[灵异传奇荟] 七姨娘的巫术 亲眼所见 不知道用科学知识怎么解释？

[灵异传奇荟] 七姨娘的巫术 亲眼所见 不知道用科学知识怎么解释？ 作者: 纳言敏于行 一直以来都想把这件事情用文字写出来，让大家一起探讨，很多事情是很难以解释的，确切说来，我也算是一个无神论者，毕竟学习这么多年的科学文化知识，眼看就快要混到个本科文凭了，然而以下我所讲述的，确确实实是发生在我身边的事，要不是我亲眼所见，亲耳所闻，打死我也不相信，不知道各位网友看后有什么感观～ 一 故事的主角是我的七姨娘，也就是我伯母的妹妹，她们家一共七姐妹，七姨娘当然排第七，今年都快四十了，由于姐妹多，家里穷，都没有上过学，所有的姐妹都不认识字，这对于我们这穷山沟来说，这是不足为奇的。 然而有一天，我的七姨娘却突然会写字了，而且认识很多字，这可是天下奇闻咯，更奇的是她突然会了巫术，她说是 1 她在打盹的时候突然上了南天门，她那早以过世的母亲在那向她招手，然后向她引见了一位高人……醒来就有巫术了，很多人都不信，我就更不信了，七姨娘大字不识一个，一个老实巴交的农民，常年在家干农活，更本就很少出门，而且我们这穷山沟又没有通电话，又很少有车来往，她怎么,…… 层层疑团、层层疑问, 于是便有人想试试我七姨娘的法术了，七三姨娘需要道具，很快便有人准备好了，三柱香，几张纸钱，一碗水，七姨娘将香点着了，然后将纸钱点着了化在水里，闭目凝神，念念有词，旁边的人早已经将笔墨准备好了。 七姨娘从小连毛笔都没有见过，怎么,在众人的惊讶中，她很快写出一副对联，书法绝对不是盖的，看着众人张大的嘴，七姨娘缓缓说出让众人为之晕厥的话:“这副对联是三十里地外的龙洞坳的滑脚板家今天过喜事大门上贴的对联……。”所有人都不信，有急性子更等不及了，随即动了身，定要看看谜底…… 各位网友都应该猜到结果了吧～我想你们都猜出那写的是一样的。然而你们却想不到的，那就是两副对联的笔迹一模一样～我也想不通这个怎么解释，各位网友有何看法呢, 消息很快就传开了，七姨娘的父亲真不相信自己的女儿会有这种神法，自己的女儿父亲当然很清楚了，怎么回事呢,沿着几十里山路便往女儿家赶。快天黑才到女儿家，吃过饭 2 想摸出烟竿抽袋烟，才发现不知什么时候丢失了，更糟的是连自己带的仅几十元钱也不见了。看出父亲的异样，七姨娘问:“怎么了，爹,”知道事情原委后，七姨娘说让我给你看看，于是，拿出三柱香，几张纸钱，一碗水，将香点着，纸钱点着化在水里，闭目凝神，念念有词，然后让她爹喝了碗里的一小口水，边开口说话了:“爹，你今天一共带了五十二元钱，两张十元，五张五元，二张一元的，六张五角，两张2角，十八张一角的，其中一个是硬币，用天津洗衣粉口袋装着卷了三转。烟杆嘛，别在裤腰带上，绳子断了。”看着父亲一脸的惊愕，又接着说:“是在你来时的一个转弯的地方的一棵大树下，你和另一个人在那抽了一袋烟，你掏烟的时候不小心把钱带了出来，后来你先走，便被那人捡去了，那人穿着一件黑色上衣，青色裤子，好像是离这里不远的田家沟的……” 惊奇，传神，除了惊愕还是惊愕……一个老农民，对自己辛辛苦苦挣来钱一分一毫当然一清二楚了，一天不知要数多少遍，看看少了没有。没等女儿说完，他便起身往外走，想尽快去要回来，七姨娘怕父亲路上不安全，便叫了村里的一个小伙子一同去，此事惊动了田家沟的整个村子，更奇的是第二天煮早饭的时候，都发现削土豆的刨子不见了，更奇的是都在他们的炉灶里发现了。太神奇了，我想你们都应该猜到是我七姨娘的巫术了。不知道各位有何见解, 3 不知道大家对走阴有概念没有,走阴的意思就是用法术把人放到阴间去转一圈,不过好象对象只能是小孩,据说是因为小孩阳气不重.