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论说文范文大全 篇一:议论文的规范和范文 议论文的规范和范文 规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点，一是论说三要素完备，突出;二是论证结构严密，合乎规范模式;三是语言合乎议论语体，准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。 一、论说三要素完备，突出 典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素:论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。 议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 说理，把问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。 1 二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式 议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密，逻辑性强，结构完整，合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题，是缺乏“论证结构”意识，往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷，大都属于“观点，例子材料，联系现实”类型。 议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。要求是开头必须提出论题或论点，主体部分选用材料分层次地论证论点，结尾归纳总结。本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式: 1.并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如2004福建满分作文《稳中求胜》文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。 2.正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如2003江西一考生的《公则生明》本论部分先引作文材料以做反面典型，由此带出两例正面典 2 型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。 3.递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先摆出女学生拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论女学生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。 4.“总-分-总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中，有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总-分-总”式结构方式。如2001年满分作文《诚信所至，金石为开》开头引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信范围。结尾点题，照应开头。总结全文。是典型的“总一分一总”结构，显示出作者较高的谋篇水平。 三、议论文的语言:准确、鲜明、概括、逻辑强 文体不同，也就决定了语言的不同。议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。1.准确。议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。2.鲜 3 明。一是论点的表述要鲜明，二爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。 3.概括。语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。4.严密的逻辑性。判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。 [三要素突出完备类议论文例文] 稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也? 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰:为人沉稳，稳中求胜。(提出论点) 沉稳从志而来。(分论点1)一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰:非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。(分论点2)一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格， 4 一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。(分论点3)孟子曰:“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。(回扣论点) 点评:这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述: 5 “沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及 名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。 文章语言简洁明快、干净利落。 我还想借此指出的是，高中生，一定要立足于写好规范的记叙文、议论文;要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本当为第一要务。 佳作欣赏——发现你身边的美丽 静夜残月乐32班 赵苏恩 月，高挂。时而圆，时而缺。 阴晴圆缺将黑夜点亮，虽不及日的光辉半点，却亦将静夜带入朦胧、绵软的美妙梦境。 (一) 一道悠长、悲凉的琴音滑过。打破夜晚的宁静。借着朦胧的月光，只见一个单薄的身影静坐桥头。在那生满苔痕的青花板上，他手执一把粗弦的二胡孤自欣赏夜。月，乐带来心灵的洗礼。他，瞎子啊炳，永留入江湖艺人。 虽双目失明，不能用视觉去感受身旁的美好，却仍用手中的二胡奏响美妙的乐章，用心去体会生活的美好。《二泉映 6 月》借月伴泉，妙不可言。 夜，月完美，乐完美，他亦完美。 (二) 这是一个有着很大落地窗的房间，没有一盏灯，月光透过窗，铺了进来，整个房间散满了银色的纱，一个男子伫立窗前，凝视窗外高挂的明月。转身急速走到那架同样铺满银纱的黑色三角钢琴前，撩衣而坐。十指在整洁的黑白键上欢快舞动，陶醉。他，贝多芬。 虽失去了一个音乐家最必不可少的敏锐听觉，亦改变不了他对音乐的狂爱。虽命运多舛，却亦动摇不了他坚定的信念与执着的追求。 夜，月完美，乐完美，他亦完美。 (三) 床边的他，目光呆滞，月光洒在他娇嫩的脸庞上，透露出不止一丝的傻气。嘴里哼出为人熟知的交响曲，手亦情不自禁地合拍挥舞起来。