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企业文化口号.doc企业文化口号.doc 企业文化口号 企业文化就是一个企业的核心价值观, 是企业团结凝聚全体员工向心力的源泉。 不同的企业文化有一个共同的内涵,就是四个字“自强不 息” 。“自强”是抵御外部压力的根本力量,自强之能来自于“不息” ,“不息”就必须"自强” 就是要认识自己,打败自己,因为自己才是自己最大的敌人。所以企业文化只能挖掘,而不能创造,企业的文化就是企业的个性。同时企业文化作为社会文化的一个重要组成部分,必然要来源于社会文化,社会是人构成的,所以不同的企业文化又有一个共同的核心,也是四个字“以人为本”, ...

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企业文化口号.doc 企业文化口号 企业文化就是一个企业的核心价值观, 是企业团结凝聚全体员工向心力的源泉。 不同的企业文化有一个共同的内涵,就是四个字“自强不 息” 。“自强”是抵御外部压力的根本力量,自强之能来自于“不息” ,“不息”就必须"自强” 就是要认识自己,打败自己,因为自己才是自己最大的敌人。所以企业文化只能挖掘,而不能创造,企业的文化就是企业的个性。同时企业文化作为社会文化的一个重要组成部分,必然要来源于社会文化,社会是人构成的,所以不同的企业文化又有一个共同的核心,也是四个字“以人为本”, 员工才是创造企业利润的中坚力量,企业家的作用就是分析企业所处的环境,了解企业面临的矛盾, 找到企业存在的机遇,挖掘企业主流的文化,提用企业最好的人才,带领企业最多的员工,创造企业最大的利润。所以说企业文化必须由主流员工所创造,并被主流员工所认同,才能成为企业自强不息的动力,才能成为企业团结凝聚全体员工向心力的源泉。 而作为企业家, 必须正确的认识什么是企业核心的价值观,什么是企业主流的文化,并巩固之,深化之,将其转化为企业的执行文化,简称企业文化。 企业文化包括企业的物质文化、精神文化、制度文化、行为文化、人本文化等,它包括了企业所有的一切,乃至一草一木。是企业的核心竞争力,能加强员工的归属感、凝聚力。 企业文化宣传标语 : 优质运动 你我参与 0 因为有我 , 所以会更好 02 不要小看自己,人有无限可能03 态度决定一切,细节决定成败 04 只有勇于承担责任,才有承担更大的责任 05 多点沟通、少点抱怨、多点理解、少点争执 06 自我提升、良性竞争、相互欣赏、相互支持07 团结一条心,石头变成金 08 强化竞争意识,营造团队精神 09 您的自觉贡献,才有公司的辉煌 0 追求客户满意,是你我的责任 有一份耕耘 ,就有一份收获 2 只有不完美的产品,没有挑剔的顾客 千里之行始于足下,世界名牌始于日清。 减少浪费,降低成本;气氛融洽,工作规范; 提升品质,安全保证。 团队精神,是企业文化的核心 技术是基础管理是动力 资本是船,品牌是帆。 企业是人,文化是魂。 只有先帮助员工成功,帮助客户成功,企业才能成功。 二、品质系列 累积点滴改进,迈向完善品质。 没有品质,便没有企业的明天。 品质,企业未来的决战场和永恒的主题 推动全员品质活动,提高全员工作士气 全员参与、强化管理;精益求精、铸造品质 、讲求实效、完善管理; 提升品质,增创效益 有品质才有市场有改善才有进步 自检互检,确保产品零缺点。 品质是生产出来的,不是靠检验出来的。 留意多一点,问题少一点。 每天自我检讨 品质自然更好~ 杜绝不良思想发扬 优质精神。 老毛病要根治 小问题要重视~ 品质最重要,每个环节要做到 作业 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 合理化,品质保证国际化 追求品质卓越,尽显企业精华 质量不能使企业一荣俱荣,却可以使企业一损俱损。 用户是质量的唯一裁判。以质量和信誉求生存,以务实和创新求发展 质量在于责任,创新在于进取 管理保质量,质量争市场 追求一流品质,提供超值服务 产品开发创新创先,质量管理精益求精 质量第一,人才为本,创新为先,服务 至上。 持续稳定的优质产品,是维系企业商誉 和品牌的根本保证。 质量是财务指标的红绿灯,质量是企业 经济的睛雨表 要有好的质量,先让创新它的人愉悦起来,检验它的人苛刻起来质量管理要全员参与,预防为止;质量 意识要根深蒂固,落到实处 产品质量无缺陷,顾客服务无抱怨 我们的策略是以质量取胜~ 质量不打折, 服务不打折, 信誉不打折。 三、企业品牌 1、打造国际品牌,誓为中国汽配工业的脊 梁。 2、精益求精,打造威特品牌;持续改进, 追求顾客满意。 3、求真务实,开拓创新,全力打造威特新形象 4 、 越 自 我,展望未来,让我们携手共创威 特明天的辉煌 5、推行现代管理,无限追求精品,勇创国 际名牌,诚供超值服务 四、市场理念 1、老市场寸土不让,新市场寸土必争 2、只有淡季思想,没有淡季市场;只有疲 软的思想,没有疲软的市场。 3、 以质优取信于业主, 以服务竞争于对手。 4、以品牌树形象,以服务争第一。 五、创新系列 1、乘风破浪创造卓越 2、 全员创新,持续发展 3、唯有不变的是不断求变的创新 4、今天不创新,明天就落后,后天就淘汰 5、团结拼搏、同创价值,和谐创新、共享 繁荣 6、创新、创新、再创新~进步、进步、再 进步~客户的需要是我们永远的追求~ 7、每天进一步,踏上成功路。 8、创新是魂,人才是本。 9、诚信立足,创新致远。 10、产品创新以满足客户需求为目标,科技创新以国际先进水平为目标 11、不断追求创新,永葆企业青春 12、体系有效运行是企业发展的保障,持续 创新进步是企业发展的灵魂 13、用户满意是产品质量的唯一标准,创新 进步是企业发展的永恒动力 六、质量体系 1、质量认证,是企业全球化的通行证,也 是企业管理的起点 2、文件受控易管理,贯彻执行要落实。 3、做好品质记录,打好品管基础。 4、 大 力 推 进TS6949贯彻运行,提升产品市场竞争力。 5 、 以TS6949认证为契机,建立科学化的质量管理体系。 6、坚决贯彻运行TS6949标准,综合提高全员质量意识。 七、企业与顾客 1、顾客是我们的上帝,品质是上帝的要求。 2、质量是产品的生命,信誉是企业的根本; 产品合格不是标 准,用户满意才是目的。 