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致橡树.doc

致橡树

繁花背後时代
2018-12-12 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《致橡树doc》,可适用于市场营销领域

致橡树《致橡树》教案教学目标、通过朗读品味诗歌的意境感受含蓄诗歌朦胧的意象。、通过思考理解诗歌中的意象群所象征的不同的爱情观。、引导学生树立健康合理的爱情观培养其独立人格和健康高尚的审美情趣。教学重难点教学重点:、把握诗歌主要内容理解诗歌所表达的爱情观念。、引导学生树立健康合理的爱情观培养其独立人格和健康高尚的审美情趣。教学难点:、引导学生把握诗歌含蓄朦胧的意象理解其象征意义。、学习诗歌的诗歌托物言志借物抒情的表现手法与内心自白的抒情方式。教学过程,导入《大话西游》中紫霞仙子曾说:我的意中人必盖世英雄我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现身披金甲圣衣脚踏七色云彩来娶我。这是每个女孩子对爱情的憧憬。同学们我们将时空往后顺延五年时光。当你们遇到了属于自己的人生伴侣你们会以怎样的姿态来对待对方亦或是你在这场爱情里会扮演着怎样的角色。是一味付出还是只知索取。也许现在让同学们思考这样的问题还稍微过早。那么就请大家带着这样的疑问跟随老师一起走进舒婷的爱情世界。看看我们的诗人是做出怎样的抉择。,学生自读诗歌品味语言解决字词。,教师范读诗歌。,诗歌重难点讲解组织学生进行讨论通过提问的方式引导学生把握诗歌的象征意义及其艺术手法。首先把握凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、春雨和日光所代表的传统女性形象和她们不平等的带有依附性的爱情地位以及它们与橡树之间的关系说象征着的传统、男尊女卑的爱情模式、爱情观念。其次是木棉树所象征的现代女性形象还有木棉树与橡树之间的关系所象征着的建立在平等基础上的相互依存相互尊重的现代女性的爱情态度。理解舒婷所表达的现代女性意识的觉悟和现代女性对独立人格、独立的社会价值和人生价值的追求。,凌霄花:又名“紫葳”木木蔓生茎攀援他物而高升高可数丈。夏秋开花橙红色。“攀援的”、“炫耀”说明它为追求高贵的地位满足自己的虚荣心不顾一切向上爬完全置身的人格尊严不顾借橡树来证明自己价值的存在这是一种“极力攀附”的爱夫贵妻荣。文中有三个字“绝不像”其中“绝”字可以体现作者决心之大。表明木棉对这种爱情态度鲜明立场坚定坚决给以否定。痴情的鸟儿:鸟儿是可爱的可是人却仍就说:“绝不学痴情的鸟儿为页空白没用的请掠过阅读吧哈,这页空白没用的请掠过阅读吧哈,请掠过阅读吧哈哈哈空白没用的请掠过阅读吧哈这页空白没用的请掠过阅读吧哈空白没用的请掠过阅读吧这页空白没用的请掠过阅读吧空白没用的请掠过阅读吧哈这页空白没用的请掠过阅读吧哈空白没用的请掠过阅读吧这页空白没用的请掠过阅读吧,绿荫重复单调的歌曲。”这歌曲为什么单调呢,鸟儿是单方痴恋只知为对方歌唱却忘记了为自己歌唱意识不到自身存在的价值只知死缠烂打、一厢情愿反复唱着单调歌曲、频频示爱它固然痴情但双方没有共同的根茎没有共同的基础这歌唱便不能引发橡树的共鸣没有人欣赏、没有橡树应和的歌曲只能是单调的。这种爱是不稳固的不般配的爱。,泉源、险峰、日光和春雨:这些事物在其它文学作品中大多属于被赞美的对象在传统的爱情观里女性的付出是当然的正所谓男人背后总有一个支持他的女人。但是诗歌中说:“不这些都还不够~”险峰让橡树长在其上从而使橡树显得更高大、伟岸它只是作为一种衬托默默支撑着大树。泉源长年为大树送来清凉的慰藉不求回报一味付出。春雨、日光从存在以来无论过去、现在、将来都永无止境地奉献滋润着橡树、沐浴着橡树树是有形的能进行光合作用而春雨、日光是无形的来无影去无踪他们为了橡树的生长无怨无悔地奉献却忘记了给自己一个创造自身价值的机会这种自我牺牲精神固然可贵却容易丧失自我结果难免另人遗憾。总结:,传统爱情观念认为男人便是女人的天女人是男人的附属品。女人必须依附于男人取悦男人这样的爱情是不平等的不是真爱情。正的,这首诗歌当中对这样的爱情用到了两个“绝不像”两个“也不止”一个“甚至”表达了木棉树(诗人)对这种不平等的爱情的否定。诗人认为这些都还不够。,到此诗歌的第一层结束。在这一层中通过凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨几个意象组成的意象群象征了传统的那女关系及其爱情观念。并且通过木棉的自白(也是诗人的自白)表达了对这种爱情观念的否定。,独立自主而又美丽的木棉:,木棉树:落叶大乔木高尺。树形高大树干舒展花红如血硕大如杯。()红硕花朵:花朵是娇艳的红色给人热情美丽的感觉。中古自古以来就以花朵、美玉等比喻女子的娇美。李白就有“云想衣裳花想容春风拂槛露华浓”。红硕的花朵便象征着女性娇美、热情与真挚。即是女性的阴柔之美。()沉重的叹息、英勇的火炬:沉重的叹息是对传统中国女性没有独立人格、平等爱情的叹息。