他，智障指挥家，周舟。 命运的不公，使他从出生就伴有智力障碍，他却怎么也抵挡不住自己对音乐的热爱与执着的追求。舞台下他不完美甚至残缺，可是在万人瞩目的舞台上，他便成为焦点，成为那颗完美的、闪耀着光芒的明星。有音乐为伴，他，不孤独。 夜，月完美，乐完美，他亦完美。 月时而缺，但依然可以点亮漆黑的夜空。人时而残缺，但 7 追求可以完美。命，虽有不公，但他会以另一种方法交给你成功，带给你快乐。那，就要看你的心中 这颗闪耀的明月。 教师评语:这是一篇成功的议论性散文。记叙部分运用文学想象再现音乐家演奏场面，生动形象，意境悠远。议论部分能成功地运用材料证明论点。文章用三个场面，三个人物论证观点，中心明确，思路清晰，文章极富层次感。 写作过程: 一，审题。审作文类型(半)命题作文 材料作文 漫画，图表作文 审文体 文体不限，或记叙文，议论文等 二，拟题。 学习活动:如果你是阅卷老师，下面的题目，哪个你能打高分, 1，优总会战胜恶 2，抛弃完美3，残缺是一种美 4，缺陷创造美 5，让残缺的生命绽放美丽之花 6，歌柳词，叹残 缺 7，一缕残香 8，静夜，残月，乐 总结:题目要与话题有紧密联系，体现你的观点;此外可用各种修辞手法使其具有文采。 三，立意。学习活动:哪个立意更切题，深刻, 不对称中的对称美; 残缺的美丽;抛弃完美; 残缺就是 8 完美; 直面残缺; 善待残缺;用爱和执着铸造残缺使它趋向完美。 四，构思，选文体，选材料。 文体:议论文:论点，论据，论证。 记叙文:细节 材料:贝多芬;张海迪;上帝的苹果;一个圆的故事。 篇二:高中优秀的议论文例文 优秀的议论文例文 花开两岸 生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。 记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。 还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。 记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。 还记得记忆中那个叫王雪原的男子，毅然站出来揭开医药费的黑幕，不惧丢掉工作，不惧恐吓与报复，他让丑行暴露 9 于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。 记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。 还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。 这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装点我的人生。 花开两岸，记忆永存。 哺育“规则” 古人说:“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢,既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。 只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。 10 商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的支持～ 当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北 京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。 步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。 中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。 “规则”需要人们来哺育～人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁 11 荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧～哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至 关重要的一步。 寻找自己的天空 雄鹰的位置是青天，在那里它飞出一道俊逸潇洒的弧线;鱼儿的位置是河海，在那里它展现一派鱼翔浅底的安然;苍松的位置在峭壁，在那里它诉说着栉风沐雨的坚韧;小草的位置是平原，在那里它享受着阳光雨露的悠闲。人，也要寻找自己的一片天空，在那里，把自己的价值实现。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志，也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主;曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而，“总为浮云能蔽日”，黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折，太白醒悟了:他的位置不在皇家御苑，而在青山绿水;他的位置不在庙堂之高，而在江湖之远。在那里，他才可以挥起生花妙笔，书写半个盛唐。 李白找到了一片浪漫的夜空，篇篇诗文如繁星般闪烁华彩，永恒地昭示着诗仙的生命价值。 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。 不能做时代的发动机，就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白，他的位置就在人民军队里，在驾驶间、方向盘前。他 12 用双手将汽车修整一新，他的脊背曾负起雨中行路的幼童，他的津贴寄到了灾区人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感动，那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡，他却活出了并不平庸的人生。 雷锋找到了一片纯净的蓝天，用他为人民服务的热诚和坚持，让朵朵白云绽开了笑脸。 我们是“漂着”的一族。 漂过了一个个工作岗位，漂过了一座座城市家园，他们渴望实现价值，却苦于找不到合适的位置。渐渐的，在寻找中，青春消逝。也许，是天才可以一直等到倾泻才华的出口;但安于平凡又何尝不能创造价值呢,寻找位置应保持清醒的自我认知，实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找，只会在寻找中迷失。 漂一族就像无脚鸟，飞翔在不断变化的天，看过艳阳霪雨、朝晖夕暾，却始终找不到落脚点。 寻找自己的天空或许很难，像传奇人物，需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢;寻找自己的天空又很容易，像平凡英雄，在任何位置上都能实现自己的人生价值。朋友，愿你能找到自己的一片天，活出精彩的一片天! 绝望之处孕育的新生 高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢,或许你会咒骂那承担了千 13 古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生……可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持,复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。 