对社会主义新农村先进文化建设问题的若干思考

对社会主义新农村先进文化建设问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的若干思考 对社会主义新农村先进文化建设问题的 若干思考 [真诚为您服务] 摘要 建设社会主义新农村不单纯是一个经济问题。我们还必须高度重视先进文化建设问题，这是从文化的作用、目前农村先进文化发展的滞后现状得出的必然结论。新农村先进文化建设的内容和形式应该体现“社会主义”和“新”的特色。要运用各种活动、传统艺术形式、各种 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 物及大众传媒形式将先进的文化内容在农村广泛地传播出来，以营造良好的文化氛围和培养无数先进的新农民。新农村先进文化的建成有赖于一定的经济基础和政治保障，这项事业任重而道远。 关键词 社会主义;新农村;先进文化 自从2005年中共中央提出建设社会主义新农村的战略口号以来，各界人士围绕这一话题的讨论一直非常热烈。人们从各个方面提出自己的思考和建议。而从文化重建的角度来谈建设新农村问题的人也越来越多，说明在广大农村地区建设先进文化的问题已经引起人们的重视。本文拟就该问题作更进一步的探讨，希望能对建设新农村有所裨益。 一、先进文化对于构建社会主义新农村的迫切性和重要性 建设社会主义新农村首先是个经济问题，即它是为解决“三农问题”而提出的一个战略构想，同时也因为我们当前面对的广大农村地区都有一个非常突出的问题——-贫穷，因此胡锦涛讲:生产发展是社会主义新农村的中心问题。但是，建设社会主义新农村是一项巨大的系统工程，它需要从经济、政治、文化、社会等各个方面去加以构建，忽略任何一方面，这项工程就难以真正地建立起来。近些年来我国之所以出现了严重的“三农”问题，一个重要原因就是我们长期忽略了在广大农村地区推行全面、协调的科学发展路线，相反却采取了片面的经济中心主义发展模式。片面的发展观导致在我国的绝大部分农村地区不但经济没有很好地发展起来，而且各种社会问题也层出不穷。 实践告诉我们:新农村建设不重视文化建设是不行的。文化是一个民族和国家的精神脉络和凝聚力来源，失去文化支撑的民族是“无所适从”的民族，而失去先进文化导向的农村也必然是一盘散沙的、丧失前进动力的没有希望的蛮荒地带，更谈不上什么“新农村”。当前广大农村地区的文化现状是令人忧心的:一是文化设施落后且缺乏:很多地方(从乡到村)没有文化站、图 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 室、电影院、运动场;二是文化人才流失:广大农民所熟知的很多文化人才已经不能为他们的文化享受服务了，这些人要么年老体衰或者已经过世，要么外出打工挣钱糊口去了，以至于像庙会、社戏这些文化活动无法开展下去;三是文化形式单一:很多地方的农民在闲暇时只能靠打麻将、看电视来消磨时光;四是文化内容不健康，充斥大量封建的、堕落的旧文化:封建家族文化兴起、城市里的堕落文化如卖淫嫖娼、黄色录像、赌博、脱衣舞向农村地区蔓延，污染了农村的社会风气。由于大量传统价值观不复存在了，农村以前常见的那种勤劳善良、尊老爱幼、邻里和睦的现象不多见了，而赌博、打架斗殴、偷鸡摸狗、不敬老不爱幼的现象多了。这样的农村，人心是涣散的，风气是败坏的，发展是没有方向的，前景是暗淡的。这种状况不尽快改变，“生产发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的社会主义新农村就无法建设起来。 建设社会主义新农村的主体是农民，而农民的文化素质将是决定新农村能否建立起来的重要因素之一。这个结论并不是唯心主义的，否则我们就无法解释这一现象:几十年来，实行同样政策而且自然条件也相似的一些农村地区，为什么有的村庄能够率先解决“三农”问题而实现共同富裕和建成社会主义新农村，而另一些村庄却深陷“三农”的泥潭中不能自拔呢?