2006年高考语文复习现代文大阅读练习 人教版

2006年高考语文复习现代文大阅读练习 人教版 2006年高考语文复习现代文大阅读练习 练习一、阅读下面的文字，完成1-4题。 一日的春光 冰心 去年冬末，我给一位远方的朋友写信，曾说我要尽量的吞咽今年北平的春天。 今年北平的春天来的特别的晚，而且在还不知春在哪里的时候，抬头忽见黄尘中绿叶成阴，柳絮乱飞，才晓得在厚厚的尘沙黄幕之后，春还未曾露面，已悄悄的远引了。 天下事都是如此—— 去年冬天是特别地冷，也显得特别地长。每天夜里，灯下孤坐，听着扑窗怒号的朔风，小楼震动，觉得身上心里都没有一丝暖气。一冬来，一切的快乐、活泼、力量和生命，似乎都冻得蜷伏在每一个细胞的深处。我无聊地安慰自己说:"等着罢，冬天来了，春天还能很远么," 然而这狂风、大雪，冬天的行列，排得意外地长，似乎没有完尽的时候。有一天看见湖上冰软了，我的心顿然欢喜，说:"春天来了～"当天夜里，北风又卷起漫天匝地的黄沙，忿怒的扑着我的窗户，把我心中的春意又吹得四散。有一天看见柳梢嫩黄了，那天的下午，又不住地下着不成雪的冷雨，黄昏时节，严冬的衣服，又披上了身。 九十天看看过尽--我不信了春天～ 几位朋友说:"到大觉寺看杏花去罢。"虽然我的心中始终未曾得到春的消息，却也跟着大家去了。到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊;转到了大工，向阳的山谷之中，还有几株盛开的红杏，然而盛开中气力已尽，不是那满树浓红、花蕊相间的情态了。 我想，"春去了就去了罢～"归途中心里倒也坦然，这坦然中是三分悼惜，七分憎嫌，总之，我不信了春天。 四月三十日的下午，有位朋友约我到挂甲屯吴家花园看海棠，"且喜天气晴明"--现在回想起来，那天是九十春光中惟一的春天--海棠花又是我所深爱的，就欣然地答应了。 东坡恨海棠无香，我却以为若是香得不妙，宁可无香。我的院里栽了几棵丁香和珍珠梅，夏天还有玉簪，秋天还有菊花，栽后都很后悔。因为这些花香，都使我头痛，不能折来养在屋里。所以有香的花中，我只爱兰花、桂花、香豆花和玫瑰，无香的花中，海棠要算我最喜欢的了。 海棠是浅浅的红，红得"乐而不淫"，淡淡的白，白得"哀而不伤"，又有满树的绿叶掩映着，秾纤适中，像一个天真、健美、欢悦的少女，同是造物者最得意的作品。 斜阳里，我正对着那几树繁花坐下。 春在眼前了～ 这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开…… 看见过幼稚园放学没有,从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的快乐、活泼、力量、生命;这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天～ 那在海棠枝上卖力的春，使我当时有同样的感觉。 一春来对于春的憎嫌，这时都消失了。喜悦地仰首，眼前是烂漫的春，骄奢的春，光艳的春--似乎春在九十日来无数的徘徊瞻顾，百就千拦，只为的是今日在此树枝头，快意恣情的一放～ 看得恰到好处，便辞谢了主人回来。这春天吞咽得口有余香～过了三四天，又有友人来约同去，我却回绝了。今年到处寻春，总是太晚，我知道那时若去，已是"落红万点愁如海"，春来萧索如斯，大不必去惹那如海的愁绪。 虽然九十天中，只有一日的春光，而对于春天，似乎已得了酬报，不再怨恨憎嫌了。只是满意之余，还觉得有些遗憾，如同小孩子打架后相寻，大家忍不住回嗔作喜，却又不肯即时言归于好，只背着脸，低着头，撅着嘴说:"早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在精品文档，欢迎阅读、下载 那里呢," 1("我要尽力地吞咽今年北平的春天"，这里的"吞咽"的含义是什么,作者说这句话， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达了什么样的感情, 2("我不信了春天"，作者为什么反复这样说,这样的写法有什么好处, 3("海棠花又是我所深爱的"，请简要概括作者深爱海棠的原因。 4(结合原文，回答下面的问题。 ?作者长时间地盼春寻春，为什么最后却对"只有一日的春光"深感满意, ?作者在"满意之余，还觉得有些遗憾"，这里的"遗憾"指的是什么, 练习二、阅读下面的文字，完成1,4题。 春天的梦 苏叔阳 黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地„„啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头: 闪亮的雪花，轻柔晶莹 每一片都一个温馨的梦。 让树枝看见了新绿， 让街道看见了浓阴。 哦，在这落雪的早晨， 我忽地闻到了丁香的芬芳， 听见了蜜蜂的歌唱„„ 春天是可爱的吗,特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。 春天是值得留恋的吗,特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。 但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人;我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。 因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素;可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了 诗歌 诗歌26首倪柝声诗歌智慧书红色经典诗歌朗诵稿诗歌鉴赏术语怎样读懂古代诗歌 ，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切～春天赋予世界以色彩。 再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。 因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。 