世界很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话:“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。 敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗, 绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。 我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的 同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟， 14 为什么非要保住大手大脚的占地呢,为什么非要死守原来的绝妙呢,死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊～又想起那孔明闻名于世的“空城计”，原有的势单力薄是绝望，但这智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。 挣开绝望吧，你就能看到希望的新光～ 这篇文章没有严格按照议论文“三段论”式结构来说理，用了不妨称为“议论散文”或“杂文”的手法，但思路仍然清晰，内容环环相扣;以”绝望之处孕育的新生”为题，把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面，变废为宝这一材料重点，审题准确;文中组织多个材料，均扣住人们在绝望处如何通过主观努力，巧妙地化腐朽为神奇这一题意，论述语言自然流畅，语句使用准确到位。美中不足的是文章后半显得较仓促，但仍是一篇考场佳作。 跨越心中那道“坎” 害怕，李开复之女也曾害怕举手～难道害怕的仅仅是她吗,因为害怕，有多少只蛹作茧自缚;因为害怕，有多少只蚌泪不成珠;因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰;因为害怕，有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰，关键看你 15 以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，前方更加美好。 海伦?凯勒——执著的“追光灯” 幼年失明、失聪，与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过，谁说她没有沮丧过，在接近大千世界之初，她也曾充满了恐惧与不安，但在沙利文老师的引导下，更在其坚强性格的支撑下，她走出了恐惧，用心去聆听，用心去触摸，感知世界的丰富多彩。最终，她成为闻名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧，因为追逐明亮的光照，海伦?凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把阴影甩在身后，走向了光明的境界。 史铁生——雄起的“写生人” 十八岁，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年龄，他却失掉了奔跑跨越的权利，身体被禁锢在轮椅里，梦想被束缚在辙痕里，生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里，多少次他想到过放弃生命，但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下，他又重新挣扎着“站”了起来，拿起笔，书写生命的沧桑历程，抒发内心沉积已久的情感，几十年如一日，笔耕不辍。从28岁到59岁，从《我与地坛》到《务虚笔记》，史铁生用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”，跨越了心中的那道绝望之“坎”，跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。 16 国家体操队——涅槃的“梦之队” 2004年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，因为他们要绝地反击，洗雪前耻。2008年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，再现他们的实力，重塑了他们的形象。我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。 人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨过它，胜利就在眼前。 眼光 同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡;同样的事物，有人看到了机遇，有人却熟视无睹;同样的生活，有人活得坦然，有人却活得凄然??面对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同,这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界，世界就回馈什么样的东西给你。 17 你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。 用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。 罗丹曾说过:“世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”是啊，我们身旁有多少美丽的风景，有多少动人的画面啊～可是，我们忙于世务，匆忙地赶路，匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就应该那样鲜艳，草就应该那样嫩绿，人性就应该那样善良，于是，心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦?凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样，我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。 用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。 冷战结束后，东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来的价值不同寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史， 18 纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造人生的辉煌。 用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。 生活中，每个人都会碰到困难，遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公，有些人则容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁，没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，一定要用坦然的眼光去看待，这样才能让我们释怀，才能生活得更加精彩。 