[历史学]论阿克巴大帝宗教宽容
政策
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对政权巩固的作用
论阿克巴大帝宗教宽容政策对政权巩固的作用
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内容
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摘要:阿克巴大帝推行的宗教宽容政策在其扩充帝国版图的过程中起了很大的推动作用，为他的统治赢得了民心，扫平了前进的障碍，巩固加强了莫卧儿帝国的统治，在一定程度上也起了安定民心的作用。
在印度的宗教历史中，每个时期总是呈现着严重激烈的宗教冲突，统治者的宗教信仰左右着国家宗教兴盛的走向。在阿克巴大帝统治时期，宗教却成就了百花齐放、万民朝拜的和谐场面，这样的情形是由于什么引起的呢，阿克巴大帝又推行了怎样的宗教政策呢,在阿克巴大帝的功绩上就不得不提到他推行的宗教政策了。
阿克巴大帝实行宗教宽容政策，倡导印度各宗教一律平等，各奉其事，消除相互间的对立。规定印度教、琐罗亚斯德教和基督教按各自的教规进行宗教活动，修建宙宇教堂，允许原强迫改宗YSL教的人可恢复原来的信仰。印度教徒可在政府和军队中担任要职。在法特普尔?西克里城修建一座礼拜堂，挑选各宗教的学者举行宗教学术自由辩论。为调和各宗教间的矛盾，促进印度各种宗教文化的融合，1582年创立了“神圣的宗教”。主要教义是:信奉一神论，强调道德和理性，阿克巴为最高长老;倡导俭仆清廉，不食肉，对一切人行“善”;崇拜太阳等。它揉合了伊斯兰教、印度教、基督教和拜火教的一些礼俗。废除一些陈规陋习。下令允许寡妇改嫁，废除“萨提”(即妻子
为亡 夫殉葬自焚
制度
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。禁止童婚、大办嫁妆，提倡男女婚姻自主，近亲不宜结婚，倡导一夫一妻制。提倡和赞助学术研究，宫廷学者荟萃，文化教育事业得到发展。在其统治下，印度达到空前的统一和繁荣。
莫卧儿王朝是印度第一个建立在民族和解，宗教宽容基础上的统一王朝，它的治国精神和疆域版图对今天的印度仍然有很大影响。奠定了这一切的阿克巴大帝，在本排行榜中的印度帝王中，排名仅次于阿育王。阿克巴统治印度莫卧儿帝国的时期，正是英伊丽莎白一世统治英格兰时期。他晚年所统治土地的范围，大得有如欧洲，势比当时欧洲任何一个帝王都大。
阿克巴登基时只有14岁，他必须艰苦奋斗，扩充势力，所以有时不择手段。经过多年的努力，他建立了一个幅员辽阔的帝国，这足以使他成为一个伟大的帝王，但是在他的征战中，推行的宗教宽容政策为他赢得了民心，从而加速了统一的步伐。阿克巴跟以前的所有莫卧儿皇帝一样，终其一生都是一个穆斯林，而印度始终是印度教徒占了多数。22岁那年，为了表示他尊重印度教徒的信仰，阿克巴同印度教的拉吉普特国公主结婚，这个婚姻宗教同盟给了阿克巴很大的支持力量，帮助他征服印度。阿克巴由此对印度教有了好感，他在他统治的领域内，废除了印度教徒去圣地朝拜的香客税，接着又废除了印度教徒的人头税(对非穆斯林征收人头税，一直是穆斯林政权的传统)。这两项税收的免除使国库减少了大量的收入，却使他的政权真正扎根于印度。
宗教信仰是人们的精神引领者，指导着前进的方向。而允许这种精神性领袖存在的阿克巴大帝在他们看来又是更高层次的主宰者，在众教民的意识中从而形成了统一的精神皈依感:只有认同信仰主宰者，信仰才会完整的保留。在这样的宗教政策之下，阿克巴在征服印度的战争中更多的依靠了和平方式解决，除了宗教政策的直接影响外，他还靠联姻的方式来减少战争的伤亡或者是尽可能的避免用战争的方式来统一。在印度，不同宗教信仰的人是不可以通婚的，在宗教信仰的影响下，不仅是信奉的神不同，并且连生活习俗和价值观念都不一样。有着严谨宗教信仰的人是没有
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接受别的宗教的，正如因宗教信仰不同而一直冲突的不断的印巴矛盾。但是作为穆斯林的阿克巴大帝能够与信仰印度教的阿杰普特族的公主联姻，不仅显示了对开明的政策，更向人民展示了宗教宽容的实践，自己首先做出了表率。不仅在全国颁布了这项政策，更用实际行动表示了他对于宗教宽容的重视和对和平的渴望。
在兼容并包的政策的推行之下，各种宗教的人才开始汇集，不必担心以往因为宗教的冲突丢掉性命，在宗教性质开放之下的言语往往都是真实可信的，更多的政治建议提出来，为王朝的统一和巩固做出了巨大的贡献，可是说宗教宽容政策为阿克巴大帝的帝国笼络了不少人才，大家齐心为帝国服务。
没有了各种宗教冲突，各种宗教一律平等，也就减少了政权的宗教冲击性因素。让人们没有必要再去为争取宗教权利进行斗争，没有必要为宗教的分歧而斗得你死我活，更多的让人们享受到了生活的价
值，在宗教言论自由的条件下，说出自己对于生活或者关于国家建设、民生疾苦这类真正在于百姓的话题上。
阿克巴对宗教信仰的开明也为他的其他成就打下基础。将官辈出使莫卧儿王朝人才济济。他在行政管理和财政上的创新使得在他死后一个世纪里王朝依然稳固。不仅如此，通过一种等级制度他还把原先由各不同文化背景的贵族进行国家治理的体系塑造成为一种精英管理体系，在这一制度下，等级不再靠世袭获得而是依赖于皇家的青睐。
当政治天才遇上宗派大发展的时期，似乎更有能力施展自己的才华。在这样的时代之下造就了这样成功的君王----阿克巴大帝。
参考文献:
姚卫群《印度宗教哲学概论》
麦克斯.谬勒《宗教学导论》
马宗达《高级印度史》
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