三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望。我曾在作文里发过"人生如梦"的叹息。我那时只有十岁呀。可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在精品文档，欢迎阅读、下载 我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。 我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受"脱胎换骨"的革命教育，我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。在那儿，我曾经蜷缩着睡去，梦见了春天;淙淙的水，摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂，小儿子的笑脸--他那时刚刚出生不久。*了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。 又是一个春天。祖国的大地被泪水飘起，人们哭诉一个巨人的长睡，仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。 地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。 我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕，但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱，可她有长长的未来，她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此，人类才向她呼唤，才把她赞颂。 晶莹的雪花，正在为春天铺下襁褓，阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天，又将在春天里编织新的梦幻。 啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐～就算你短促到只有一瞬，为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。 春天快来吧～ 1981年2月3日春节前夕北京 1.作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起, 2.作者感受到的家乡的春天是什么样的,请简要概括 3.“春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。”结合上下文，说说这句话在文中的含意。 4.本文的题目是“春天的梦”，文中又多处将“春天”与“梦”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。 练习三、阅读下面的文字，完成1—4题。 波兹曼的诅咒 周国平 ?美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问:难道我们真的要把自己娱乐死, ?无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是推进了文化，还是损害了文化。 精品文档，欢迎阅读、下载 ?波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。 ?并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。 ?波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。 ?赫胥黎曾预言:一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫香黎的预言应验了。这个结论也许太过悲叹，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可;如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。 1(文章第三段阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字) 答: 2(文章第五段说明“电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的”观点时，为什么以中国为例?在阐明中国情况时采用了什么方法?这样写有什么好处? 答: 3(作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解? 答: 4(下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是【 】【 】 A(当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。 B(电视文化与媒介文化的区分是本文展开论述的基础，论述两种文化时作者采用了正反对比的手法，使文章观点鲜明，逻辑严密。 C(波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须。以娱乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。 D(本文多用“不在于„„，而在于„„”、“再也不可能有„„”等句式和“无可辩驳”、精品文档，欢迎阅读、下载 “决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。 E(文章开头巧借书名发出“难道我们真的要把自己娱乐死”这一“喝问”，峭拔警心，以“波兹曼的书名听起来像是诅咒”结尾，巧妙点题，而“诅咒”一词更是振聋发聩。 练习四、阅读下面的文字，完成1-4题。 切 梦 刀 李健吾 不知道什么一个机会，也许由于沦陷期间闷居无聊，一个人在街上踽踽而行，忽然来到一个旧书摊头，在靠外的角落，随时有被人踩的可能，赫然露出一部旧书，题签上印着《增广切梦刀》。 