(十 {)I 流I职(毒}l.l謦 nf自}Illl 4,结语 宝光寺的成功,不在寺庙规模的宏大.也并 致的菩萨体量惊^,更没有名人技应或动人传说 们总结后发现,动静,雅俗之间的空间体验,横 问的相互联系,寺内出人意抖的空间转折,宝光 口通八达的行进流线.选所有的一切,椅成了寺 筑组群与信盘之间的互动性,进一步吸引了信 盎 在有限的建筑空间中.通过空间与信焱心理 动,营造出无限的宗教空间意蕴,这就是宝光寺 功之道 参考 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 目 【1】恬iIMl^R桂.2004 【2】目佛讲[MI代中目社. f3l中目筑美候lMl?科技社1997 I4l佛^1]——#RIMl中目^B^ 社2006 凡?C】