基于原住民权益谈谈沙溪古镇旅游发展模式研究.doc

基于原住民权益谈谈沙溪古镇旅游发展模式研究.doc 基于原住民权益谈谈沙溪古镇旅游发展模式研究----旅游管理论文 -->第一章绪论 第一节研究背景 上世纪80年代，陈逸飞的一幅《故乡的回忆》翻幵了古镇旅游的篇章，此后从周庄开始，古镇旅游的热潮经久不衰。古镇以其积淀下来的历史文化优势为旅游幵发创造了条件，同时旅游也为古镇带来了经济效益和人气。然而，随着古镇旅游规划开发的推进，越来越多的原住居民被外迁，古镇以往的生活气息越来越淡化，空心化、商业化和复制化的现象挑战着古镇和古镇旅游的可持续发展。同时古镇旅游研究滞后于实践，很多已经开发的知名古镇走了弯路，也付出了代价。周庄的无奈、丽江的喧器、乌镇的无人气，直到2014年1月11日香格里拉的一场大火使保存了多年的具有历史、艺术价值的文物瞬间化为乌有，现实再一次向人们敲响了警钟，这种情况下人们意识到对古镇文化以及文化载体的保护责任，并开始反思历史文化古镇的开发模式。 古镇吸引人们的是其中独具特色的历史遗迹、文化传统以及民风民俗，而将这些文化、风俗、传统传承下来的是世居于此的居民，如果说古镇的物质以及非物质文化遗产是古镇吸引力的核心，那么其中的居民就是这个核心的灵魂。随着旅游研究者对目的地居民的关注程度越来越高，社区居民参与、居民旅游感知与态度一时成为研究的热点。 随着古镇旅游的发展和相关研究的不断深入，面对商业化、复制化严重的古镇，游客却开始怀念起没有经过深度开发的古镇，而沙溪的旅游开发尚在初级阶段，沙溪再现了曾经的丽江古城，“如果不能回到十年前的丽江，那么就来沙溪吧”。对于处在这个阶段的沙溪，如何不走其他古镇旅游发展的老路，避免悲剧的发生，保护好古镇的历史文化、建筑遗迹，让沙溪这个文化明珠的光芒一直闪耀是当前十分迫切的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 第二节研究意义 一理论意义 将居民中的原住民与移民、商户区别开来，并对“原住民”以及“原住民旅游”的概念进行了界定，同时对国外原住民旅游研究现状进行了综述，对其中成功的理念加以借鉴，从原住民的角度对古 镇旅游发展模式进行了探讨，丰富了国内古镇旅游发展模式的研究视角。 二实践意义 从原住民的角度出发，提高政府对原住民的重视程度，通过文化学习和技能 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 ，有利于增强原住民的民族文化认同感以及自我文化遗产保护的意识，增加原住民在旅游发展中的话语权，进而有利于发挥原住民主人翁的作用;为沙溪古镇旅游业今后的发展方向以及政府的相关发展决策提供一个新的视角，更新旅游发展观念和发展模式，使旅游发展融入到整个古镇长期发展之中;为古镇文化遗产的保护和可持续利用提供建议，有益于文化的保护和传承。 第二章原住民在沙溪古镇旅游发展中的现状 首先从地理区位、历史文化、自然景观、建筑遗产以及民族风情儿个方面对沙溪古镇的旅游资源特色进行了阐述，明确了沙溪发展旅游的优势，然后结合调查问卷和对原住民的深度访谈分析了目前原住民在沙溪旅游发展中的现状，为旅游发展模式的提出做了铺垫。 第一节沙溪古镇旅游资源特色简介 一得天独厚的地理区位 在我们今天所说的茶马古道形成之前，马帮的铃声就已经千万次地飘荡在沙溪现中。沙溪以其得天独厚的地理位置联系南北交通。除此之外，沙溪周遭盐井众多，其中很多盐井地势狭窄，就运到邻近的沙溪进行交易，沙溪也因运盐马帮而繁盛起来。同样也得益于地理环境，沙溪现的气候适宜，物产丰富，是当时滇西著名的三大产米之乡，便利的交通和富足的物产促进了商贸交易，也为马帮补充给养提供了便利的条件，沙溪顺理成章的成为茶马古道上一个不可或缺的重要驿站。 