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[宝典]战神蚩尤对梅山商业文明构成的影响

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[宝典]战神蚩尤对梅山商业文明构成的影响[宝典]战神蚩尤对梅山商业文明构成的影响 战神蚩尤对梅山商业文化形成的影响 谢五八 提 要:战神蚩尤生于湖南省娄底市新化县,五千年来,有血性、大无畏、主动出击的战神精神时刻影响着这片土地上的人们,慢慢形成了战神文化。其中诚信交易、敢于创新、不怕失败、勇立潮头,是由战神文化衍生的商业文化,娄底商人秉承这种文化理念,在浩瀚而残酷的商海中打拼着、奋斗着。 关键词:战神 蚩尤 梅商 影响 蚩尤与炎帝、黄帝并称为三大人文始祖,是中华民族共同敬仰的上古人类初祖。但在这三大人文始祖中,却唯独只有蚩尤有“战神”之称。为什么...

[宝典]战神蚩尤对梅山商业文明构成的影响
[宝典]战神蚩尤对梅山商业文明构成的影响 战神蚩尤对梅山商业文化形成的影响 谢五八 提 要:战神蚩尤生于湖南省娄底市新化县,五千年来,有血性、大无畏、主动出击的战神精神时刻影响着这片土地上的人们,慢慢形成了战神文化。其中诚信交易、敢于创新、不怕失败、勇立潮头,是由战神文化衍生的商业文化,娄底商人秉承这种文化理念,在浩瀚而残酷的商海中打拼着、奋斗着。 关键词:战神 蚩尤 梅商 影响 蚩尤与炎帝、黄帝并称为三大人文始祖,是中华民族共同敬仰的上古人类初祖。但在这三大人文始祖中,却唯独只有蚩尤有“战神”之称。为什么胜利者没有“战神”的称号,失败者反而有“战神”之“殊荣”,这说明远古历史大有“文章”,蚩尤虽败犹荣。 一、蚩尤为何方神圣 据史书记载,蚩尤为九黎族的首领。所谓九黎族,就是指有九个部落的联盟。蚩尤一词,蚩尤之名见之于正史,是在汉代的《史记?黄帝纪》中。他因其在涿鹿之战中被黄帝打败的而闻名。在所谓的“正史”中,蚩尤是被当做反面教材而出现的。历代史学家在为《史记》作注时,又根据自已的理解将蚩尤作了不同的定位。如裴骃撰的《史记集解》中,就列引了两种不同的说法:引应劭曰:“蚩尤,古天子”;又转引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云:“蚩尤,庶人之贪者”。 之后,司马贞撰《史记索隐》,对“天子”与“庶人”两说提出质疑。先引太史公原文“诸侯相侵伐,蚩尤最为暴”,析其意,蚩尤非为天子,又引《管子?地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”,说明蚩尤并非庶人。进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。张守节所撰旳《史记正义》中,又引《龙鱼河图》:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没后,天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。天下威谓蚩尤不死,八方万邦皆为弥服”。显然蚩尤的威风远非一般诸侯可比,亦非庶人可及,就连胜利者黄帝都要依靠“借蚩尤还魂”才能号令天下了,可见蚩尤在当时的影响力之大。由此可见,蚩确定是上古公认的战神。 二、蚩尤故乡在哪里 在史料中,炎、黄二帝都有一个大致的出生地,而在能见到的史料中,对于蚩尤是何方人士却只字未提,留下了一个历史空白。从蚩尤属于蛮族,追着湖北烈山的部落首领炎帝从南往北打,一直打到中原地区,炎帝与甘肃天水黄土高坡上的部落首领黄帝联手对付蚩尤,再到黄帝与蚩尤在河北逐鹿中原这些信息看,可以大致得出蚩尤是南方人士。但究竟是南方何处人无明确信息,因“成功者王,失败者贼”的原因,近五千来也无人去具体考证蚩尤故里在何方的问题。让人没想到的是:当代人在偶然之中发现蚩尤故里近在眼前—— 梅山地区的新化县大熊山~ 前几年,新化县大熊山农场在拆旧建新时发现了一块“蚩尤屋场碑”,接着在一本族谱上发现了“蚩尤屋场”的记载,展开调查时又发现了许多与蚩尤有关的信息。经许多专家学者考证,证实新化县大熊山就是“蚩尤故里”,梅山人的“蛮”与蚩尤有关。因而新化县被中国民协确认为“蚩尤故里文化之乡”。 “梅山蛮”的称谓最早见于《宋史?梅山硐传》:“梅山硐蛮,旧不与中国通。其地东接潭,南接邵,其西则辰,其北则鼎、澧,而梅山居其中...... 于是遂檄谕开梅山,蛮猺争辟道路,以待得其地。” 古梅山地处湖南中部偏西,比今天娄底市的地域还要宽。《宋史?梅山硐传》中界定梅山的地域范围为:“东起宁乡县司徒岭,西抵邵阳白沙砦,北界益阳四里河,南止湘乡佛子岭。” 有史以来到宋代中期之前,梅山地区一直是一块“化外之地”,从未纳入过朝廷的版图。几千年来,这里没有政府机构、没有官吏、没有赋税、没有政治斗争,也不与外界相联系,是一个封闭的、由蛮民自治的“独立王国”,是一块真正意义上的“世外桃源”。