3、 技术检验合格的产品不一定是合格产品, 只有用户满意的 产品才是合格产品。 4、客户的满意是我们的工作标准 5、用户永远是对的 6、顾客满意是我们永远不变的宗旨 八、员工目标 1、质量在我心中,标准在我脑中,工艺在我手中 2、生产再忙,莫忘质量 3、人的能力是有限的,而人的努力是无限 的 4、品质第一、服务第一、人才第一、效益 第一 5、团结、奉献、开拓、高效 6、 爱岗敬业 开拓进取 拼搏奉献 7、 真诚公司,至诚服务 8、真诚是我家,发展靠大家 9、上下同心协力,以诚实守信从事业务的开展;以公司的效益 服务社会 10、质量为先,服务至上 11、产品批次能鉴别,问题产生能解决 12、质量在我手中,用户在我心中 13、优秀的职员,忠于公司、忠于职业、忠于人格 14、成功者找方法,失败者找借口 15、行动是成功的开始,等待是失败的源头 16、事前 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ,事中控制,事后检查,事完评价 17、 要有好的灌溉, 才有好的成果 18、优秀的产品是优秀的人干出来的 19、经营自我,挑战自我 20、工厂制造产品,心灵创造品牌 21、人能尽其才则百事兴 22、慢事要当快事办,别人的事要当自己的 事去办 23、一分精神,一分事业;一分耕耘,一分收获 24、喊破嗓子,不如甩开膀子 25、以诚信态度做人,以专业操守做事 26、言有信,行有恒 27、累积点滴改进,迈向完美品质 追求卓越,勇于创新的企业形象 高效精干,自强不息的队伍形象 求真务实,锐意进取的干部形象 外在唯美,内在唯实的产品形象 严细认真,科学规范的管理形象 诚实守信,超越期望的服务形象 近日, 在中铁大桥局六公司某项目部工地, 人们不无惊喜地发现, 龙门吊前挂了数月的“今天工作不努力,明天努力找工作”,已被“大家 好,希望您的才干能在这里得到充分施展”所替代。不远处,一块原来写着“不准”如何如何的牌子上,也已换上了“珍视生命,珍爱环境, 让人与企业和谐发展”的标语。 不要小瞧了这些标语的变化, 它透出的实际上是一种构建和谐企业文化的气息。 企业提出的标语、口号等,往往昭示着企业文化的取向。以往某些企业的标语、口号,有的常透出管理者居高临下的话语霸权,透出对劳动者的强制管理欲望。比如“谁影响我的发展,我就砸谁的饭碗” 等,就被许多企业管理者所津津乐道。而细品这些站在企业管理者角度提出的口号不难发现,其看似为了提醒职工“努力工作”、“保住饭碗”,实际上却蕴含着对职工“主人翁”地位和对人们生存权的蔑视。事实上,如今有些职工下岗,主要是企业改制或调整生产结构等因素所致,而并不是他们自身有什么过错。 作为企业的职工,当然要努力工作,当然要严守企业合乎情理法 理的规章制度, 要为企业的发展尽心竭力,但企业是职工的“大家庭”, 同样要给职工以家庭般的温暖和呵护。 现在不少人面对激烈的就业竞争,已经感受到很大压力,如果企业再动不动就提“砸饭碗”,那只会给人带来更多的不安与心理恐慌,从而影响到职工的身心健康,同时也影响到企业的发展。 前不久国务院人才发展中心等部门在举办的“职业压力与身心健 康”研讨会上,提出了“高效、健康、幸福”的口号,强调企业既要力求 高效, 又要保障职工身心健康、 生活幸福。 笔者以为, 这很有人情味。 我们现在致力于建设和谐社会,作为企业,就要着力于构建和谐企业 文化。在企业与职工之间、管理者与劳动者之间,建立起和谐温馨、权利平等、激励创造、实现多赢的文化理念和经济理性。尤其要灌注以人为本的精神,彰显人性化管理,包括要废除那些看似有理实则远离人性的标语口号。从而为职工的建功立业,为企业的发展壮大,创造出更加和谐的人文环境。 “化”字显示人际奥妙,企业文化重在感召 庞钰龙文,《辞源》注有“色彩交错,纹理、花纹,文字、文辞,礼乐制度,法令条文,美、善,非军事的 (与武相对),物量词” 等义;化,《辞源》注有“变化、改变,生、造化(自然界生成万物的功能), 化 死,融解、溶解,焚烧,习俗、风气,乞求、募化”等义;文化 文化,《辞源》解为“文治和教化”,又曰: 文化 “今指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富,也特指社会意识形态。” 由此可见,文化的内涵是非常丰富的,具体到一个企业,它几乎可以囊括企业形象所体现的全部内容, 主要体现在经营宗旨(企业理念)、经营行为(企业活动)、经营特色(企业视觉)三方面,也就是我们 通常所说的“I”战略(策划)所涉及的方方面面,这实在令人感到无从下手。不过不用怕,以笔者的经 验和感悟,其核心就在一个“化”字,只要把这个“化”字彻底 搞懂了,则企业文化的具体应用便会得心 应手。 一、甲骨文揭示四种人际关系,“化”字最令人捉摸不透 化,甲骨文(见下图)像一正一倒两个人的形状。这是用正立和倒立的人做比较,来表示其变化之大。 因为,这里的一正一倒人形,表示的是一生一死两种状态:生为正立,死为倒立。人的一生中,由生到死 恰恰是最大的变化和改变。先民就是由“人”的生死变化,引申出其它“事物”的变化、改变,后来又由 “变化”引申出“感化”、“教化”等义。 在甲骨文中,用两个人形组成的字,还有“从”、“比”、“北”,而它们与“化”字一起刚好反映 出先民对“四种人际关系”的象形描述。简述如下(甲骨文字形见下图): 化 从 比 北 从,甲骨文是一前一后两个人形,像一个人在前面走,另一个人随后跟从的样子。故“从”字的本 义为跟随、随从,后引申出“听从”、“服从”、“遵从”、“顺从”等义。《说文》:“从,相听也, 从二人。” 比,甲骨文和金文的“比”都是由两个“人”会合而成。“单个人”像脸朝伏拜的人形,合会后的“双 人”像两人步调一致,并肩而行,即两人并排、并列、挨着,故“比”表示“比并”、“亲密”的意思, 成语比翼双飞用的就是本义。“比”的本义是两者靠近,故引申出“比较、对比”等义。“比”与“从” 字形相同,只 是方向相反(即把“从”字调换一个方向)。《说文》:“比,密也。二人为从,反从为比。” (并,甲骨文乃一个会意字,像两个人被捆绑在一起的形状,表示合二为一的意思。) 北,甲骨文为两个反向的“人”,表示两个人反向而坐或反向而行,故有“不和”、“分道”、“分 离”之义。古代两军交战,战败一方会背朝追兵落荒而逃,称为“败北”用的就是“北”字本义为。