梦而可切，这把刀可谓锋利无比了。 一个白天黑夜全不做梦的人，一定是一个了不起的勇士。能够做到这步田地的，勇士两个字当之无愧，我们常人没有福分妄想这种称谓，因为一方面必须达观如哲学家，一方面又必须浑浑噩噩如二愣子。 当然，这部小书是为我们常人做的，作者是一位有心人，愿意将他那把得心应手的快刀送给我们这些太多了梦的可怜虫。我怀着一种欣喜的心情，用我的如获至宝的手轻轻翻开它的皱卷的薄纸。 原来这是一部详梦的伟著，民国六年问世，才不过二十几个年头，便和秋叶一样凋落在这无人过问的闹市，成为梦的笑柄。这美丽的引人遐想的书名，采取的是《晋书》关于王浚的一个典故。 "浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:三刀为州字，又益一者，明府其监益州乎?及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。" 在这小小得意的故事之中，有刀也在梦里，我抱着一腔的奢望惘然如有所失了。 梦和生命一同存在。它停在记忆的暖室，有情感加以育养:理智旺盛的时候，我以为我可以像如来那样摆脱一切挂恋，把无情的超自然的智慧磨成其快无比的利刃，然而当我这个凡人硬起心肠照准了往下切的时候，它就如诗人所咏的东流水，初是奋然，竟是徒然: "抽刀断水水更流。" 有的时候，那就糟透了，受伤的是我自己，不是水: 磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。" 于是，我学了一个乖，不再从笨拙的截击上下工夫，因为那样做的结果，固然梦可以不存在了，犹如一切苦行僧，生命本身也就不复在人世存在了，我把自然还给我的梦，梦拿亲切送我做报答。我活着的勇气，一半从理想里提取，一半却从人情里得到。而理想和人情是我梦的弼辅。说到这里，严酷的父亲，在我十三岁上就为人杀害了的父亲，可怜的辛劳的父亲，在我的梦里永远拿一个笑脸给他永远没有出息的孩子。我可怜的姐姐，我就那么一位姐姐，小时候我曾拿剪刀戳破她的手，叫她哭，还不许她告诉父亲，但是为了爱护，她永远不要别人有一点点伤害我，就是这样一位母亲一样的姐姐，终于很早就丢下我去向父亲诉苦，一个孤女的流落的忧苦。他们活着„„全都活着，活在我的梦里„„还有我那苦难的祖国，人民甘愿为她吃苦，然而胜利来了，就没有一天幸福还给人民„„也成了梦。 先生，你有一把切梦刀吗? 把噩梦给我切掉，那些把希望变成失望的事实，那些从小到大的折磨的痕迹，那些让爱情成为仇恨的种子，先生，你好不好送我一把刀全切了下去?你摇头。你的意思是说，没有痛苦，幸福永远不会完整。梦是奋斗的最深的动力。 那么，卖旧书的人，这部《切梦刀》真就有什么用处，你为什么不留着，留着给自己使用?你把它扔在街头，夹杂在其他旧书之中，由人翻拣，听人踩压，是不是因为你已经学会了所有的窍门，用不着它随时指点? 那边来了一个买主。 "几钿?" "五百。" 精品文档，欢迎阅读、下载 "贵来!"他惘惘然而去。 可怜的老头，《切梦刀》帮不了你的忙，我听见你的沙哑的喉咙在吼号，还在叹息:"五百，两套烧饼啊!" (文章有删节) 1(以"理想和人情"为"弼辅"的"梦"，在文中具体指哪些内容?请分条列述。 2(作者赋予了"切梦刀"怎样的含义?请根据文意加以阐释。 3(文中写到"姐姐"的死，没有直接用"去世"等字眼儿描述，这表达了"我"怎样的情感?请简要赏析。 4(如果将文章最后一自然段删去，好不好?为什么?请简要赏析。 练习五、阅读下面的文字，完成1—4题。 贝多芬:一个巨人 何 为 客人敲开了贝多芬家的门。 “他不肯接见你的，”女佣站在门槛上为难地说，“他任谁都不肯接见他厌恶别人去打扰他，他要的是孤独和安静„„” 但是这个好心肠的士人经不住喜人的苦苦要求，捏弄着她的围裙答压去试试看。 她带领来客到贝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是两只对放的大钢琴。女佣在一旁指点着说:“在这只钢琴上他工作，在那只琴上经常弹奏。别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒然的(他不喜欢我整理房间，就算整理好了，两分钟自就会弄得零乱不堪。过去那一边是他的厨房，他自己做东西吃，吃得这样简单随便，也不让我帮他一点忙。可怜他几乎完全聋了，又常常不舒服，什么声音他都听不清楚，看着真教人难受(还有他那个流氓一样的侄子，一天到晚来麻烦他。——瞧，他下来了，我希望他不套责怪我。” 沉重的脚步声踏在楼梯上清晰可闻(到第二层的时候，他稍稍停留。随后他走进门来了。一个躯体五尺左右的人，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子，而他给人明显的印象就是他能担负得起。 这一天他身上的衣服是淡蓝色的，胸前的纽扣作黄色，里面一件纯白的背心，所有这些看上去都已经显得十分陈旧，甚至是不整洁的。上衣的背后似乎还拖着什幺东西，据女佣解释，那拖在衣服后面的是一具助听器，可是早已失去效用了。 他无视于屋内的人，一径走向那只巨熊一样蹲伏着的大钢琴旁边，于是习惯地坐下来，拿起一管笔，人们可以看见他那只有力的大手。 客人带着好像敬畏又好像怜惜的神情，默不作声地望着他。他的脸上呈现出一个悲剧，一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸。欠一样蓬勃的头发，盖在他的头上，奸像有生以来从未梳栉过。深邃的眼睛略带灰色，有一种凝重不可逼视的光:长而笨重的鼻于下一张紧闭的嘴，村着略带方形的下颔，整个描绘出坚韧无比的生的意志。 精品文档，欢迎阅读、下载 女佣略一踌躇后，走上前击引起他的注惠，可是他的表情是不耐烦的。 “什么,又是怎么了?”他大声说。接下去倒像在自言自语:“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，对我嘲笑，捉弄我，模仿我的样子。” 女佣向客人指了指。 贝多芬说:“谁?那是谁?” 他又粗着嗓子喊:“你们说的声音大些，我是个聋子!” 客人小心翼翼递过去一张字条。贝多芬戴上眼镜，专注地凝望了一会，“好，你们竟敢到兽穴里来抓老狮的毛，”他说，虽然严肃。