造成这种巨大差别的原因只能归结于文化，或观念的不同所导致的不同行为取向，以及农民自身素质不同所带来的劳动生产率差距。 我们认为:解决农民自身素质问题的合理途径就是创新农村文化，用先进的思想文化武装农民的头脑，从而使农民在建设社会主义新农村的过程中发挥主力军作用。这些先进的文化一旦在广大农村地区建立起来，则旧式农民将变成新型农民。其自身所蕴涵的巨大人力资源潜力将释放出来。从而推动农村经济的大发展。前中宣部常务副部长吉炳轩说过。没有新农民，就没有新农村;没有农民素质的现代化，就不可能有农业和农村的现代化。在新形势下，如何以促进人的全面发展为目标，加快农民知识化进程，不断提高其思想道德水平和科学文化水平，培养造就具有较高素质、较高技能的新型农民。为新农村建设提供有力的人才保障，是农村精神文明建设面临的重要课题。先进文化对于巩固和壮大农村公有制经济的作用也是显而易见的。近些年来在解决“三农”问题、发展农村经济方面成绩突出被称为“一枝独秀”的河南南街村的实践告诉我们:对于一个乡镇公有制企业的成败来说。其管理者和职工具有社会主义、共产主义理想信念和公而忘私的精神具有关键的确作用和意义。南街村集团领导人王宏斌认为没有集体主义、社会主义思想和觉悟的新农民，集体经济就难以发展起来，就不可能建成社会主义新农村。这种理想信念和精神事实上就是先进文化。而先进文化能够为生产力的发展提供强大的精神动力和智力支持。 总之，新农村先进文化建设的意义可以从以下几个方面来认识:第一，弥合矛盾，增进群众团结。各种大众文艺活动无界限，不同姓氏的人，甚至从来不说话的 人，都可以参与到文化活动中来。这慢慢就可以造成一种和解和交流的氛围。第二，文化生活和经济组织相辅相成。像合作社这样需要高度合作精神和信任感的组织，如果只靠金钱和利益的作用来维系，用不了多久就会垮掉。有了共同的精神文化作为纽带。合作社就能长期存在下去。第三，塑造新型农民。先进文化具有教育、舆论功能。用唱歌、戏曲、文体活动等形式可以很好地达到教育目的，并且有助于公共空间和公共舆论的形成。在这种环境条件下生活的农民必然不同于一般一盘散沙式的农民。而是新型农民。第四，可以使广大农村劳动力的文化素质得以提高从而提高其单位劳动生产率。这样，农民的物质财富才能更快地增加起来，实现“生产发展、生活富裕”。 二、新农村先进文化建设的内容和形式 从内容上讲，围绕建设“生产发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的社会主义新农村的要求，文化建设要贯穿“社会主义”和“新”这条红线，没有这条红线，“社会主义新农村”就只能是有其名而无其实。达不到我们预期的目的。长期的历史实践 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 :只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，只有社会主义才能构建和谐的新农村。新农村的先进文化就是社会主义文化，社会主义文化是目前世界上最新最先进的文化。这种文化须具有民族性、科学性、大众性的特点，要在马克思主义理论和党的方针政策的指导下，继承和发展我国近代以来创造形成的革命文化以及兼收并蓄中华民族优秀传统文化和世界上其他民族文化的长处，体现时代特点。这种先进文化以集体主义为核心的价值观念，包括社会主义和共产主义的理想信念、思想政治观、道德伦理观、生活方式、文化教育观等。相对于先进文化，像宗教迷信、赌博、暴力色情、唯利是图、黑社会等旧社会的落后文化之所以落后，是因为这些现象恶化了农村的社会关系。阻碍了农村经济的发展。封建主义和资本主义的旧文化如家族意识、人身依附思想、金钱至上观念、消费主义、个人主义意识等，是社会主义先进文化建设的一大障碍，必须加以限制和批判以缩小其在农村的生存空间，否则社会主义新文化就难以在农村立足。 新农村先进文化建设的形式也是我们必须重视的问题。内容决定形式，形式反映内容。