从儒家思想
感悟
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做人
这段儿时间一直忙碌，身心俱感透支，遇事也稍显浮躁。为静心屏气，则啃读儒家思想。多日来终于将浮躁之气去除，身体也渐进康复。恰好偶有早起之习惯，今日无事，便上来胡诌几句。如有说错，权当茶余饭后之笑资。
从我进入社会工作至今，每一次工作的变动，让我感受最深的就是工作并不仅仅以资历、关系为主的。人活着也不仅仅只是为了享受物质的富裕。人活着的过程其实就是做人的过程，父辈们从小就教育要学会做人，要做好人。我随着年龄的增长，逐步理解了学会做人的重要性与急迫性。怎样做人，做一个什么样的人，这不仅关系到自己的成长进步，而且关系处事成败之关键。
细读儒家思想，得来答案:做人要以善为根，以礼为本，信义在先，言行
仁"字。 有度，核心就是体现一个"
掩书冥想:当今社会物欲横流，很多人的人生观、价值观发生了偏移，人与人的关系也变得不再是那么纯洁与单纯，许多人一心扑在物质上、金钱上，忘记了怎样做人和做一个什么样的人。
目前浮躁的风气中不仅有仇富心里，还有众多的人自动把朋友间的关系归为赤祼祼的的利用与被利用关系。这种典型的心理，致使现在越来越多的人成了人的"半成品"。
做人要有礼有德，诚实有信，知廉耻守忠孝，做人有节，处事有度，做到这些才是解决处于信任崩溃边缘人际关系的妙药。
事业成功的基点，管理成效的良方，也是以做好人、干好事、守好纪为最根本保证。
任何时候不要让自己处于失衡状态，现在的媒体也在放纵或制造失衡心理:某某人中了彩票、股市暴富的神话，各大媒体总是竞相传播，致使所有的衡量标准全部是以钱为主。道德偏向，"仁心丧失"。
养"仁"之心则离不开"礼"。"礼"为"仁"之形，做人必守礼。孔子曾讲:"立身之道在于礼…礼者，做人之行形，道德之根本…仁起于礼，始于德。"可见，"礼"，是一个人外在的德行
表
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现，是一个人形象的展示，是文明与粗野的"分水岭"，是社会和谐的媒介，同时，也是处好关系，连结情感的纽带，有礼就有涵养，有礼就有朋友。似想一个人不尊老爱幼，举至粗劣，那么给人的印象必然差劲，让人瞧之不起，也不会得到人们的热情交往和应有的尊重，因此，孔子曰:"恭敬于礼，远耻辱也"。意思是说言行守礼，就会避免遭受耻辱。所以，守礼就是守尊严守脸面，守德行守尊重，一个有礼的人，往往会朋友遍及天下。由此可见，礼者，友也，礼者，人与人交往的"名片"，守礼就是守朋友，守形象。守礼要做到尊老爱幼，对人礼节相加，处事适度大方，事不出矩，言不出格，行不出轨，说话和气，以理服人，只有这样，才能做一个形象好的人。如果仅仅站在自身的角度考虑问题，凡事树立个人形象，而不顾大局者，不仅没
礼"，而且朋友会越来越少，抱怨会越来越多。也会将"仁"心殆尽。 有守"
另外"善"为"仁"之基，做人必向善。"善"，是做人的基础，是人区别于动物的标志。孔子曰:"人之初，性本善。""向善不敢不勤…。"人正是因为有了善恶之分，才会有好人与坏人的区别。在现实生活中，有的人信奉"人善被人欺，马善被人骑"的"真理"，于是，处事偏"轨"离"道"，弃善忘情。更有甚者，不见大体，随处诉朋友各种有形无形之缺点，创造自己无辜、伟大之形象。殊不知，表面博得同情，背后因失善而将被人不齿。人们常说:"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。"古人云:"富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。"人要常有律己之心，有善恶之辩。"善"，是一个人立身之所,做人之根。
做人之善在于有爱。只有常怀向善之心，常行为善之事，一心向善，待人以善，与人为善，心装善念，多想别人少想自己，多为别人少为自己，真正做到如孔子所说:"见善如不及，见不善如探汤。"
祝福我身边的朋友们，在忙碌于工作的同时，多培养自己的"仁"爱之心。以"善"、"礼"策已，则工作舒心，事业有成则瞬时可待。也唯一如是去做才能保持心胸开阔，心情开朗，做一个开心快乐的人。
这里要备注一点儿的是:"仁"爱并不是要放弃自私。我不提倡大公无私，但作为一个正常人，建议在自利的同时，必须具备一定的无私目的，从内心热爱本集体和亲朋、同事。你可以主要为自己，但是不可唯一为自己;你可以不爱护一切人，但是不可以不爱护自己的集体和亲朋;你可以不很爱他们，但是绝不可不爱。千万不要事事为已，太过虚伪。凡事舍小利方能成大器。
以上内容杂乱无章，全无严谨之思路，只是想练练笔，免得自己不读书，一身俗气。尽管物质穷，但精神富，尽管身小体弱，但众多的朋友支撑，也让我觉得自己坚强强壮。
呵呵.
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