总之，当你用什么眼光看世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。 19 【评析】这是一篇规范的议论文，符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点，自然、鲜明、正确，具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求，由中心论点引出不同角度的分论点，采用举例、对比和因果分析的方法展开论述，终结层指向中心论点。全文显得层次清晰，结构严谨;内容充实，论述充分;表达语言富有议论色彩，有较强的说服力感染力。 熟悉 心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。但是，熟悉往往也预示着危险。 熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。 小时候喜欢游泳，自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳，说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口，来到河边玩水，我自恃水性好，熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常，一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷于危险的境地。 熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。 前秦国主苻坚在建国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日 20 持久的战争，一生可谓戎马倥偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以为自已久娴战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实，不听自己群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛过人，恃勇轻进， 不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终导致失败。 熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。 物理学家泊松主要研究光的本质，支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次，自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时，泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑，他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现，于是撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻，通过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误～最终竞赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”，以此嘲笑泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。 当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，同时也要想想，这些“熟悉”有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题，我们才能获得成功。 21 【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”，立意角度有新意，让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心，思路清楚，主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学，具有典型性。 做最好的自己 有位哲人说:如果你不能成为大道，那你就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。意思是说，如果你不能成为伟大的人，那就当好一个平凡的人。我却要说，无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。 2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员，他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是，他一个人，一匹马，在这漫漫邮路上一跑就是20年，20 年来步行26万公里，足可以重走长征路21回，环绕地球六圈半。20年来，没延误一个班期，没丢失一封邮件;他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活 22 真谛:不管你处在怎样的条件下，只要你执着于自己的本职工作，尽心尽责做好它，你就是一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。 我们都知道霍金的名字，命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，接着，中枢神经残废，肌肉严重衰退，失去了行动能力，手不能写字，嘴说不清话语，终身要靠轮椅生活。然而，就是这样一个不幸的生命，克服了常人难以想象的困难，全身心扑进他的研究事业，靠唯一能够活动的手指，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中，获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸，只要你坦然面对，执着于自己的事业和追求，你就是一个最好的自己。 做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。 我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长，面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道，百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命，明白自己是百姓的保护神，因 23 此，她坚定不移，擒大要犯，抓小毛贼，破丢失耕牛案，铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后，登封的社会治安立竿见影地好转，老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜，任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同，她对百姓如水、如霞，嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转，赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势，只要你爱憎分明，执着于自己的使命，你就是一个最好的自己。 