【doc】“黄泉”的得名与元稹通州诗
“黄泉”的得名与元稹通州诗
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名与元稹通删诗
"黄泉"一词始见《左传?隐公元年》"不及黄泉, 无相见也".杜预注:"黄泉,地中之泉".此处"地中 之泉",即"地中的泉水",喻指"阴问"或"人死之后 去的地方".但地中之泉何以称"黄泉"?卓王泽先生 认为:"黄泉本义为地下的泉水,因色黄,故称";也 有人认为"中国自古就以黄河流域为中心,泉水因 黄土而变黄,故称黄泉".两说均望文生训,不可确 信.
我国古行五行学说影响深远,以五行配五方. 《尚书?益稷》:"以五彩彰施于五色."孙星衍疏:"五 色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓 之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出于黑,故六者有黄 无玄为也."中央为土,配黄色,称地黄.《易?坤卦》 "天玄而地黄",孑L颖达疏日:"天色玄,地色黄". 《史记?郑世家》"不至黄泉,无相见也"句,裴驷 集解引服虔注日:"天地玄黄,泉在地中,故日黄 泉".
综上,笔者以为"黄泉"得名乃源于"天玄而地 黄",而泉在地之下.
不过,《汉语大词典》"黄泉"义项(1)及刁朝焰 《"黄泉"小释》(载《语文世界~)2000年第5期),则将 唐代元稹诗《酬乐天雨后见忆》中"黄泉便是通州
郡,渐入深泥渐到州"之"黄泉"释为"地下的泉水", 用了"黄泉"的本义,实为不当.笔者以为,此处"黄 泉"当用其引申义"阴问"或"通向死亡之路"等.因 为此诗描写的是通州(今达州)下雨之时,路上行走 的危险.诗人把到通州之路比喻为黄泉之路,认为 越是接近通州,就越是接近"黄泉",越是接近"阴 问";表现出诗人对通州的憎恶与畏惧.
据卞孝萱先生考察,此诗创作于元和十年(815
,元稹奉诏还京,旋即被莫名贬谪,远放通 年)正月
州(今达州)之路上.卞先生《白居易年谱》指出元稹 一
生遭受了两次大的贬谪:元和五年(810年),谪守 江陵曹参军;元和十年,远放巴蛮之地——通州.元 和十年的这次远放,元稹内心的不满与失落远远胜 于第一次.这可以从其诗句"三千里外巴南根,二十 年前城里狂"(《赠吴渠州从姨兄士则》)以及"左降 通州十日迟,又与幽花一年别.山枇杷,尔托深山何 太拙"(《山枇杷》)之中略见一斑.
此外,元稹对"巴蛮"通州充满了畏惧与恐惧. 在他的《叙诗寄乐天》中说:"授通之初有习通之熟 者日:'通之地湿垫卑褊,人士稀少,近荒札,死亡过 半„„地无医巫,药石万里,病者有百死一生之 虑.'夫何以仆之命不厚也如此,智不足也又如此, 其所诣之忧险也又复如此!则安能保持万全?"他还 在任职通州期间所作《送别李十一五绝》诗中吟道: "为我远来休怅望,折君灾难是通州","别后料添新 梦寐,虎惊蛇伏是通州".
,郁闷的情况下,使用 诗人在这种恐惧,厌恶
"黄泉"的引申义来喻指通州郡,当在情理之中.
作者单位:西南大学汉语言文献研究所(重庆北碚)
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二oo九年第六期总第一四四
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