古人 以坐北朝南为审视天下的标准模式,把南方作为进攻的方向(例如把指示方向的罗盘称为“指南针”就是 例证之一),败者逃跑的方向自然就是北方了,故而“北”字由“败北”引申出特指方位的“北方”,与 “南”相对。 (注:有的专家把“北”字的甲骨文解为“一个人和他的影子”,笔者认为不妥,未采用。) 综上所述,我们不难总结出汉字甲骨文揭示出的四种人际关系: 从??随从而行、合二为一 比??并肩而行、争先恐后 北??反向而行、分道扬镳 化??感召而行、势力倍增 二、“化”字之用,奥妙无穷 、遵守礼乐制度没有例外??张飞以实际行为感化马超 刘备一见到马超,便任命他为平西大将军,封都亭侯。马超见到刘备对待自己这么优厚,就疏忽了对 主上的礼节,对刘备讲话常直呼其“玄德”。关羽很生气,请求杀掉马超,刘备不肯。张飞说:“像这种 情形,必须用礼节来开导他。”第二天,刘备会见诸将,关羽、张飞同时拿着武器站在刘备身边。马超一 到,只顾入座,但见不到关羽和张飞的座位,后来看见他们两人都侍立刘备左右,大吃一惊。从此以后, 马超才知道要尊重刘备。 2、职工都是索尼大家庭成员??盛田昭夫倡导的企业理念 日本索尼公司创 始人盛田昭夫认为企业成功的关键只有一个,那就是要与他的职员建立起一种健康的 关系,在公司内部创造出一种家庭式的和谐感情,而这种感情使管理阶层与职工皆有同舟共济的精神。盛 田昭夫每年都把索尼公司所招聘的人员集合到索尼公司总部进行培训,对他们说: “当你 30 年后离开我们公司,或者离开这个世界时,我不希望你后悔把最宝贵的岁月花费在这里,否 则那将是个悲剧。我必须再一次地强调,你对自己的责任,就是选择好的工作环境。所以在未来的几个月 内,最重要的事,就是决定自己是否会喜欢在这里工作。虽然我们聘请了你,但却无法使你快乐,快乐必 须由你自己去创造。” 盛田昭夫此举的目的在于使索尼公司的每个职工树立“人人都是索尼大家庭成员”的观念。正是在盛 田昭夫的倡议下,索尼公司的管理建筑在互敬互重的精神上。这种精神让索尼的每位职工明白,索尼公司 不是属于少数管理者,而是属于全体职工。索尼公司有一项政策:只要是索尼公司的职工,不论他在何处, 就是索尼公司大家庭的重要成员。基于这项政策,索尼公司的高级领导人没有私人办公室,甚至连工厂的 厂长也没有办公室。公司的管理中央委员同其他职工坐在一起,使用同样的办公设备。索尼鼓励个人才智 的发挥,做到人人适才任用,故而能将每位职工的潜能发挥到极至,这是索尼与其他企业竞争所体现出来 的最大力量。 索尼公司的确是这样做的,在公司创建之初,公司经理了解到许多家庭向亲属借旧书包给子女上学, 便亲自到商场批发来一批书包,赠给公司内刚入学子弟的员工,全体 员工都感激不已。 “诗词佳句”做菜名,“浪漫情话”为装璜 ??试看色彩斑斓的企业文化 庞钰龙 一、高雅意境比饭菜更重要??“唐诗馆”令人流连忘返 古时候,有位名落孙山的举子离京后,游山逛水,以解心头之闷。一天,举子来到一家酒馆门前,见 酒馆门上赫然挂着一块大招牌,上书“唐诗馆”三字。举子心想:“我遍游大江南北,川鲁湘粤四大名菜 无所不食,惟独不见‘唐诗馆’,不知馆内是何名菜佳肴,且进去看看。” 举子走进唐诗馆,店小二立即上前迎候,问:“客官要些什么菜,”举子道:“且慢,请问,此馆为 何叫‘唐诗馆’,”小二道:“本馆的菜都是按唐诗的意境做出来的,如不合诗意,分文不取。”举子这 才发现馆内的四壁之上都写满了唐诗。举子问:“看来,这些就是菜谱了,”小二道:“正是。”举子信 手一指:“就来它吧~” 举子点的是杜甫的七言绝句:“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里 船。”小二一声响亮的吆喝:“杜甫绝句一首,诗四行,做喽~”边吆喝边走进里屋门去。 没过多久,小二又是一声响亮的吆喝:“‘两只黄鹂鸣翠柳’??到??”举子抬头看去:一只白瓷 盘,盘底铺一些嫩绿的韭菜,韭菜上是两个煮熟的鸡蛋黄。冷丁望去,恰如两个黄鹂站在绿色的柳枝上。 “好~”举子拍手叫绝。 小二将菜放在举子面前,转身回屋,片刻之间又端出一盘菜来,“‘一行白鹭上青天’??”举子定 眼望去,蓝色的盘子上面一字形地摆 着一块块切好的熟蛋白。举子不由自主地喊了一声:“妙~” 第三盘菜端来,小二往西窗台上一放??一个大海碗里面装的是冒了尖的白生生的豆腐渣;第四盘菜 ??一碗汤,上面漂浮着几片鸡蛋壳,恰似几叶轻舟。 举子赞叹道:“好一个‘唐诗馆’~此行不虚~此行不虚也~” 以上这则故事,或许是古人杜撰出来的,但是,类似“唐诗馆”的饭馆、宾馆或其它高雅场所,在我 们身边不是很多吗,不知是否对探讨企业文化的学者商家们有所启发。 二、浪漫情调比食品更迷人??“爱情巧克力”畅销不衰之谜 处于恋爱中的青年男女,最喜欢的莫过于浪漫的存在。日本大阪的一家公司,正是利用青年人的这种 心理,用心良苦地向市场上推出一种“爱情巧克力”。 他们的具体做法是,在每块巧克力上,都印有充满感情的爱情字句。比如:“你的存在,是我人生有 了意义”;“为你,我愿融化在你心中”;“爱我,就品尝我”等等。这种促销方式如同儿戏,但该公司 加大广告宣传,竟创造了一个意想不到的销售高潮。 “爱情巧克力”的畅销,是因为它能给予恋爱中男女一种替代性的浪漫感受。这种感受岂止是少男少 女们需要,任何需要浪漫的人们都需要它。正是对这种感受的需求,才促使人们去购和消费。据说,至今 这种“爱情巧克力”仍然畅销不衰,这足以证明现代的都市生活使得“浪漫”越来越少。 汉字是文化之根,文化是管理之本 ??从“商、贸、法、术”四字探究经营管理之道 萧启宏 中国文字是在图画文字的基础上,根据易学象、数、理、气的原理创 造出来的。中国的易学是以 卦为象的,因为卦中只是阴阳两个符号组成,即可以看到本卦上阴阳运动的状况,又可以根据卦序推 知过去和未来的变化,变化的道理均体现在卦象之中。 汉字不仅是记录汉语的文字符号,而且是负载着古代科学知识和文化观念的全息标志。汉字是一 套易学符号,其总则只有八个字:“以形藏理,以音通意”。 一、商贸乃经济之根,汉字揭示经营道理 汉字讲到了“商”、“贸”,从中可以看出我们的祖先懂得商贸的根本法则。 商 在外旁观,在内多商。 八口说圆,经商有方。 商音通伤,商场战场。 儒商之德,信誉为上。 解释: 前两句讲字形,即“以形藏理”。 ?“在外旁观”,说明商人既不是商品的生产者,也不是商品直接的消费者,他是处于生产厂家 和市场供求关系中的旁观者,故从“旁”字头。?