卡尔马克思
卡尔?马克思
一、历史背景
《卡尔?马克思》是恩格斯1877年6月为德国《人民历书》撰写 的一篇马克思的传略。《人民历书》是德国社会民主党活动家成威廉?白拉克(1842—1880)于1875一1879年编辑的在不伦瑞克出版的社会民主党年鉴,是一种宣传民主主义、社会主义的通俗性著作。它刊载短小的评论、文章和文艺作品,从民主主义立场或社会主义立场探讨各种各样的问题和社会生活的各个方面。读者对象主要是农村劳动者,目的是使他们了解民主主义和社会主义思 想。1877年4月13日,白拉克写信给恩格斯,请他为《人民历书》写一篇普通老百姓能看懂的马克思的传记,
要求
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该文应包括马克思的简历,着重叙述他的政治和科学活动及其对劳动事业的意义。恩格斯满足了他的请求。白拉克1877年6月22日给恩格斯的信中谈“文章收到了”,并赞扬“文章写得好极了”。 恩格斯写的这篇马克思传略就登载在1878年出版的《人民历书上。《人民历书》上刊载的文章要求简短,尽管恩格斯曾认为要以很小的篇幅介绍马克思很困难,但他还是做到了在有限的篇幅内非常精练地概括了马克思的一些极其伟大贡献。后来,恩格斯在1892年曾说过这篇传记是十分可靠的。他写道:过去出版的马克思传记大多数都是错误满篇。唯一可靠的传记是发表于白拉克在不伦瑞克出版的1878年《人民历书》中的那篇传记。
19世纪70年代末,欧美各国工人运动渡过了巴黎公社失败后的低潮时期,又重新高涨起来。这一时期工人运动的主要特点是向横向方面发展并且日益同马克思主义相结合。马克思主义得到广泛传播,社会主义政党在欧美陆续建立。为了用马克思主义武装各国无产阶级及其政党,进一步促进马克思主义的传播,回击各国反动派和机会主义者对马克思主义的攻击,有必要使国际无产阶级更加深刻地了解马克思的伟大革命
实践活动
劳动教育实践活动方案劳动教育实践活动方案二年级上册综合实践活动教案综合实践活动教学工作计划综合实践活动课教学计划
和科学理论贡献。这就是恩格斯写作此文的背景和目的。
恩格斯这篇简短的传略文章,论述了马克思1877年以前的伟大革命实践活动。说明马克思首先是一个革命家,是国际共产主义运动的领袖和导师。他为国际共产主义运动的发展和无产阶级政党的建立,立下了不朽的功勋,奠定了牢固的基础。同时,文章阐明了马克思也是一个科学家,他在科学上有两大发现——唯物史观和剩余价值学说。指出由于这两大发现使社会主义学说由空想变成了科学,从而给现代工人运动提供了科学基础。
二、
内容
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讲解
恩格斯的这篇文章结构,可分为两个部分。
第1,15段为第一部分,主要叙述了马克思的革命实践活动;
第16,20段为第二部分,主要马克思的理论贡献。恩格斯在谈到马克思的理论贡献时,提出了马克思的两大发现:唯物史观和剩余价值。
马克思在科学上的第一个伟大发现:唯物史观
恩格斯通俗地解释了唯物史观和唯心史观的根本区别以及发现唯物史观的伟大意义。
在马克思主义唯物史观产生之前,一切思想家和历史学家对历史的看法都是建立在唯心主义基础之上的。唯心史观认为,历史的发展和变更的最终原因应当从人们的思想中去寻找,从政治变动中去寻找,人类社会的历史被说成是某些帝王将相和英雄人物随意创造的。然而,人们的思想究竟是从哪里来的,政治变动的原因又是什么,是社会存在决定社会意识,还是社会意识决定社会存在,历史唯心主义者是无法正确回答这些问题的。关于阶级和阶级斗争这个事实,某些资产阶级思想家已经初步认识到了。例如:法国的历史学家梯也里、基佐等人就认为,17世纪的英国革命和18世纪的法国革命,是资产阶级反对封建贵族的进步斗争,是历史进程的主要动因。英国资产阶级经济学家亚当?斯密和大卫?李嘉图也认为,资本主义社会是由工人、资本家和地主三个阶级构成的,并且指出了资本家阶级和工人阶级的对立。但是他们不能阐明阶级的本质,不能科学地说明阶级的产生、发展和灭亡的规律,特别否认资本主义社会中的阶级矛盾,反对无产阶级的革命斗争。这就暴露了他们的阶级局限性。
