第四章
现代主义
指西方19世纪末兴起的一种非理性主义的文学思潮,包括象征主义、未来主义、意象主义、
表
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现主义、意识流、超现实主义等流派。
1、非理性主义
否定理性的世界,表现内心生活和心理真实,张扬人的感性、直觉、无意识
2、孤独绝望的主
题
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喜欢表现人的异化现象
3、形式主义倾向
热衷于艺术技巧的革新和实验
4、审丑的美学
原则
组织架构调整原则组织架构设计原则组织架构设置原则财政预算编制原则问卷调查设计原则
20年代现代主义文学思潮
一、五四“新浪漫主义”
一般将1915年陈独秀发表在《青年杂志》第一期上的《现代欧洲文艺史谭》看做最早介绍西方现代主义的文章。不过,五四时期很少使用“现代”一词,多用“新浪漫主义”指称当时的象征主义、表现主义、神秘主义等现代主义文学流派。
这个命名也反映出五四一代对现代主义文学的独特认识:
1、五四进化论观念的产物。譬如茅盾将西方文学发展史概括为古典——浪漫——写实——新浪漫的变迁。
2、把现代主义看做浪漫主义的现代变奏,其实正说明对新浪漫主义之“新”缺少认识。譬如田汉认为“新罗曼主义的文学,是不执著于现实,而又离不开现实的文学”。
3、从个性主义和人的解放的启蒙理念来关注新浪漫主义,忽视了现代主义反启蒙理性以及神秘超验的一面。譬如胡适认为新浪漫主义具有“空虚的坏处”,鲁迅对尼采产生过“太过渺茫”的感觉。
二、鲁迅的《野草》
《野草》借鉴了西方现代主义,受到了尼采、厨川白村、波德莱尔等人的影响,带有神秘主义和象征主义色彩。
1、孤独绝望的基调
表现鲁迅对于社会人生和民众的绝望,以及自我的孤独。
2、神秘主义色彩
多写梦境、坟墓、死亡,表现一种神秘朦胧绝望的意境。
3、象征隐喻的手法
最常出现的是先驱者/民众、自我/非我的隐喻对比。
4、形式的实验
《秋夜》——散文
《过客》——舞台剧
《我的失恋》——拟古诗
《狗的驳诘》——寓言
三、创造社与精神分析小说
以郭沫若、郁达夫、张资平、叶灵风等为代表的创造社作家,深受弗洛伊德的精神分析理论的影响,肯定人的本能欲望,重视表现人物的潜意识和性心理,大胆暴露生的苦闷和性的苦闷。
四、早期象征诗派
代表作有李金发《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》、穆木天《旅心》、王独清《圣母像前》、冯乃超《红纱灯》等。
1、法国象征主义的影响
认为诗的目的是通过象征达到神秘的另一世界,强调以意象暗示内心活动,注重诗歌的音乐效果,带有神秘、朦胧、感伤、唯美的色彩。
2、“纯诗”的主张
反对诗歌的散文化,强调诗与散文的分野:一是认为二者有不同的表现领域,诗是“内生命的反射”,是个人化的、贵族化的;二是认为二者有不同的表现方式,诗是暗示的、朦胧的。
3、孤独绝望的主题
4、象征暗示的手法
5、朦胧晦涩的诗风
30年代现代主义文学思潮
30年代现代主义文学进入一个全面展开深化时期,出现了明确以“现代”自称的报刊和流派,譬如叶灵风、穆时英等编辑的《现代小说》、《现代文艺》,施蛰存的《现代》杂志等等。他们开始广泛尝试现代主义的各种观念和技巧,摆脱浪漫主义和现实主义的束缚而取得了一定程度的自立性。
1、现代主义开始被看做现代人对现代都市和物质文明的主观体验。
2、对西方现代主义的精神特征和社会背景的认识有所深化。
3、施蛰存的“现代的诗形”、穆木天的“心境主义”、梁宗岱的“纯诗”、穆时英的“都市蒙太奇”等从各个层面具体阐释了“现代”概念。
一、新感觉派小说
主要代表作家是刘呐鸥、穆时英、施蛰存等人,他们以上海为中心,表现对都市文明充满留恋又幻灭的矛盾心理,接近西方的现代主义,具有求新求变的先锋意识,这是现代商业文化的畸形产物。
1、大都会的资产阶级生活展示——病态与沉迷
2、性爱风尚
3、形式创新
大量使用蒙太奇、意识流、精神分析等手法。
二、现代派诗歌
以《现代》、《新诗》等为阵地,代表有戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、林庚、废名等,由后期新月派和早期象征派演变而来,结束了中国现代诗歌的盲目模仿阶段,进入了自觉创造时期。
1、都市的漂泊者和寻梦者形象
2、现代派的手法多用暗示、象征、意象叠加等手法
3、诗歌的散文化超越新月派,不重诗歌的音乐性,重视诗情的生发。
40年代现代主义文学思潮
40年代现代主义文学思潮主要表现在现代小说和现代诗歌方面,代表作家有张爱玲、徐訏、无名氏、九叶诗人等等。
1、受到战争的影响,在现代主义作品中融入现实的体验;
2、现代主义和民族化、本土化的结合
一、张爱玲
1、悲凉的主题
表现人性与文明的哀歌,涉及人性阴暗、命运无常、文化错位、世界荒谬等主题,展示了洋化环境中残留的封建心灵的文化错位感。
2、现代派的先锋性——感觉化的意象、深度的心理剖析
二、艾青艾青批判地吸收现代派诗人的成果,又为其注入了忧愤深广的社会内容,实现了现实主义与现代主义的融合。
1、旷野与漂泊艾青诗歌经常出现旷野和漂泊的主题,具有一种忧郁深沉的诗绪。
2、强调瞬间意象、感觉的捕捉,注重主观感情的深入
艾青沟通西方象征主义诗歌、印象主义绘画和中国古典诗歌的联系,灰黄(土地)、金红(太阳)是两种基本色调。
三、九叶诗派
穆旦、唐湜、辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐祈、袁可嘉
1、“现实、象征、玄学”的“综合“现实”既指时代社会,也指个人的内心世界。“象征”指表现的暗示、含蓄。“玄学”指追求思想的感性显现。
2、追求感性与知性、意象和思想的结合
抛弃“诗的本质是抒情”的观念,背离30年代现代诗派象征手法结合浪漫抒情的创作。
3、新诗的戏剧化——表现的客观性和间接性
四、穆旦
1、“残缺的自我”与“民族”的忧患
穆旦笔下的“自我”不再是主客体的圆融统一,而是充满了困惑、分裂和痛苦的矛盾张力。穆旦的诗也富有深广的忧患意识,表现“一个民族已经起来”。
2、戏剧张力的追求——思维的复杂化、情绪的线团化
穆旦试图摆脱二元对立的模式,追求表现的客观性、间接性
3、非诗意追求
反对中和之美,主张张力、陌生化效果,将大量现代
词汇
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引入诗中,常用欧化句法。
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