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16本世界名著读后感53895.doc

16本世界名著读后感53895.doc

上传者: Cara猪猪 2017-10-18 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《16本世界名著读后感53895doc》,可适用于综合领域,主题内容包含本世界名著读后感今天多一份拼搏明天多几份欢笑。读《悲惨世界》有感在某天午夜我读了《悲惨世界》这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作这本书叙述了这样一个符等。

本世界名著读后感今天多一份拼搏明天多几份欢笑。读《悲惨世界》有感在某天午夜我读了《悲惨世界》这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包使他在监牢里度过了黑暗的年出狱后他受到人们的歧视没有人理会他就这样冉阿让已经绝望了但是奇迹出现了一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生看完书后我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗在维克多雨果的笔下他一直期盼着用"博爱"、"仁慈"、"善良"和"饶恕"来改变这个"悲惨世界"冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪但是人们知道他从前是个苦役犯后都不接受他的好意在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人可是冉阿让并不介意仍然怀着那的善良的心去帮助别人最终他还是凄惨的死去了这充分体现出当时的社会是多么不公平难道一个人犯了错永远都不会改了吗,要以一颗真诚的心去对待所有人要相信他人这样你才能得到别人的信任如果你心怀叵测那你永远都得不到别人的信任只会受到猜疑、冷落要勇于奉献要以帮助人为乐趣要热情待人这样你才会受欢迎英国的史美尔斯说过:"好书是生活最宝贵的财富之一"我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀~它使我了解了雨果对社会下层人士的同情对善良与邪恶的了解一部闻名遐迩的世界名著它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底让我不禁感叹人性的微妙我相信人性是可以改变的但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女去偷了一片面包而被判徒刑的冉阿让被关了十九年到四十六岁才被释放出来这不仅让我的心情沉了下去似乎不可能在浮出水面当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视最后只有仁慈的主教米里哀把他当人招待环境改变人的本质在服刑期间他早就养成了那种恶习一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变并且他偷了主教德银器令人震撼的是主教他原谅了冉阿让并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让终于冉阿让醒悟过来了他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名定居在法国的北部他对于自己居住的城市尽心尽力人们都被他感动了他做了这个城市的市长命运是折磨人的冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生他的命运就这样的折磨他让他再次踏上了逃亡的路途冉阿让的一生是让人感慨的也是让人深思的一个人从一块面包彻底的变坏在从一幅银器和人们对人刺去孩子舍身护住了老人自己却被刺中强盗逃走后孩子不顾自己的伤还安慰着老人最后因失血过多而永远地告别了这个世界故事当中有高兴也有忧伤有懂事也有调皮有对先生和身边优秀人物的尊重和敬佩也有对嫉妒者和以强凌弱者的不屑一顾与厌恶"在学校里无论什么阶级的人都成了平等的友人了""卖炭者的儿子与绅士的儿子平起平坐"告诉人们意大利孩子在学校是如何互帮互助、团结友爱地学习与生活的书中提到了这样许多感人肺腑的事情:"二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生而赶在车子前面救出了他自己却被车子轧断了一条腿同学、老师、校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人""一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学不想却丢在了刚走进教室的先生身上先生并没有盲目地责怪他而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚并"请"肇事者亲自承认错误最使我感动的是一个名叫《小抄写员》的故事讲的是一个叫叙利亚的五年级学生为了分担父亲工作上的压力深夜悄悄地爬起来替父亲抄写白天没有抄完的稿子为贫困的家庭换得一点微薄的生活费刚开始他不知情的父亲还以为是自己的抄写速度加快而高兴可是不久便发现叙利亚上课打瞌睡功课成绩也从头几名降了下来不免对叙利亚感到失望叙利亚自己也感到很痛苦不知道该怎么做才好直到有一天父亲看见了深夜伏案抄写的叙利亚时才恍然大悟父亲一下子把叙利亚抱到床上满怀愧疚地对他说:孩子你辛苦了~爸爸错怪你了》"还有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等一些故事都令人潸然泪下读了《爱的教育》使我感受到一种纯真的友情博爱的亲情无私的师生之情这些都是人间最美的情感亚米契斯以一个小学生的名义通过日记的形式讲述了他在学校、校外的所见所闻并且写成一个个很小的故事让你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那份情感充满爱心、献身教育事业的老师对孩子关怀备至、拳拳之心的父母清纯善良、活泼可爱、见义勇为、心灵高尚的小学生还有那使安利柯永生难忘的小学校园生活它会让你感动让你读起来就好象在充满爱的海洋里翱翔爱的力量是伟大的阳光之爱可以熔化冰雪春风之爱可以萌发草木雨露之爱可以滋润禾苗爱是无处不在的~这就是"爱"真正的含义让世界充满爱这就是我们梦想的天堂~《爱的教育》几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本记得曾流了泪三日夜读毕就是后来在翻译或随便阅读时还深深地感到刺激不觉眼睛润湿这不是悲哀的眼泪乃是惭愧和感激的眼泪除了人的资格以外我在家中早已是二子二女的父亲在教育界是执过十余年的教鞭的教师平日为人为父为师的态度读了这书好像丑女见了美人自己难堪起来不觉惭愧了流泪"我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》这个寒假终于如愿以偿了《爱的教育》我是一口气读完的虽然我没有流泪可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍吸引我的似乎并不是其文学价值有多高而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱师生之情朋友之谊乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚浓郁的情感力量真的很伟大《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育而教育使爱在升华虽然每个人的人生阅历不同但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感可我们对此的态度行为可能不同它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索首先《爱的教育》的书名使我思考在这纷纭的世界里爱究竟是什么带着这个思考我与这个意大利小学生一起跋涉去探寻一个未知的答案一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记包含了同学之间的爱姐弟之间的爱子女与父母间的爱师生之间的爱对祖国的爱使人读之尤如在爱的怀抱中成长爱像空气每天在我们身边因其无影无形常常会被我们所忽略可是我们的生活不能缺少它其实他的意义已经融入生命就如父母的爱恩里科有本与父母共同读写的日记而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略正如这博大的爱中深沉的亲子之爱很多人都无法感受到爱之所以伟大是因为它不仅仅对个人而言更是以整个民族为荣的尊严与情绪《爱的教育》一书中描写了一群充满活力积极要求上进如阳光般灿烂的少年他们有的家庭贫困有的身有残疾当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱对亲友的真挚之情这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话这一个个小故事不仅使书中的人物受到熏陶同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼而面对我们的教育爱应该是教育力量的源泉是教育成功的基础夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感没有爱如同池塘没有水一样没有水就不成其池塘没有爱就没有教育"爱是一次没有尽头的旅行一路上边走边看就会很轻松每天也会有因对新东西的感悟学习而充实起来于是就想继续走下去甚至投入热情不在乎它将持续多久这时候这种情怀已升华为一种爱一种对于生活的爱读《爱的教育》我走入恩里科的生活目睹了他们是怎样学习生活怎样去爱在感动中我发现爱中包含着对于生活的追求《爱的教育》中把爱比成很多东西确是这样又不仅仅是这些我想"爱是什么"不会有明确的答案但我知道"爱"是没有限制的小到同学之间的友好交谈老师对学生的鼓励父母对孩子无微不至的关爱甚至萍水相逢的人们的一个微笑大到捐献骨髓献血帮助希望工程虽然如同空气般的爱有时会被"污染""稀释"甚至"消失"所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人《爱的教育》采用日记的形式讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德这正是小说颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里它陪伴一代又一代的孩子成长可以说这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心爱祖国爱人民同情人民的一切不幸与苦难这其中最令我难忘的是"医院的天使"故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩由于他的父亲到法国做工前天回意大利在那不勒斯市下船后突然生病因此住进了医院一面写信给他妻子告诉她自己已经回国及因生病入院的事妻子得信后虽然担心但因为有一个儿子正在病着还有着正在哺乳的小儿不能分身不得叫大儿子到往看望父亲孩子在医院却一直照顾着一个外人最后不但不和真正的父亲回家却要坚持照顾着那陌生人爱自己的亲人是应该的也是容易的但如果一个人只懂得爱自己的家人除了家人之外的人一概不爱那他就是一个可悲的人他并不真正明白爱然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢,~再请回过头看看现实这世界上并非充满着爱穷人对富人许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品而将金钱、利益至上的人我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育却洋溢着对生活对大自然的热爱充满乐观向上的精神在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童爱可以比成很多东西确是这样又不仅仅是这些我想"爱是什么"不会有明确的答案但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的无穷的伟大的《浮士德》读后感《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学理智与情感因循与追求浮士德对学十分热爱:"啊我孜孜不倦对哲学法律连同医典遗憾的还有神学全部都进行了彻底的钻研"甚至他是一个追求完美的人:"天上他想要最美的星星地上他寻找最高的欢畅"他为了学他放弃了自己:"为此我才想魔发屈服借助精灵之口鬼怪之力看否能知道一些玄机这样我就不用再汗流浃背去谈自己不知道的东西"他对未知的东西感到兴奋万分书本给了他力量和希望他对自己的知识感到不足对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了"谁若不断努力进取我们就把他救助"歌德说过浮士德得救的秘诀就在这几行诗里浮士德的身上有一种活力使他日益高尚化和纯洁化到临死他就获得了上界永恒之爱的拯救是的浮士德之所以能够被拯救不止是这样还因为他不断行动不断追求不断克服迷误最终走上了正路他的精神是向上的这是我们应该学的还要学习他对学的追求对学的热爱对学的希望我们要善学乐学爱学才是向上的人针对我学的不良现象面对浮士德我们应当感到惭愧他是那么地热爱学习!浮士德的肉体毁灭了但他的精神得救了一个行动的人一个上进的人一个不断自省并最终走上正途的人最终会得到救助这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神《海底两万里》读后感《海底两万里》的作者儒勒凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家他的惊人之处不但只是他写的夸张动人而富有科学意义的小说更惊人的是他在书中所写的故事尽管在二十一世纪的今天已不足为奇但是在凡尔纳的时代人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇甚至连电灯都还没有出现在这样的背景下凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇并在小说发表年后人们制造出的真实的潜水艇与小说描写的大同小异这是怎样的预见力怎样丰富的知识底蕴啊~就这样我怀着一种崇敬的心情开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯乘坐鹦鹉螺号潜水艇开始他充满传奇色彩的海底之旅鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁知识渊博的人他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋遇见了许多罕见海底动植物还有海底洞穴、暗道和遗址其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国书中都包容了大量的科学文化和地理地质学阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩但在引人入胜的故事中还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为提出要爱护海豹、鲸等海洋生物谴责滥杀滥捕的观念这些至今仍然热门的环保话题早已在两百年前就有先知者呼吁可见留下有关人类正义更深层次的思考才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后启发我们以心灵更大的收获这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪虽然书中讲述了不少有关海洋的知识例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的只是一次旅行中的所见所闻罢了这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程更让后人看到了古人的智慧与文明读《老人与海》有感今年暑假我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》我十分佩服小说中老渔夫的意志他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神才能获得成功小说描写的是一个年近六旬的老渔夫在一次单身出海打鱼时钓到了一条大鱼却拉不上来老渔夫同鱼周旋了几天后才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼虽然明知很难取胜但仍不放弃后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食但老人仍不愿就这样放弃最终突出重围将大鱼带回了渔港让其他渔夫佩服不已当我读到"老渔夫想:这里离海岸实在是太近了也许在更远的地方会有更大的鱼"时我十分佩服这位老渔夫因为他这时已经打到了一些鱼但他没有安于现状而是向着更大的目标前进再看看我们平时遇到一点小困难我们都叫苦连天我们是祖国的未来应该像这位老人一样胸怀大志去追求更好、更大的目标当我读到"大马林鱼开始快速地围着小渔船游动将缆绳缠绕到了桅杆上老人右手高举着钢叉在它跃出水面的一瞬间竭尽全力地向它的心脏掷去一声哀鸣结束了大鱼的生命它静静地浮在水面上"时我的心也像一块大石头落了地我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神虽然知道对手实力很强但他没有丝毫退缩而是迎难而上正因为有了这种精神老渔夫才获得了这场生死较量的胜利我们在生活中也要学习老渔夫的精神做事情不怕困难才能取得成功在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了争相游来抢食老人的左手正好在抽筋他只能使用右手用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫并最终赶走了这群鲨鱼但大鱼的肉已经被吃了一大半而老人还风趣地批评自己的左手"该工作的时候却在休息"的时候我也被老人乐观的精神所折服在生活中有些损失是不可避免的我们应该以乐观的态度来对待不能斤斤计较最后小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼再次描写了这条鱼的巨大说明老渔夫所克服的困难之大非比寻常小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神我们也应该像他那样不能满足于现状应该积极向上做任何事都要坚持不懈遇到困难要迎难而上决不能半途而废只有这样我们才能获得更大的成功和胜利声明:我也是抄滴那天去书店我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书名字叫《麦田里的守望者》在我拿起这本书时我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响使我感触很深我觉得这本书的形式和内容都很出色美国的五十年代是一个相当混乱的时期二战的阴云尚未散去冷战硝烟又起一方面科技发展迅速而另一方面人们缺乏理想意志消沉在自己无力改变的社会大背景下过着混混噩噩的生活于是"垮掉的一代"出现了霍尔顿就是其中的一员他抽烟酗酒不求上进但是他还不至于沦落到吸毒群居的地步因为在他心底一直还存有美丽而遥远的理想做一个"麦田里的守望者"我们生活的这个国度这个时代正处于巨大的变革之中一切都在日新月异的发展从某种意义上说这与年代的美国确实有些相象社会不断进步人们的思想观念也在发生变化很多人开始迷茫消沉他们逐渐遗忘自己的理想没有了最初的热情开始向往平庸我们是一群生活在新时代的孩子自然已经习惯了困惑和烦恼但是我们应该集中精神看准我们的前方我们的路我们应该是一群有理想有抱负的人假如霍尔顿没有他纯洁的理想那他就会堕落到底是他的理想让他活下来理想是人的指路明灯它带着人走向未来走向光明我们的人生才刚刚开始纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨但一切不过是暂时的不就都会过去我们现在最需要的就是我们的理想是的有理想就有希望希望就在明天明天会更美好!《巴黎圣母院》读后感(拼凑出来的)在十九世纪群星灿烂的法国文坛维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星他是伟大的诗人声名卓著的剧作家、小说家又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说它的文学价值和对社会深刻的意义使它在经历了将近两个世纪的时间之后还是在今天被一遍遍的翻印、重版从而来到我的手中在我阅读这本书的过程中我感受到了强烈的"美丑对比"书中的人物和事件即使源于现实生活也被大大夸张和强化了在作家的浓墨重彩之下构成了一幅幅绚丽而奇异的画面形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿靠街头卖艺为生她天真纯洁富于同情心乐于救助人因为不忍心看见一个无辜者被处死她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的生命看见伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她会同情怜悯把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边这样一个心地高贵的女孩竟被教会、法庭诬蔑为"女巫"、"杀人犯"并被判处绞刑作者把这个人物塑造成美与善的化身让她心灵的美与外在的美完全统一以引起读者对她的无限同情从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多这是两个完全相反的形象克洛德表面上道貌岸然过着清苦禁欲的修行生活而内心却渴求淫乐对世俗的享受充满妒羡自私、阴险、不择手段而伽西莫多这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