马克思不仅证明了以往的全部历史,除原始公社
制度
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以外,都是阶级斗争的历史,全部政治斗争的中心问题是统治权问题,而且证明了阶级和阶级斗争的产生和存在是由人类物质资料的生产方式决定的。恩格斯以资产阶级产生和取得统治的历史为例说明了这一见解,并且指出每一时期的观念和思想也应当由这一时期的社会经济条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。恩格斯在同一时期发表的《社会主义从空想到科学的发展》中也阐述过这一见解:互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物。一句活,都是自己时代经济关系的产物;因而每一时代的社会经济结构形成现实基础,每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑,归根到底都是应出这个基础来说明的。这样,历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上;一个很明显而以前完全被入忽略的事实,即人们首先必须吃、喝、住、穿,就是说首 先必须劳动,然后才能争取统治,从事政治、宗教和哲学等等, ——这一很明显的事实在历史上应有的权威此时终于被承认了。
恩格斯接着阐述了唯物史观对社会主义观点具有极其重要的意义。他简要地说明了人类社会存在着统治阶级和被统治阶级,剥削阶级和被剥削阶级,是由于生产还不发达。在资本主义社会, 随着生产力的巨大发展,人分成为统治者和被统治者、剥削者和被剥削者的根据消失了,资产阶级完成了它的历史使命,历史的领导权转到无产阶级的手中,社会生产力将由无产阶级来掌握,人类将建立起一种新的社会主义的制度,那时社会的每一成员不 仅有可能参加生产,而
且有可能参加社会财富的分配和管理,并通过有
计划
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地组织全部生产,使社会生产力及其所制成的产品增 长到能够保证每个人的一切合理的需要日益得到满足的程度。
马克思在科学上的第二个伟大发现:剩余价值学说
恩格斯指出发现剩余价值,彻底弄清了资本和劳动的关系,说明了资本家剥削工人的秘密。
资产阶级古典经济学家曾经提出了劳动是一切财富和一切价值的源泉这个原理,但是他们不能说明为什么工人拿到的不是他的劳动所生产的全部价值量,而必须把一部分价值交给资本家。马克思的剩余价值学说科学地解答了这个问题。马克思发现,工人出卖给资本家的,不是象资产阶级经济学家所说的那样是劳动,而是劳动力。劳动力商品也同其它商品一样,也具有价值和使用价值。劳动力的价值,也是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。所谓劳动力,就是人的劳动能力,是人借以从事物质资料生产的体力和智力的总和。要维持人的劳动力,就要吃饭、穿衣、住房、受教育等生活资料。因此,劳动力的价值应当包括维持劳动者自身和养活其家一所必须的生活资料的价值,以及劳动者所必须的教育训练费用等等。简言之,劳动力的价值是由生产、维持和延续劳动力所必须的生活资料的价值决定的。资本家在购买劳动力时,表面上是“平等”和“自由”的:一个愿买,一个愿卖,你出卖劳动力给我,我付给你相应的工资,“等价交换”,“公平合理力。但是,这种自由、平等是虚伪的,内中掩盖着残酷的剥削。因为劳动力是一种特殊的商品,它在被使用时,会创造出新的价值,给资本家带来利润。正如马克思所说:“这个商品独特的使用价值,即它是价值的源泉并且是大于它自身的价值的泉源”。正因为如此,资本家在购买了劳动力以后,在使用它的过程中,不但能收回购买劳动力时所支付的价值(工资),而且还能得到大量的增殖价值,即剩余价值。
