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简析三国吴主孙仲谋.doc

简析三国吴主孙仲谋

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2017-09-02 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《简析三国吴主孙仲谋doc》,可适用于综合领域

简析三国吴主孙仲谋“一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中”。三国是中国历史上一段人才辈出的风云时期这篇文章便简单谈谈对时任吴国主公的孙权孙仲谋的认识。为何当时吴国会在孙权继位后定都南京年孙权于武昌(今湖北鄂城)正式登基为皇帝建国号大吴孙吴王朝正式成立旋即迁都建业(今南京市)。相传三国时诸葛亮在赤壁之战前夕出使东吴与孙权共商破曹大计。据说诸葛亮途经秣陵县时特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山又像猛虎似地雄踞在大江之滨于是发出了“钟山龙蟠石头虎踞真乃帝王之宅也”的赞叹并向孙权建议迁都秣陵。孙权在赤壁之战后迁移到秣陵(今南京)并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。南京称金陵。金陵者金之陵也。“江南佳丽地金陵帝王州”南京由此成为六朝之都。孙权是在听了诸葛亮的劝说之后迁都南京的吗,现在有人持不同说法。理由是诸葛亮当年在出使东吴途中并没有停留南京。曹操百万大军压境刘备随时可能被灭身负重任的诸葛亮怎么会有闲情逸致逗留南京,其实孙权选择南京定都主要是考虑到这里得天独厚的地理位置和山川形势。南京地处长江中下游水深江阔向西、向东分别可直达武昌、京口(均为东吴极为重要的军事重镇)东有连绵起伏、势若盘龙的紫金山西有清凉山、狮子山呈虎踞之势依江而立南有雨花台、牛首山拱卫北有峭壁如屏的幕府山。长江自城西北滚滚向东形成一道开然屏障。进可攻退可守形势险要。再来谈谈仲谋气人东吴太祖大皇帝孙权(,)字仲谋汉族吴郡富春(今浙江富阳)人。三国时期吴国的开国皇帝西元,年在位。据说孙权是中国兵法家孙武的后裔。幼年跟随兄长孙策平定江东孙策英年早逝孙权继位为江东之主他仁贤用能、挽救了江东危局保住了父兄基业。建安十三年(年)孙权与刘备联盟大败曹操于赤壁天下三分局面初步形成。建安二十四年(年)孙权偷袭刘备的荆州成功使吴国的领土面积大大增加。章武二年(年)孙权称吴王建兴七年(年)称帝正式建立吴国。孙仲谋此人历史中有许许多多的名人对他提出过赞扬同一时期的有曹操的“生子当如孙仲谋”后来的有像南宋大词人辛弃疾的《永遇乐》和《南乡子》都对其提出过赞扬。孙权在定都建安(南京)后在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时也注重发展生产、富国强兵。他接替其兄主事不久大约在建安七八年个即开始推行屯田。孙权同意扩大屯田面积并将驾车的牛改作耕牛亲自耕田鼓励将吏屯垦。孙权同时也注意兴修水利他于黄龙二年(公元年)筑东兴堤以遏巢湖水又于赤乌十三年(公元年)作堂邑涂塘(即今江苏六合县互梁堰)此外还开凿了几条运河这些运河既是内河航道又有灌溉作用。为了恢复和发展生产孙权还多次宽赋息调夺取荆州后“尽除荆州民租税”并下令诸将要居安思危加强武备崇尚节俭。