人从小受到世人的歧视与欺凌在爱斯梅拉达那里他第一次体验到人心的温暖这个外表粗俗野蛮的怪人从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上可以为她赴汤蹈火可以为了她的幸福牺牲自己的一切这种推向极端的美丑对照绝对的崇高与邪恶的对立使小说具有一种震撼人心的力量能卷走我们全部的思想情感这也许正是浪漫派小说的魅力所在在《巴黎圣母院》中作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐他们衣衫褴褛、举止粗野却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德互助友爱正直勇敢和舍己为人的美德小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件小说写到这里还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱暗示了一七八九年大革命的爆发《巴黎圣母院》读书笔记圣母院里的钟次第地敲响咚咚咚咚沉重地凄婉地好像在陈述着一个故事那是些浓烈得化不去深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多美丽善良的爱斯梅拉达还有渊博却邪恶的克洛德副主教初始伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象他的独眼他的聋哑他的驼背他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派婴儿时他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭青年时他是一个表面风光但人人唾弃的"愚人王"他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身到后来我才看清他那清澈、崇高的灵魂他对像使唤奴隶一样役使他的克洛德忠心耿耿这是怎样的一种单纯,他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火是怎样的一种如火一般刚烈的爱情,他受尽了人世间的歧视和欺凌却又满足的勤劳的当着他的敲钟人如此美丽如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗,相比而言如果说伽西莫多的外表丑陋那么克洛德的心灵便更加令人鄙视一开始良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人他收养了丑陋的伽西莫多他是人人敬畏的副主教但是当故事的情节愈演愈烈时我读懂了他精神世界中的畸形他不择手段地"爱"让他卑鄙地变态地劫持爱斯梅拉达并且因"爱"成恨地要置她于死地这是一种自私的低微的霸道的"爱"充满了病态的"爱"那不算是爱只是伤害然而那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她美丽因为她有一张天真清纯的脸孔她善良因为她的内心充满了同情和爱心她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠她有倾国倾城的美貌她是善与美的化身~怎么能不引起我的思考,人性的层层面面是多么复杂却简单:尽管人的精神世界是双面的没有完全的丑也没有绝对的美但是美就是进步的方向美就是最原始的目的就像书中说得那样:"美就是完整美就是全能美就是唯一有生命力的东西"当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里所有故事都结束了但那古老的故事将永恒地被传诵《巴黎圣母院》读后感读完了《巴黎圣母院》这部世界名著文中的丑与美善与恶在我的脑海里留下了挥之不去的印象《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多雨果的浪漫主义长篇小说代表作发表于年小说描写了世纪光怪陆离的巴黎生活并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界表现了雨果的人道主义思想雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明极富有艺术感染力的人物形象人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多岁的爱斯梅拉达美貌绝伦纯真善良能歌善舞她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点是美丽和自由的化身但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了岁的卡西莫多外貌其丑无比严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的遗弃先是亲人的遗弃继而是整个社会的遗弃然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达试图使他远离一切伤害但在强大的社会偏见和恶势力面前个人的力量实在是微不足道致使强悍的卡西莫多也只有选择殉情这一悲剧这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运美丽的心灵我就感到无地自容想想自己平时总是以貌取人就更加难过了在我们的生活当中大家总是瞧不起外貌丑陋衣着寒酸天生残疾的人一味只知道去追求"外表美"从而忽略了真正的"心灵美"人真正的美在于心灵倘若一个人心灵不美即使穿上最美的衣服也不见得美要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老还要败事还要可悲《红与黑》读书笔记小说《红与黑》出版至今已有年左右的历史了为什么在这风云变幻的年中小说仍可以经久不衰,原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩又具有鲜明个性的艺术形象而且通过主人公的经历展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷触及到当时许多尖锐的社会问题小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅但又自私、多疑在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会因出生平民而备受歧视这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪:启蒙思想和拿破仑的影响培养了他的反搞性格他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋飞黄腾达但是在复辟时期拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了就在这样的岩石底下一株小树弯弯曲曲地生长于连为了博取大家用赏识明知毫无价值却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家当起家庭教师来在那段时期他与德瑞那夫人发生了暧昧关系大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱但是纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂助长了他向上爬的欲望和野心于连进入阴森恐怖的神学院后亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕于是他便耍起了两面派手法这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸神学院的生活进一步扭曲了于连的性格强化了他向上爬的野心和虚伪的作风于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识但在受到侯爵重用征服玛特尔小姐后于连的"平民阶级叛逆心"已消失他成了复辟王朝的忠实走卒正当于连一步步走向他所向往的"光明"时因枪击德瑞那夫人而彻底断送了自己的前程把自己送上了断头台作为一部优秀的批判现实主义小说《红与黑》并没有从概念出发将主人公于连图解成一个追求功利的符号相反作者却给予了他深切的同情通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因《假如给我三天光明》有感生命奇迹在这个地球上每个生命都是一个奇迹题记活着是对生命的珍惜坚强地活在痛苦中更是一种对生命地依恋、不舍然而能使人支撑这个生命地是一股庞大的震撼人心地力量生命地力量虽然生命的脆弱就如同一颗小草任人践踏任风吹摆任雨潮打但只要有求生的意识和信念为自己而努力奋斗为自己的一生而活着我相信终有一天它能历经狂澜变薄弱为力量更能顽强自己的意志创造生命的奇迹~从古至今这股生命的力量激励着千千万万的人为生命奋斗拼搏在冥冥中我真真正正地看到了一个奇迹的诞生海伦凯勒美国著名作家马克吐温说过:"世纪有两个奇人一个是拿破伦一个是海伦凯勒"她海伦凯勒一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性她不仅能在黑暗中为自己寻找光明更为无望的世界带来了希望她让为生命绝望的人类相信命运可以用双手去改变她让为生命叹息的人类坚信命运无法掌握人的生死她更让为生命而自暴自弃的人明白生命的可贵~海伦是世界上所有人类的精神楷模海伦她更是世界的一个奇迹~当我翻开《假如给我三天光明》我心里是三分惊喜七分好奇然而当我翻完这本书中每珍贵的一页我心中是汹涌彭湃的又是惆怅万千的它带给我的是惊讶是感动更是一种强大的精神力量震撼着我在整整的年无光、无声、无语的孤独岁月里竟磨练出一个如此勇敢、坚强有着顽强的求生意志的非凡女子对于一个常人来说三天也就是个小时能办成的事根本就寥寥无几但是对于海伦来说三天似三十年如果她能拥有三天的光明她的心里满足和快乐谁能想象年幼的海伦面对自己又聋又哑又瞎的现实曾经也堕落过暴躁过为上帝的无情而忿忿不平但正是因为她在老师莎利文的帮助下正确了自己乐观向上的人生态度并依靠着自己对生命的渴望和对光明的追求竟奇迹般的重新振作起来用那仅有的却又蕴藏着不可思议的力量的精神去创造更多的奇迹~日复一日海伦成功了她终于成功了~她借助了自己的双手看到了美丽的世界听到了绚彩的世界海伦终于又创造了一个奇迹海伦的不幸与生活在黑暗中的痛苦是我一辈子都无法体会的但她对生命的永不放弃是令世人刻骨铭心的可能在一百年、一千年后还会有人提到海伦凯勒还会回忆起这个创造生命奇迹的女士诉说生命的珍贵与短暂海伦的生命是非常短暂的同时也是一种可惜而我们这些花样年华的青少年有着青春美好的时光难道就让它白白流逝吗,海伦凯勒说过:"假如我有三天光明我将把这三天分为三个阶段:第一天我要看人他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过第二天我要在黎明起身去看黑夜变为白昼的动人奇迹第三天我要在现实世界里在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天"海伦的三天就如此仅仅有条可我们的时间和机遇还很多可以创造美好的生活光明对我们来说不是奢望声音也不是可欲而不可求对我们来说并不缺乏身体上的组织结构我们需要的是意志上的顽强不向命运投降的自强不息的精神~更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心~为善为恶在一念之间生命中的奇迹出现与否也是一念之差上天赐予我们眼睛是让我们看清这个世界上天赐予我们思想是让我们改变世俗让精神世界更美好而上天赐予我们双手是为了让我们拥抱未来创造出生命的奇迹~《边城》读后感字《边城》读后感茶峒是个美丽的小山城依山傍水风景秀丽秀秀和她的祖父就住在城口每天给进城的人渡船是他们唯一的工作有时祖父进城打酒秀秀就和她的小黄狗为客人渡船而小黄狗也听话地为主人拉绳引船动作娴熟敏捷这样生活过得平淡而又快乐不知不觉秀秀到了要嫁人的年龄平淡的生活也因此慢慢走到了尽头我觉得那是个还没有开始就已经结束的爱情当看到秀秀第二次遇见了二老的时候我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱可是当向秀秀提亲的大老下船出了事后我知道秀秀的快乐将一去不复返了的确自那以后秀秀的生活一天一天地发生着改变致使最后永远失去了她的祖父也失去了每天为人过渡的那条船合上书我的心里很难过为秀秀的遭遇也为她的祖父因为他们是多么善良的人多么快乐的人秀秀常要爷爷唱歌给她听而爷爷又粗又哑的嗓子唱起山歌来却又显得那么质朴、那么憨厚总逗得在一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑这是一幅多么美丽的画面有山有水有鸟鸣有歌声有欢笑而现在全被打破了故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来打上了一个省略号以悲剧收场但我却非常喜欢《边城》喜欢《边城》里每一个善良朴实的角色尤其是秀秀的爷爷他的大半辈子都在管理这艘渡船却从来不收人家一分钱有时客人想答谢他放了些钱在船上他是追上好几里也一定要把钱还给人家所以人们拿这位倔强的老头也没办法只好在他进城买东西的时候多给他加些肉加些酒来酬谢了平时他还会托人买些上等烟草过渡的时候谁需要就慷慨奉献到了天热些他还会和秀秀准备一大缸水里面放了些清热、解毒的草药给每位客人喝爷爷是个老实人为秀秀的未来担心却从不把烦恼告诉她只是紧锁在眉头里一个人承担可以说在那个雷电交加的晚上爷爷走得是不安心的因为他并没有把秀秀的终生大事操办好还有秀秀的不食人间烟火顺顺的慷慨大方傩送二老的朴实真挚天保的豪爽英勇都给我留下了深刻的印象人间每天都在发生悲欢离合这和时代的背景是分不开的但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断你会惊异地发现沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的它好似一股清泉它又似一缕清风吹走了我脸上的尘土带来一丝温馨多么希望在边城能看到秀秀像以前一样地快乐地生活着而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间那条黄狗也应该守在门前等待一桌喷香的晚饭在当代社会物质生活充裕但生活的物质环境和精神环境却相对弱化我们呼唤文学作品中的纯净而美好的风景和人情期待它由"童话变为现实"《边城》读后感字沈从文的《边城》的确写得很漂亮把小说当散文来写意境非常美看过《边城》的一些介绍其中每个人、每件事物都有一定的象征意义把整个时代都写出来但作为一般的读者我承认自己没有办法看得太透《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