也是对现代女性要求平等爱情自由人格而不能完全实现的叹息。而诗人以及广大女性为独立人格、平等爱情而奋斗热情不退这便是英勇的火炬。其次英勇的火炬也进一步表现了现代女性在爱情中不是依附于男性生存的“藤蔓”。她们是男性的亲人也是亲密的战友火炬可以为战士照亮前路与男性共同战斗。在这个过程中男女双方是平等的女性与男性并肩而行甚至女性可能走在男性的前面。,橡树,原产于北印度马来西亚及印尼一带现遍布世界各地。树可高米在热带森林更可高米属落叶乔木。()铜枝铁干像刀像剑也像戟:铜枝铁干说明橡树十分粗壮有力像刀、像剑、也像戟中我们知道刀、剑和戟都是利器都十分的坚硬这就象征着男性的坚毅、刚强。也就是男性的阳刚之美。因为中国古代在外征战都是男性的事征战沙场男性用刀用剑用戟英勇杀敌这都表现了男性英勇魅力。这刀、这剑是保卫小家之利器也是守卫大家之决心。,橡树和木棉树的关系根紧握在地下叶相触在云里。每一阵风过我们都相互致意。但没有人听懂我们的言语。我们分担寒潮、风雷、霹雳。我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离却又终身相依。爱不仅爱你的身躯也爱你坚持的位置足下的土地。,他们是一种建立在平等基础上的相互依存、紧密结合、相互尊重、彼此默契的同甘共苦、独立相依的关系。对偶句既有端庄整饬的古典美又表现出灵动奔放的现代风格表现了,诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。,橡树“像刀、像剑也像戟”诗人亮出这许多兵器究竟为何,木棉“像沉重的叹息又像英勇的火炬”。“木棉”缘何叹息点亮火炬到底是想照亮什么,两棵树一棵是勇敢的卫士每一枝干都随时准备着阻挡来自外界的任何袭击以保卫两人世界另一棵是他的恋人开着红硕的花朵愿意在他战斗时为他呐喊助威照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳共享雾霭、流岚、虹霓”。其实诗人要的就是这样的爱情伟大而又平凡有共鸣的思想和灵魂能同甘共苦冷暖相依。,为什么“没有人听懂我们的言语”,因为这是橡树与木棉树在平等身份中彼此理解、相互交流、心灵相通的结果。花与碟的关系是相悦木与水的关系是互需只有一棵树才能感到另一棵树的体验这言语是独属于他们的默契是他们之间特有的沟通方式情侣间的言语所以每一阵风过他们都相互致意但没有人听懂他们的言语。,伟大的爱情是什么样的,爱不仅爱你的身躯也爱你坚持的位置足下的土地。这位置这土地代表的是什么,诗人在这里极其鲜明地表明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执著的。坚持得位置是指橡树的思想他足下的土地就是他生活的环境养育他的祖国。我们应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想如果只知道“爱你伟岸的身躯”那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿那样的爱是很肤浅的。只有同甘苦共患难过才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸树之所以长得伟岸是因为土地的孕育生根的地方。这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。除此之外这也表现了橡树和木棉的关系是相互依存的伙伴关系他们有共同的理想生长在同一片土地都深深地爱着足下的土地我们的祖国。、诗歌艺术手法分析内心自白的抒情方式:本诗采用木棉树内心自白的方式抒发作者对现代理想爱情观的期盼表现出强烈的女性意识的觉醒他们要求平等追求人格价值争取女性尊严。整体象征的手法构造意象:本诗以橡树、木棉树的整体形象象征爱情双方的独立人格和真挚爱情。一方面使得哲理性很强的思想意念得以亲切可感的形象中发生、诗化另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野从橡树与木棉树的意象构成中同样可以引申出人与人相互同情相互理解相互信任同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。、结束语是啊~爱人是美妙的被人爱也是幸福的中学生不乏早恋现象但同学们思想未定型心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向。那么我们不能轻率地向爱情靠拢我们必须认识到:我们首先学习文化知识、不断完善自己使自己成为一棵努力向上根基牢固的大树只有这样才能热爱生活、拥有生活在将来才会懂得什么是真正的爱情。同时我们还应认识到除了爱情还有很多值得我们毕生追求的爱父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱对理想、生活、社会甚至对未来的爱。我相信同学们沐浴在爱的阳光里必定能长成参天大树。六、板书设计

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