“在内多商”,旁字头在上在外,里面是个“兑” 字头,兑为八口,为说、为悦,表示七嘴八舌地商量,分析形势,掌握行情。?“八口说圆”,讲经 商的人要很会讲话,能自圆其说。?“经商有方”,经商的方法很多,目的是把事情办圆满。 后两句是对“以音通意”的深化说明。 为什么要读商,因为商场如战场。打仗哪有不伤人的,长期经商哪有不伤人或自己不受伤的,俗 话说“商场无父子”,说明商场比战场更厉害。那么,是不是商场就一定要搞得你死我活呢,不是的。 商业是互通有无、满足人的需要、促进经济发展的社会事业,人类的传统是主张信誉为上的。上与商 通音,虽然古代商业和现代商业有了巨大差别,但是经商的原则没有变。有句话说,“无奸不商”, 这就背离了“信誉为上”的原则。要建 立长期的贸易关系,必须讲信誉,耍奸耍滑,不是商业事业者 的行为。汉字一个“商”字,道尽了“经商之道”,说明了“儒商之德,不仅对中国人,对所有文明 的人类都是适合的。 贸 卯为时间,贝为金钱。 时间金钱,贸字观点。 贸音通冒,冒有风险。 卯时为早,占机为先。 解释: ?“卯为时间”,卯时指早晨五点至七点。?“贝为金钱”,贝是古代的货币,货币是贸易活动 的中介手段。?、?“时间金钱,贸字观点”,时间就是金钱这个观点,既不是什么现代观点,也不 是洋观点,中国字(自)古有之,贸字观点就是这个观点。这是贸字的字形带给我们的信息。?、? “贸字通冒,冒有风险”,这是贸字的“以音通意”进一步带给我们的信息。俗话说“听话听声,锣 鼓听音”,商贸,商贸,冒有风险。幼苗冒出地面,要经风雨见世面,也冒有风险。商场如战场,自 然有风险。如何避免风险呢,?、?“卯时为早,占机为先”,第一要早,不能错过时机;第二要准, 要掌握商贸情报。有了这两条,就能确保成功。 在未有文字之前,神农用卦记事。商贸记事用噬嗑卦。上离,下震。上离,为火、为日,日中 为市,阳光下的交易,正大光明的事;下震,为雷、为动,交易而动,小惩大戒。中间为卦,坎为水, 水主流通,水去有法。变而通,通而久,各得其所,产生法制管理。人类生产、流通、消费是一个过程, 不存在重农轻商之说。 二、法术乃领导之本,汉字揭示管理艺术 法 水去有法,表现变化。 变化规律,规律即法。 法音通罚,法网天下。 非法罪行,言审刑杀。 解释: “水”是随机变化之物。水去是有法则 的。“人往高处走,水往低处流”,哪里有坎,它就可以在那 里居住。温度在摄氏零度以下,它变成不动的冰;温度在摄氏零度以上,它又变成流动的水;温度在摄氏 一百度以上,它就变成了气,飞了。水的变化,自然界的变化,人类社会的变化,个人的变化,一切事物 的变化都是有规律的,这变化的规律就叫“法”。 “法音通罚”,责罚的罚。这个罚字,上面是网,叫做“天网恢恢,疏而不漏”;下面是言审,开到 用刑。在法网之下,干了非法的事情叫做“罪”。所以,“罪”字从网从非。那么,人犯了法,必然遭到 惩治,那就是“罚”,轻则言审判刑,重则开刀问斩。 术 六轮通达,武艺十八。 六爻点通,术字为卦。 述音通熟,熟习得法。 熟能生巧,数术融化。 解释: “术”字,从字形上看,佛家密宗讲,人身上主要有三脉六轮:左、中、右三脉和顶轮、眉间轮、喉 轮、心轮、脐轮、海底轮。三脉六轮通达了,会有十八种潜能发露。在“六”字的中间来它一竖,就成了 “术”字。“术”也可以解为“十八般武艺一点通”。字术是“十”“八”上面加一点,十八般武艺一点 通就叫术。“六轮通达”,与易经每卦六爻相对应,每卦六爻是什么意思呢,就是天分阴阳通,地分阴阳 通,人分阴阳通。“术字为卦”,就是六爻相同的卦型。 “术音通熟”,熟习的熟。“熟”就是了解情况,掌握技艺。熟能生巧,术就通了数,术也就是数术 及数学的规律。因为易学讲:“明理者象,主宰者理,流行者气,对持者数。”数术是适应一切对持的科 学根据。最高超的艺术,实际上就是艺术化了的技术。 (庞钰龙根据作者《汉字通易经》编写,并加标题) 应以传统文化精粹进行企业文化建设 陈 峰 一、企业文化以德为根,企业管理以人为本 在管理当中,需要一种除了机制以外的一种东西,这就是一种文化。在发展过程中,各个企业的环境 的不同导致所需要的文化是不同的。美国企业也有企业文化,创新务实是其特点,但能够长久持续的东西, 不同的国度,不同的民族都不一样。我们的企业文化,是依据中国传统文化提炼出来的,适合中国人的需 要,我的基本理念就是,管理就是管人,管人就是管心。企业管理无非就是如何管住员工的心,使员工最 管理就是管人,管人就是管心 管理就是管人 大程度地发挥他们的智慧才能。 仅有西方 管理制度 档案管理制度下载食品安全管理制度下载三类维修管理制度下载财务管理制度免费下载安全设施管理制度下载 绝对做不好中国企业。就像大家都是黄埔军校出来的,有人打仗能赢有人就总失败。 MBA 是基本管理术的总结,很有用,但是谁来运用,则有“运用之妙、存乎一心”的问题,还有他们的德 和操作水平的问题,需要修身明事理,懂得人道和做人的学问,学会做人才能驾驭方法。 中国文化的实质内涵就是儒道释三家一体的精粹,其实就是人,人道和做人的学问,核心又是德,任 何事都要人来做,任何人又都有做人的标准,中国文化本身就是一种对做人的教育,其中的精萃我们认为 对于做好企业是大有裨益的。 二、应以传统文化精粹进行企业文化建设 目前中国人职业道德方面的意识很弱,不如西方成熟,而市场经济是有一定规则的竞争,随着中国市 场经济的发展,传统文化中应该得到弘扬的东西没有确定起来,因此,做企业时仅仅有西方管理的一套往 往力不从心,对付不了传统文化中的劣根,如上班要求打卡,有的人可以打完卡再溜出去,还 有现在上市 公司里的各种问题。总之,企业管理中还缺乏规范自己的理念,拿什么来规范呢,我发现仅有西方的管理 制度是不够的,于是要求大家把人做好,加强对自身如何做一个好人的认识,实际上还是职业道德修养方 面的最基本的东西??做人训练好了,职业道德自然就好了。文化加上制度,就能使制度有效地执行下去。 闯海南工作的人往往形形色色,怎样把大家的心统一起来,我想既然大家都是人,那么,关心他人, 善待他人,在家孝敬父母,在外善待朋友等等,不外乎是做人,做好人,这些总是一致的。因此,我们把 善待他人,以人为本,作为统一思想的标准,把关心他人做到实处,这就是文化。 在海航的历史中,我们就一直是秉承“内修传统文化精粹,外兼西方先进科学技术”的理念,开始有 三个人时就做大事记,做文化读本《海航文化导读》、《员工守则》。