:"有一小溪溪边有座白色小塔塔下住了一户单独的人家这人家只一个老人一个女孩子一只黄狗小溪流下去绕山岨流约三里便汇入茶峒的大河人若过溪越小山走去则一只里路就到了茶峒城边溪流如弓背山路如弓弦故远近有了小小差异小溪宽约二十丈河床为大片石头作成静静的水即或深到一篙不能落底却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数"在如今城镇的物质建设虽然显得腾飞发达但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏就像自然环境是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆这样的环境使人的身心受了严重的压抑所以人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间或许这也是《边城》作者的思路并且在现今的时代中人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利为了自身的利益大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中在建筑物空间越来越狭小的同时人与人的心灵同样显得狭窄在交通便利的今天人与人来往的途径是那样的便捷但人的沟通却是那样的艰难一道墙不单是隔绝了人与人之间的居住场所也同时隔绝了人心灵的来往一扇防盗门似乎避免了外人的闯入但同时也囚牢了自己与外界的联络而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象"管理这渡船的就是住在塔下的那个老人活了七十年从二十岁起便守在这溪边五十年来不知把船来去渡了多少年年纪虽那么老了本来应当休息了但天不许他休息他仿佛不能够同这一分生活离开他从不思索自己的职务对于本人的意义只是静静的很忠实的在那里活下去"在写到主人公翠翠的时候是:"自然既长养她且教育她故天真活泼处处俨然如一只小兽物人又那么乖如山头黄鹿一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气平时在渡船上遇陌人对她有所注意时便把光光的眼睛瞅着那陌人作成随时皆可举步逃入深山的神气但明白了人无机心后就又从从容容的在水边玩耍了"文章在写到掌管水码头顺顺时说:"这个大方洒脱的人事业虽十分顺手却因欢喜交朋结友慷慨而又能济人之急明白出门人的甘苦理解失意人的心情为人却那么公正无私既正直和平又不爱财"在说到两位年青人的时候又写得是那样受人欢迎:"结实如小公牛豪放豁达不拘常套小节和气亲人不骄惰不浮华"而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:"有时又与祖父黄狗一同在船上过渡时与祖父一同动手船将岸边祖父正向客人招呼:'慢点慢点'时那只黄狗便口衔绳子最先一跃而上且俨然懂得如何方为尽职似的把船绳紧衔着拖船拢岸""美丽总是令人忧愁"《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融优美和谐图画的同时却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔本应该是圆满美好的家庭在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头"黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下看天空被夕阳烧成桃花色的薄云"、"听着渡口飘来那生意人杂乱的声音心中有些几薄薄凄凉"、"他在日头升起时感到生活的力量当日头落下时又不至思量与日头同时死去的是那个伴在他身旁的女孩子他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗唯一的亲人便只那个女孩子"其中还让我们看到不幸的是作为"水鸭子"的大老却在水中淹死以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷又在雷鸣夜晚中悄悄离世这一切的发生犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵在《边城》结尾作者想通过二老"也许明天回来"来点燃翠翠心灵的一时希望但"这个人也许永远不回来了"又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵本想寻得一处关爱、拯救的归宿却一直得不到实现这也岂不成了许多人的写照,沈从文的《边城》读后感字人向往的是什么,一片树林、一片大地、一个蓝天这是一个多么美好的世界当人类生存在这个世界的时候这个世界形成了一个巨大的变化:一座小屋、一个村庄、一个城镇一个步伐、一辆自行车、一辆轿车不知道这个世界是在进步还是在退化,人手所创造的不知道得否满足于他们的心意,人心所追求的到底是什么,当你贫乏的时候追求的是财富当你动荡的时候追求的是安定而如今这个时代繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展这景象本应符合人类的追求但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境这似乎有点矛盾从落后的农村到发展的城镇从发展的城镇又到落后的农村《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:"有一小溪溪边有座白色小塔塔下住了一户单独的人家这人家只一个老人一个女孩子一只黄狗小溪流下去绕山岨流约三里便汇入茶峒的大河人若过溪越小山走去则一只里路就到了茶峒城边溪流如弓背山路如弓弦故远近有了小小差异小溪宽约二十丈河床为大片石头作成静静的水即或深到一篙不能落底却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数"在如今城镇的物质建设虽然显得腾飞发达但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏就像自然环境是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆这样的环境使人的身心受了严重的压抑所以人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间或许这也是《边城》作者的思路并且在现今的时代中人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利为了自身的利益大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中在建筑物空间越来越狭小的同时人与人的心灵同样显得狭窄在交通便利的今天人与人来往的途径是那样的便捷但人的沟通却是那样的艰难一道墙不单是隔绝了人与人之间的居住场所也同时隔绝了人心灵的来往一扇防盗门似乎避免了外人的闯入但同时也囚牢了自己与外界的联络而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象"管理这渡船的就是住在塔下的那个老人活了七十年从二十岁起便守在这溪边五十年来不知把船来去渡了多少年年纪虽那么老了本来应当休息了但天不许他休息他仿佛不能够同这一分生活离开他从不思索自己的职务对于本人的意义只是静静的很忠实的在那里活下去"在写到主人公翠翠的时候是:"自然既长养她且教