论八字中杂气取格的特殊性[最新]

论八字中杂气取格的特殊性[最新]论八字中杂气取格的特殊性[最新] 论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格。古人取用定格为什么要将辰戌丑未月另作别论呢,这是持“平衡用神”论的人所无法理解的，因为他们既不知道正宗子平的取用神与取格局是一回事，也不知道取用定格要以月令为主和以官杀为先的子平法则。对于杂气格，他们草率的认为:什么杂气～难道只有辰戌丑未月才有几个藏干吗,寅申巳亥月不是照样也有几个藏干吗,为什么寅...

论八字中杂气取格的特殊性[最新] 论杂气取格的特殊性作者黄大陆翻开子平经典，无论是《渊海子平》、《三命通会》，还是《神峰通考》或《子平真诠》，均有专门论述杂气格的文章。所谓杂气格，是指辰戌丑未这四个月的命格。古人取用定格为什么要将辰戌丑未月另作别论呢,这是持“平衡用神”论的人所无法理解的，因为他们既不知道正宗子平的取用神与取格局是一回事，也不知道取用定格要以月令为主和以官杀为先的子平法则。对于杂气格，他们草率的认为:什么杂气～难道只有辰戌丑未月才有几个藏干吗,寅申巳亥月不是照样也有几个藏干吗,为什么寅申巳亥就不是杂气,纯属画蛇添足，多此一举嘛～然而，古人所说的杂气，根本就不是他们所理解的那层意思。古人说的是什么意思呢,《渊海子平?论杂气》一文说得非常清楚:“此四者(辰戌丑未)，天地不正之气也。且如甲则镇守于寅位，阳木之树。乙专镇于卯，专司春令，而夺东方之气。辰为东南之偶，及春夏交接之界，受气不纯，禀命不一，故名杂气。丑未戌亦然。”看，辰戌丑未四者是因为它们“受气不纯，禀命不一”，为“天地不正之气”，所以才说它们是“杂气”，决不是因为它们有几个藏干～试想，命学第一经典《渊海子平》的编著者徐升，他能不知道寅申巳亥也有几个藏干吗, 我们平常说“杂粮”，是指非主粮;说“杂料”，是指非主料;说“杂种”，是指非真种。古人说“杂气”呢，则是指非主气。子午卯酉位当四极，寅申巳亥位当四偶，各占一方，均为得位当旺之气，而辰戌丑未居于四季之末，两方交界之地，均为失位失令之气，其地位就如同工厂里的打杂人员，不是一个能够独当一面的职能部门，相当于边角废料，所以才说它们是“天地不正之气”，“杂气”。既然辰戌丑未都是一些失位失令的杂气，而取用定格又要求取得令得位的旺相之气，那碰上了杂气月又该咋办呢,还坚不坚持“八字用神，专求月令”这条取用定格的基本法则呢,为此，惜墨如金的古人不惜专用一章来论述如何处理杂气取格的问题。可怜婆心，谁能识得, 杂气取格有三条法则:一是以透干取(地支透干则如树木长成，可以取材为用了)，《神峰通考?论杂气财官印绶格》云:“此格与伤官甚难看，此格要露库中何物出来，方可定用神”;二是在藏干不透的情况下，《三命通会?论杂气》一文说:“……如无透出，冲刑少许兼身旺为妙，忌身弱，冲刑太过则福聚之气散矣。”意即有透干则取透干，这时不可冲刑，无透干时则要有少许冲刑，但冲刑不可太过，太过则损了根气，难以作用了;三是“若年时别入他格，当以他格断之。盖此乃天地之杂气，不能统一，故少力耳(引自《渊海子平?论杂气》)。”意即若是四柱构成了其他格局，就以其他格局论，不必再拘泥于月令取格的法则，因为这月令本来就是杂气，力量小，能不用就可以不用。初看这三条，看不出有什么特殊之处。以透干取格，并不是只有杂气月才这么做嘛，其他月令又何尝不是如此,这在《子平真诠》里是说得清清楚楚的。说杂气月要冲刑，有人驳斥过它的错误，说是一冲就会将库中的财官冲坏。至于在四柱构成他格时就以他格论的做法，似乎也很正常，像什么去官就食格、岁德正官格、时上偏官格等，也都不是以月令论格的嘛。