直到宋代的熙宁五年,这里才被“王化”,纳入了宋朝的版图,设置了新化与安化二县进行分治。 三、蚩尤对梅商的影响 包括娄底在内的湘中地区(梅山地区)由于是蚩尤的故乡与蚩尤部落的大本营、大后方,后来的“梅山蛮”被认为是蚩尤部落的后裔,所以,以蚩尤为代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的战神精神对整个“梅山蛮”的影响是巨大的。其志趣、性格、待人接物、处事原则等,都受到战神精神的“遗 传”与影响。具体到对娄商文化形成的影响,有三个方面是比较明显与突出的。 (一)蚩尤的血性精神对梅商文化形成的影响 所谓“战神精神”指的是一种特质血性精神,就是剽悍、刚烈、义气,就是刚正不阿、嫉恶如仇,就是实在、诚实,不会行奸使猾。当年蚩尤正是凭借这种血性团结了九黎族八十一个部落,组成了庞大的蚩尤部落联盟进行“北伐”,并屡战屡胜的。从此,包括娄底在内的梅山人都具有这种血性特质。这种特质体现在生活行为与商业活动中,表现为大度、仗义、规矩、公正。在待人接物、商品买卖中,讲求货真价实,童叟无欺,不搞坑蒙拐骗,不巧取豪夺,不乘人之危,不逐利盘剥,秉承“君子爱财,取之有道”。诚信、诚实、诚意的“三诚”文化,做为一种包括商业文化在内的为人处事文化,在五千年前的蚩尤时代就已经萌芽,并随着梅山区域文化的形成而形成。诚信、诚实、诚意,已成为了娄底商人脑子中的定势思维,也是娄底商人在商海中无往而不胜的法宝。利器 (二)蚩尤的无畏精神对梅商文化形成的影响 大无畏又是蚩尤战神精神的另一特点。当年蚩尤只不过是大熊山半山腰中的一个小“蛮夷”,对于以长江流域为大本营,其疆域北至黄河流域,南到南海之滨的炎帝部落来说,蚩尤几个小兄弟的领地几乎可以忽略不计。但是蚩尤们以大无畏的战神精神,携手北伐,创造了以小胜多,以弱胜强的英雄业绩。蚩尤大无畏精神表现在两个方面:第一,敢为天下先。五千年前世界还是石器时代,打仗与狩猎都用石 器、木棒,蚩尤们敢于发明、敢于创造,炼出了世界上第一锅铁水,打造了世界上第一件金属兵器,装备了世界上第一件金属铠甲。所以在与炎黄的战斗中所向披靡,战无不胜。如果不是南方兵将在北方水土不服病倒,又衣服单薄被冻僵而让黄帝捡了便宜,鹿死谁手尚未可知。第二,不信邪。面对强大的炎帝帝国,蚩尤毫不畏惧,联合九黎族八十一个部落揭竿而起,从江南打到江北,从长江流域打到黄河流域,迫使强大的炎帝部落不得不与黄土高坡上新兴的黄帝部落联手对付蚩尤们(炎黄联盟后来内斗,炎帝被打败,按下不表)。在这种大无畏战神精神的薰陶下,梅山人都是大无畏的,几千年来梅山蛮民在湖南中部建立了一个“不与中国通”的独立王国,面对威胁利诱与血腥战斗,毫无畏惧与妥协,多少个朝代都不归服中央王朝,保持了无官吏、无监狱、无赋税的世外桃源社会数千年。梅山商人也同样秉承了这种大无畏特质精神,敢为天下先,不信邪,创造了一个个商业奇迹。如梅山人在资江上发明了一次使用的毛板船,不仅创造了从古未有的经济鼎盛时代,还成为了当代世界一次性杯子、一次性筷子、一次性袜子、一次性手帕(餐巾纸)等一次性商品的鼻祖。再如娄底商人创办的三一集团公司,他们们不信邪,以大无畏的蚩尤精神起诉世界头号强国美国政府与美国总统奥巴马,创造了以一个企业起诉一个强大帝国的奇迹。 (三)蚩尤的主战精神对梅商文化形成的影响 战争有主动战争与被动战争之分。主动战争占有主动权,被动战争当然是被动了。蚩尤是主战的,即主动发动战争,争取主动权,以 利赢得战争。受这种主战理念的影响,在商战中,娄商们也是主动出击,如梅山人在汉口“打宝庆码头”就是典型的例证。九省通衢之地的汉口码头是真正的“黄金码头”谁占有它谁就会赚得盆满钵满。当地人是“地头蛇”,当然码头非当地人莫属。但梅山人偏偏不信邪,主动出击,凭武力活生生地将码头抢到手,改名为“宝庆码头”。蚩尤后裔会武功是自然的事,而运用蚩尤的主战理念经商自然也不在话下。当代娄商斗商海、拓市场、创名牌,都是主动出击,主导商机,唱响主旋律。 结 语 梅山作为蚩尤的故乡,各方面受蚩尤的影响是很大的,其信仰、思维、个性、理念、行为、精神状态、生活习俗、价值观念等,无不盖上了蚩尤的烙印,在潜意识中,他形成了梅山人的思维模式与 行为规范 护士的素质和行为规范导医服务行为规范护士的素质和行为规范工作态度好的表现幼儿园教师行为规范 ,使人们自觉与不自觉地按这思路思考,按这规律行动。梅山商人受这种战神精神的影响,慢慢形成了独特的“梅商”风格。他们与所谓的“奸商”截然不同,梅山商人性格耿直,敢创敢干,处处争取主动权,并且百折不挠,勇往直前。他们诚信交易、敢为天下先、不怕失败、勇立潮头,在浩瀚而残酷的商海中打拼着、奋斗着,成为其他区域商人仿效的楷模。 2013.8.29
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