例如,假如工人一天劳动12小时,在6个小时内他生产的价值等于自己劳动力的价值,在另外6个小时内:生产的价值就为资本家无偿占有,这部分就是剩余价值。这种剩余价值按一定的经济规律在整个资本家阶级中进行分配,成为地租、利润、资本积累的源泉,即非劳动阶级所消费或积累的一切财富的源泉。这样就证明了,资本家也象其他剥削阶级一样,是靠占有他人无偿 劳动发财致富的。这样一来,资产阶级所说的在资本主义制度中 占统治地位的是公道、正义、权利平等、义务平等、利益普遍协调这一类空话也就成了无稽之谈。
恩格斯最后指出,现代科学社会主义就是建立在这两大发现的基础之上的。
剩余价值学说的创立,有着极其重要的意义。它揭露了资本家剥削的秘密以及他们关于正义、平等和利益协调等虚伪的空话,启发了工人的觉悟,指出了无产阶级的历史地位,提示了资本主义生产方式必然被社会主义生产方式所取代的历史发展趋势。由于唯物史观和剩余价值学说的发现,社会主义就从空想变成了科学。
三、重点提示
1(马克思在科学上的第一个伟大发现:唯物史观
恩格斯通俗地解释了唯物史观和唯心史观的根本区别以及发现唯物史观的伟大意义。
在马克思主义唯物史观产生之前,一切思想家和历史学家对历史的看法都是建立在唯心主义基础之上的。唯心史观认为,历史的发展和变更的最终原因应当从人们的思想中去寻找,从政治变动中去寻找,人类社会的历史被说成是某些帝王将相和英雄人物随意创造的。然而,人们的思想究竟是从哪里来的,政治变动的原因又是什么,是社会存在决定社会意识,还是社会意识决定社会存在,历史唯心主义者是无法正确回答这些问题的。关于阶级和阶级斗争这个事实,某些资产阶级思想家已经初步认识到了。例如:法国的历史学家梯也里、基佐等人就认为,17世纪的英国革命和18世纪的法国革命,是资产阶级反对封建贵族的进步斗争,是历史进程的主要动因。英国资产阶级经济学家亚当?斯密和大卫?李嘉图也认为,资本主义社会是由工人、资本家和地主三个阶级构成的,并且指出了资本家阶级和工人阶级的对立。但是他们不能阐明阶级的本质,不能科学地说明阶级的产生、发展和灭亡的规律,特别否认资本主义社会中的阶级矛盾,反对无产阶级的革命斗争。这就暴露了他们的阶级局限性。
马克思不仅证明了以往的全部历史,除原始公社制度以外,都是阶级斗争的历史,全部政治斗争的中心问题是统治权问题,而且证明了阶级和阶级斗争的产生和存在是由人类物质资料的生产方式决定的。恩格斯以资产阶级产生和取得统治的历史为例说明了这一见解,并且指出每一时期的观念和思想也应当由这一时期的社会经济条件以及由这些条件决定的社会关系和政治关系来说明。恩格斯在同一时期发表的《社会主义从空想到科学的发展》中也阐述过这一见解:互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物。一句活,都是自己时代经济关系的产物;因而每一时代的社会经济结构形成现实基础,每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑,归根到底都是应出这个基础来说明的。这样,历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上;一个很明显而以前完全被入忽略的事实,即人们首先必须吃、喝、住、穿,就是说首 先必须劳动,然后才能争取统治,从事政治、宗教和哲学等等, ——这一很明显的事实在历史上应有的权威此时终于被承认了。