但脸土浮现善良的微笑，“你们很勇敢„„可是你们不容易了解我，也很难使我听懂你们的话(过来坐在我旁边，你们知道我听不见的。” 他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一支铅笔给客人。 客人在纸上写道“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂。” 看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光。他喃喃地如同独语:“我的好是魂!人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个!在这里我孤零地坐着，写我的音符——我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱„„一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉。” 贝多芬神往地说:“一个人到田野去，有时候我想一株树也比一个人好„„” 他接着说:“你可能想到我——一座峰岭已倒落了的火山，头颅在熔岩内燃烧，拼命巴望挣扎出来?” 贝多芬激动而又沉郁的情绪深深感染了来访者，客人不断写下笔记。 命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不通风的“耳聋”之中，这犹如一座水无天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他(不过反过来在另一方面，“聋”虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世的喧嚣所隔绝的安静。他诚然孤独(可是有“永恒”为伴。 贝多芬留客人在他屋子里吃简便的晚譬(在晚餐桌上说起他往昔的许多故事，包括他在童年时跟海登和巴哈学习时的生活，包括他为了糊口指挥乡村音乐队的生活。贝多芬还向他的客人叙述自己最后一次出席指挥音乐会„„ 他对客人大声说:“听我心里的音乐!你不知道我心里的感觉!一个乐队只能真出我在一分钟里希望写出的音乐!” (选自《文艺春秋副刊》，1947年2月15日第1卷第2期，略有改动) 1(贝多芬把客人的来访称为“竟敢到兽穴里来抓老狮的毛”，是因为: 2.“一滴泪在大音乐家眼里闪光”，贝多芬被感动了。他的态度与心理发生了变化。造成这一变化的原因是: 3(“他诚然孤独，可是有„永恒?为伴。”根据你对全文的理解尤其是对人物形象的把握，与贝多芬为伴的“永恒”指的是: 4.从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。 (1)“巨人”的述说 精品文档，欢迎阅读、下载 ——简析《贝多芬:一个巨人》的语言描写 (2)“老狮”的画像 ——谈谈《贝多芬:一个巨人》的肖像描写 (3)他者的视角 ——试析《贝多芬:一个巨人》的侧面描写 100 200 300 练习六、阅读下面的文字，完成1一4题。 看 树 高林瑜 精品文档，欢迎阅读、下载 在乡村学校，十多年了，我总喜欢看树。在四季的轮回中，树像这幽静的村庄，呈现它自己的色彩。面对一棵树，我所追寻的只是树与天空构成的一种最纯朴的风景，然而这一切给人的感觉，却像心灵散发的一阵阵光芒。 在春天的田野，我曾看过一棵树。那是一个已被水珠打湿的傍晚，我轻轻地抚摸着一棵枝干像盘龙一样的榕树，它的庞大的树身盖住了一大片庄稼。和煦的风从耳边掠过，心霎时像一泓明静的湖水，一向被忙碌踩乱的日子在心中渐渐沉静了下来。这时，风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平平展展的，似乎把人的每一缕思绪都变得那么纯粹而葱茏了。从此，每当春天，我的心就成了温柔的绿色。 在夏天的山道上，我推着满装学生课本的三轮车，看过树。阳光火一般灿烂，山道上是一棵棵苦楝树。它们尽力伸着腰肢，向我展示着一种青春的动感与奔放，碧绿的叶子润润地生长着。那树阴给我的心遮上了一把清凉的伞。于是，我用歌声开始装点这长长的山路，用昂扬的心情把不经意间掉进心里的那一点点孤独赶走。这时，最好掬一捧山道旁清澈的泉水，让那一阵阵清凉去廓清那迷茫的视野。然后再摘几片大大的叶子，把阳光全装在心底。 在秋天的乡村，我带着学生们，看过树，我对他们说，秋天的每一棵树，都负载着一颗成熟的心灵。一棵树也许滋润不了万物，担它能滋润自己的每一片叶子，养熟自己的每一个果子。他们脸上荡满欢笑，如一个个红透的果。然后他们一个个把心贴紧树，紧紧地去拥抱那些树。这时我突然觉得，对于他们，面对一棵树，竟是一种最美的完善。 在老家冬天的高原上，我曾和父亲赶路，看过树。那是一排白杨,它们和我们一样,在朔风中感受一种寒冷。它们是钻天杨，很高大，但脚下却牢牢地抓住一方泥土，头顶一片苍天，在风与雪中挺直着躯干，就像一杆杆坚强的旗帜。我知道，这是一种与脆弱无关的美丽。那一刻，我们只是和树一样在凛冽的冰雪中遥望自己的远方。那是一排挂满冰霜的树，然而它们却至今虔诚地站着，在我记忆的春天。 我喜欢看树，也爱思索树。人的一生就像一条长路，许多人走不到向往的尽头，而树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完，直到将每一片叶子都染成金黄。我不曾想这是为什么，但我明白，树的四季都在承受烈日和风雨，它坦然地以一种坚毅面对一树同样的叶子。这让我想起了一个哲人的话:“永远不要哀叹，像树叶一样用一生绿着，最后成熟一个金色的梦。”这是关于一片叶子的名言。我想，这也是关于每一棵树的名言。很多时候，我在想，不管谁怎么说，我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。 1(请赏析“风是最美的问候，把那些曾在往事中褶皱的情感抚摸得平展展的”这句话。 答: 2(请你用自己的话表述作者在四季看树时内心受到的影响和启迪。 春天看树: 夏天看树: 秋天看树: 冬天看树: 3(你怎样理解“我总渴望像树一样活着，坦然地正视自己的一生。”这句话在文中的含义, 答: 4(下列对本文的赏析，不正确的两项是 A(作者采用托物言志的写法，通过描述树的特征表达对人生的感悟。 