当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。 篇三:高三语文作文中的论说文(二) 高考论说文要点人教版知识精讲 高中语文作文中的论说文(二) 高考论说文要点人教版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容 高中作文中的论说文(二) 高考论说文要点 二. 教学重、难点 24 在这一讲我们来谈一谈高考中论说文写作的要点，也就是什么样的作文往往能获得高分的问题。 其实，高考作文不是一般意义上的创作，不强调“由感而发”的主动性，而是一种“要你作”的模式。在这种情况下，我们就不能将其视为到考场去“创作”，而应当是到考场去“展示”。展示什么,展示我们的学识，展示我们的睿智，展示我们的才华。因此，是一种相对功利的行为。古人考科举时，有的朝代也设置有“诗科”，但在应试中要看诗歌是否合乎考试的规范——比如是七言还是五言，是律诗还是古风，押哪个韵，合哪个题，等等，往往谈不上主观情感的真实流露，更写不出名篇来。《唐诗三百首》中有这样一首诗: 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 王维 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。 云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。 这是王维侍从皇帝时奉命所作的“应制诗”。开头两句，以山川定长安宫阙的方位，并借渭水、黄山点明本秦、汉形胜之地，五六两句写“帝城”的气象，结末是颂扬，也是应制诗的通例。编选者的目的也许是要让当时的考生得以揣摩借鉴。但这并不是王维诗歌中的上乘之作。还有一首诗，也和 25 应试有关: 终南望馀雪 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 祖咏是王维的好朋友，但他可没有王维那样的官运。据说这首诗本来也是为应试而作的，应当是律体。作者却只写了四句就交给考官，人家问他下半首，他说:“意尽。”估计也没有因此而讨得官当。但就文学性来讲，后者更能超凡脱俗，但却得不到“好成绩”，考场作文的意义就在其中了。 那么，什么样的作文才能在考试中显露出优势呢,什么样的作文才能在被判卷老师相中呢,在这里我向不同写作程度的同学，推荐不同的策略。高考判卷时，老师们大体上根据一篇作文的立意、结构、材料、语言等方面来进行评价的，因此，下面的建议也基本上是着眼于这些方面的。 (一)基础等级(面向一般作文水平的同学): 1. 明确的中心 要求:立意扣题，中心集中且明确。 例文:豪迈的选择，潇洒的忘记(话题:铭记与忘记) 溪水一路坎坷，一路执着终不忘记最终的梦想——奔向大海。 小鹰跌跌撞撞，振翅欲飞不忘的是心中的志向——博击长 26 空。 花儿孕育春华秋实，含苞待放不忘的是一生的执着——争妍春天。 也许我们还在忘与不忘的取舍中徘徊往复;也许我们还在忘与不忘的天平中艰难抉择。回首萧瑟处，先哲们已用他们不变的信念为我们作出了最完美的诠释。 商鞅祖宗之法不可守，上天之命不足畏，他大胆革新变法，撑开枷锁，踏飞樊篱。他忘记了甘龙的磨刀霍霍;忘记了杜挚的咬碎钢牙;他忘记一切的艰难阻碍，而不忘的是心中的理想——富国强民。 韩信寄食南昌亭下，匍匐无赖胯下，他献计刘邦，一统中原。他忘记了不食嗟来之食的尊严;忘记了士可杀不可辱的气节;忘记了一切侮辱与讥讽，而不忘的是心中的理想——大鹏千里，争锋天下。 11次的竞选，8次的失败，终在最后一次的成功中铸就了美国历史上最伟大的总统之一——林肯。 在失败与屈辱面前他们选择忘记。而不变的追求一如金石镂印永刻心中。 就像苏轼“长恨此身非我有，何时忘却营营,”选择忘记世俗纷争而不忘“小舟从次逝，江海寄馀生”的旷世情怀;就像陶渊明“误落尘网中，一去三十年”选择忘记功名利禄，而不忘“采菊东篱下，悠然见南山”的自然境界;就像屈原选择忘 27 记生命“虽九死而犹未悔”而不忘对祖国的深情;同样是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的毅然绝然，而将光照千古的赤胆之心镌刻于心。 我们赞许前人，在忘与不忘之间的潇洒选择，生命诚可贵，气节价更高，若为理想故，二者皆可抛～失败可以忘记，艰难可以忘记，功名利禄，锦衣玉食，甚至是仅此一次的生命，也可豪迈的抛弃，但我们心中一如鸿鹄奔月的理想却不可忘记～忘记暂时，不忘永恒。 方法: A. 抓住一句中心句，置于关键处(如开头、结尾、过渡段等); B. 抓住几个关键词，使这些词或与这些词意义相近的词汇反复出现在文中，反复出现在文中的各个论证层次中。 2. 清晰的思路 要求:结构严谨、清晰，读之易懂。 例文:(见下一点中) 方法: (1)平时多练习将一个中心论点拆开成为三个或四个分论点，开始多练习平行的分法; (2)熟练并且思想深刻后，多练习分成纵向的几个层面，这样就可以达到更高的等级了。 3. 丰富的材料 28 要求:首先做到恰当、大量，然后是精巧、脱俗。 例文:记忆需要选择(题目同上) 是否知道，记忆需要选择。 不忘记该忘记的是种愚蠢;忘记不该忘记的是种懦弱;不忘记不该忘记的是种坚强;忘记该忘记的是种洒脱。 文学在忘记上选择。当唐在秦汉魏晋文化中选择了不忘记，才有了她雄厚的底蕴，异彩的光芒。当明清的文人不为世俗所困，在话本小说上选择不忘记时，才有了古典小说的鼎盛，夺目的繁华。当六朝忘记了建安风骨，他们纸上仅有浮华;当元人念念念不忘马上牧歌，他们笔下只剩干涩。 文学在忘记上选择，不论忘与不忘，都带来过一阵春风或是一盆冰水，忘记需要选择～ 历史在忘记中选择。当汉初选择不忘暴秦亡国之史，才出现了‘文景之治’。当北魏 孝文帝选择忘记鲜卑旧例，才换来统一北方。而当北齐不忘游牧旧例，拒绝封建化时，历史早已把它归入衰落一族。当国民党中软弱分子忘记埃法之战时，换来的只有注定的失败。 历史在忘记上选择，每次选择的经验和教训都在昭示:忘记需要选择～ 艺术在忘记上选择。当梵?高在极度贫苦中选择不忘记自己理想的时候，一幅幅惊世之作才得以流传。当施特劳斯在创作时选择将父亲的作品忘记时，圆舞曲才真正被赋予新的生命。当明清文人不敢忘记前人之作时，灿烂的诗歌艺术落 29 得‘万马齐喑’。当那个特殊时期，人们选择‘摒弃’一切‘旧事物’时，才给艺术带来如此浩劫～ 艺术在忘记上选择，每次辉煌和衰败，都醒示后人:忘记需要选择～ 忘记或是不忘记，愚蠢懦弱或是坚强洒脱。当唐炫丽文化，汉繁荣景象，艺术的伟大展现在你面前时，你难道不为当时做出忘或不忘的正确选择而拍案喝彩吗,当文学的衰落，历史的倒退，艺术被扼杀再现时，你难道不为忘或不忘选择出的惨痛结果而扼腕惋惜吗,是否已经知道一味选择固执或逃避来对待选择，都是种错误。 忘与不忘需要选择。 忘与不忘请慎重选择。 方法: (1)平时抓住任何机会大量积累材料; (2)多读优秀的文章，学习巧妙的运用材料的方法，拓展材料的用途。 4. 通顺的语言: 要求:尽量不要出现错别字和病句，前后连贯一体。 方法: (1)语言的提高不是一朝一夕的功夫，是最不能含糊的，也最难提高，但尽量减少错别字和病句，养成良好的语言表达习惯，还是不难的。 