尼布甲尼撒的大樹夢(一)

尼布甲尼撒的大樹夢(一)尼布甲尼撒的大樹夢(一) 尼布甲尼撒的大樹夢(一) 聖經人物系列 (2010年9月19日李牧師講台信息) 經文,但4:1~18 4:1 尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說,「願你們大享平安, 4:2 我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。 4:3 他的神蹟何其大,他的奇事何其盛，他的國是永遠的,他的權柄存到萬代， 4:4 我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內, 4:5 我作了一夢,使我懼怕。我在床上的思念,並腦中的異象,使我驚惶。 4:6 所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前...

尼布甲尼撒的大樹夢(一) 尼布甲尼撒的大樹夢(一) 聖經人物系列 (2010年9月19日李牧師講台信息) 經文,但4:1~18 4:1 尼布甲尼撒王曉諭住在全地各方、各國、各族的人說,「願你們大享平安, 4:2 我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。 4:3 他的神蹟何其大,他的奇事何其盛，他的國是永遠的,他的權柄存到萬代， 4:4 我尼布甲尼撒安居在宮中,平順在殿內, 4:5 我作了一夢,使我懼怕。我在床上的思念,並腦中的異象,使我驚惶。 4:6 所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前,叫他們把夢的講解告訴我。 4:7 於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的都進來,我將那夢告訴了他們,他們卻不能把夢的講解告訴我。 4:8 末後那照我神的名,稱為伯提沙撒的但以理來到我面前,他裏頭有聖神的靈,我將夢告訴他說, 4:9 『術士的領袖伯提沙撒啊,因我知道你裏頭有聖神的靈,甚麼奧祕的事都不能使你為難,現在要把我夢中所見的異象和夢的講解告訴我。』 4:10 我在床上腦中的異象是這樣,我看見地當中有一棵樹,極其高大。 4:11 那樹漸長,而且堅固,高得頂天,從地極都能看見, 4:12 葉子華美,果子甚多,可作眾生的食物,田野的走獸臥在蔭下,天空的飛鳥宿在枝上,凡有血氣的都從這樹得食。 4:13 我在床上腦中的異象,見有一位守望的聖者從天而降。 4:14 大聲呼叫說,『伐倒這樹,砍下枝子,搖掉葉子,拋散果子，使走獸離開樹下,飛鳥躲開樹枝。 4:15 樹墩卻要留在地內,用鐵圈和銅圈箍住,在田野的青草中讓天露滴濕, 使他與地上的獸一同吃草, 1 聖經人物系列?但以理 Last printed 10/17/2014 1:33 AM 4:16 使他的心改變,不如人心,給他一個獸心,使他經過七期,期,或譯年, 本章同,。 4:17 這是守望者所發的命,聖者所出的令,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰,或立極卑微的人執掌國權。』 4:18 這是我尼布甲尼撒王所作的夢。伯提沙撒啊,你要說明這夢的講解,因為我國中的一切哲士都不能將夢的講解告訴我,惟獨你能,因你裏頭有聖神的靈。」目的,明白神在我們生命中全然權掌作王,我們理當行公義、好憐憫、存謙卑的心,與主同行。前言,本章記錄了在巴比倫王尼布甲尼撒一生中發生的一樁大事。有七年的時間,他被逐出王宮,在野地與野獸同居,吃草如牛四腳爬行。這病是一種罕見的精神錯亂,學名是Boanthropy。因為神給他換了個野獸心智,但4:16,。病人以為自己是頭動物,稱Insania Zoanthropica 病人若以自己為狼則稱Lycanthropy 人患怪病棲宿於樹上像山雞般稱Arianthropy 病人以為自己是牛則稱Boanthropy 聖經不曾提到本章故事發生何時,但從尼氏為王的四十三年 (605-562BC,,在位的末期,大興土木,建造古代世界七大奇觀之一的巴比倫大城和空中花園,參4:30,。所以本章故事可鑒定發生在他王朝末期之時。但4:16記載他患病七年,加上4:29的一年,全章故事歷時八年之久。故事開始約在主前570年,而在主前562年結束。一. 尼氏在患病之前 2 聖經人物系列?但以理 Last printed 10/17/2014 1:33 AM 1. 自高自大自我中心但 4:4~7短短四節,尼氏說了14個“我”字自我太大,不聽人勸,會發神精,被神暫棄。? 遺傳除外。宋尚節博士 ? 講到人生最大的仇敵,我或己。所以己的破碎是復興的開始。不再是我,乃是基督。 2. 落入魔鬼刑罰網羅提前3:6 初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裏。 3:7 監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裏。賽14:12 明亮之星,早晨之子啊,你何竟從天墜落,你這攻敗列國的,何竟被砍倒在地上, 14:13 你心裏曾說,我要升到天上,我要高舉我的寶座在神眾星以上, 我要坐在聚會的山上,在北方的極處。 14:14 我要升到高雲之上,我要與至上者同等, 14:15 然而,你必墜落陰間,到坑中極深之處。 3. 不知我們都是主僕 ? 不管你願意與否腓2:9 所以,神將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名, 2:10 叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝, 2:11 無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。耶25:9 我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來,攻擊這地和這地的居民,並四圍一切的國民。我要將他們盡行滅絕,以致他們令人驚駭,嗤笑,並且永久荒涼。這是耶和華說的。 27:6 現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手,我也將田野的走獸給他使用。 3 聖經人物系列?但以理 Last printed 10/17/2014 1:33 AM 43:10 對他們說,『萬軍之耶和華以色列的神如此說,我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來,在所藏的石頭上我要安置他的寶座,他必將光華的寶帳支搭在其上。』因為箴21:1 王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。二. 樹不被鐵銅圈箍 1. 樹不 (ㄋㄧㄝˋ) 在巴比倫掘出的碑文記載,他們以一棵枝葉茂盛的大樹比喻作他們的國度。樹不表示王被逐出,失去統治王權。 2. 對鐵銅圈箍住樹不聖經學者有兩種解釋 ? 喻指尼氏將受怪病纏身,失去自由,受到轄制。 (H.C.Leupold,ICC,E.J.Young,唐佑之,張永信) ? 鐵銅箍是為了防止樹木裂開,或受雨水侵蝕而腐爛。比喻尼氏國度雖失去, 本身卻受保護,不至死亡(J.G.Baldwin,L.J. Wood,鄺炳釗,馬有藻),安然度過患病時期。第二個解釋較近史實,因當時但以理管理巴比倫全省,又為總理輔佐朝政。神常藉著愛的管教來歸正操練我們。使我們經歷過的人得益處,在祂的聖潔上有份,能結出平安的果子,就是義 ? 行神眼中正的事,重新得到福份。三. 全章主旨至高者掌權 4 聖經人物系列?但以理 Last printed 10/17/2014 1:33 AM 1. 守望者,古波斯稱天使為守望者,發令叫世人知道神的旨意來1:14 天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎, 2. 至高的神在人的國中掌權 3. 將國賜與誰就賜與誰神把金頭尼氏罷黜七年,把亡國奴但以裡高升為總長。結論,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。讓我們明白耶和華神在我們生命中權掌作王。我們理當放下自我,存謙卑的心,與主同行。 5 聖經人物系列?但以理 Last printed 10/17/2014 1:33 AM

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