B(本文使用了多种修辞方法，其中“树的一生像一片叶子，竟能把一生几乎完美地走完” 一句用了比喻和比拟的方法。 C(“我喜欢看树，也爱思索树。”在结构上起承上启下的作用，由前面写树转到后面写人。 D(文中提到树“能够滋润自己的每一片叶子”“直到将每一片叶子都染成金黄”，委婉地传 达出一位乡村教师对学生深沉的爱。 精品文档，欢迎阅读、下载 E(文章最后一段中哲人的话，把树的形象描绘得更加具体、逼真，起到深化主题的作用。 答:【 】【 】 练习七、阅读下面的作品，完成1—4题。 合 欢 树 十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好。老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“我那时可能还不到十岁呢。”我听得很扫兴，故意笑:“可能,什么叫可能还不到,”她就解释，我装作根本不再注意她，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝地白花的裙子。 二十岁，我的两条腿残废了。为了我的腿，母亲的头上开始有了白发。尽管医院已明说我的病目前没办法治，但母亲不死心，她到处找大夫，打听偏方，花钱买来些稀奇古怪的药，让我服用，让我洗、敷、熏、炙。“别浪费时间啦～根本没用～”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。可母亲仍不放弃，直到最后一回我的胯上被熏成烫伤，这对于瘫痪病人实在太悬了。后来母亲发现我在写小说，她跟我说:“那就好好写吧。“我听出来，她对治好我的腿也终于绝望，但又抱了新的希望。“你小时候的作文不是得过第一,”她提醒我说。她到处去给我借书。顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方一样锲而不舍。 三十岁时，我发表了第一篇小说，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。 获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想;母亲为什么早早地走了呢,迷迷糊糊中，我似乎听见回答:“她心里太苦了，老天爷可怜她，就召她回去了。”这让我心里得到一点安慰、睁开眼睛，风正在树林里吹过。 几年前，老街坊们就提醒过我:“到小院儿去看看吧，你妈妈种的那棵合欢树今年开花了～”我听了心里一阵抖。还说，我家原来住的房子里现在住了小两口，刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的小苗，以为是含羞草，种在花盆里长起来，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在花盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上。再过一年，母亲去世，我们搬离了同母亲住过的那个小院儿，悲痛弄得把那棵小树忘记了。 与其在外边瞎逛，我想，不如就去看着那棵树吧。来到老院子，老街坊们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我眼前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要;还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。我问起那裸合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。但我再难看见它了，因为老院里扩建了小厨房什么的，过道窄，摇车进不到里面的小院儿。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。 我告别了老街坊，摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。 有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 (取材于《史铁生作品集》) 1(下列对原文的理解，不正确的两项是 A(儿子作文比赛得了第一，母亲却说她小时候作文写得还要好。她这样说是为了激励 精品文档，欢迎阅读、下载 孩子成为作家。 B(母亲本来喜欢花木，“但当时心思全在别处”。这“别处”指的是为儿子治病和找工 作。 C(母亲以为合欢树第三年的复生。“是个好兆头”。作者写这一点是暗示，母亲因 为操心儿子的病以致有点迷信了。 D(在质朴的老街坊眼中，生活、健康与工作显然比文章，比获奖更重要。 E(“悲伤也成享受”，是说人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会 有某种温馨的感觉。 答:【 】【 】 2(本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用, 答: 3(作者在文章中三次提到自己的年龄。你认为他在二十岁以后和三十岁以后对母爱各有怎样的体会, 答: 4(文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么,这种写法的特点和效果是什么, 答: 练习八、阅读下文，完成1—5题。 日 历 冯骥才 我喜欢用日历，不用月历。 