30 (2)此外，语言的通顺与否直接反映了一个人思路是否清晰，其实，写作论说文往往需要如同做理科题目一样严谨的步骤。 (二)发展等级(面向有一定作文基础的同学) 在这一等级中，各个方面既是相关的，各篇文章又体现出各自的特点，因此放在一起说，再举两篇例文。 1. 成熟的思想 2. 凝练的语言 3. 巧妙的结构 4. 脱俗的材料 “成熟的思想”是首要的，思想成熟了，写文章的各方面技巧都会上一个台阶，而不只追求基础等级的要求了。基础等级中还可能出现幼稚的思想、熟滥的材料、“豆腐块”一般的结构和人人都能用的语汇，但在“发展等级”中是不可以的，而必须要在至少一个方面表现出“亮点”～ 有“成熟的思想”的文章更注重思虑的深刻，能道常人所不能道，读罢使人大呼“精辟”。 “凝练的语言”是指语言的水分，大多数同学写作文，是为了凑齐800字，于是翻来覆去地陈说一个问题，水分极大～有时候，一篇800字的文章的内核不过100字，就是因为其余的文字多是没有必要的冗长材料的堆砌，或停留在一个层面上的反复陈说;“凝练”就要求我们的作文尽量减少水分， 31 充实起来。大家可以读一读钱钟书先生的《读〈伊索寓言〉》，从中应能获得不少启迪。 结构的巧妙往往要靠一种灵感，在方法上只能多注意线索、虚实、抑扬、呼应等技巧 的安排，其中尤其重要的开头的设计～ 材料是论说文所必需的，如同古人诗文中的用典，古人用典很讲究避免俗滥，我们为文也是如此，大家常备的材料多集中在一些国内外大事、著名哲学家科学家文学家的言论或故事等，但具体用起来差别就大了。这其实是个“巧妇难为无米之炊”的问题。但要有一个意识，一切具有文化意味的材料都可以成为论说文中的例证～不要让自己的文章“言必称??”，更不要长篇幅引用题目中的材料。 例文1 面对大海(2002上海卷) 道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人;面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱;只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服;只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落?? 1.“泛博爱而近仁” 当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以 32 包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。 儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧?亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面;有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。 2.“直挂云帆济沧海” 大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。 圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们:“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。 3.“观大海潮起潮落” 由于自然界的力量，大海潮起潮落;由于社会圈的原因，人生潮起潮落。 33 面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川;秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和, 面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死;苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。 面对大海，我读懂了要宽容、要博爱;面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏;面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生??只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。 例文2 面对大海(同上) 清代张潮《幽梦影》中有言:“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到:海以何人为知己呢, 海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”;而大海变化万千， 如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”;我看到的是太白的“孤帆一片日边来”;我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在 34 历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢,曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承,大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变,古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲??艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量,无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更 35 广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。 【模拟 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 】(答题时间:60分钟) 1. 先确立一个中心论点，然后将它分化成三到四个分论点: (1)《心灵的选择》(2002全国) (2)《面向大海》(2002上海) (3)《包容》(2004北京) (4)《留给明天》(2005天津) 2. 2005年高考题目: (1)甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小 36 心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录，甲说:“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记;刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记和铭记”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。(全国3) (2)“自嘲”在《现代汉语规范词典》中解释为“自我嘲笑”。自嘲既是一种幽默的说话方式，也是一种心理调节手段，还是一种人生智慧的表现。每个人都可以自嘲，也可以评议他人的自嘲。请以“自嘲”为题目写一篇文章。(50分) 论说文 大全 范文 论说文范文 管理类联考论说文范文 37