育她故天真活泼处处俨然如一只小兽物人又那么乖如山头黄鹿一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气平时在渡船上遇陌人对她有所注意时便把光光的眼睛瞅着那陌人作成随时皆可举步逃入深山的神气但明白了人无机心后就又从从容容的在水边玩耍了"文章在写到掌管水码头顺顺时说:"这个大方洒脱的人事业虽十分顺手却因欢喜交朋结友慷慨而又能济人之急明白出门人的甘苦理解失意人的心情为人却那么公正无私既正直和平又不爱财"在说到两位年青人的时候又写得是那样受人欢迎:"结实如小公牛豪放豁达不拘常套小节和气亲人不骄惰不浮华"而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:"有时又与祖父黄狗一同在船上过渡时与祖父一同动手船将岸边祖父正向客人招呼:'慢点慢点'时那只黄狗便口衔绳子最先一跃而上且俨然懂得如何方为尽职似的把船绳紧衔着拖船拢岸""美丽总是令人忧愁"《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融优美和谐图画的同时却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔本应该是圆满美好的家庭在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头"黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下看天空被夕阳烧成桃花色的薄云"、"听着渡口飘来那生意人杂乱的声音心中有些几薄薄凄凉"、"他在日头升起时感到生活的力量当日头落下时又不至思量与日头同时死去的是那个伴在他身旁的女孩子他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗唯一的亲人便只那个女孩子"其中还让我们看到不幸的是作为"水鸭子"的大老却在水中淹死以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷又在雷鸣夜晚中悄悄离世这一切的发生犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵在《边城》结尾作者想通过二老"也许明天回来"来点燃翠翠心灵的一时希望但"这个人也许永远不回来了"又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵本想寻得一处关爱、拯救的归宿却一直得不到实现这也岂不成了许多人的写照,《边城》作者沈从文所流露的这些思想无意之中跟道家的思想又有巧合之处在这里也让我想起两句话作为结束:"我们的心如不安息在你的怀中便不会安宁"奥古斯丁"我将这些事告诉你们是要叫你们在我里面有平安在世上你们有苦难但你们可以放心我已经胜了世界"耶稣《边城》读后感字《边城》读后感在喧闹的城市被钢筋和水泥包围的世界很难想象那副农村特有的画面"在溪流如弓背山路如弓弦故远近有了小小差异小溪宽约二十丈河床为大片石头作成静静的水即或深到一篙不能落底却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数小溪既为川湘来往孔道水常有涨落限于财力不能搭桥就安排了一只方头渡船"也许我们不曾想象在这"世外桃源"中有着如此凄美的爱情爱情同那哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里也使那条小溪有了一丝热闹的气息故事的开始与结束都围绕着小溪因此小溪也有了另外一成含义它孕育了勤劳的茶峒人民也让渡船这一线索变得自然读边城是一种享受边城里的文字是鲜活的处处是湿润透明的湘楚景色处处是淳朴赤诚的风味人情可每每读起便会不由自主的忧伤一个七十多岁的老人与一个十几岁的小孩靠渡船为生他们的生活是拮据的但他们也是快乐的有了歌声的陪伴他们不寂寞有了善良村民的帮助他门也容入了社会文中的人都淡化了钱爷爷摆渡死不肯收钱反而到处请人喝酒买猪肉互相推钱小镇里婚嫁自由只要儿女们喜欢即便是文中最有钱的顺顺也是一个不十分在意钱的人慷慨得很而小镇里有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘抛了门当户对的聘礼要娶穷人家姑娘也不是什么新闻可见边城这样一个地方是重义轻利的不为商业气息所熏染变质翠翠和顺顺的两个儿子翠翠的父母的爱情让整个小说变得带有淡淡的忧伤"有情人终成眷属"这句话在小说中始终没有得到体现也许这是作者那个时代的悲哀爱上一个人没有错但兄弟两没有与别人一样哥哥为了弟弟毅然放弃一人将痛苦承担然而他的死亡给翠翠翠催的爷爷他的兄弟造成了难一挽回的悲痛他的弟弟将一切责任都归到自己身上从此白塔下在也没有荡漾着那动听的歌曾经兄弟两在百塔许下的诺言最终被溪水冲刷的无影无踪端午节在小说中有被作者赋予了新的含义二老在那天结识了翠翠有在那天大老与翠翠相遇爱情在端午这天开始鸭子这一普通的动物也被赋予了新的含义小说中的人物也在作者笔下刻画得栩栩如生翠翠一个封建时期女性的代表"在风日里长养着把皮肤变得黑黑的触目为青山绿水一对眸子清明如水晶自然既长养她且教育她为人天真活泼处处俨然如一只小兽物人又那么乖如山头黄麂一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时便把光光的眼睛瞅着那陌生人作成随时皆可举步逃入深山的神气但明白了人无机心后就又从从容容的在水边玩耍了"提起渡船无人不知那个豪爽老人当然可以说每个人都摆渡所以知道她但是从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出人们对他性格的尊敬甚至他去买东西"一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西作为对这个忠于职守的划船人一点敬意"而顺顺的两个儿子他们崇尚爱情又有兄弟情鄙视金钱敢爱敢憎他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重他们无法摆脱如画般静止的命运与生活这潜在流动的悲剧命运《边城》读后感字如果不是那一夜的风雨或许生活仍将在平淡中继续那刚刚萌发的爱情的念头或许还要在曲折中前行然而就是这场风雨带走了渡船也带走了翠翠唯一的亲人祖父或许他就是为这里的渡船而存在吧所以当渡船被冲走时作者给予了他们俩相同的命运生命就是这样总会有消亡也总会有继续如老船夫的渡船被冲走新渡船又会出现也如继承了祖父遗志的小孙女一样仍然在做着摆渡人的事情没有轰轰烈烈的事迹没有众多鲜明的人物甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发而没有如炽热的火焰就在这平淡之中作者向我们展示了一幅恬静的生活画面茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡如山间的溪水清流婉转如天上的白云轻飘悠然但却是生活的真谛它们沉淀了恢弘沧桑沉寂凄婉的悲壮美丽的湘西凤凰的风景是动人的山城凤凰山水环抱静静地水即或深到一篙不能落底却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以记数常年深翠绿色的细竹逼人眼目尽管凤凰有着桃花源的美好芳草鲜明落英缤纷阡陌交通怡然自乐单作者却有一种陌生感回想一下山还是那么的高峻水还是那么的清澈人还是那么的勤劳天还是天你还是你我还是我而变的是人的心人的心在顽童时是纯洁无暇的天真的那时侯未看到现实生活