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律己廉为首,立世德在先

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律己廉为首,立世德在先律己廉为首,立世德在先 -读《领导干部从政道德启示录》有感 近日,本人认真阅读了《领导干部从政道德启示录》一书,这本书对领导干部为政、立身、用权、谋事、言行、创业、清廉、修身、齐家等道德范畴的相关要求进行了深入剖析和全面解读。读完这本书,我掩卷沉思,脑海中不断浮现出书中一字字、一句句对从政道德精辟入理、刻骨铭心的阐述,这些深刻的道理荡涤了我的心灵,使我对日后如何做人做事有了更加深刻的认识和理解。 一曰为官惟廉。《晏子春秋·内篇杂下》里说,“廉者,政之本也。”意思是:廉洁,是为政的根本。“廉”是为官的品德。英...

律己廉为首,立世德在先
律己廉为首,立世德在先 -读《领导干部从政道德启示录》有感 近日,本人认真阅读了《领导干部从政道德启示录》一书,这本书对领导干部为政、立身、用权、谋事、言行、创业、清廉、修身、齐家等道德范畴的相关要求进行了深入剖析和全面解读。读完这本书,我掩卷沉思,脑海中不断浮现出书中一字字、一句句对从政道德精辟入理、刻骨铭心的阐述,这些深刻的道理荡涤了我的心灵,使我对日后如何做人做事有了更加深刻的认识和理解。 一曰为官惟廉。《晏子春秋·内篇杂下》里说,“廉者,政之本也。”意思是:廉洁,是为政的根本。“廉”是为官的品德。英国翻译家诺思说:“读书很多而行动很少的人,就像是一口钟,它发出的鸣响,召唤别人,自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟,践廉才是走进了廉政的“教堂”,摒弃了贪欲杂念,完成灵魂的净化。读书是件累事,多少人不屑为之;思廉是件难事,多少人嗤之以鼻;自觉在行动上做到廉洁更是难上加难。1980年,叶剑英回到阔别多年的故乡——广东省梅县。刚到广州,他就定下规矩,并叫人传达下去:一、不要惊动大家,不搞迎来送往;二、不准宴会请客,只吃三菜一汤; 三、不准送礼馈赠。叶帅与好友同坐一席,边吃边谈,亲密无间,他的随行人员,吃的都是从地委招待所自带的干粮。家乡的人民不仅目睹了元帅的英姿,更领略了老一辈无产阶级革命家艰苦朴素的风采。他们身体力行艰苦奋斗的优良作风,清正廉洁,与人民群众同甘共苦,为我们留下了一笔宝贵的精神财富。 “物必自腐而后虫生”,从历年腐败者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们的不义之财来自权力的“魔棒”,他们用权力演绎了一场场淋 漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾广大员工利益,弄虚作假,独断专行,横行霸道,腐化堕落,不仅严重败坏了党风政风,还影响了公司的企业形象。在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,我们更要清醒的认识到身上担负的职责,深刻领会作为一名党员在廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到工作中的权责一致,使廉洁奉公成为心中的一股浩然正气,从而创造出经得起任何考验的工作实绩。 二曰从政惟勤。在位谋政,勤政为民。领导干部要得到群众的认可关键要使自己能 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出一种使干部群众产生敬佩感、信赖感和凝聚力的道德力量,这种道德力量就是领导干部的敬业精神和社会责任感。这就要求做到:一要勤于思考,经常想一想,现在当干部做什么?将来身后留什么?弄清为谁当官?为谁服务?怎样用权的问题。二要勤于实干,脚踏实地、埋头苦干,出实招,干实事,鼓实劲,做到干净干事。三要勤于创新,要有敢试的工作勇气,做到为官一任,造福一方。 三曰做人惟实。有句名言叫作:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这是我们的古人留给我们的一份宝贵的政治遗产。忧国忧民,能不能替老百姓着想,向来是检验一个官好坏的试金石,它告诉我们广大干部,要具备无私、独立和牺牲的人格,要随时想到百姓安危,随时准备为民请命,为民除弊。由此,干部应该将讲真话作为道德底线。我们讲相信群众、依靠群众,讲实事求是,一般从实际出发,从实际出发首先就要面对事实。面对事实的最基本一个状态准则,就是敢不敢承认事实,承认事实就要讲真话。 做人要讲道德,做官要讲官德,道德是立身之本,政德是立国之基。古人说“为政以德”,惟有三件事:一清、二慎、三勤。“清”,就是政治上要清醒,生活上要清廉,经济上要清白。堂堂正正地做人,清清白白地为官。“慎”,就是处事谨慎,谨言慎行,慎终如始,自觉遵循法度,“吾日三省吾身”。“勤”,就是勤勉为政,勤奋工作,勤奋学习,呕心沥血,从不懈怠。 唐初鉴于隋炀帝覆灭的历史教训,政府采取了减轻农民负担的政策,一面适当地满足农民对土地的要求,一面减轻赋役,与人民休养生息。唐太宗在取得了巨大政绩以后,逐渐骄傲自满起来,他曾在群臣面前公开炫耀自己:“武胜于古”,“文胜于古”。于是他渐渐改变了过去的勤俭作风,生活日趋奢靡,不断追求珍奇异物,修建豪华宫殿,有使“贞观之治”的成果全部丧失的危险。鉴于这种情况,在大家一味歌颂升平盛世之时,魏徵连续向太宗上疏,陈述自己的观点:“人君当神器之重,居域中之大,不念于居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。”太宗阅后,非常感激他,说:“得公之谏,朕知过矣。”于是,下令改革政治,使唐代出现了较长时期的繁荣。 “政者正也。子帅以正,孰敢不正?”为官一任,常修为政之德,必然能够造福于民;常做违德之举,必然招致危亡之祸。应该说,这是从古至今被无数事实证明了的一条铁律。进入新世纪新阶段,党员干部面临长期扰政和改革开放的考验,我们还要以案为鉴,廉洁自律。我们要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。古往今来,贪官贪恋美色、钱财、权力,如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上,而“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的刘墉等却永远被人民铭记在心里。 《领导干部从政道德启示录》的案例详实、全面,个个如洪钟长鸣于耳,不时地警示、提醒着自己,作为一名党员干部,应该时刻牢记党员的标准,强化政治意识、责任意识、奉献意识、服务意识,真正做到律己廉为首,立世德在先,在辛勤耕耘中实现人生价值,在平凡岗位上作出更大的贡献!
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