我亲眼见过一次走阴,当时是我外婆的一个朋友死了,我和我妈代表我外婆去祭奠一下.当时在那家人做道场那个道士就会放阴,那家人为了看老人在下面过得好不好就让家里最小那个孩子走了一次阴,当时那个道士让那家人摆好一个法坛,上面摆了一只烧鸡,一盘炒菜,一盘水果,一瓶酒,然后一手拿桃木剑,一手拿召魂铃,开始围着那个小孩边跳边唱,至于唱的是什么我是有听没有懂.十多分钟过后那个小孩就开始东摇西晃,昏昏欲睡的样子,再过了几分钟那个小孩就站带那眼睛闭上不动了.那道士马上拿了一拄香点上插在法坛上的香炉里面,说必须在香烧完之前把小孩接回来,不然就回不来了.当那拄香快要烧完的时候,那道士又拿起桃木剑和召魂铃围着那个小孩边唱边跳,最后用桃木剑一下拍在那小孩的头顶上大喊了一声:醒.那小孩的眼睛就张开了. 小孩张开眼睛过后第一句话就是:我看到爷爷了.大家一听他这样说马上都围上去开始问长问短.可惜五六岁的小孩话也说得不是怎么清楚,只说了他先看道一条小路,他爷爷站在路的尽头对他招手,他走过去跟着爷爷来到一栋很大的房子前,爷爷告诉他那就是爷爷以后的家,说已经不缺什么了,让他告诉爸爸妈妈不用再浪费钱了.还让他以后在家里要听话,接着他眼前一黑再张开眼就看到大家把他围在中间了. 4 我朋友是护士，虽然工作只有几年，但还是经历了一些灵异的事情 1、一天上夜班，凌晨两三点的时候一个人在治疗室配液，忽然听到一个女人小声唱歌，是那种低声吟唱，幽幽的，没有方向，当时浑身起满鸡皮疙瘩，再没敢一个人去治疗室 2、又一个小女孩死了，第二天那张床又收了一位老先生，老先生一直再说。你们为什么让个小女孩睡在我床底下呀……还详细描述了小女孩的长相和穿着，和之前死的小女孩一模一样 3、每个能看到灵异现象的病人全都无一例外的死了，尽管又的人病情不是特别重，经常会突发重症去世。 4、一些濒死的病人生命体征已经很差了，但就是不走，又经验的老护士会在凌晨3、4点的时候打开窗户(听说这时候鬼门大开，阴气重)病人就很安详的走了 5、一般在一段时间，总是那几张床死人，病因都差不多，过一段时间再换另一些床位，很有规律。 6、有些人死了又奇迹般救回来的，行为神态语言已经和以前不大一样，很奇异的。极可能回来的不是原来的那个人，不过没有几天又去了。。。 这是几年前的事情。。。 老哥是一乡村的教师，在我老家教书，就是湘西这鬼地方，从乡村到城市骑摩托车要1个多小时，是山路，要经过一段 5 大山，以前，这里死了很多的土匪。那天，因为老哥家里有事情，晚上大概7，8点的时候要从乡下赶回城，他一个人壮着胆子，开着摩托车，在到大山的脚下的时候，他看见一个人，像乞丐一样，老哥心里很纳闷，这前不着村，后不着店的地方，这时候还有人，老哥留心看了那个人一眼:很邋遢的样子，散着头发，傻傻的对着我老哥笑，老哥就把车灯闪了几下，骂了他一句，当走近的时候，发觉这个人只有一只眼睛，另外一只是瞎的。。。。。 老哥心里一紧张，赶紧加速，知道这里不是好地方，过了十几分钟，终于爬到了山顶，这时候，很不可思议的事情发生了，老哥刚好一转弯的时候，前面站着一个人，就是刚才山下的那个，因为老哥对前面那个人有很深的印象，所以，这次他是不会看错的，正好，那个人站在那个拐角的地方，对我老哥傻笑。。 那一刻，老哥的心都快要飞出来了，差点就从路上冲出去了。。。后来老哥回家之后，请了假，专门请了道士做了一次法。。。。 那次回家之后，老哥给我说这个事情的时候，还是心有余悸。。。 很奇怪:从山底到山顶，弯弯曲曲，大概有4，5公里，开车看到同一个人，你说怪不怪，而且还是晚上。。。 