蒙文祝寿词

蒙文祝寿词 篇一:旅游学院毕业论文文化旅游产业现状及发展对策 — 以那达慕为例 p> 专 业: 毕业年限: 学生姓名: 学 号: 指导教师: 业 论 文 目 录 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 摘要????????????????????????????????(1) 关 键 词????????????????????????????????(1) 一、那达慕文化现状???????????????????????????(2) 1.那达慕文化的起源???????????????????????????(2) 2.那达慕文化的发展与变迁???????????????????????? (2) 二、蒙古族那达慕旅游产业现状及存在问 题?????????????????(3) 1.那达慕旅游产业现状??????????????????????????(3) 2.那达慕旅游产业存在问题???????????????????????? 1 (4) 2.1嘎查牧民家庭举行的旅游那达慕存在问 题????????????????(4) 三、蒙古族那达慕旅游产业发展对 策????????????????????(4) 1.深层次挖掘文化内涵，突出特色????????????????????? (4) 2.遵循市场规律，避免重复建设，推出精 品??????????????????(4) 3.培育人才，提高旅游服务质量?????????????????????? (4) 4.遵循文化规律，合理开发，防止传统节日体育庸俗化????????????(5) 5.那达慕拉动区域经济增长的对策????????????????????? (5) 6.结论和建议??????????????????????????????(5) 6.1结论????????????????????????????????(5) 6.2建议????????????????????????????????(6) 参考文献????????????????????????????????(7) Abstract????????????????????????????????(8) 后记??????????????????????????????????(9) 文化旅游产业现状及发展对策 — 以那达慕为例 2 * * * 指导教师:* * * 内容摘要:针对那达慕文化旅游产业现状，本人采用文献研究和逻辑分析的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，简述了那达慕的整体演进，讨论了当代那达慕的特性、促进区域经济发展、带动消费需求的增长，并提出那达慕拉动区域经济发展的举措。 我通过实地调查和文献资料对那达慕旅游产业结合现状及存在问题进行分析，本人认为那达慕与旅游结合的发展对策主要有:遵循市场规律，避免重复建设，推出精品;深层次挖掘文化内涵，突出特色;培育人才，提高旅游服务质量;遵循文化规律，合理开发，防止传统节日体育庸俗化。对于那达慕实施的对策结论中本人还提到了有关那达慕旅游产业现状的建议与看法。 关键词:那达慕概况 旅游产业现状对策 那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。那达慕是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游戏”，还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四(多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七、八月)开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。 那达慕或以嘎查(村屯)、苏木(区乡)为单位，或以旗县为单位举行。那达慕分为大、中、小三种类型。大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7,10天; 3 中型那达慕，摔跤手256名，马100,150匹，会期5,7天;小型那达慕，摔跤手64名 或128名，马30或50匹左右，会期3,5天。无论何种民族与宗教信仰的人，都可以报名参加。那达慕在蒙古族人民的心中，古老而又神圣。它有着悠久的历史。最早记载那达慕活动的是1225年用畏兀儿蒙文(古蒙古文)铭刻在石崖上的《成吉思汗》。元、明两代，射箭、赛马和摔跤比赛结合一起，从此形成男子三项那达慕大会比赛的固定形式。 清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织有目的的游艺活动，其规模、形式和内容较前均有发展。当时的蒙古族王公以苏木(相当一个区)、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次那达慕大会，并对比赛胜利者分等级给予奖赏和称号，但当时由于王公贵族的操纵，那达慕会上经常由王爷的摔跤手、赛马手和射箭手获得冠军。 现代的那达慕盛会不再仅仅是蒙古族体育、文化和娱乐的盛会,而更是以那达慕为载体,围绕着体育文化,推动经济发展和旅游资源开发,弘扬草原文化的综合性活动。以古朴的祭祀敖包仪式、核心内容“男儿三技”、颂词、歌舞及娱乐等体现着它的生态文化理念和文化价值。那达慕影响区域经济发展的方式、途径主要以经贸恰淡、物资交流、文艺演出、科技、信息交流、招商引资等为载体，对内对外传递着经济发展与合作的信息。那达慕文化的传承随着时代的发展而发展，形 4 式也越来越 开放。关于那达慕文化发展至今，除了男子三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。 那达慕已有近八百年的历史，一直在锡林郭勒草原上流传和发展，深受各族群众的喜爱，成为了蒙古族文化传统的重要载体。那达慕上的各项活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼，比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。 