孙权为扩大势力曾于黄龙二年(公元年)遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲、亶洲”吴军势力达到了夷州(即台湾岛)揭开了大陆与台湾交往的历史序幕孙权还进一步巩固了对交州的统治积极派人与徼外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)诸国建立友好关系以后又派交州刺史出使南洋诸国与印度建立了外交关系。各国商船往返两地可以说是东吴航海获利最大之处。孙权对辽东的经略使当时东吴政权蒙受到一些损失付出了代价正如其通夷洲、亶洲时也曾蒙受损失一样但是它对于历史的发展仍然具有积极的意义。首先是开辟了江左直通东北地区的海上交通。在孙吴以前北部沿海的航线已经分段开通先秦秦汉时期已先后开通了由山东半岛到辽东半岛的航道由江浙沿海至山东半岛的航道。但是由于东汉时期江左地区经济文化还比较落后还没有形成强大的政治中心和大都会因此这条航道的来往并不频繁而且还没有开通从江左直达辽东半岛的航路。孙吴立国江左后这里形成了三分天下有其一的政治中心经济文化也得到了迅速的发展形成了以建业为代表的大都会因此有了进一步开通北部航海运输的需求。孙权频繁通使辽东使江左与辽东地区的直通航线得以开通。这条海道的开通大大便利了江左地区与东北地区的交通此后历东晋南朝这条航道便日益繁忙起来成为六朝时期江左地区与东北地区交通的重要线路。出现了“乘舶泛海使驿常通”(《南齐书东夷高句丽传》)的情景。有了这条海道东晋南朝时期得以越过北方的胡族政权与东北地区的少数民族政权和朝鲜半岛诸国建立了交往发挥了巨大的历史作用其次孙权对辽东的经略加速了江左与东北地区经济文化的交流。这种交往对于两地的物产文化交流产生了积极的意义这对于加快两地人民社会经济文化的发展是有积极意义的。孙权对辽东的经略与其浮海求夷洲一样对于统一多民族国家的发展是有积极意义的其历史作用是应该肯定的。再看看我国史上名人们对孙权的看法这里主要选取同时代的一代枭雄曹操和后来南宋的爱国词人辛弃疾的看法进行一点浅显的分析。《三国演义》第六十一回“赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒”,“且说曹操大军至濡须先差曹洪领三万铁甲马军哨至江边。回报云:‘遥望沿江一带旗幡无数不知兵聚何处。’操放心不下自领兵前进旧濡须口排开军阵。操领百余人上山坡遥望战船各分队伍依次排列。旗分五色兵器鲜明。当中大船上青罗伞下坐着孙权。左右文武侍立两边。操以鞭指曰:‘生子当如孙仲谋~若刘景升儿子豚犬耳~’”“生子当如孙仲谋”出自辛弃疾的《南乡子登京口北固亭有怀》。它前面还有一句:“天下英雄谁敌手,曹刘。”仔细一品辛老夫子话中有话曹刘孙三位次序的排列也还真有些讲究。初看来三位都是一代枭雄彼此似乎不逊谁。然而何以曹刘乃天下英雄敌手而偏偏孙权就弄了个儿子辈的顶尖人物呢,依辛词而论曹刘孙三位之中孙权的分量比之曹刘又如何,妙就妙在“生子”二字上。想一想曹刘二人再能耐皆创业者也~以刘备的人品、德性创业也许还行如守业是定然要砸锅的。事实上诸葛亮辛辛苦苦为他谋来的一片大好形势还不是硬生生毁在他和他的拜把兄弟关张二人手上了,~孙权是守业者曹刘孙三人之中唯孙权才是守业者。对于孙权最权威评价来自他最大的敌人曹操。据《三国志吴主传》记载:曹操占有江夏收降刘表水军后虎视江东然而与孙权水军战于濡须坞却大败而归。当他目睹孙权水军之整齐、战守之精练后喟然叹曰:“生子当如孙仲谋刘景升儿子若豚犬耳~”论战场上的功夫观孙权一生为人所知的是他亲统大军围攻张辽却被杀得狼狈不堪但若论守成基业任人唯贤甚至包括接纳刘备阵营一众人物以及将妹妹嫁给刘备实现孙刘联姻等诸多决策可以说完全具备了一个成熟的政治家所应有的卓识与胆魄。