《马克思主义与社会方法论》习题参考答案
一、简答题
1、简述芝诺“飞矢不动”命题包含的辩证法思想。
飞矢不动悖论是古希腊数学家芝诺(Zeno of Elea)提出的一系列关于运动的不可分性的哲学悖论中的一个,人们通常把这些悖论称为芝诺悖论。飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的。如果瞬间是不可分的,箭就不可能运动,因为如果它动了,瞬间就立即是可以分的了。但是时间是由瞬间组成的,如果箭在任何瞬间都是不动的,则箭总是保持静止。所以飞出的箭不能处于运动状态。
该悖论说明的是静止与运动的关系,矛盾是对立统一的,概念不是静止的,而是运动的。要用运动的观点来看待事物。
2、简述形而上学思维方式的基本特征。
形而上学是一种片面的、孤立的、静止的看问题的观点。与唯物主义辩证法相对。唯物辩证法主张联系的、发展的、全面地看问题。二者的根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。形而上学把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的,看不到事物的相互联系,忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势,把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减,视为外力推动的结果,有似于物理学中的矢量(位移)。
基本特征:
1)从纯粹概念出发,从本体、思想体出发;
2)纯粹概念的逻辑推论;
3)无所不包的、完美、永恒的联系;
4)统领一切的世界观;
5)永不过时、永不发展的绝对原理;
6)理论与实际相脱离;
7)追求终极,追求绝对;
8)抽象的同一性。
3、简述辩证法的基本要求。
基本要求包括:
1)从实际出发,从最广大人民群众的根本利益出发,研究和解决现实的问题。
2)树立创新意识。
4、简述唯物辩证法的基本原则。
基本原则包括:
1)矛盾原则。矛盾是一切事物的根本动力,不仅是事物的动力,也是精神的动力。
2)联系原则。任何事物都不是孤立存在的,而是处于事物的相互联系中,不仅外在事物相互联系,而且任何事物内部的要素或部分也相互联系着。事物不仅是在相互联系中产生和存在,而且只有在联系中才能运动和发展。
3)系统原则。即系统方法,在系统上看,任何系统都是开放的,世界上并不存在孤立的、与其他事物毫无关系的系统。
5、简述现象与本质的方法论功能。
本质是事物的根本性质,是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系,是由事物本身所具有的特殊矛盾构成的。现象是事物本质的外在
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
现。
本质与现象是统一的,又是对立的。
6、简述对立统一规律的方法论功能。
矛盾对立统一的观点及方法论(唯物辩证法)
(1)原理内容:
矛盾即对立统一。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,也称对立面统一和斗争的规律或矛盾规律。内涵体现在:矛盾双方的同一性与斗争性;矛盾的普遍性一特殊性;事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。
(2)方法论:
矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。
1)矛盾
分析
定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析
法是认识事物的根本方法。
2)矛盾分析法是一种内因和外因相结合的分析方法。内因是事物发展的根据,外因是事物发展的重要条件,内因与外因在一定条件下可以相互转化,内外因相结合的分析方法是分析事物发展的理论根据。
3)矛盾分析法是矛盾共性与个性的,普遍性与特殊性相结合的分析方法。
4)矛盾分析法是精髓是具体问题具体分析。
7、简述普遍联系观的方法论意义。
普遍性原理及方法论
(1)原理内容:
联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
(2)方法论:
联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题。
8、简述过程论的方法论意义。
唯物辩证法过程论的原理:世界的发展是无限的,而每一个具体事物的发展是有限的,世界的无限发展是由无数个事物有限的发展过程的集合而成的。
认识过程的反复性与无限性:实践、认识、再实践、再认识、循环往复以至无穷,这是认识从简单到复杂、从低级到高级无限发展的全过程。
9、简述矛盾普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义。
(1)原理内容:
矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。另一方面,特殊性离不开普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。
②二者在一定条件下相互转化。
(2)方法论:
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
10、简述质量互变规律的方法论意义。
(1)原理内容:
①事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备;
②量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果;
③事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。
(2)方法论:
①积极做好量的积累,我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干,为实现事物的质变创造条件;
②要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。
11、简述辩证否定观的基本内容。
(1)原理内容:
辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证否定的实质就是“扬弃”。
(2)方法论:
辩证的否定观要求我们,既不能简单地肯定一切,也不能简单地否定一切,而要既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。要树立创新意识。
12、内容与形式的方法论功能。
(1)原理内容:
内容与形式是揭示任何事物都具有的内在结构及其外在表现的一对范畴。