说说亲眼所见的诈尸 6 不是我亲眼所见，而是我姥姥讲叙给我听的，她老人家快90岁了，经历过民国时期,那时候，家里还住在农村. 当时是村里一户人家的老太太突然不行了，送去看村里的土大夫, 说没救了，回家准备丧事吧，结果抬回家后，突然苏醒过来了， 好好的,跟以前一样，就是有点不爱出门活动了，每天呆在屋子里，不见阳光，为此那户人家的儿子们还去把那个土大夫打了一顿,骂他庸医行骗. 结果过了三四天，远方的亲戚们来看这个老太太，正赶上凌晨,儿子去老太太的屋子里敲门，结果里面没动静，纳闷，就用力推开门，阳光洒满了屋里，结果只见老太太直挺挺的躺在炕上，说了声“天终于亮了”,就咽气了. 大家悲痛不已，去定做棺材，把老太太尸体放在临时作为灵台的屋子里,下葬前天半夜，大家都在守夜，等第二天入棺下葬.突然老太太突然坐起身，把当时的家里人吓了一跳，她的大儿子叫了声妈，结果老太太一下子从灵台上站起来，双手直直前伸，朝他儿子僵尸般的跳过来，大家都吓坏了，大呼炸尸了，当时荒作一团，他儿子吓得拔腿就跑出门口，老太太就在后面跳着追，双手就这么一直伸着，大家随后才清醒过来，跟在后面追了出去，结果跑到家门口附近山上，他儿子狂喊妈，是你儿子阿，但老太太不理不睬，继续追。 但迷信里，诈尸只能走直线，因为腿是直的，所以他儿子围着一棵小树绕起圈子来，结果老太太直接就抱住大树，凶 7 神恶煞般的啃起大树来,手指插在树干里很深，随后赶到的村里人，用绳子把老太太捆在树上，用棒子猛敲头好久，快天亮才平静下来，为此把树还锯断了，直接放在棺材里，把棺材板强行钉上的时候，还能听到老太太在里面不停的动,最后把棺材直接深埋了，以致那块坟地，好久都没人敢去.听我姥姥说，她那个村里的上年纪的人说，可能被不干净的东西上身了，而且村里以前就有诈尸这个说法. 另一诈尸故事: 也是发生在我妈妈小时候生活过的村子里的. 一户人家,一个老太太带着兄弟两个过活,儿子大了各自娶了媳妇,儿子媳妇都很懂事,也很孝顺,一家人其乐融融. 生活在北方的人想必都知道,北方的冬天很冷,路面下过雪以后人一踩通常都变成冰,人走上去很滑,我们小时候经常在路上一群人嘻嘻哈哈的打着chuliuhua(抱歉,不会写字,但是北方的人一看就懂)上学去,真的很好玩啊,好怀念小时候那漫天飞雪,好怀念小时候那千里冰河,话 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 扯远了,我们继续吧. 话说这天早晨,大儿媳妇早起,出门一看,老太太摔在地上,儿媳妇以为是婆婆出来不小心滑倒了,因为路很滑,所以她就趴在老太太脸位置喊了一声妈,老太太醒过来哦了一声,儿媳妇就把她搀到屋子里去了,这事也就没有当成一回事. 怪就怪在从那以后每次吃饭的时候老太太都不肯吃,大家都不明白怎么回事,以为年纪大了没什么胃口过几天也就好 8 了.可是有一天晚上儿媳妇夜里起来给孩子喂奶,透过门帘看到老太太从炕上下地去外屋了,(这里说一下,北方的农村以前很多都是儿子媳妇和父母住在一个屋子的,有的是并排的两个炕,中间一赌墙隔开,有的是两个炕相对的,炕前面挂上帘子,他们家的就属于后者)儿媳妇也没当一回事,但第二天早晨发现昨晚剩的饭差不多都光了,儿媳妇才想起自从婆婆白天不吃饭以后,确实每天早晨起床都发现饭会少很多,但是从来没有当回事,因为农村猫啊狗啊都很多,把饭吃了也是常事.媳妇把这件事告诉了丈夫,隔后的几天,夫妻俩个有意看着老太太,发现她每夜都如此,白天问她她又什么话都不说,觉得害怕了. 于是两个儿子找了一个会算命的人,把老太太的八字报上以后,算命的很生气,说是空卦,因为这个人已经不在人世了.