遥想当年就在东南这块土地上岁的青年孙权勇当大任统帅数量远远少于曹军的东吴将士以弱击强大战赤壁一举击碎了老谋深算的曹孟德吞并东吴的美梦其气势英姿谁人可敌,而当辛弃疾登临北固楼眺望神州环顾江东之时他看到什么,他所见所闻只有西湖歌舞只有靡靡之音。统治者苟安一隅而有心抗敌、志在复兴的忠臣志士却一个个被闲置弃用如此以往国家兴亡民族命运怎能不使人忧虑和悲伤,孙仲谋故去千年然英魂尽在。这英魂正是国家的希望、民族的未来那么如何才能唤醒这英雄之魂如何才能使偏安江南的南宋小朝廷里能够诞生一个“孙仲谋”呢,辛弃疾无可奈何他只能忘情地呼唤:“何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪坐断东南战未休。天下英雄谁敌手,曹刘。生子当如孙仲谋。”而后南宋大文豪辛弃疾热情歌颂了孙权的不畏强敌坚决抵抗并战而胜之正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。“生子当如孙仲谋”本是曹操的语言而由辛弃疾口中说出却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。辛弃疾以气节自负以功业自许对历史上的英雄人物也无比的崇敬。他的词大气豪放清代陈廷焯赞曰:“东坡词极名士之雅稼轩词极英雄之气千古并称而稼轩更胜。”他的词以用典著称于世“三国人物”之典占有一定的比例其中三国时代的孙权尤为引人注目虽然有关孙权的词为数不多但却充满着词人深厚的感情和至真至诚的赞誉。得到后人很高评价的《永遇乐》和《南乡子》两首词不仅写于同一时期同一地点而且同时出现了孙权明代杨慎《升庵词话》认为:“辛词当以京口北固怀古《永遇乐》为第一。”清代陈廷焯赞《南乡子》时说:“魄力雄大虎视千古”在这两首质地绝佳感情挚真让后人极为称道的词中作者都鲜明的给予了孙权很高的评价由此可推知辛弃疾从心底在追寻着孙权的足迹孙权的胆识与气魄在一定程度上支撑中词人的理想、事业这是历史的必然同时也是作者个性气质的驱使。辛弃疾对孙权的感情有特殊的意义。从《永遇乐》和《南乡子》中可看出作者与孙权千丝万缕的联系这两首词作于同一时期同一地点抒发的情感却有同有异。被后人称为辛词第一的《永遇乐》作于年作者在镇江任知府。在中国历史上镇江乃军事重镇下临天险长江一旦此地告破江南危矣。作者登临北固山面对滚滚长江望北方丧失的大片国土开篇即吟:“千古江山英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台风流总被雨打风吹去。”在对三国风流人物孙权的追忆中率先升腾起一股苍凉沉郁的气氛同时突显出他豪迈、狂放的主导词风。仅一句却蕴含着作者一生积淀的深挚感慨。《南乡子》中作者同样立于江边情感因神州之命运率先喷发:“何处望神州满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。”随后作者用词的下片描绘了他心目中的英雄孙权:“年少万兜鍪坐断东南战未休天下英雄谁敌手曹刘生子当如孙仲谋。”在此三国两大枭雄:曹刘并不是主角而是仲谋的陪衬。在辛弃疾的笔下和心中孙权的地位上升到了极点作者的感情是赞誉、羡慕、振奋的混合体。作者作这两首词时已岁高龄他的令人惋惜也令自己黯然心伤的一生行将结束而孙权岁统帅东吴岁时赤壁之战大破曹操与之相比辛弃疾是无法坦然的。年轻时代的他也曾有过“投衅而起以纾君父不共戴天之愤”的壮举那是他一生值得骄傲的事所以他多曾记录在了自己的词中:“壮岁旌旗拥万夫。”但是那是他生命里仅有的一段施展理想的岁月归宋之后的他再没有一次走上抗金的战场直至生命终结。遂“出师未捷身先死”的悲痛充遍周身。