每批员工都由我来讲人 道和做人的 学问,讲创业史,读一本书。八年时间潜移默化、锲而不舍的工作,才形成今天海航企业文化的基本氛围, 同时也锤炼了一批优秀干部。 “三为一德”是海航对管理干部的独特要求,“三为”即为人之君,为人之亲,为人之师。“为人之 君”指干部要有君王一样的责任和君子一般的风范;“为人之亲”指要像亲人般地善待下级;“为人之师” 指的是干部要别人做到的自己先做到,还要让别人从你那里学到东西。 (摘自刘元煌《与 00 名老板对话》) 周易与企业形象策划 ??周易与现代企业策划之一 庞钰龙 从中国传统文化的威力谈起 目前,我们国家有落后的一面,这是事实;然而,我们有先进的一面,这也是事实。单从中国传统文 化的角度分析,即可找到充分的依据。 中国传统文化的威力有多大,中国历史上的元、金、辽、清等少数民族统治朝代,最后基本被我们的 文化所同化。古代西方的雅典文化、埃及文化、希腊文化等等,随着历史的发展都逐渐消失或被取代了, 唯有我们中国的传统文化基本保留了下来。由此可见,中国传统文化不仅有巨大的威力,同时也具有无穷 的生命力,具有超常威力和生命力的东西就是先进的。作为先进文化的拥有者,我们有资格说:中国古代 哲学是世界东方哲学的代表。爱因斯坦晚年曾感慨道:“西方科技没有东方哲学的引导,就是瞎子;东方 哲学没有西方科技支持,就是瘸子。”因此,只有把代表我们先进的根基挖掘出来,用西方现代科技武装 起来打出去,才能作为一个优秀民族在世界上站稳脚跟。 《周易》是中华民族文化的“根”,是中国哲学的“基石”,是东方观念的“生长点”。研究《周易》 的派别虽然众多,然而从理论与实践的角度划分有理数(义理、象数)和术数(各种占筮、预测)两大系, 我们在汲取精华、剔除糟粕继承这一文化遗产时,也要从这两方面着手,以满足丰富多采的现代生活之需 要。 “策划”一词在我们现代生活中应用很广,究其本义应为“出谋划策”。任何成就的取得,都离不开 成功的“策划”。周王朝的建立,离不开姜子牙深谋远虑、审时度势的策划;如果没有诸葛亮的“夺取荆、 益二州,据守富庶的川中,三分天下”的战略策划,蜀国就无法建立。在“危”“机”并存、竞争发展同 步的现代社会中,“策 划”已成为一个企业兴衰的最重要因素。因此,“运筹帷幄之中,决胜千里之外” 的诸多古代兵家哲理,也就成了现代商家的金玉良言,而作为古代兵书代表作之一的《三十六计》,却把 《周易》的内容引作各计的原文(取自卦象的分析;卦、爻辞的象征;彖、象辞的寓意等),这决不是偶 然。古代兵书的作者在著书立说时,都不同程度地从《周易》中汲取智慧源泉;同时在他们的生活实践中, 都从不同角度将周易预测纳入他们的谋略范畴,如辅佐刘邦灭秦建汉的张良、三国鼎立的诸葛亮等,都是 精通“奇门遁甲”并出神入化应用于军政领域的前贤。孔明先生的料事如神,依赖他准确无误的预测。由 此可见,在中国传统文化中号称群经之首的《易经》,既然是历代兵家基本思想的源泉,也就应该成为现 代企业策划者的智慧宝典。以下是笔者对此的一些粗浅认识,抄录于此望能起到抛砖引玉的作用,不妥之 处敬请诸位专家学者、同道好友批评指正。 企业形象在企业竞争中的重要作用 蛇,在自喻为“龙的传人”之中国,享有“小龙”之美名绝非偶然,“涸泽之蛇”的故事,使我们对 蛇的智慧留下了深刻的印象。如果那两条蛇像人们司空见惯那样,越过熙熙攘攘的大路,肯定会性命难保; 相反它们由于采取了“相衔负我而行”的奇特形象,从而产生了“人皆避之”的效果,安全地到达了目的 地(《韩非子?说林上》)。在危机面前,蛇尚能如此,作为万物之灵中的精英??企业的管理者,你从 中得到什么启迪呢, 这则故事告知我们,事物的外在形象同它的内涵一样重要,有时往往成为事物生存与发展的关键所在, 根据《周易》阴 阳统一、互相转化的原理,事物的外在形象有时则是其内涵的一部分,而且往往是非常重 要的一部分。 任何事业的成就,都依赖于天时、地利、人和,企业的生存与发展也取决于这三种因素。在何种程度 上对企业的影响,而良好的企业形象则能对影响它健康发展的三种因素进行积极的改变,从而达到使企业 在竞争中立于不败之地的效果。 、天时:良好的企业形象,可以得到公众的信赖,为企业的商品和服务创造出一种消费心理 企业的生存与发展,离不开社会公众的参与和关注,离不开广大消费者的信赖与支持,而所有这些又 都与企业形象有不解之缘,难怪《日本公司经营》一书中提出:“在商品日趋丰富的社会中,选择哪个公 司的产品很大程度上取决于企业形象。”良好的企业形象会使客户慕名上门,推销人员会事半功倍,营业 额的提高也就成了理所当然的事。 2、地利:良好的企业形象,可以扩大企业的知名度,增加投资或合作者的好感和信心 一个企业具有了优良的形象,在需要融通资金时,各种投资机构都会乐于参与,在危机面前也会伸出 援助之手;实力雄厚的企业会自动找上门来合作,从而使风险减小,企业发展基础更加稳固。 3、人和:良好的企业形象,可以吸引更多人才加入,激发职工的敬业精神,创造更高的效率 有贝之“财”易得,无贝之“才”难求。企业之间的竞争归根到底是人才竞争。良好的企业形象,使 人才感到这里的工作环境为他提供了用武之地,这里的用人制度能使自己的聪明才智得以发挥。企业形象 好了,职工就有一种优越感和自豪感,加之配套系统(统一的工作服、办公用品等)的相互感应,创造出 一 种朝气蓬勃的气氛,使他们的工作热情日趋高涨,工作效率不断提高。 八卦象征与企业形象概念 一提到“可口可乐”,人们便想到那具有特殊口感的饮料和各种大型体育活动的赞助广告,以及它在 商品包装上的特殊字母和鲜明图案。名牌产品只所以在世界各地“称王称霸”,就在于它们有着良好的企 业形象。那么,企业形象又是通过那些方面在社会公众心目中生根开花的呢, 、乾??产品质量形象的象征 乾,为天,为充实盈满的金玉之物,高质量的产品应该货真价实,故乾卦象征产品质量形象。 2、兑??消费利益形象的象征 兑,为泽,为喜悦,消费者对所享用的产品非常满意,正如人或动物饮用湖泽中获得喜悦一样。 3、离??企业发展形象的象征 离,为火,为光明美丽,企业蒸蒸日上的发展前景犹如旭日东升的太阳,给人以温暖和希望。 4、震??企业规模形象的象征 震,为雷,为声势浩大,企业规模的不断扩大正象隆隆雷声震撼万里,势不可挡。 5、巽??