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢,当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是, 每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子～我可以做多少事情～前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗,人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗,一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗,那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用;被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一dié( )用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶～ 别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房精品文档，欢迎阅读、下载 间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天:1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。 由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要,广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。 然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xiāng qiàn( )( )进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗, 为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗, 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。 1(根据文中的注音写出正确的汉字。 (1)一dié( ) (2)xiāng qiàn( )( ) 2(“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么,请用自己的话表述。 3(作者“喜欢用日历”的原因有哪些, 4(文章以“日历”为题，后半部门为什么着重写“记忆”,请根据文章简要分析。 5(请你从取材和语言两方面，对本文做简要赏析。 练习九、阅读下面的文字，完成1,4题。 越来越接近精神的天空 李汉荣 人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的精品文档，欢迎阅读、下载 利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。 人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留:“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式;佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧;法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹:“无限空间的永恒沉默使我恐惧”;李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀;爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意„„正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。 为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。 作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。 我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空„„ [注]这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。 1(作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是 。(不超过20个字) 2(孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”， 你如何理解文中“似乎”一词的含义,文章列举这些人物有何作用, 3(从全文看，“精神的天空”具体指什么,请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。 4(下列对这篇散文的赏析，错误的两项是 A(文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系，接着笔锋一转，写 人群“令人窒息”、“让人沉闷”，为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。 B(第二段中“挤压”、“发酵”’、“挤兑”等动词的运用，避免了与下文“提炼”一词的重 复，并使文章的语言变得更加生动形象，富有变化。 C(通过深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界变得开阔，思想变得澄明，琐碎而陈旧的精品文档，欢迎阅读、下载 生活也由此得到改变。 D(作者建议哲学家或诗人不该有单位，认为这种机构限制了人们的思想，很难提炼出真 正的智慧，使人无法达到精神的高处。 E( “低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象，作者借它们含 蓄地 表达了对两种不同境界的理解。 答:[ ][ ] 练习十、阅读下面的文字，完成1—4题。 溯 源 有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。 我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢,我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句:“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。 