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首页 论东西方体育文化的异质同构特征

论东西方体育文化的异质同构特征.doc

论东西方体育文化的异质同构特征

迷糊的小马大哈
2018-12-23 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论东西方体育文化的异质同构特征doc》,可适用于文学艺术领域

论东西方体育文化的异质同构特征《人民论坛》(年第期)熊扬名【摘要】全球化时代东西方体育文化的未来发展有两种不同的走向在两种不同文化背景下发展起来的东西体育文化本质是异质共生的然而二者在文化结构上具有同构性。借助于体育文化结构中的符号象征系统可以促成东西方体育的文化自觉使两种不同的体育文化可以在全球化进程中实现异质同构构建起一个多元的世界体育文化新体系。【关键词】东西方体育文化异质同构全球化“体育”一词的起源及发展“体育”一词的英文是physicaleducation是指以身体活动为主要表现形式的教育方式简称为体育。世纪年代“体育”一词正式出现在法国的报刊上。其最初产生是源自于“教育”一词指的是教育体系中的一个专门领域。“体育”概念界定的演变在一定程度上也反映了人类社会实践活动的发展。随着科学技术进步和社会生产力的提高“体育”的概念也在不断的丰富。在我国“体育”这个词最早见于世纪初的清末由我国东渡日本留学的学生口头带回。初传入我国时“体育”一词也作为教育的一部分专指身体的教育与国际上对“体育”一词的理解是一致的。随后对于“体育”一词有两种解释一种解释比较宽泛是指一般的体育运动比如体能锻炼、体育竞技、体育教育等方面另外一种解释仅仅指体育教育方面。近些年来又有不少体育研究方面的专家学者根据当前体育发展的具体情况纷纷对“体育”一词作出了新的阐释比较趋于一致的解释是:“体育是以身体活动为媒介以谋求个体身心健康、全面发展为直接目的并以培养完善的社会公民为终极目标的一种社会文化现象或教育过程”。在这一定义里人们把“身体活动”界定为体育的本质属性同时又指出了它归属为“社会文化现象或教育过程”这样定义就把体育从与其邻近或相似的社会现象中区别出来。但人们对体育的认识并没有停止随着社会的进步其作为一种文化的形态不断向前发展。体育文化定义也有广义和狭义之分。广义的体育文化是指人类体育运动本身所形成的一切物质文明、制度文明、精神文明的总和它具体包括体育认识、体育情感、体育价值、体育道德、体育制度和体育的各种物质条件等狭义的体育文化仅指体育运动的精神领域。关于体育文化的起源自古以来众说纷纭集中表现为:劳动起源论、军事起源论、游戏起源论、宗教起源论和教育起源论等。这些学说在一定程度上都说明了一个问题那就是体育文化是人类在自我改造和演化的过程中由动物本能通过劳动、游戏、教育以及其他合理的竞争方式逐步演化而形成的一种人类社会特有的文化现象是整个人类文化的重要组成部分。东西方文化的差异决定其体育文化的差异体育文化是人类在社会生活和社会实践中创造出来是人类自我需求的特殊反映。其外接表现为人类的身体形态、活动形式、运动技能以及体育运动的场地、设施、在形式上直器材等物质形态而内在形式上则表现为与人类的社会属性相关联的价值观念、情感体验、道德标准、理想境界、民族意识、国家尊严等各具特色的社会意识形态。作为人类文化的一部分体育文化同样具有时代性、民族性、继承性、社会性和差异性等特点。也即在不同的东西方文化背景下东西方体育文化亦存在差异。中国文化源远流长博大精深集道家的“道法自然”、儒家的“天人合一”、墨家的“兼爱侠义”共同构成了中国传统文化的基石它们也是中国传统文化持续向前发展的不竭动力。基于这三种文化要素中国古代的圣贤们历来提倡以静修身把静作为修养身心习性的重要途径。这一文化渊源深入中国传统文化的血脉直接影响到了中国的体育文化其反映在体育文化上的表现为统一、中和、中庸因此中国传统体育文化强调重在修养身心具有封闭性、内向性和圆满性的特征。早期的西方文化形成了两大支柱文化:一是以理性和智性为代表追求自由、娱乐、秩序、美和尊严等生活价值观念的古希腊理性精神二是崇尚信仰的希伯来精神。在向现代西方文化发展的过程中以这两大支柱文化为基础发展而来的西方文化充斥着自由与公正纪律与约束原罪与救赎人文与理性等思想元素。