可是，古人为什么要将杂气月另作专论呢,肯定是自有其道理的。细想之下，我们就会发现杂气月还真的在如下两点上与众不同:一是古人只把辰戌丑未当作四个墓库看待，即使是在其本气为官杀时，只要官杀不透干，就不以官杀格论，这显然不同于其他月令。因为其他月令都要坚持“有杀先论杀，无杀方论用”的取格原则，哪怕月令中的官杀并非本气，也要如此;二是其他月令除了四柱有官杀格可取外，一般都要坚持以月令取用定格，而杂气月即使是在没有官杀格可取的情况下，有其他格也可以取其他格，不必坚持以月令取用定格，这不能不说是杂气月独享的一项特权。至于冲刑问题，此格的条件一是没有透干，二是只可“少许”冲刑，这并没有什么不对的地方可供指责，反而是古人精于论格的一种表现。上述意思是古人的本义吗,我们不妨再看看有关具体论述: 《三命通会》在“论十二月支及日干吉凶”一文里，论及辰月时指出:“丙丁日为杂气官，喜官透，不透要冲。”意即丙丁日元生于辰月，即取辰中的癸水官星为用定格，为杂气正官格。此官星要透，不透则要冲刑，将库中的癸水官星冲刑出来。而在同一文说到壬癸日干时，却说:“壬癸日为自库，只是身强少疾，月令无贵可取。”意即壬癸日元生于辰月，是自身的墓库，月令没有财官贵格可取，只是身强少病。这前后两条一对照，问题就出来了。为什么同在辰月，一个要取辰中的墓气癸水官星为用定格，而另一个则置辰中的本气戊土官星于不顾，说其“月令无贵可取”呢,原因就在于古人只把辰戌丑未视为墓库，并不以它们的本气五行论。丙丁日在辰月，辰为水库，其中的癸水是官星，所以就是官库，故以杂气正官格论。壬癸日在辰月既不是官库，也不是财库，只是壬癸水的“自库”，所以才说“月令无贵可取”。后文在论及未月时又说:“壬癸日为余气财。”意即壬癸日生于未月，就取未中的余气丁火财星为用定格，也没有取未土本气己土正官为用定格。于此可见，杂气月不同于其他月令的地方，就是在月令本气为官杀时，只要月令不透官杀，就不以官杀格论。比如世界首富比尔?盖茨之命:乙未丙戌壬戌辛亥。地支有几重官杀，但不以官杀格论。原因就在于壬水生于戌月是财库月，天干又透出了丙火财星，还有乙木伤官坐库通根来生财，格成财喜食生而配印。日支戌土也因干透丙火而视为财库，不以杀论。故为技艺致富之命。若将未戌土作杀论，则命主必非此等人也。《三命通会》在这篇文字里还说:“壬癸日戌月为杂气财，喜生旺财透，不透要冲。”比尔之命正是这种生旺财透的杂气财格啊。又如某男命:丙戌壬辰壬申壬寅。若按月令本气七杀论，则格成杀印相生，应当学业、事业都要有点成就。若说是身弱，那至少在中年走西方金运时也当风光一番。可是命主只是个籍籍无名的普通老农。为什么呢,因为壬水在辰月为自库之月，天干不透戊己则无贵格可取。年支戌土七杀也因干透丙火而以财论。八字月劫当令，有财而无食伤，不能构成食伤生财格。重重比劫克夺财星，是多婚而不聚财之象。故命主走西方运时离婚四次，妻子还将房子一把火烧了个精光，唯一的儿子也夭折了。另如何守信命:庚辰庚辰壬午乙巳。壬水生于自库之月，无贵格可取。好在时柱有乙木伤官泄身生财，年月干有印星，可以构成伤官吐秀格。所以命主成了香港著名的电视节目主持人，即《欢乐今宵》栏目的“金牌司仪”。此命若将月令辰土作七杀论，则格成杀印相生，那他就不会是个艺人，而是官场中人了。至此，杂气月的特殊性便赫然在目了。当我们以后再碰到杂气月的八字时，应该就不会将墓库当官杀论了，也不会认为只有杂气月才取透干为用定格，更不会认为古人糊涂到连寅申巳亥有几个藏干也搞不明白了。

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