人呢,人又何尝不然? 人类文明中的考古、史学、族谱、传说„„不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。 人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。 曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。 我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。 有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。 海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。 我们这一代呢,东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。 精品文档，欢迎阅读、下载 我们的下一代呢, (文章有删改) 1.文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处,人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处, 2.概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。 3.请分别说明以下句子在文中的含义。 ?乡愁是一种文化心灵的寂寞。 ?诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流. 4.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是( )( ) A本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。 B文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。 C文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。 D文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。 E文章第8自然段说“„„就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。 精品文档，欢迎阅读、下载 参考答案 练习一: 1、“吞咽”的含义:尽情地享受。这句话表达了作者对春天的期盼和喜爱之情。 2、苦苦等待春天，春天却迟迟不来;许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散;到处寻找春天，却发现春天已经远引。 欲扬先抑，突出了下文“一日的春光”。 3、作者认为“若是香得不妙，宁可无香” ，海棠虽然无香，但浅红淡白，绿叶掩映，色彩宜人，秾纤适中，充满生机。答案如下:海棠虽然无香，但红得“乐而不淫”，白得“哀而不伤” ，绿叶掩映，秾纤适中，充满青春活力。 4、(1)“一日的春光”烂漫、娇艳，使作者感受到了快乐、活泼、力量和生命。(2)春天来得太晚，让作者等待得太苦。 练习二: 1、?严冬过后是春天，严冬之中更易引起人们对春天的期盼和渴慕。 ?作者觉得雪花是春天的使者，能给人以“温馨的梦”。 2、作者感受到的家乡的春天是短促的，寒冷的，风沙漫天的，充满生机的充满色彩的，给人带来希望的。(“短促”、“寒冷”、“风沙漫天”、“充满生机”、“充满色彩”、“带来希望”) 3、故都的解放，让“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。 4、作者将“春天”与“梦”联系在一起，表达出两层意思:寒冬中，春天是一个梦，她给人以温暖和希望;艰难时，社会的变革、人间的真情是充满春天气息的梦，她更能给人以温暖和希望。将“春天”和“梦”联系在一起，巧妙而有效地凸现了本文期盼春天、渴望变革、呼唤真情的主旨。 练习三: 1、媒介影响认识世界的方式，应当引导人们思考，书籍有助思考，而电视排斥思考。 2、 ?原书以美国为典型，作者以中国为例，有世界性，有代表性;读者对象为中国人，有现实针对性。 ?举例说明的方法。具体实在，读者易于接受，增强说服力。 3、相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论;娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害;旅途娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。 4、BC 练习四: 1、(1)父亲永远拿一个笑脸给我。 (2)亲人们都活着。 (3)祖国把幸福还给人民。 2、(1)它是切除"梦"的"利刃"，是由"无情的超自然的智慧"磨成的。(2)人有"梦"，则有痛苦，"切梦刀"就是帮助人们摆脱痛苦的一种工具。然而，现实中的人不可能有"无情的超自然的智慧"，因而"切梦刀"也就变得虚无且荒诞， "梦"的切除只能是一种无奈之中的幻想。 3、文章没有直接用"去世"等字眼儿描述姐姐的死，这表达出"我"对姐姐爱与悔疚、遗憾与怜惜相互交织的复杂情感。 姐姐在"我"儿时曾像母亲一样照顾"我"、爱护 "我"，忍受不懂事的"我"给她带来的"痛苦"和"伤害";而当"我"长大成人意识到这份爱时，孤苦的姐姐早已死去，"我"再没有机会用爱来回报。同时，姐姐的不幸命运也让"我"在痛惜中更增添了一份深深的遗憾。 4、(1)不删好。最后一自然段点明并深化了主题，这可以使文章立意显豁，直接而充分地表达出作者的思想感情。"五百，两套烧饼"的叹息将"烧饼"与"切梦刀"的价值并置比照，进一步消解了"切梦刀"抚慰心灵、疗治伤痛的意义。 (2)删掉好。这样可以避免将作者的主观情感直接呈现出来，使文意含蓄，收到言有尽而意无穷的表达效果，给读者留下较大的思索与想像空间。"'