工作效率形象的象征 巽,为风,为迅速(风驰电掣),高效率的工作节奏犹如无孔不入的风,可以拔起参天大树。 6、坎??改革开拓形象的象征 坎,为水,为危陷,勇于冒险和志于开拓都需要特殊资本作保证,正如决堤的洪水一泻千里。 7、艮??企业标志形象的象征 艮,为山,挺拔显眼,具有独特风格的企业标志,犹如峰巅上奇异的凉亭,使游人流连忘返。 8、坤??社会参与形象的象征 坤,为地,为众多,社会活动的广泛参与,正如黄土处处可见一样,给人以踏实稳定之感。 依据先天八卦的排列顺序,乾一、兑二、离 三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,在这八种企业形象 中产品质量应排在首位,其次是消费者利益、企业发展前景„„依存类推,这与企业竞争实践是非常吻合 的,说明将八卦象征引入企业形象概念是可行的,通过《周易》64 卦卦意的企业化解释,则更能说明此举 在企业策划中的实际指导意义。 例如:坤上乾下为“泰”卦,而乾上坤下则为“否”卦,依据下卦为内、上卦为外和自下而上(由内 及外)的原则,可以解释为:内部有了良好的产品质量形象,再通过广泛的社会活动的参与,就会通泰顺 达;相反,如果没有高质量的产品作保证,仅靠广泛的社会活动的参与效应试图达到良好产品质量形象, 会否塞受阻。同理,坎上离下的“既济”与离上坎下的“未济”二卦则说明:有了蒸蒸日上的发展势头, 进行大胆的冒险开拓是会成功的;而试图通过冒险行动造成一种蒸蒸日上的假象是注定要失败的。坎上乾 下的“需”卦与乾上坎下的“讼”卦则说明:在保证产品质量的前提下进行产品改革,是消费者所需要的; 而置产品质量不顾而进行的任何改革都会引起消费者的争议乃至诉讼;同时也说明,真正需要的改革应首 先从消费者的意见开始(坎卦在外卦为“需”),若置消费者意见不顾仅从企业自身情况着眼就会出现矛 盾甚至官司(坎卦在内为“讼”)。其他诸卦,读者可以自行推演核对。 周易预测与策划环境的判断 “知己知彼,百战不殆”,孙子这句驰名中外的名言,不仅是兵家制定战略战术的座右铭,也是一切 管理者制定正确决策的哲学基石。 就企业而言:彼,指的是企业经营环境的各种要素,包括市场情况、 消费者情况、同行业情况、有关 国家和地区的政治、经济、政策、流通渠道等等;己,指的是企业自身状况。“彼”与“己”的总和就是 策划环境,“知己知彼”就是对策划环境做出正确无误的判断。 策划,不同于一般意义的“建议”和“点子”,它除具有创新性以外,还应具备超前性和动态性。因 此,策划是一个过程,是一个随着策划环境的变化而不断调整或重新制定策划 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 的过程,所对应的策划 环境也具有超前性和动态性。对具有超前性和动态性的未来环境做出满意的判断,仅靠建立在逻辑推理思 维模式上的现代科技手段是远远不够的,而由《周易》衍生出来的一系列预测方法在此领域却能大显身手, 因为它们是建立在以形象思维和灵感思维为主的思维模式之上的,具有超时空效果,加之信息采集非常简 单不需投入多少人力物力就能完成,必将会受到越来越多策划者的青睐。 一位风水师走到某企业门口,他只需环顾一下周围的一切,就会对这家企业的过去和现在的许多情况 说出许多,当然也能对未来的状况指出一二,假如这家企业不作大的环境调整,未来的发展状况应该与风 水师所说无多大出处。如果你获得了某人的准确出生时间,通过命理师的推算你就会清楚,他的性格、最 大的优缺点、能力范围、过去现在乃至将来诸多情况,根据这些情况无论是同他竞争还是合作或者拥为己 有,你就会心中有数甚至胸有成竹。没 有冒险,巨大的成功来得总是太慢,利润越高风险越大,周易系列 预测方法能对你的冒险行动的后果做出超前预测,使你满怀信心地争取更大的成功或者悬崖勒马避免巨大 的损失。“人无百日好,花无百 日红”,成功总是与失败相伴、危险总是与机遇同时出现,由周易系列预 测方法,可以从不同角度对你的各种困难危险、失败灾难做出提前预报,让你提前有个思想准备防患于未 然;当困难失败来临,可以通过对未来的预测使你看到希望,早日从困境中解脱。当然,某些预测之术兼 有“调整”功能(如风水术,可以通过对办公或居住环境的调整达到“天人合一”的最佳状态,从而使企 业或个人的运气得到改变),但其效果只限一定范围内,绝对意义的“人定胜天”是不存在的。 周易与企业形象策划 如果有许多金子和一种点石成金之术供选择,毫无疑问都会选择后者。现如今,有关经营策划的书出 了很多,大都是借用西方理论。讲述一些概念和方法,再举上几个实例(国外者居多),看过之后,虽感 到字里行间有不少“金子”在闪光,却无法取之居为己有,“点石成金”之术更是难觅难求。其实,要讲 “策划”,世界任何国家与中华民族相比,都可说是“小巫见大巫”。几千年来,以西方为代表的许多国 家,由于注重人与大自然的斗争,科学技术获得突发猛进的发展,由此带来了经济繁荣;以中国为代表的 东方国家,由于强调顺其自然,人与人斗的战争智慧得到优秀的继承,由此带来了文化繁荣。如今,经济 竞争日趋激烈,“商场如战场”,代表中华民族战争智慧的《孙子兵法》、《三十六计》等古书,受到商 界人物们的垂青是理所当然的。然而,他们根本不知,《周易》才是中华民族文化的真正代表,是一切智 慧的源泉,我们“众里寻她千百度” 的“点金术”??创造出许多优秀策划的思维方法以及如何获得这些 方法的思维训练方式,在这里才会找到满意的答案。需要说明的是,一种方式、方法不一定适合所有的人, 不懂的“择优录取”,就不可能取得巨大成功,下面笔者简略谈谈自己对此粗浅的认识,不妥之处请诸位 专家学者批评指正。 一、周易“三才”理论与“I”企业形象识别战略 企业形象的竞争,实质就是差别化的战略竞争。它主要表现在经营宗旨(企业理念)、经营行为(企 业活动)、经营特色(企业视觉)等三方面的与众不同,这就是我们通常所说的“I”战略(策划)。由 此可见,I 策划追求的是特色和个性,我们在引入“I”时,即要考虑与国际规范接轨,更要体现出中国 特色和民族个性。 I 策 划包括理念识别、 行为识别和视觉识别三部分, 是由里及表塑造企业差别化形象的综合艺术。 《周 易》中具有鲜明象征意义的八卦,是由三个代表阴或阳的符号组成,就是说任何事物都是通过三种不同属 性的组合区别于其他事物的,象征天、地、人的“三才”恰好与 I 策划中的三种识别相对应,这决不是巧 合,是东西方文化碰撞的又一个新交点,对它的深入探究,必将有助 I 策划理论的中国化。 