与此同时作者面对江河日下的大宋江山和风烛残年的自身想必在寻觅着新一辈的像孙权一样的英雄希望天下人“生子当如孙仲谋”雄姿英发精神抖擞撑起大宋的天空完成自己一生的事业。深究还可以发现《南乡子》隐含着深厚的讽刺意味。今南宋占有和吴国一样的东南半壁而在掌握军政大权的人物中却没有一个能与孙权相比。如今的朝廷不但不能光复神州连江南也快要保不住了实在愧对古人。作者引用曹操之“生子当如孙仲谋”不得不让人想到后句“刘景升儿子若豚犬耳”的用意刘景升的儿子刘琮白白把大片疆土让给敌人屈膝乞和奴颜事敌这不正是当今南宋政府的无耻行径,史载,,,,年宋金“绍兴和议”宋向金称臣,,,,年“隆兴和议”宋向金称侄真乃创中国历史之屈辱的顶端让人顿足痛骂。辛弃疾把讽刺运用于无形之中。另外牵连到孙权的典故也见诸于辛弃疾其他词中如《满江红》中写道:“吴楚地东南坼英雄事曹刘敌。”再者《六州歌头》“孙又子方谈笑整乾坤。”前者是辛弃疾赴湖北途中所作实际上也是触地生情由当年在此地的吴主孙权联想到当时堪与孙权争天下的唯有曹操和刘备与《南乡子》实同一喻意。后者则把孙权运筹帷幄气定神闲的大智大勇鲜明的表现出来。这些词无一例外的都是辛弃疾把国家命运同自身命运结合之下的产物孙权受到辛弃疾的崇拜关键在于作者深厚的爱国主义情怀。但具体分析主要有以下两点:首先是辛弃疾出生时金人已占领中原十三年南宋偏安江南一隅所辖地界与三国时吴国大致相同(巴蜀地区为蜀国占有)辛弃疾南归之后全部生活都是在曾经的吴国并且他在建康、镇江等当初吴国的军事重镇多有任职如年在建康通判任上历时两年年知镇江府。期间都写下了大量的作品。辛弃疾南归后国家命运处于风雨飘摇之中金人随时都会挥师南下。而三国时期的吴国也面临着魏国的侵扰稍有怠慢都有亡国之危可见两个国家的命运十分相似。同则相惜辛弃疾身在吴地触景生情又同有丧国之忧念及吴主孙权亦在自然情理之中还有便是孙权是三国时期叱咤风云的人物年方十九便继父兄业为江东主但他并不满足占有东南半壁江山而还在不停的出战争雄。《三国志》这样评价他:“孙权屈身忍辱任才尚计有勾践之奇英人之杰矣。故能自擅江表成鼎峙之业。”当时一代枭雄曹操对他都赞叹不已并且在赤壁之战大败于孙权另外刘备也曾受挫于他。自古英雄惜英雄与孙权为敌的曹操尚且如此更何况充满英雄之气的辛弃疾呢~在孙权身上有一种可贵的精神在吸引着辛弃疾同时这种精神也是辛弃疾具有的却又无法释怀或施展辛弃疾只得叹命运不济以孙权的气魄鼓舞自身或释放集艳羡、感伤、失落于一身的情怀。而辛弃疾在词中对孙权不吝佳言实取其虽势不如人却不畏强敌勇于抗争的精神和气概。虽然南宋不乏像辛弃疾、陈亮、陆游等一批为复国奔走的仁人志士但这种精神、气概是南宋高层统治者所没有的而且朝中主和派独占朝纲多年有“南北定势吴楚之脆弱不足以争衡于中原”的败战论思想对主战派也不断的迫害打压那些志士虽有心杀贼却没有舞台。同时南宋偏安江南多年屡有战争都以议和宋向金称臣为结局南宋民众在“东南妩媚雌了男儿”(陈人杰《沁园春》词序引友人词语)的时代氛围中也贪图安逸渐失复国之志在如此上下衰糜不振的境况下辛弃疾多用孙权实有借孙权的胆识、气魄鼓舞民众焕发华夏精神和自我精神的目的。南宋朝廷急需一种抗争精神的洗礼辛弃疾推崇孙权正是在此目的之上。总之辛弃疾生活的时代是需要英雄又不能给英雄提供舞台的时代这就注定他追求英雄事业上的失败但他却开拓了在文学的世界寻找英雄的路途孙权仅是他追寻中的一个却被他托的很高很高。同时作为一代英豪孙权也给予了作者许多精神上的振奋甚至成为辛弃疾一生追求的目标。两者相互关联而契合之处就是他们都有“补天裂”、“整顿乾坤”的气度。

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