二厚重沉淀的历史文化 沙溪古镇历史悠久而厚重，白、汉、彝、傈傈等世居民族携手共进、和睦相处，以博大的胸怀气魄，精深的聪明才智，顽强的拼搏精神，创造了灿烂的历史文化，推进了沙溪经济发展和社会进步。早在2500年前，古代先民就在这里率先完成由石器时代过渡到青铜时代的重大跨越，开创了云南“青铜文化”和“水稻农耕文化”的先河。千百年来，汉藏文化和白族原生态文化互相碰撞，儒家、佛家、商业马帮文化彼此交织，成就了沙溪文化的沉重与繁荣。 鳌峰山古墓葬出土的原始货币海贝等文物，说明秦汉时期沙溪已经成为“蜀身毒道”和“茶马古道”的重要交通要冲，早就与内地、东南亚和中西亚地区发生商贸文化往来。唐宋开凿的石钟山石窟，明朝的古建和雕刻艺术的精湛细腻及独特风格，堪与敦煌、龙门寺石窟和长城相媲美，是研究南邵、大理国时期地区政治、经济、文化、宗教以及中印文化、臧白文化交流的重要实物资料。 第二节原住民在旅游发展中的参与 本文通过问卷调查和对沙溪原住民的深度访谈分析了沙溪古镇目前旅游发展现状，指出其存在的问题。调查问卷分别于2013年12月7号到12月22号以及2014年5月1号到3号，在云南大学、昆明理工大学、首都师范大学三位同学的帮助下完成。调查区域为沙溪古镇的中心地域寺登街所在地寺登村，寺登村人口共计448户。问卷调查入户开展，现场问答的方式，问卷共计81份，因很多居民都是在此经商的商户或者是移民，而非原住民，同时外出务工的原住民也不在少数，因此对问卷数量有一定影响。对于原住民感知的调查采取李克特量表法，分值从1到5，分别对应完全反对、比较反对、中立、比较赞同、完全赞同，并用EXCEL对数据进行了分析，得出感知均值和赞同率，其中赞同率包括完全赞同和比较赞同两项。为了弥补问卷数量上的不足，以及确保调研结果的真实性，本文同时结采用对原住民的深度访谈。此外，为了全面的反映出目前原住民在旅游发展中的状况，还对游客进行了访谈，原住民与游客访谈共32份。 一原住民年龄分布不均，文化保护意识不强 随着旅游的开展，越来越多的移民来到沙溪定居或是商业经营，在实地问卷调查过程中，发现沙溪古镇中原住民所占比例虽然较高，寺登村人口数共计户’，但是实际上相当数量的原住民外出务工或者求学。留在古镇的原住民年龄段分布不均，表现在两个极端年长的老者，和年幼的学生。中青年的外地移民在沙溪古镇的人口占据了很大的比例，而他们来此的目的大部分是进行商业经营，利用自己的见识和商业头脑，在古镇创造了一定的财富，财富和见识使他们具有一定优于原住民的社会地位，古镇原住民对其表现出一定程度的羡慕和盲从。同时他们的观念和文化再潜移默化中度原住民的观念和文化传统产生了一定冲击。同样，旅游带来的源源不断的游客也存在同样的现象，这对本身价值、品味极高的沙溪文化传统都是一种慢性的侵蚀。-->> 第三章原住民权益与沙溪旅游发展模式提出.......29 第一节原住民权益......29 一居民权益...........29 二沙溪古镇原住民权益.......29 第四章“原住民主导参与政府辅助管理”发展模式......34 第一节提高文化保护意识，増强文化认同感......34 第五章结论和展望........42 第四章“原住民主导参与政府辅助管理”发展模式 在以往社区参与旅游的研究中，学者主张社区参与形式的多样性，参与层次和能力的提高。这是社区参与的表面现象，其核心的是社区居民所坚持的价值观和理念，特别是有权参与的民主精神和共识，对传统文化的认可，环境可持续发展的观念，以及对家乡资源的热爱和维护。原住民最能理解和体会这种价值观念，这些是基于原住民的角度发展旅游成功的核心要素。