圆明园建筑历史
圆明园的建筑历史
“请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，放上神像，饰以琉璃，饰以黄金，饰以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙。”——雨果
从很小的时候起，圆明园，这三个字就深深的印在了脑海之中。十岁的时候到过一次北京，到过一次圆明园，面对那些湖水、断桥、残垣、杂草，儿时的我只是觉得一片荒凉，完全想象不出它往日的荣耀与辉煌。时光飞逝，已是近30岁的我有幸进入清华深造，更有机会数次前往圆明园，感受圆明园，想像圆明园。却始终无法将当年的电影——《火烧圆明园》中的圆明园以及纪录片——《圆明园》中cg技术下的圆明园和我眼前的景象对照起来。
终于，当才疏学浅的我得知《日下旧闻考》中有大量描写圆明园繁盛时期的史料时，便迫不及待找来仔细阅读。
在《日下旧闻考》中，从第七十一卷到第八十五卷，从圆明园的官员配属到与清漪园的比较，整整15卷文字，详细描述了这个万园之园的绝世景象。直到此时，我头脑中的模糊影像才逐渐变得清晰。
康熙四十八年(1709)，康熙将畅春园北1里许地名后华家屯的一座园林赐给他的第四个儿子胤禛，并亲题园额曰“圆明园”。按照胤禛的解释，园名的取义是:“圆而入神，君子之时中也。明而普照，达人之睿智也。”《日下旧闻考》第八十卷。这时的圆明园，只是一
座皇子的赐园，它的面积约600亩左右。康熙六十一年(1722)，康熙病死，胤禛即位，这就是雍正。
雍正三年(1725)，雍正在圆明园原有“亭台邱壑”的基础上加以扩建。全园面积增至3000余亩。这时的圆明园，已经有28处重要的建筑组群。从此，圆明园成为清统治者经常居住和向全国发号施令的政治中枢，紫禁城的宫殿，只不过是皇权的象征，备举行重大典礼之用而已。
乾隆即位的时候，清王朝已经建立了将近100年，国家的统一，政权的巩固，特别是经济的恢复和发展，为乾隆的大兴土木提供了物质基础。乾隆在《日下旧闻考》的《题词》注中说:“余临御四十余年，凡京师坛庙、宫殿、城郭、河渠、苑囿、衙署，莫不修整。”为了追求“山水之乐”，乾隆对苑囿的兴建具有浓厚的兴趣。他即位以后，就先后改建和扩建了康熙、雍正年间在北京西北郊兴建的畅春园、圆明园、静明园、静宜园，并借疏浚西湖(乾隆十五年改称昆明湖)的机会兴建了清漪园。这就是人们常说的“三山五园”。在“三山五园”中，乾隆对圆明园的经营，可以说是不遗余力。但是，乾隆对圆明园的扩建，并没有扩大圆明园的地盘，而是在原有的范围内调整园林景观，并增建若干建筑组群以丰富园景。乾隆对圆明园的扩建，主要是在圆明园的东邻和东南邻修建附园长春园和绮春园(同治时改名万春园)。这三座园林，连成一片，总面积达5200余亩，有风景建筑组群100余处，同属圆明园总管大臣管理。
圆明园的园林建筑，个体形象小巧玲珑，千姿百态，尺度比外间
同类型的建筑要小一些，而且能突破官式规范的束缚，广征博采大江南北的民居样式，出现了许多平面形式如眉月形、卐字形、工字形、书卷形、口字形、田字形，乃至套环、方胜等等。除少量殿堂外，建筑的外观朴素雅致，少施彩绘，与周围的自然环境十分协调。建筑群体组合，更是富于变化，全园100多组建筑群无一雷同，但又万变不离其宗，都以院落的格局作为基调，把我国传统院落布局的多变性发挥到了极致。它们分别与那些自然空间的局部山水地貌和树木花卉的栽植相结合，创造出一系列丰富多彩、风格各异的园林景观。