、人道与理念识别 周易三才论阐述,上为天、下为地,中间为人,可见人之重要。I 策划把理念识别放在首位,强调它 是策划运作的原动力和实施的基础,同三才论中的“人为本”不谋而合。 《周易》开篇第一卦是“乾”,整篇爻辞都没有离开“龙”,是以龙的生息变化来寄喻人生和宇宙哲 理的。这表明,以《周易》这个大道之源而生发开来 的中国文化,是地地道道的龙的文化,古代的君王以 真龙天子自居,一些胸怀大志的“君子”也常常把自己喻为“卧龙”,决非偶然。作为理念识别的主要内 涵,龙已成为中国形象的代表与象征。因此,I 策划的理念识别在中国成功的应用,必须从象征人道的龙 的形象汲取智慧之源泉。 龙的形象随环境不同而不断变化。企业价值观的确定,也要随社会公众(包括企业内部职工)的需求 观念的改变而及时调整。如:美国汉堡包大王公司,针对虽达到标准化、快速化但品种单调的一条龙服务 的致命弱点,果断策划出“随你的便”之服务主题,在同对手麦当劳的竞争中获得成功。 龙的形象因人而异, 你想象中的龙该是什么样子就是什么样子。 精神标语策划时, 也要给社会公众 (包 括企业内部职工)留有足够的空间去想象、去创造。如:经营之神松下幸之助的“出产品前先出人才”; 美国百事可乐公司的“胜利是最重要的”;日本索尼公司的“豚鼠精神”;美国玛丽?凯化妆品公司的“大 黄蜂精神”等,都取得了良好效果。 龙的形象是各种具体优秀形象的最佳组合,鹿之角,是雄壮、美丽的象征;马之头,是疾驰不疲的象 征;蛇之身,是善于变化的象征;鱼龟之鳞甲,是自我保护的象征;鹰之爪,是凶猛飞翔的象征……。信 誉树立策划时,也应从为企业赢得良好信誉的几个主要方面坚定信念。如:质量信誉、广告信誉、价格信 誉、 合同 劳动合同范本免费下载装修合同范本免费下载租赁合同免费下载房屋买卖合同下载劳务合同范本下载 信誉、计量信誉、退还信誉、售后服务信誉等等。 2、天道与行为识别 天道,是宇宙万事万物运动发展的运动规律,它的内涵主要体现在对时间把握上。行为识别,是对企 业理念的动态塑 造,即在企业理念确定以后,通过一系列活动让社会公众逐步了解它指企业理念)、接 受它,从而达到树立良好企业形象之目的。 我们知道,让更多的社会公众了解一则信息,一般需要一个很长的过程。然而,如果你能找到所需要 的规律,把握好运作时机,就会受到事半功倍的效果,大大缩短公众接受时间,反之则会事倍功半。因此, 根据事物发展的必然规律,认识到时机的来临,就成了行为识别的关键。 《周易》从不同角度,对“天道”进行了模拟与阐述。由《周易》衍生出来的预测体系,不仅能对时 机何时降临做出准确预测(尤其对一些偶发事件的发生进行超时空分析),还能为你抓住某个时机所做出 的行为结果做出准确判断,使你做出最佳选择。 如:美国联合碳化钙公司,一群鸽子偶然栖落在总部大楼的一间空房里,由于这家公司的公共顾问采 取了“保护”策略,使这家公司出尽了风头,从而创造了难得的公益形象,产生了轰动的促销效应。然而, 毕竟拥有这家公共顾问这般策划智慧的人是少数中的少数,但是如果你对周易预测体系了解一二,你就会 感到做到这一点并不难。换句话说,一个对周易智慧有足够认识的人,经过一定特殊思维训练,都可达到 甚至超过这位公共顾问对策划时机的把握水平。中国易学古贤有句名言:“有动必占”,就是说:特殊事 件必然有其特殊原因,也必然预示着什么,通过对这一事件的占卜,什么事情就都明白了,这样的实例古 今有确切记载的无法胜数。再如:湖南长沙酒厂以“临行更饮家乡水,京城长亿故园情”为主题,包租飞 机,送当年所有被北京重点院校录取的长沙学子赴京上学。也许想到类似此举的并非他们 一家,但都因害 怕风险而放弃,如果他们能通过周易预测预知此举定能满载而归,相信他们都会满怀信心地去尝试这次冒 险。 3、地道与视觉识别 地道,是宇宙万事万物在同一空间相互制约、促进和依存的平衡规律,它的内涵主要体现在对空间定 位上,“五行生克”是对地道的最好阐述。视觉识别,是对企业理念的静态塑造,即是在企业理念确定以 后,通过一系列良好的视觉形象(名称、标志、标志色、象征图案符号等)通过媒介传递给社会公众,从 而达到塑造良好企业形象的目的。 五行,就是我们常说的“金木水火土”,不单是指五种物质,而是广指自然界中的五种状态(木表示 生命态,火是气态,土是综合、平衡态,金表示固态,水表示液体)。五行相生(如水生木),表示一种 事物对另一种事物有促进增长的作用;五行相克(如金克木),表示一种事物对另一种事物有制约和克制 的作用。五行生克关系不是绝对的,有时由于 五行的旺衰会导致一种逆生或逆克现象,这就是我们通常讲 到的物极必反现象。万事万物都是在如此相生相克中达到动态平衡的,没有生就没有事物的发生和发展, 没有克就不能协调事物发展过程中的不平衡。视觉识别策划方案的优劣,在很大程度上取决于对“五行” 内涵的认识和把握。 ?名称决不是一个简单的代号,它有着极其丰富的内涵 大家都知道,企业(产品)的名称,必须体现出企业的本质和特点,同时还要考虑到易于让社会公众 接受(便于记忆、感觉吉祥等)。然而,还有更重要的一方面被世人忽视,那就是:“名称” 也是一种事 物,像任何其他事物一样,一旦产生就拥有一个特点的场,与周围其他有联系的场就开始发生作用,所依 据的原则是“五行生克制化”。因此,假如这个“名称场”的属性为木,而法人代表的“人场”属金或企 业处所在西方(全国或本城市),就不利;若人场属木、水企业在东方、北方就有利。以上只是从“五行 生克”的角度讨论一个“名称”的吉凶,其实名称场本身也有一个吉凶属性,即依据名称笔画所得的数理 判断是吉是凶,吉数具有好的、积极的诱导作用;凶数具有坏的、消极的诱导作用,这对企业今后的发展 (产品的销售)情况有不可低估的作用。 ?标志决不是一个简单的图案,它代表着企业各种状况 由图案(文字、符号)和色彩构成的企业标志,是建立在吸引感动社会公众的前提下对企业风格的一 种直观体现,其图案、色彩除体现企业本质和特点外,由于每一种文字、图案、符号、色彩等都是一个相 对独立的事物,因而也就具有各自的场,因此企业标志中的这些不同形式的场就要相互作用。依据五行理 论分析,按强弱划分其结果只有两种:一种是相互之间相生者居多,则表现出来的是一种较强的场;一种 是相互之间相克者居多,则表现出来的是一种较弱的场(能量在相克中被消耗)。