内容是事物的内在诸要素的总和。形式是内容的存在方式,是内容的结构和组织。内容和形式是辩证的统一。没有无形式的内容,也没有无内容的形式。内容与形式是叠态的影象。内容决定形式,形式依赖于内容,并随着内容的发展而改变。但形式又作用于内容,影响内容。当形式适合于内容时,它对内容的发展起着有力的促进作用,反之,就起严重的阻碍作用。内容和形式的关系又是相对的,作为一定内容的形式,可以成为另一形式的内容。
(2)方法论:
1)坚持内容与形式的辩证统一。注重事物的内容,同时也不忽视形式和作用。
2)自觉地运用形式反作用于内容的辩证法,善于分析各种形式,既可以利用旧形式为新内容服务,也可以创建新形式为新内容服务。由于历史的发展,特定社会的需求,
在内容发展了的同时,必须有新的形式与之相适应,所以,要打破旧的形式,创立新形式。而这新形式又必须在旧形式上的继承和扬弃,使之能为新内容而服务。
3)自觉运用内容与形式的矛盾运动的原理,既不守旧,也不过早任意改变已有形式。在实践中,既要反对片面夸大形式作用的形式主义,也要反对抹杀形式作用的形式虚无主义。
13、原因和结果辩证关系的方法论意义。
(1)原理内容:
原因和结果是唯物辩证法的基本范畴,两者构成对立统一关系。
原因和结果有着确定的界限,它们之间是相互排斥的,原因是原因,结果是结果,不能倒因为果,也不能倒果为因。在事物发展的一般因果链条中,原因和结果又是相互依存、相互转化的:同一现象,在一种关系中是原因,在另一种关系中,又可以成为结果,反之,也是一样。在同一因果关系中,原因引起结果,结果又反作用于原因,构成互为因果的关系。
(2)方法论:
正确认识和把握客观事物的因果联系是做好一切工作的重要条件。要重视研究事物发展中的因果联系。根据客观事物的发展规律,善于估计工作的后果。社会实践中要求以唯物辩证法为指导,实事求是地
总结
初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf
经验,具体分析工作成败的原因,不断增长才能,搞好工作。
1)承认因果有关系的客观普遍性是进行科学研究和科学认识的前提。
2)正确把握因果联系,有利于总结实际工作经验。
2)准确把握因果联系,能增强工作中的预见性。
14、必然性和偶然性辩证关系的方法论意义。
(1)原理内容:
必然性,客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性在事物发展过程中处于支配地位,决定着事物发展的前途和方向;
偶然性,事物联系和发展过程中不确定的趋势。可能出现,也可能不出现。
两者是对立的,是事物联系和发展过程中两种不同的趋势,产生的原因不同,所处的地位不同,所起的作用不同,表现的形式也不同。在一定的条件下,两者可以相互转化。
(2)方法论:
1)掌握客观必然性是科学认识与实践的基础;
2)不忽视偶然性的作用,正确认识偶然性在事物发展中的作用,注意利用一切有利的偶然因素来推动工作,防止和消除偶然因素的不利影响,尽可能减小它的危害程度,做到“有备无患”。
15、可能性与现实性辩证关系的方法论意义。
(1)原理内容:
现实性:指包括内在根据的,合乎必然性的存在,是客观事物和现实种种联系的综合;
可能性:和现实性对立的范畴,指包含在现实事物之中,预示着事物发展前途的种种趋势,是潜在的尚未实现的东西。
现实性与可能性是对立的,又是统一的。
(2)方法论:
1)二者的统一使人的主观能动性具有充分发挥的地位。人们可以依靠主观努力,把有利的可能性转化为现实;
2)二者的对立使人的主观能动性具有发挥的必要。
二、论述题
1、试述辩证法概念的历史演进过程。
答:辩证法在历史发展中,经历了三种基本形式,即古代辩证法、德国古典哲学中的唯心主义辩证法和马克思主义唯物辩证法。辩证法在不同的历史时期和哲学家那里有着不同的含义。
2、试述作为本体论的形而上学的基本特征及其对唯物辩证法的意义。
形而上学的基本特征:(同第一部分第2小题答案)
1)从纯粹概念出发,从本体、思想体出发;
2)纯粹概念的逻辑推论;
3)无所不包的、完美、永恒的联系;
4)统领一切的世界观;
5)永不过时、永不发展的绝对原理;
6)理论与实际相脱离;
7)追求终极,追求绝对;
8)抽象的同一性。
辩证法和形而上学既都源于对世界的认识,也都是进一步认识世界的工具。辩证法和形而上学是认识世界的两大方法论体系,辩证法的基本特征在于其联系观、发展观和全面观,形而上学的基本特征在于其孤立观、静止观和片面观。辩证法以事物的内部矛盾性为其理论前提,强调事物本身的对立统一性、事物之间的转化;形而上学以事物的同一性为其逻辑前提,强调事物本身的确定性、事物之间的区别。形而上学与辩证法都是人类对世界的认识方法论,马克思主义的唯物辩证法就是源于对黑格尔的形而上学理论的理解、继承与发展。
3、试述唯物辩证法与形而上学的根本对立。
答:形而上学是静止、孤立、片面、僵化的,唯物辩证法是运动、联系、全面、发展的。唯物辩证法和形而上学的根本分歧在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
首先,要从矛盾、联系、发展三者之间联系上理解这一分歧。矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容,即相互对立、相互统一的矛盾双方之间的联系,联系的本质内容即矛盾;矛盾的观点又揭示了事物发展的源泉、动力和原因,即矛盾着的双方即对立又统一构成了事物的运动、变化和发展。正因为如此,我们才说二者的根本对立在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
其次,要从内因和外因在事物发展中的不同地位上理解这一根本分歧。唯物辩证法认为,矛盾是事物发展的动力、原因。内因是事物变化发展的根本原因,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。我们必须科学、客观地认识内、外因在事物变化发展中的地位和作用,承认内因是事物发展的源泉,才是全面的观点;如果只承认矛盾,而否认内因是事物发展的根本源泉,也就是否认了内因的根本性。如果把事物变化发展的原因只归结为外因,实际上也就是否认了矛盾,这是片面的观点。所以,从这个角度看,也能说明二者的根本对立在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
4、马克思主义方法论的特质是什么。
答:马克思主义方法论就工人阶级及广大人民群众认识世界和改造世界所遵循的根本方法与理论体系,是马克思主义世界观的科学概括与集中反映。马克思主义方法论的特质包括:
1)整体性:马克思主义是一与多的统一;
2)实践性:马克思主义是知与行的统一;
3)开放性:马克思主义是源与流的统一;
4)真理性:马克思主义是破与立的统一。