这些元素是西方文化的基本构成要素其反映在对西方体育文化的影响上则表现为规则明确、竞争公平、尺度客观、评价准确促人勤奋进取等文化特征。总的来说以中国体育文化为典型代表的东方体育文化强调的是“内意识”的养生健体能力而西方体育文化则强调由外而内即通过“外形”的改变从而达到改善人体“内环境”的能力。虽然东西方体育文化存在差异但是在当代体育文化的传承和发展过程中二者应该互相借鉴使两种不同的教育和培养模式互相融合互相促进在具体实践中不仅要培养出人们的强壮体魄还要培养出人们的坚强性格锻炼人们的抗挫折能力抗压能力使体育文化的内涵更好地得以发挥。东西方体育文化的异质同构由于种种原因东西方文化长期处于相对孤立独立发展的状态这就造就了东西方文化的异质性。东西方文化的异质性决定了东西方体育文化的异质性在对全球化进程中其具体表现为异质同构性。“异质同构”是“格式塔”心理学的理论核心这一理论强调在不同的领域内建立一种“同构”引入到体育文化领域则是指让不同性质的东西方体育文化在同一结构中达到融合的目的。事实上在某种程度上文化体系中的异质性也为文化体系之间的互补提供了条件。也就是说东西方体育文化虽然具有不同的特质但彼此在其继承和借鉴的对象之间还是可以建立“同构”的。这种异质同构性随着奥林匹克运动全球化进程的不断向前推进而被表现得更加淋漓尽致。西方体育文化借助现代传播媒介的优势向世界的每一个角落传播着西方体育文化的信息不同地域的人们凭借现代传媒手段能够轻松与之接触并进一步了解以西方体育文化从而使西方体育文化被越来越多的人所熟知。与此同时凭借现代媒介的传播手段西方体育文化正在逐渐将其潜在的文化价值转化为大众意识并影响大众行为。在这个过程中东方传统体育文化与西方体育文化进行了广泛的交流。一方水土一方人不同的地域创造了不同的风土民情创造了不同类型和不同形态的文化同时也塑造了具有不同文化特征的群体。大量的外来文化的表现形式的引进为人们提供了很多新的选择从而使人们的生活形式更加多样化。无论是哪一种形式的民族文化都与本民族的形成发展和延续有着密不可分的关系与本民族的地理环境、人中特点、风土人情、经济条件、生产水平乃至和社会结构相适应。所以尽管不同的地域所拥有的民族特色体育文化会因其生存环境的变迁而发生变化但其作为一种经过历史沉淀而逐渐形成的民族体育文化不可能瞬间退出历史舞台至少在一定的范围内其个性仍会成为这些地区和国家的象征并以其独具一格的文化模式影响着世界。因此我们可以说异质同构的东西方文化能够相互学习相互交流、融合在两者之间找到一个平衡点才是人类社会不断努力实现的文化发展目标。意义与启示从文化交流的视角来看在全球化背景下实现东西方体育文化的同构可以极大地满足人际交往的需要为人们提供更广泛的交流机会和创造更多的发展条件。从表层技术层面到核心观念层面体育文化的交流都是双向的交流过程在保持文化的连续性和继承性的前提下欣赏文化的相似性包容文化的相异性“取长补短”“扬长避短”才更有利于东西方体育文化的共同繁荣发展。文化的民族性的强弱取决于不同的文化生态环境民族体育文化的独特性、差异性和个别性确保了各个民族体育文化的特色而全球化就是将对各个民族体育文化的差异性、独特性与个别性的文化特质和异质结构包容涵盖使其求同存异相互融合和谐发展。同时文化的世界性趋势越是加强其民族性的特征也就表现得愈发明显。当然这种融合应该建立在以多元与认同为基础之上的宏大的体育文化体系。民族体育文化的发展是体育文化全球化发展的基础前者为后者提供了文化资源同时体育文化的全球化又将为民族体育文化的发展提供一个展示自身魅力的舞台。两者之间相辅相成互惠互利。随着全球化的不断推进世界各种文化交流的趋势在不断加强范围也在不断扩大这使得具有民族特色的经典文化项目越来越受到世界人民的欢迎比如中国的太极拳运动中国的武术空竹秀等一经推广便受到了西方越来越多的人的喜爱。在年的北京奥运会上东西方文化得到了空前的融合这种融合所表现出来的文化价值力量让世界为之瞩目同时我们也应该坚定东西方体育文化交流的信心和决心让世界体育文化的发展在一代又一代人不懈的努力之下朝着更完善更和谐的方向发展进而为增强世界人民的全面身体素质贡献出巨大的力量为人类体育文化的推进作出积极的贡献。(作者单位:宜宾学院体育学院)

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