贵来!'""惘惘然而去"，用金钱衡量"切梦刀"的价值，且言其贵，已经传达出对"切梦刀"意义的怀疑和否定，文章结构至此精品文档，欢迎阅读、下载 已经完整，表达也已清楚。 以上两种答案，答出其中一种即可。只答"不删好"或"删掉好"不给分。 练习五 1、他知道别人把他视为难以接近、难以了解的怪人，厌恶别人打扰;了解到客人来访的意图后，他感到欣慰，语带幽默。 2、贝多芬了解到客人并不像一般人那样把他看作一个厌世者，而是认为他有着“真主的好灵魂”，并准备把他(生平、消息、真实的好灵魂)介绍给大众。 3、心里的音乐;大自然;生的意志和高尚的精神。 4、示例(2)“老狮”的画像 这是一位巨人，一位不为世人了解的音乐巨人。他，自比为“老狮”，我想，这是一只蓬松着毛发，对外界的一切都很敏感的，且饱经沧桑的“老狮”。这不，何为先生就用一支略显沉滞的硬笔将音乐巨人贝多芬推到了读者的面前。 对于一个普通人，耳聋都是一个沉重的打击，对于一个把音乐当成生命的音乐人来说更是一个难以接受的打击。他下楼时沉重的脚步，衣服背心显得十分陈旧，甚至不洁丽;早已失去效用却仍拖在背后的助听器无不表现出他耳聋后的精神状态。 他“五呎左右，两肩极宽阔，仿佛要挑起整个生命的重荷和命运的担子”，使人感觉到的是那种在命运的重压下不屈的生命，他表现出来的是“能担当得起”，他的“一张涵蓄了许多愁苦和力量的脸”、头发，“有一种凝重不可逼视的光”的深邃的眼睛，紧闭的嘴，略带方形的下颔，整个描绘出一种坚韧无比的生的意志。 起初，他“无视屋内的人”，“不耐烦”客人的来访，当他知道客人的来意后，他虽然严肃却露出善良的微笑，并幽默地自嘲了一下，而当客人表示敬畏和理解时，贝多芬甚至流泪，他激动地表达自己的神经之地，都表现了他坚强的意志和积极的生活态度。 总之，这篇写人散文，作者将语言描写和肖像描写有机地结合起来，为这位音乐巨人也是生命的巨人描上了浓重的一笔。 练习六 1(把风拟人化，把情感具象化，反映出作者抛却烦恼后的平和心境。 2(心灵得到净化 心情昂扬振奋 得到自我完善的启迪 激励自己坚毅执著 3(人无论境遇如何，都要从容面对，努力实现自我价值。 4(C E 练习七 1(A、C 2( ?突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得很率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。?展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活:这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。?这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。 3( ?二十岁以后，作者双腿残废，母亲为了给他治病和帮助他学习写作而努力不懈，直至因过度操劳而早逝，这使他体会到母亲的执着与无私。?三十岁以后，作者在创作上接连获得成功，他感念没有母亲就没有自己的现在，痛定思痛，更体会到母亲的深厚与恒久。 4( 要点: 想表现的是:?母爱是普遍的?母爱又是独特的 写法的特点和效果是:?以一种间接的、含蓄的方式抒情?含而不露，韵味悠长 练习八: 1((1)叠 (2)镶嵌 精品文档，欢迎阅读、下载 2(人可能无法选择自己的生活境遇，但可以选择自己对生活的态度。(意思对即可) 3((1)日历让作者感受到明天的希望;(2)日历让作者思考如何珍惜时间;(3)日历让作者感知到生命的意义。(意思对即可) 4((1)作者认为我们的日历大多页码是黯淡无光的，但是记忆却能使我们从黯淡无光的生活中摆脱出来，因为记忆排斥平庸，使人变得独特。(2)作者认为一个人的记忆是留在日历上的，但人不能只是被动地被记忆，还要用行为去创造记忆，认真地书写每一天的日历，使自己的人生(日历)丰富、充实。因此，作者在文章的后半部分着重谈记忆。(意思对即可) 5((1)取材方面:文章取材于人们生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的意义，这种“以小见大”的写法容易引起读者的共鸣。(2)语言方面:?寓丰富的感情于平实的语言中。本文的语言是平实的，却蕴含着作者对日历、对生命的真挚感情，读来令人感到亲切而有意味。?运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使文章语言生动形象，富有感染力。(意思对即可) 练习九 1(人群是欲望的集结，而我们无法泯灭欲望。或:人总在人群里寻找道路、回声、利润、表情。 2(“似乎”一词的含义:?他们行为上远离人群，思想上超越大众;?他们带着人群的全部困惑和痛苦走出人群，又将丰盛的精神礼物(“思想的星光?“亦可)带回给人类，因而实际上并未远离人群。 作用:?表明了伟大的灵魂和精神创造是如何产生的，增强了文章的说服力;?丰富了文章内容，增强了文章的感染力。 3((1)超越欲望，以追求普世价值为目标的生存境界。 (2)?现实的欲望使他觉得压抑。?他希望逐步改变庸俗的生活状态，提升自己的精神境界。 4(A D 练习十 1. 好处:通过比较引出下文。 相同:不管迁徙多远，都要溯源寻根。 不同:?鲑鱼的回归只是一种生命的本能(或:那是生命本能的根源感) ?人的回归是指精神上的回溯 ，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。(或:人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源) 2.人类通过祖国的文字(或:母语)、故土的山川(或:风景)、故乡生活记忆(儿时往事、往事记忆)三个方面寻根溯源。 3.?故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。 ?因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义(地理的、 文学的、民族文化的)都唤起了“我”的文化认同感。 4.AE 精品文档，欢迎阅读、下载 精品文档，欢迎阅读、下载