如果没有科学的文化形式来 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现先进文化，新农村的先进文化建设就会难以进行下去或者难以收到预期效果。这种形式就是能够传播先进文化的媒介或者载体。结合已建成的社会主义新农村如江苏华西村、河南南街村、陕西阳山庄、北京韩村河村等地方的成功经验，我们认为新农村先进文化建设的形式应该包括以下几个方面:(1)各种活动。像各种读书会、演讲会、体育比赛、评优学先进活动等，都是可以采取的文化形式。(2)各种艺术。像老百姓喜闻乐见的戏曲、唱歌、舞蹈、电影、雕塑等承载着先进思想内容的艺术形式都可以作为教育和娱乐广大村民的有效工具。(3)平面宣传物。如那些内容健康的图书、报纸、宣传画、标语横幅等，既可以创造一定的社会氛围，也可以直接作为一定的文化形式来传播先进文化的内容。(4)现代大众传媒。如广播、电视、互联网等媒体，在建设社会主义新农村的过程中是可以用来传播先进文化的高效载体的。当然，由于市场化的影响，这些大众传媒往往在传播正面的东西同时，也会带来一些消极负面的东西，从而给新农村建设带来不利影响。所以。有条件的地方都应该建有自己的广播站、电视台和局域网，以密集地传播先进的文化内容，抗拒外来的不良影响。 三、新农村先进文化建设的条件和保障 新农村先进文化建设的成败有赖于一定的经济和政治条件。这是因为;建设新农村先进文化并不是一件孤立的事情，在整个社会主义新农村建设这一伟大的系统工程中，文化建设只是其中的一个子系统，如果没有整个大系统或者其他子系统的支持与配合，文化建设将是难以单独进行下去的。我们认为，为保证新农村的先进文化能够建成，必须具备以下条件: 第一，要有雄厚的社会主义经济基础。这里的基础并不是指很多人所认为的大量拨款和物资支持，而主要是指农村先进文化赖以存在的基础——农村集体经济。没有这样的经济基础，即使上级政府下拨多少资金也难以形成先进文化的持久动力。马克思主义认为:社会存在决定社会意识，物质决定精神。正像马克思和恩格斯在《德意志意识形态》这一著作中所说的那样，“占统治地位的思想不过是占统治地位的物质关系在观念上的表现，不过是以思想的形式表现出来的占统治地位的物质关系”，先进文化不过是先进的经济和政治形态被集中体现出来的另一形式而已。如果我们一边高喊口号要搞社会主义新农村，另一边却不搞社会主义经济甚至破坏农村的社会主义经济——集体经济，那么，社会主义先进文化必然是无源之水、无本之木，难以发展和生存下去。从现实来看，我国已经建成的社会主义新农村，无一不是先有集体经济的大发展，然后才有了先进文化和其他方面建设的繁荣。 第二，必须有可靠的政治保障。这个政治保障的组织就是广大农村地区的基层党组织。南街村致富带头人王宏斌在阐述其建设社会主义新农村的经验时说:“新农村建设任重道远，我们相信，只要我们下大力气把党组织建设好，把广大党员的先锋模范作用发挥好，坚持走大力发展集体经济、实现共同富裕的道路不动摇，就一定能取得更加优异的成绩。”在建设社会主义新农村的先进文化过程中，如果没有党组织的坚定有力的领导，我们将一事无成。党是社会主义新农村建设的主心骨，是领导者和组织者。依靠自发力量来搞新农村的文化建设和其他各类建设，可能会取得一时的成功，但是其成果难以持久地保持下去。党在这个过程中可以提供强大的政策支持、干部支持和精神支持。这是其他任何社会力量都无法取代的。有一个坚强有力的党组织的关键是要有一个好的带头人。而关键是怎样像华西村、南街村那样使许多村庄涌现出好的带头人。可以复制华西村和南街村吗?很多人对这一问题是有疑问的。河北师范大学教授唐国增针对南街村能否“复制”这一问题曾经深有感触地说:“最关键的还是要有好的领导。要形成这样的班子，少数靠自己的觉悟，多数靠党组织的管理和引导。”如何造就广大农村的“好带头人”?这是一个亟待解决的难题。由于目前广大农村党组织大多数处于涣散状态，缺乏战斗力和号召力，无力承担建设社会主义新农村和先进文化的重任，我们希望尽快重建农村党的基层组织和恢复党的威信，使农村基层党组织都成为带领广大农民建设社会主义新农村和先进文化的战斗司令部。