中国传统文化名言警句

中国传统文化名言警句 爱 国 1(以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?牧民》 2(临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》 3(长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4(苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》 5(捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6(烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士:有抱负(有作为的人。 7(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8(位卑未敢忘忧国。——,陆游《病起书怀》 9(王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10(人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11(精忠报国。——《宋史?岳飞列传》 12(天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13(朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》 14(士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》 15(士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》 16(志不强者智不达。——《墨子?修身》 17(燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 18(志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19(非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20(有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》 21(志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》 22(古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23(有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》 持 节 24(三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 25(岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 26(志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》 27(不降其志，不辱其身。——《论语?微子》 28(富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29(穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 30(人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31(不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》 32(宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》 33(疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34(出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35(时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36(名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37(粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38(咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画?竹石》 自 强 39(天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》 40(胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章 41(不怨天，不尤人。——《论语?宪问》 42(天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 —— 《孟子?告子下》 43(生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》 44(路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 45(以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》 46(能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》 47(老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48(莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49(眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50(生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 51(百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52(修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53(不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》 54(失信不立。——《左传?襄公二十二年》 55(轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56(吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,——《论语?学而》 57(与朋友交，言而有信。——《论语?学而》 58(人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可:可以立身处世。 59(民无信不立。——《论语?颜渊》 60(言必信，行必果。——《论语?子路》果:果断 61(一诺千金。——《史记?季布栾布列传》 知 耻 62(记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63(无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》 64(人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才 会侮辱 他。 65(人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?尽心上》:不知羞耻的那种羞耻，才 真的是不 知羞耻啊～ 66(知耻近乎勇。——《礼记?中庸》 67(人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言?君子》 68(人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 69(五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语?治道》 70(士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 改 过 71(见善则迁(学习)，有过则改。——《周易?益?象》 72(改过不吝。——《尚书?仲虺(huǐ)之诰》 73(与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》 74(人孰无过,过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》 75(过而不改，是谓过矣。——《论语?卫灵公》:有了错误而不改正，这便真叫错误了。 76(以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书?魏征 列传》 77(言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》 78(过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》 79(闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 80(有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》 81(不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》 82(秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 83(改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 84(忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》 厚 仁 85(惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。 86(人而不仁，如礼何,人而不仁，如乐何,——《论语?八佾(yì)》 87(仁者寿。——《论语?雍也》 88(仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》 89(己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》 90(宽则得众。 ——《论语?阳货》 91(老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》 92(君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 93(爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》 94(与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》 95(不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》 96(爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。 97(以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙?中正》 98(民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙?乾称》 贵 和 99(二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》 100(亲仁善邻，国之宝也。——《左传?隐公六年》 101(礼之用，和为贵。——《论语?学而》 102(君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见;小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。 103(君子和而不流。(流:盲从)——《礼记?中庸》 104(乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》 105(天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》 106(千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》 107(单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋?西秦录》 108(和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 109(有朋自远方来，不亦乐乎,——《论语?学而》 110(君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》 111(君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任 何功利色 彩，就像水一样清澈透明。) ——《庄子?山木》 敦 亲 112(哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅?蓼莪》 113(事父母，能竭其力。——《论语?学而》 114(父慈而教。——《左传?昭公二十六年》 115(爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经?天子》 116(孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论?孝养》 117(谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》 118(夫妇和而后家道成。——《幼学琼林?夫妇》 119(兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 120(父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训?治家》 121(家必自毁，而后人毁之。——《孟子?离娄上》 122(贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书?宋弘列传》 重 义 123(多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》 124(义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》 125(见利思义。——《论语?宪问》 126(见得思义。——《论语?季氏》 127(义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》:义，就是立志把天下的事作为自己分内的 事。 128(非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》 129(生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》 130(先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》 131(临难毋苟免。——《礼记?曲礼上》:在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。 132(义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露?仁义法》 133(义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》 134(君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135(视死如归。——《管子?小匡》 136(率义之为勇。——《左传?哀公十六年》 137(见义不为，无勇也。——《论语?为政》 138(仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》 139(仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语?宪问》 140(义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子?荣辱》 141(知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字?自然》 142(不入虎穴，不得虎子。——《后汉书?班超列传》 143(小勇，血气所为;大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注?<孟子集注>卷二》 144(初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 好学 145(学而时习之，不亦说乎,——《论语?学而》 146(学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》 147(学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》 148(敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》 149(笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》 150(吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》 151(博学而笃志，切问而近思。 ——《论语?子张》:广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。 152(博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》 153(尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》 154(学至乎没而后止。——《荀子?劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 155(玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》 156(博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》 157(三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》 158(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》 159(善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》 160(读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161(行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就，因随声附和而 毁掉。 162(圣人无常师。——韩愈《师说》 163(学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》 164(少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 165(盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 166(莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红?写怀》 167(少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 168(明日复明日，明日何其多～我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 审 势 169(知人者智，自知者明。——《老子》的33章 170(知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。 171(祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章 172(合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》第64章 173(圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》 174(三思而后行。——《论语?公冶长》 175(欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。(后 句) 176(人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》 177(不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》 178(千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》 179(亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策?楚策》 180(差若毫厘，谬以千里。——《礼记?经解》 181(凡事预则立，不预则废。——《礼记?中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。 182(惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。 183(居安思危，思则有备，有备无患。——《左传?襄公十一年》 184(前事之不忘，后事之师。——《战国策?赵策》 185(前车覆，后车诫。——《汉书?贾谊传》 186(傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记?曲礼上》:骄傲不可滋长，欲望不可 以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。 187(善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书?审微》 188(运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记?高祖本纪》 189(勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志?蜀书?先住传》 190(乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要?刑法》 191(夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史?伶官传序》 求 新 192(终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》:一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。 193(日新之谓盛德。——《周易?系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 194(穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》 195(苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》:如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。 196(天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(担心) ——《宋史?王安石列传》 197(德贵日新。——康有为《论语注》卷九 198(惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 199(青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》 200(君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢(程颐《二 程集?河南程氏遗书》 201(为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 202(欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》 203(沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204(君子以俭德辟难。——《周易?否》 205(克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》 206(俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》 207(民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》 208(俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》 209(锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 210(历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 211(忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》 212(由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 213(取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 214(惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》 215(一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216(以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》:以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 217(大义灭亲。——《左传?隐公四年》 218(公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》 219(其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语?子路》 220(上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》 221(刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》:惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过;赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 222(公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》:公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 223(大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》:在圣人治理的时代，天下是公有的。 224(国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》 225(衡之于左右，无私轻重，故可以为平;绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子? 主术训》:考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平;监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。 226(治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》 227(公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》 228(奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》 229(不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》 230(临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》 231(圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?赏罚》 232(鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 》 233(有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子?通志》 234(发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 235(有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 236(惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》 237(人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238(知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》 239(君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》 君子以说的多(做得少为耻。 240(士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》:读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。 241(道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——《荀子?修身》:路程虽近，不走就达不到目的 地;事情虽小，不做就成功不了。 242(善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》 243(谨于言而慎于行。——《礼记?缁衣》 244(君子强学而力行。——杨雄《法言?修身》 245(实事求是。——《汉书?河间献王刘德传》 246(百闻不如一见。——《汉书?赵冲国传》 247(临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书?董仲舒传》 248(事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡?薄葬》 249(名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴?俗嫌》 250(操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙?知音》 251(古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示 子聿》 补充: 252(非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子?修身》 253(己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语?雍也》:自己要站得住脚，也要设法让别人站得住 脚;自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。 254(君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子?非相》