恩格斯接着阐述了唯物史观对社会主义观点具有极其重要的意义。他简要地说明了人类社会存在着统治阶级和被统治阶级,剥削阶级和被剥削阶级,是由于生产还不发达。在资本主义社会, 随着生产力的巨大发展,人分成为统治者和被统治者、剥削者和被剥削者的根据消失了,资产阶级完成了它的历史使命,历史的领导权转到无产阶级的手中,社会生产力将由无产阶级来掌握,人类将建
立起一种新的社会主义的制度,那时社会的每一成员不 仅有可能参加生产,而且有可能参加社会财富的分配和管理,并通过有计划地组织全部生产,使社会生产力及其所制成的产品增 长到能够保证每个人的一切合理的需要日益得到满足的程度。
2(马克思在科学上的第二个伟大发现:剩余价值学说
恩格斯指出发现剩余价值,彻底弄清了资本和劳动的关系,说明了资本家剥削工人的秘密。
资产阶级古典经济学家曾经提出了劳动是一切财富和一切价值的源泉这个原理,但是他们不能说明为什么工人拿到的不是他的劳动所生产的全部价值量,而必须把一部分价值交给资本家。马克思的剩余价值学说科学地解答了这个问题。马克思发现,工人出卖给资本家的,不是象资产阶级经济学家所说的那样是劳动,而是劳动力。劳动力商品也同其它商品一样,也具有价值和使用价值。劳动力的价值,也是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。所谓劳动力,就是人的劳动能力,是人借以从事物质资料生产的体力和智力的总和。要维持人的劳动力,就要吃饭、穿衣、住房、受教育等生活资料。因此,劳动力的价值应当包括维持劳动者自身和养活其家一所必须的生活资料的价值,以及劳动者所必须的教育训练费用等等。简言之,劳动力的价值是由生产、维持和延续劳动力所必须的生活资料的价值决定的。资本家在购买劳动力时,表面上是“平等”和“自由”的:一个愿买,一个愿卖,你出卖劳动力给我,我付给你相应的工资,“等价交换”,“公平合理力。但是,这种自由、平等是虚伪的,内中掩盖着残酷的剥削。因为劳动力是一种特殊的商品,它在被使用时,会创造出新的价值,给资本家带来利润。正如马克思所说,这个商品独特的使用价值,即它是价值的源泉并且是大于它自身的价值的泉源。正因为如此,资本家在购买了劳动力以后,在使用它的过程中,不但能收回购买劳动力时所支付的价值(工资),而且还能得到大量的增殖价值,即剩余价值。
例如,假如工人一天劳动12小时,在6个小时内他生产的价值等于自己劳动力的价值,在另外6个小时内:生产的价值就为资本家无偿占有,这部分就是剩余价值。这种剩余价值按一定的经济规律在整个资本家阶级中进行分配,成为地租、利润、资本积累的源泉,即非劳动阶级所消费或积累的一切财富的源泉。这样就证明了,资本家也象其他剥削阶级一样,是靠占有他人无偿 劳动发财致富的。这样一来,资产阶级所说的在资本主义制度中 占统治地位的是公道、正义、权利平等、义务平等、利益普遍协调这一类空话也就成了无稽之谈。
恩格斯最后指出,现代科学社会主义就是建立在这两大发现的基础之上的。
剩余价值学说的创立,有着极其重要的意义。它揭露了资本家剥削的秘密以及他们关于正义、平等和利益协调等虚伪的空话,启发了工人的觉悟,指出了无产阶级的历史地位,提示了资本主义生产方式必然被社会主义生产方式所取代的
历史发展趋势。由于唯物史观和剩余价值学说的发现,社会主义就从空想变成了科学。
四、问题思考
1(马克思的两个伟大发现是什么,
2(马克思的两个伟大发现有何理论意义和现实意义,
3(谈谈你对这段话的理解,“一切历史变动的最终原因,应当到人们变动着的思想中去寻求,并且在一切历史变动中,最重要的、决定全部历史的又是政治变动。”
4(如何正确理解资本主义社会中资本和劳动的关系,
5(如何科学评价马克思一生的革命历程。
五、原著文本
(见《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第328—338页。)