圆明园四十景，是乾隆九年( 1744年)最终建成并御制成诗、绘画成图的。即:正大光明、勤政亲贤、九州清晏、镂月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、长春仙馆、山高水长、万方安和、武陵春色、日天琳宇、濂溪乐处、多稼如云、水木明瑟、映水兰香、澹泊宁静、西峰秀色、鱼跃鸢飞、北远山村、四宜书屋、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹镜鸣琴、澡身浴德、廓然大公、坐石临流、洞天深处。鸿慈永祜、茹古涵今、汇芳书院、月地云居、方壶胜境、涵虚朗鉴、曲院风荷。其中至少有28处为雍正题额而定。这在《日下旧闻考》中均有记载。
这些造景的取材极为广泛，有的模拟江南风景。比如“西峰秀色”模仿的就是庐山景色。庐山，是我国的名山之一。相传古代有一位名叫匡俗的人结庐于此，故名庐山，亦名匡山，又称匡庐。此山三面临水，西临陆地，万壑千岩，烟云弥漫。在《日下旧闻考》第八十二卷中明确写道“河西松峦峻峙为小匡庐”。同样在《日下旧闻考》
第八十二卷中明确
表
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示“曲院风荷”是与西湖曲院风荷“风景相似故以其名名之”。
有的是再现前人诗画意境。唐代诗人李白在《秋登宣城谢脁北楼》一诗中说:“两水夹明镜，双桥落彩虹。”把流经宣州城外的宛溪和句溪比作“明镜”，而宛溪上的凤凰、济川二桥则比作从天而降的“彩虹”。而在《日下旧闻考》第八十二卷中记载，乾隆在《夹镜鸣琴》词序中说:“取李青莲‘两水夹明镜’诗意，架虹桥一道，上构杰阁，俯瞰澄泓，画栏倒影，旁崖悬瀑，水冲激石罅， 琮自鸣，犹识成连遗响。”可见，圆明园四十景之一的“夹镜鸣琴”，是从李白的诗句中化出的。
还有就是直接照搬江南名园。乾隆六次南巡，都有如意馆的画工一同前往，把他看中的名园绘成图样，带回北京，在北京和热河的皇家园林中加以仿建。比如安澜园，在浙江海宁盐官镇(旧海宁城)，为明、清两代江南名园之一。依然在《日下旧闻考》第八十二卷中记载:“安澜园者壬午幸海宁所赐陈氏隅园之名也”，因“喜其结构致佳”，将园景绘制成图，带回北京，借修葺“四宜书屋”之便，“一举两得”“左右前后，略经位置”，于是，一座“与陈园曲折如一无二”的园子便修在了圆明园之中。
圆明园集我国古代建筑和园林艺术的大成，是我国古代建筑和园林艺术发展的高峰，也是我国古代建筑和园林艺术的光辉总结。法国传教士王致诚在一封著名的信中详尽地介绍了圆明园之后写道:“此地各物，无论在
设计
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和施工方面都极宏伟和美丽。因为我的眼睛从来
不曾看到过任何与它相类的东西，因此也就令我特别惊讶„„中国人在建筑方面所表现的千变万化，复杂多端，我唯有钦佩他们的天才弘富。我们和他们比较起来，我不得不相信，我们是又贫乏又缺乏生气。”
《日下旧闻考》第八十卷中对圆明园的评价是这样的:“然规模之宏敞，邱壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止。实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”且“后世子孙比不舍此而重费民力以创建苑囿。”
读着《日下旧闻考》的同时，我又将纪录片《圆明园》找了出来，两下对照，真的是有只有张大嘴巴惊叹的份，真实的文字，逼真的CG，彻底将圆明园的恢弘与美丽展现在我的面前，超出我的想象。是啊，这才是真正的圆明园，这才是农耕文明的顶峰，这才是一个永远再不可能实现的梦。
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