从前面的问卷和访谈结果来看，目前沙溪原住民的文化以及环境保护的意识已经开始觉醒，但是还需进一步建立并加强这种核心价值观念。原住民主导参与模式从意识和行为两个层面进行阐述，如图: 第一节提高文化保伊意识，增强文化认同感 原住民是沙溪文化的守护者和传承者，受经济水平、文化程度的限制，原住民自我文化的认同感并不强烈，对历史文化知识、民俗民俗的保护与传承意识欠缺。随着旅游业的进一步发展以及在外来文化的影响下，原住民的见识和思路开始开阔起来。因此，有必要组织针对原住民的教育学习活动，使原住民对自我文化知识的有一个全面的认识和了解。学习活动要结合原住民的特点，学习活动的形式要灵活多样，内容要通俗易懂，从而使原住民提高文化保护意识，增强文化的认同感和自豪感。 一学习内容 原住民对文化知识的学习包括沙溪古镇的自然资源、人文资源的了解和简单介绍，主要有寺登街、魁星阁、戏台、寨门、兴教寺、石宝山马坪关、古桥等，与其相关的历史由来、传统故事、建筑特色，原住民可以以简单解说词的形式进行学习;从最基本的开始， 随着学习的深入不断延伸学习深度和广度;原住民除了自我文化知识的学习，对商业技能学习也必不可少，其中包括商业管理、规划、商业发展之类的系列学习活动，从简单的理论学习开始，同时结合古镇的实际案例，这有助于提高原住民参与旅游业的能力。 第五章结论和展望 第一节研究结论 本文在文献研究的基础上，借鉴国外原住民旅游发展的理念和实践经验，同时结合沙溪古镇的资源特色和发展现状，从原住民权益的角度出发，尝试探讨了沙溪古镇的旅游发展模式。论文主要得出以下几点结论: (一)将原住民与外来商户、移民区分开来，并对原住民、原住民旅游的概念进行了界定。原住民是指一个国家中数量、经济、政治上出于弱势地位的少数民族，同时也包括具有悠久历史，丰富物质文化、非物质文化遗产以及独特地方传统风俗古村镇地区的非少数民族。原住民旅游是文化旅游的一种形式，目的地的历史、文化遗产、建筑、民间 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 和艺术以及原住民本身是重要的旅游吸引物，它是文化保护和传承保护的重要手段;原住民在旅游中被充分重视并发挥主导作用，在旅游活动中具有广泛的参与性，同时注重原住民自身素质的提高。 (二)强调原住民是古镇文化保护与传承的中坚力量，在古镇和古镇旅游发展中处于核心地位。指出旅游发展是古镇发展的手段，应该将旅游置于古镇发展的整体之中，并充分发挥原住民在遗产文化保护与传承中的作用。 (三)通过问卷调查、深度访谈、资料搜集以及数据分析的方法， 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出沙溪古镇的资源特色，主要体现在五个方面，即地理区位、历史文化、自然风光、建筑遗迹以及民风民俗;指出目前原住民在旅游发展中存在的问题，包括原住民的年龄结构不均衡，文化保护意识不足，经济利益分配不均，旅游参与形式单一以及与外商之间的利益冲突凸显。 (四)对沙溪旅游发展模式探讨中，将原住民置于整个旅游发展体系中的核心;沙溪的旅游资源是沙溪旅游发展进行自我定位的依据，是旅游发展的基础;政府作为旅游发展中重要的利益相关者，是旅游发展的外在动力，对旅游发展起支持与促进的作用。在此基础上，最终形成了沙溪模式，即“原住民主导参与政府辅助管理” 旅游发展模式。其中原住民参与模式包括从意识和行为两个方面，同时结合创意旅游的理念，对发展模式进行了构建;政府辅助管理模式中，对政府的定位是参与与支持，并从观念、政策、立法、资金以及监督机制几个方面，阐述了其具体的实践形式。