那达慕具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动具有广泛、深刻的文化内涵，反映了蒙古民族的价值观和审美观。发掘、抢救和保护那达慕，对中国体育史，乃至世界体育史的丰富和完善都有重要价值。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。关于那达慕文化深远悠久，就那达慕文化现状、存在问题的对策及建议如下: 一、那达慕文化现状 1.那达慕文化的起源 “不同的民族具有各自不同的自然条件、不同的地域特点、不同的生活方式、不同的生活手段。但他们都具有一个相同的特点，就是许多少数民族传统体育项目源于生存的需要，生存造就了民族生产、生活技能的产生。而这些为生存而产生的各种技能经过长期历史的衍变，最终形成了各民族的传 5 统体育项目”。蒙古族同样也遵循了这一生存规律。 蒙古族早期由于生产力低下，经常受到野兽的侵袭、自然的灾害、疾病等折磨，他们通过狩猎、采集等活动来保持自身的繁衍和生息。在漫长的生存斗争中，蒙古族总结了很多的生活 经验 班主任工作经验交流宣传工作经验交流材料优秀班主任经验交流小学课改经验典型材料房地产总经理管理经验 ，而其中那些最有效的生存技能和生产活动逐步的形成了民族传统体育项目。这些体育活动也直接反映了当时人们生存、生活、生产的需要。是蒙古族生存能力的具体体现，是生产、生活的组成部分。摔跤、射箭、骑射原是狩猎的重要手段，由于长期的迁徙或生存特点，狩猎成为蒙古族生存的主要形式，漫长的生存发展逐步演变成为蒙古族喜爱的传统体育活动。 通过蒙古族史料记载可以看到，早期的蒙古族那达慕传统体育项日也都源于蒙古族的生存需要。《蒙古通史》记载，7世纪初，蒙古族就以部落为单位集体放牧和围猎。《狩猎生活祝寿词》详实描述了蒙古人自古善骑射的狩猎生活习俗。骑射是北方的自然和社会环境赋予游牧民族的生存本领。从狩猎进入游牧为主的经济生活以后，蒙古人与北方其他民族一样，仍是过着“随逐水草，不恒厥处”的生活。对于新疆族人来说掌握骑射技术是生存的必要本领，是人人从小必须练习和掌握的，否则就无法生活和生存，后来就逐步地形成了蒙古族的赛马以及在马上的各种体育运动。同样，早期的摔跤、射箭是蒙古人在与野兽的搏斗或与敌对部落的直接战斗 6 中形成的一套生存本领和方法，最后也衍变成了蒙古族那达慕的传统体育项目。这些“那达慕”项目最初都是产生于蒙古族生产、生活之中。 2.那达慕文化的发展与变迁 “那达慕的历史由来已久，据史料一记载，从公元前3世纪起，中国北方游牧民族就把摔跤、赛马、 射箭这三项技艺作为娱乐和习武的主要形式”。那达慕的历史发展过程，大致可分为以下三个阶段:辽金时期的那达慕为原始形态。公元10世纪以前的蒙古族那达慕，只有口传还没有文字记载，11世纪以后方见史籍。“原始的那达慕，以筵宴为草本形式，以饮酒作乐、唱歌跳舞为主要内容。正 如史料中所说，‘绕蓬松茂树而舞蹈’，直踏出‘没膝之尘’，虽然这是一种形容，但却反映了古代蒙古人举行那达慕进行玩耍的情形”。 总之，在1206年建立蒙古国以前，蒙古人的那达慕仅限于筵宴、饮酒、唱歌、舞蹈，内容极为简单，是那达慕原生形态的写照。这种形态与当时的社会生产力的发展状况有直接关系。10-12世纪期间，蒙古人社会生产力水平很低，人们只能猎取禽兽、采集果实充饥。在这种条件下，人们欢庆时能饮用桦树汁酒或自己酿造的奶酒，那将成为大宴，放声高歌、手舞足蹈，是人们最欢乐的表现。那达慕的形式与内容，不可能超越当时生产力发展的水平。 7 “文化”是社会科学研究中经久不衰的既传统又时髦的词汇，是一个争论不休而歧异层出的概念。“文化”一词的涵义在中国和外国有着各自的演进过程。为学界公认的最早定义是由英国民族学家、文化人类学家爱德华.泰勒在其《原始文化》中所进行的阐述:“文化，就其在民族志中的广义而论，是个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和个人作为社会成员所必须的其他能力和习惯”。目前中国学术界大体上认为文化可分为广义和狭义两种。广义指文化是人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义指文化是社会的意识形态以及与之相适应的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和组织机构。 关于民族文化，著名美国人类学家鲁斯.本尼迪克特给下了这样一个定义:文化是通过某个民族的活动而表现出来的一种思维和行为方式，一种使这个民族不同于其他任何民族的方式。那么反过来说，民族是文化的载体，任何一个民族都拥有一定的文化特质，不同的民族就会有不同的文化。 文化形成了很多不同的类型和形式，通过这些不同的类型和形式来区分不同的民族或部落。民族文化可以分为三个层次: (1)物质文化—适应民族共同体生存和发展需要的物质财富; (2)制度文化—维护民族共同体秩序和组织结构的规制 8 形态; (3)思想文化—反映民族共同体价值取向、思想观念、道德意识等民族精神的文化特制。 由此形成不同的民族文化特色，并对民族经济发挥作用，在现实的经济活动中，不同的民族文化意识外化为不同的经济观念与准则。 二、蒙古那达慕旅游产业现状及存在问题 1.那达慕旅游产业现状 近年来，随着民俗风情旅游的逐渐升温，基层政府，尤其各旗(自治县)为了迎接建旗(自治县)50周年、60周年举办那达慕大会热情更高。部分盟、旗为了延长草原旅游季节，还举办了冬季那达慕。笔者所了解到2004年,2006年内蒙古自治区各盟、旗(县)政府举办各种形式那达慕大会 累计达百余场次。其中2004年西乌珠穆沁旗那达慕大会成功申请了世界吉尼斯纪录，即2048名摔跤手，800匹马同场竞技，场面非常壮观，为当地旅游带来了非常可观的经济收入。 同时随着那达慕大会与旅游产业的结合，内蒙古自治区许多旅游热点地区的旅游景点，都在旅游旺季举办那达慕大会。格根塔拉草原文化旅游区就是其中之一，此旅游区是距离呼和浩特市最近的草原旅游景点。? 从1990年开始，每年7月25日,7月31日，自治区一年一度的草原旅游那达慕大会都固定在格根 9 10