较强的场对社会公众的 影响,肯定必较弱的场要大的多,是正作用还是反作用要看这种场的属性与环境的生克关系。这里涉及的 环境同“名称”涉及到的一样,除空间因素决定的环境外(法人代表场、所处方位场等),还包括时间因 素决定的环境,如某年适合金场、某月适合木场等等。 ?传递媒介的最优化选择,是视觉识别策划的关键 视 觉识别策划中的传播媒介,包括经营广告、产品包装和运输、办公用品(包括服装)和办公环境等 项目。其中,广告策划是至关重要的一个巨大领域,以后辟专章进行讨论,其他诸项在人力、财力不足时 在某一时期可有所侧重或选择,选择方法可使用周易系列预测法找出那项策划最适合某个时期或某个时期 那项策划会更有效,以便提前为此做好充分的思想准备和物质准备。 二、周易的“阴阳互根、物极必反”与形象策划的“正奇相依、出奇制胜” 《易经》六十四卦,是对大自然的全息模拟,是宇宙世界的一个缩影。六十四卦的组成,只有代表阴 的“,,”和代表阳的“??”两种符号,说明大千世界中的任何事物均是由阴阳两种最基本的要素组成。 因此,识透“阴阳”之内涵,把握阴阳之理的不同表现,是打开一切思维大门的通用钥匙。阴阳互根,就 是说无阴则无所谓阳、无阳则阴不存在;物极必反,即阴极生阳、阳极生阴,阴阳在一定条件下可以相互 转化。正,即正常,阳也;奇,即反常,阴也。正奇相依、出奇制胜,是将“阴阳之理”应用于策划领域 的一个最好例证。 、“奇”是不同情况下对“正”的正确组合 “白加黑”感冒新药的创意方案,就是将人们非常熟悉的形象进行了成功的组合,这些熟悉的形 象有:“早一粒,晚一粒”(“康泰克”感冒药),两片(肠虫清药片),白天白、晚间黑,白天工作学 习不需要使人犯困、夜里服用可保留扑尔敏成分等。现在非常流行的“电子宠物”,也是将“椰菜头娃娃” (一种供你领养而不是购买的布娃娃,玩具制造商通过一系列方式赋予以生命)、各种宠物、电子游戏等 进行巧妙组 合而产生出的创意方案。我们常见到的其他组合还有:与诗词、对联、俗语、谚语的组合(“车 到山前必有路,有路必有丰田车”“天下大事,汾酒必喝,喝酒必汾”等),与事物、动物的组合,与事 情、事件、场面的组合,与数字的组合(“万家乐,乐万家”),与歌曲、顺口溜、儿歌的组合等等。 2、“奇”是特殊环境中对“正”的最佳选择 随着物质文化水平的提高,人们的消费心理由求好发展为求奇、求新。然而大家都去求奇、求新了, 你突然来点“平淡”恰好正中“新、奇”的效果。所谓“人争我弃,人弃我取”就是这个道理。广东太阳 神集团商标策划的成功,就是一个很好的例证。开始他们用“万事达”,后改用“生物健”初见成效,最 后采用极普通的“太阳神”却一炮打响:一轮象征生命、健康、力量的朝阳,被一个艺术化的“人”字托 起。强烈的视觉冲击,给人留下深刻的印象,也给企业带来了丰厚的利润。各种特色的流行歌曲,曾风靡 全国;曾几何时,那带有浓厚乡音的“西北风”,吹遍了大江南北;忽然,一曲曲返朴归真的红色“革命 歌曲”,又受到男女老幼的广为亲眯„„所有这些现象,都说明一个道理:曾经普 普通通的东西,在特殊 环境下则是最珍奇的,关键是要有优选的好眼力。 3、“奇”是“正”的特殊转化 美国一出版商有一批滞销书不能出手,他灵机一动想到利用总统,于是给总统送去书并再三征求意见, 繁忙的总统便回了一句:“这书不错”。于是出版商便以“现在总统喜欢的书”大作宣传,而使该书一抢 而空。不久,该商又拿一本去“征求意见”,得到“这书糟透了”回复以后,出版商则巧妙 以“现在总统 讨厌的书”大加渲染,书又售尽。第三次总统接受教训不作任何答复,出版商却又以“现令总统难以下结 论的书”广而告之,居然又一抢而空。这位出版商对普通结论的变通智慧,不是很值得我们借鉴吗, 4、“奇”是“正”的恰好重复 任何事物的高潮都不是自然生成的,而是事物不断蓄积的必然结果。这正如水库的水,当蓄积到一定 位置,我们可以开闸放水以达到我们的预期目的,如果尺度把握不好造成能量不足或者决堤,其效果可想 而知。台湾三阳在推出“野狼”摩托的策划中,对重复蓄积能量中“度”的把握,可说是成功的一例。974 年 3 月 26 日,台湾两家主要日报,刊出一则没有注明厂牌的摩托车广告:“今天不要买摩托,请您稍候 6 天„„一种意想不到的好车就要来了。”次日广告又出现了,只是换了一个字“稍候 5 天”,这样一直到 第七天,新产品正式上市,刊出的大副广告,立即造成巨大的轰动效应,其产品的销路可想而知。 5、“奇”是“正”的特殊表现形式 借用明星、名物,是现在形象策划者都在使用的手段之一,应用效果如何全在一个“巧”字。FidoDiao 洗发乳利用著名女歌星方季患癌症住院接受治疗之际,刊登“捐出为期一个月每日所得十分之一,作为 FidoDiao 关怀方季惟医疗基金,FidoDiao 诚挚邀请您一同付出关怀”,达到了名利双收的理想效果,堪称 巧用明星广告策划的典例。 6、“奇”是“正”的第一次出现 993 年 月 25 日,《文汇报》腾出头版的整版篇幅,推出“西泠冷气全面启动”,这不仅是《文汇 报》的第一次(一版没有新闻),也是许多大报的第一次,无疑创造了前 所未有的广告效应,而后来效仿 者却效果不佳。天津的“狗不理”包子红极一时,然而之后的类似“狗不理饭店”等其效果就不那么乐观 了,就连经营“狗不理”包子的饭店到深圳开的“狗不理饭店”,也冷冷清清,不得不赶紧更换名字。第 一位以“处理方式”销售衣服的店主能挣到大钱,第二位也可以,到最后连“清仓甩卖”、“血本大甩卖” 也不能奏效了。原因很简单,谁是开天辟地“头一遭”,谁就是英雄, 就会得到大家的认可,后来的效仿 者则不会再有这种机遇。第一个把女人比作鲜花的人们说他是天才,第二个就是普通人了,第三个则会被 看作笨蛋。英雄、天才,永远和“第一次”相伴~ 《周易》的宗旨就是变易。运动变化,不拘一格;繁复变化,周遍流通;上下往来,没有常规;阳刚 阴柔,相互转化;不可拘守固定的法则,变化才是唯一的趋势。我们在将周易应用于企业形象策划的过程 中,要充分体现“灵活多变”,不受其原则束缚。 《周易》卦序,始于乾、坤,终于既济、未济,是为天生地成、万物不可长久之意,阴极生阳,阳极 生阴,动静、阴阳变化无穷无尽。但愿这篇文章的结束,能成为你对此领域探索的开始。 摘自《易数之友》精华本
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