浅谈西方伦理哲学中的利己主义与功利主义1
伦理学
学院:金融学院 班级:金融1405 学号:20141704139 姓名:汪逸伦
伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。而道德则是社会与自然一切生存与发展的利益关系中，善与恶的行为规范，及其相应的心理意识与行为活动的总和。伦理学所研究的道德，作为社会意识形态之一，它是通过一定社会经济关系为基础的社会物质生活条件来反映的;伦理学则是通过善与恶、权利与义务、理想与使命，即人们的行为准则等一切范畴和体系来反映的。
伦理学源远流长，它的起源分为两种，第一种是客观起源说，具体则为1、道德规范来源于超自然存在物;2、自然事物(包括人)都有其活动的自然法则;3、自然事物(包括人)都有其自身的客观价值，道德规范就是要保护这些价值。第二种是人类需要说，道德起源于人类的需要，没有人就不会有任何价值。
考察人类全部伦理思想的发展历史，特别是考察历史上各种伦理学说的演变和相互间的斗争，主要会涉及到道德的本质和起源还有发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生意义，人的价值和生活态度等问题。对这些问题的回答和解决，都必然涉及到道德与利益的关系问题，这是伦理学的基本核心问题。
人为什么要有道德,我认为有以下几点:(一)自觉的自我利益，利益约束力确实是人们遵守道德规范的强大动机，但在自我利益和他人利益发生尖锐冲突时，或者在特定条件下违规可以获得明显好处而不容易被人发现时，或违规成为一种风气时，自我利益约束往往容易导致人们置道德要求而不顾。(二)同情或道德情感，同情经常是我们做出道德行为的最直接的动机，但自我利益考虑经常会压制同情心。同情心也会与偏私相关，经常与公共利益发生冲突。(三)传统和法律的要求，传统和法律确实鼓励人们遵守它们所提倡的道德行为方式，但也可能导致人们对不良习俗甚至恶法的盲从。在传统与法律的裂缝处如果没有道德的坚守，自我利益的膨胀甚至会使传统和法律成为作恶的工具。(四)人的共同需要，人们在自己的生活中都需要安定、和平、友谊、爱、尊重、平等、自由、创造和幸福，这不仅是为了自己，也是为了他人。为了满足这些共同需要，人们必须遵守能普遍化的道德原则，通过合作过一种有意义的生活。
在伦理学之中，又有许多种思维方式，第一种是目的论，其主要包括利己主义和功利主义。利己主义又分为两种，第一种是(一)心理利己主义，强式利己主义认为人们永远为自身利益而行动。弱式利己主义认为人们常常但非永远为其利益而行动。心理利己主义实际是一种未经证实的心理描述理论，严格来说不是伦理学理论，因为其只关注“是”，而没有提出“应该”的问题。第二种是(二)伦理利己主义，这种理论认为，每个人都应该为我或自己的利益而行动。唯我型伦理利己主义认为每个人都应该给为我的最大利益而行动。个人型伦理利己主义主张我应该为我自己的利益而行动，别人怎么选择我不管。普遍型伦理利己主义认为每个人都应该为自己的利益而行动。(Ayn Rand,艾茵?兰德)前两种理论把自己看成是生活的中心或与他人没有关系的孤立个体。后一种得到一些伦理学家的赞同，但面对利益冲突时难以调和，只能诉诸于“丛林规则”，实际还是一种非道德理论。
功利主义也分为两种，第一种是行为功利主义认为每一个人所实施的行为应该给行为相关者带来最大总量的好处或幸福。其缺点是难以确定行为给别人带来的好处或幸福，每一次行动之前都要考量清楚各种结果是非常困难的事情;好处或幸福难以计量;难以教育青少年;为了一个最好的结果，甚至可能违反广受认可的道德规范。第二种是规则功利主义认为每个人都始终应当遵循给相关者带来最大好处的道德规则。这种理论认为根据经验和审慎的推理，可以确定任何时候都必须遵守的道德规则。例如“除非自卫，决不可杀人”。但是很难确信在任何时候都可以发现这种既可以普遍化又能带来最大好处的规则。经常的情况是要给规则规定很多例外，从而又接近行为功利主义了。
第二种是义务论，这类理论主张，行为对错的标准不在于结果，而在于其他的道德标准，这些标准规定着我们行动的义务。直觉主义伦理学因为其难以一解决的相对主义困难，经常与宗教或形而上学紧密结合，形成某些神诫论或天道观，认为道德是以某种超自然存在物为基础。姑且不论是否真的存在这种全能事物，关键是谁有资格解释这种存在物，解释的权威往往集中于圣人或政治领导者手中，因而宗教或形而上学直觉主义总是与圣人道德观或政教合一的政权相结合。
如果一个社会既能保证每个人的平等尊严，又能让每个人的经济利益获得合理增长，人和人之间对社会规则的遵守能够达成共识，那么每个人对幸福的追求
就会得到可预期的保证，在日常生活中就可能更注意德性的培养，因为德性即有
利于自己，也有利于他人和社会，一个有德性的人会得到他人的尊重，在一个物
质生活相对充裕的社会里，尊严是幸福的核心要素。
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