的丑陋无奈看到不仅仅是眼前看到的了生活是活动的图画是静止的生活供以人生命图画供以人欣赏农村山城是一幅静止的图画千年万年不变生活里面的人叫画中人他们在社会上地位可以忽略不计然而画中一切于画外的人永远充满向往作为图景有永不退色的鉴赏价值浓厚的乡土气息作为真实却有它无法承载的厚重作为生活其中的人更是另种悲凉无奈因为爱祖父操劳一生当生命结束时心中充满了挂念因为爱少女重新对生活有了诠释有了希望因为爱哥哥选择了离开以成全弟弟那分真挚的感情因为爱弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人因为爱她便从此守着渡船守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人生活不是图画生活需要流动到了冬天那个塔了的白塔又重新修好可是那个在月下唱歌使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人还不曾回茶峒凄凉朴素忧伤结束了所有心思浮动所有山川日月沉静入画中凝结画中沈从文的《边城》读后感字沈从文的《边城》读后感《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面:"有一小溪溪边有座白色小塔塔下住了一户单独的人家这人家只一个老人一个女孩子一只黄狗小溪流下去绕山岨流约三里便汇入茶峒的大河人若过溪越小山走去则一只里路就到了茶峒城边溪流如弓背山路如弓弦故远近有了小小差异小溪宽约二十丈河床为大片石头作成静静的水即或深到一篙不能落底却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数"在如今城镇的物质建设虽然显得腾飞发达但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏就像自然环境是那样的污染不堪:树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆这样的环境使人的身心受了严重的压抑所以人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间或许这也是《边城》作者的思路并且在现今的时代中人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利为了自身的利益大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中在建筑物空间越来越狭小的同时人与人的心灵同样显得狭窄在交通便利的今天人与人来往的途径是那样的便捷但人的沟通却是那样的艰难一道墙不单是隔绝了人与人之间的居住场所也同时隔绝了人心灵的来往一扇防盗门似乎避免了外人的闯入但同时也囚牢了自己与外界的联络而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象"管理这渡船的就是住在塔下的那个老人活了七十年从二十岁起便守在这溪边五十年来不知把船来去渡了多少年年纪虽那么老了本来应当休息了但天不许他休息他仿佛不能够同这一分生活离开他从不思索自己的职务对于本人的意义只是静静的很忠实的在那里活下去"在写到主人公翠翠的时候是:"自然既长养她且教育她故天真活泼处处俨然如一只小兽物人又那么乖如山头黄鹿一样从不想到残忍事情从不发愁从不动气平时在渡船上遇陌人对她有所注意时便把光光的眼睛瞅着那陌人作成随时皆可举步逃入深山的神气但明白了人无机心后就又从从容容的在水边玩耍了"文章在写到掌管水码头顺顺时说:"这个大方洒脱的人事业虽十分顺手却因欢喜交朋结友慷慨而又能济人之急明白出门人的甘苦理解失意人的心情为人却那么公正无私既正直和平又不爱财"在说到两位年青人的时候又写得是那样受人欢迎:"结实如小公牛豪放豁达不拘常套小节和气亲人不骄惰不浮华"而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事:"有时又与祖父黄狗一同在船上过渡时与祖父一同动手船将岸边祖父正向客人招呼:'慢点慢点'时那只黄狗便口衔绳子最先一跃而上且俨然懂得如何方为尽职似的把船绳紧衔着拖船拢岸""美丽总是令人忧愁"《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融优美和谐图画的同时却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔本应该是圆满美好的家庭在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头"黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下看天空被夕阳烧成桃花色的薄云"、"听着渡口飘来那生意人杂乱的声音心中有些几薄薄凄凉"、"他在日头升起时感到生活的力量当日头落下时又不至思量与日头同时死去的是那个伴在他身旁的女孩子他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗唯一的亲人便只那个女孩子"其中还让我们看到不幸的是作为"水鸭子"的大老却在水中淹死以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷又在雷鸣夜晚中悄悄离世这一切的发生犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵在《边城》结尾作者想通过二老"也许明天回来"来点燃翠翠心灵的一时希望但"这个人也许永远不回来了"又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵本想寻得一处关爱、拯救的归宿却一直得不到实现这也岂不成了许多人的写照,《边城》作者沈从文所流露的这些思想无意之中跟道家的思想又有巧合之处读边城似乎在看一部美丽的电影特别是雨夜万籁俱寂泡上一杯绿茶屋外雨淅淅沥沥的下读着边城好象听到那多情的后生在唱着撩人的情歌美丽的书就是人类的精神财富而杰出的作家就是上帝派来传达这些财富的《边城》读后感字《边城》读后感字这里有山有水有人家有那同一片蓝天下别样的桃源没有都市的喧嚣边城是淡的很美很纯很远像缥缈的白云若隐若现边城里发生的事也是淡的它经不起大风受不住大浪只能有杨柳风轻边城里的情还是淡的无论是友情还是爱情都在似有若无中发生结束蒙着一层淡淡的喜淡淡的悲淡淡的羞淡淡的情不自禁淡淡的无可奈何青山依旧绿水东流变的只是那人、那时、那情生活仍在继续或许本身就注定一个无言的结局其实结局已不重要令人回味的是那不能称之为过程的过程可喜可爱可恨可恋边城留给我印象最深的不是那份无以言状的情而是那份如诗如画如痴如梦的景边城的山水是隽秀的山是不能没有竹的边城的竹是深翠的带有几分天然的灵气还有开篇的"有座白色小塔塔下住了一户单独的人家这人家只一个老人一个女孩子一只黄狗"这是一种纯粹简单的小城"一"是其中纯净的主旋律边城也是声音的世界这里有草虫的清音有傩送唱的把灵魂轻轻浮起的歌有竹篁深处竹管清脆的小调有竹雀杜鹃的鸣唱有爷爷雄浑充满沧桑的古腔这声音是属于边城的起于淡归于纯它在边城的昨日响起或许它将永远留在茶峒的文化里是今日的茶峒抑或昨日的茶峒,茶峒还在只是茶峒里的人变了茶峒的山水还绿只是渡口的船飘逝了茶峒里的白塔还立着只是经历了一场暴风雨那重修而成的不再是曾经的白塔了一切发生结束留下的是淡淡的物是人非或许物也非物
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