第一章黄牧甫印风综述
第一节黄牧甫生平及印艺历程
纵观黄牧甫平生履历与其印艺历程,可分为三个时期。
可把黄牧南的生平印艺分为摹拟研习期、拓展转化期、成熟创造期三个时期。
一、摹拟研习期,即其弟志甫所称八九岁操刀学印至三十五岁到北京以前。黄牧甫(1849-1907),本名士陵,牧甫为其字,亦作穆甫、穆父,晩年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。青年时书斋名蜗篆居,中年一度名延清芬室》清道光二十九年出生于安徽黟县黄村; 清光绪三十三年卒于家乡。终年五十九岁。其父黄仲和博雅能文,著有《竹瑞堂世集》,且擅长篆学。
此时印风较杂,其同既有浙派的东西,也有邓派的因素,丁敬、陈鸿寿、邓石如、吴熙载等人的影响都有。
光绪八年(1882)黄牧甫三十四岁,从南昌移居广州。这一次在粤期间,黄牧甫交流增广、视野洞开。获见了在南昌看不到的资料,接触到较高层的学者文人,从此期的作品中,可看出他远师邓石如,专注吴让翁,印风从杂乱走向了以让翁为基础的相对统一。
二、拓展转化期
黄甫在北京国子监南学学习金石之学的两年多时间里,他得到了盛昱、吴大澂、王懿荣等名家的指导。汲收其金石学的营养,亲见了大量的金石文字、秦汉印章等古器物,眼界大开,使其篆刻创作获得了大量的印文篆法素材和印面形式借鉴》在此期间,黄牧甫尽力脱开吴让之的模式。
三、成熟创造期,这后20年是黄牧南篆刻艺术风格确立与成熟时期,是他创新并创造了大量经典之作的时期,为其篆刻生涯中辉煌的高峰。他以师法吴让翁为基础,并以多年的艺术经验为铺垫,在见识大量金石文字、古空汉印的过程中,对赵之谦进行了专门的研究和取法。他契合于赵?叔的艺术立场,不拘泥于古铜印斑驳之貌而求自然健爽的刀意,不拘泥于汉印模式而广泛地印外求印,由此获得比赵氏更加丰富的印面形式。
第二节黄牧甫印艺的师承渊源及其发展
一、名贤论黄牧甫印艺师承
其弟子李尹桑曾说:悲庵之学在贞石,黟山之学在吉金,悲庵之功在秦汉以下,
黟山之功在三代以上(见易忠箓《黄牧甫印存下集跋》》沙孟海先生认为这个评价“语气稍重,但大致情況是符合的。”沙先生对此也论道。
黄士陵远宗邓氏,近法吴、赵,寻味其气息,倾向赵之谦为多。
练合两家的意见可以归纳其印艺取法的两个重要方面,第一,黄牧甫早年印艺初习浙派,又习邓石如、吴让之、赵之谦三家;第二,三家中对黄牧甫印艺术影响最大、影响最深的是赵之谦》即沙先生所谓“倾向赵之谦为多”,韩先生所谓“又得赵之谦印风启迪,取意吉金,遂开黟山新面”。
当然,从黄牧甫印艺轨迹上看,在他着重研究赵之谦之前,受浙派中的陈鸿寿、邓派中的吴让之的影响更多。
二、黄牧甫印艺师承“流派”印风简析
早年印作进行考察,可以判定黄牧甫早期印艺是从浙、皖两派入手的。
第二章黄牧甫印章的分类及艺术特征
第二节黄牧甫印章的分类及艺术特征(上)
一、黄牧甫白文印及其艺术特征
(一)缪篆直线粗白文印式
(二)缪篆细白文印
此类印章文字主要用缪篆。因为是细白文,故所留红地较多。
二、黄牧甫朱文印及其艺术特征
黄牧甫的朱文印,从印式上可分为三类:一类是缪篆直线细朱文式,二类是缪篆曲线及特细朱文式,三类是少数拟汉镜文字直线细朱文式》三类印章共同的审美特征有以下几个方面。一、线条挺拔刚劲,光洁而老辣;有的印与白文章一样,多有微微倾斜的挺直线条,是为黄牧甫极具个性的艺术语言。二、在自然字形的基础上,加以笔画的增损,再以章法布局的形式美法则,造成印面的疏密关系。
(一)缪篆直线阔边细朱文印式
(二)拟汉镜铭直线细朱文印式
(三)缪篆曲直线兼用细朱文印式
三、集字、采字、辨字印
从用字
方法
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分,可将其归纳为三种》一种是集字印,这种印章技少,如粗边朱文印“季度”,其边款云:“秦权始皇诏字,穆甫仿其意。”最著名的是那方“婺原
俞旦收集金石书画”金文印,十个字中:“原、俞、旦、金、书、画”六个字取自六种不同的铜器铭文,庶几集字印也。第二种是采字印,这种印章很多,往往在其边款中说明所用某字、出处。
第三章黄牧甫印艺技法解析
第一节黄牧甫印艺的篆法解析
第三节黄牧甫刀法的演变过程
他的弟子李茗柯告诉人说,牧甫刻印所用的冲刀法,完全遵照传统,执刀极竖,无异笔正,每作一画,都轻行取势,每一线条的起讫,一气呵成,干脆利落,绝不作断断续续的刻画和三番四次的改易》我们看到钤本,可以领略到这点。
似乎吴昌硕多得于“石”,而黄牧甫则多得于“金”》吴昌硕以钝刀直切追求粗服乱头的写意式线条,厚补苍古,一如斑驳碑刻或古金烂钢,黄牧甫以薄刃冲刀,求明眸皓齿般的工笔式效果,爽朗雅使,一如凿金切玉之“光洁无伦”》吴寓灵秀于朴拙,黄寓平实于机巧。
第四章黄牧甫印艺的临摹及解析
第一节临摹黄牧甫印的艺术取向
一、时期选择——研习黄牧甫成熟成功之作
第三节从临摹到创作
从一般的程序上讲,意临印章的前提是“读印”。
第五章黟山印派简说
黄牧甫流派称谓简说
对于黄牧甫印艺流派的称谓,有必要进行简要的说明。旧时所称“黟山派”,“粤派”(亦称“岭南派”),今时印坛径称为黄牧甫流派》称“黟山派”是因黄氏为安徽黟县黄村人,并自号“黟山人”;称“粤派”或“岭南派”,是因其居粤时间长,对在粤印人影响巨大,以称谓各有其理由。
第一节师事黟山之印人
二、易儒
易儒(1874—1941),号大厂(厂同庵)。
三、李尹桑
四、黄少牧
黄少牧(1879—1953)。
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