这时两个儿子才害怕,后来也是请阴阳先生写的符,把老太太贴死了 是我外婆讲的: 是说，前些年，有个老头子和老太婆。 老太婆本来已经死了，后来快下葬的时候，嗯了一声又活了过来。 大家都以为她是痰堵了喉咙，就欢喜地把她抬回去了。 从此以后，这个老太婆就不会走路了，吃、穿、拉都在床上，用被子把自己裹成露出脑袋的一包，从来不让人动那被子，也与自己老头儿分床睡，只是家人常常半夜听到模糊的 9 动静。 慢慢一个多月了，家里人都闻到一股臭味，觉得很奇怪，因为是冬天，就算不洗澡，也不会发出那种恶臭。大家原来还不知道是老太太身上的。 后来有一次家里人一块吃饭，饭桌上有干果等，小孩子淘气，偷偷揭了被子的一条小边，发现奶奶身下有好多干果，去跟她妈一说，她妈就觉得奇怪，从来也没见婆婆往衣服下藏干果啊～ 联想到最近老太太怪异的举动，儿子们坐不住了。 就请了一位半仙(我们那经常有所谓的半仙)，半仙也觉得奇怪，就悄悄在家围了一个圈，放了一些盐茶米豆(在四川的风俗，这四样是驱鬼所用)。 当天半仙算好合适的时间，几个儿子就不忍心的去揭老太太的被子，老太太很凶，但儿子们考虑到全家的安危，也去强迫揭开了，一揭开不要紧，几个人吓得魂飞魄散。老太太已经不是老太太了，除了头还留着，全身都是腐烂的骷髅，而且这一个多月吃的东西，全是烂掉了的，并且还有蛆在上面蠕动。 几个人赶紧把老太太抬到那个圈里，老太太就不动了。 后来就把老太太选了另一个地方埋了。 据半仙说，以前的那地，是极度阴湿之地，老太太得以养分，导致尸还，其实老太太早就死了 10 老一輩的台灣國民一定聽過當年轟動全球的借屍還魂事件,事件發生在1949年的台灣,距今已半世紀有多了. 事件中的主角朱秀華(不過呢到放唔酊相上泥)當年在台灣金門被海盜殺死,她死不冥目,於是他她便借助一名台灣的村女林罔腰來重投人間,當時林罔腰的先生吳秋得突然發現她的太太不醒人士. 於是他便立即把林罔腰送院,結果死於不明的原因,後來在林罔腰出殯那天,她的屍體竟在眾人眼前突然起來,並對眾人說我叫朱秀華,我已借助林罔腰的身體復活. 當時包括林的先生吳秋得等眾人都給這情景嚇呆,事後這件借屍還魂事件公諸海外. 全球的靈異學家包括美國,日本等地都前來台灣訪問這位朱秀華女仕,一時成為轟動國際的焦點人物. 後來吳秋得為了避開各國傳媒便帶同這位借他太太軀體的朱秀華遠離城市,走到台灣的郊野一同生活至今.本人不知道現在這位朱秀華女仕是否健在,但55年前台灣這宗借屍還魂事件的確是當年少有轟動全球的靈異新聞. 民间传说，凡阴历闰八的年份，阴气甚嚣，多诡异事。 那一年，闰八月。 地点是广州河南某高校，因古木参天，环境深幽，近来已成为许多灵异作品的背景。当时我还是在校学生。踏入这一年，已是鬼话连篇。一同学说半夜起来上厕所，见一女子端 11 坐阳台上，以为是旁宿舍留宿异性，一笑置之。然而第二天早晨见一猫同样姿势坐在同一位置。遍问旁边宿舍昨夜也无人留宿，方觉不妥。 当年自杀和凶杀案例也好象特别多。一男生，听说是新生，在东湖投湖自尽;游泳池内也淹死过人，听闻是晚上关门后翻墙进去游泳淹死的。赤岗一中学生绑架同学勒索并在校园内撕票和肢解，其状惨不忍睹。然而令人无限唏嘘的是本学院的一位师妹的自杀。该同学平日活泼好动，成绩优秀，某日却服毒自杀了，传是由于感情问题，因为发现得早，送往医院抢救过来，在医院里又割腕，又被救，最后趁家人不注意，在他们面前跳楼自尽～～～传其自杀前曾在宿舍玩碟仙。其求死勇气如此之大，却不能面对生活问题。真让人扼腕长叹～ 但是最令人毛骨耸然的下面这一件，发生在东21宿舍301房。暑假回来后，该宿舍同学打开门后发现宿舍里竟然有一具尸体～这个人是上吊死的，而上吊的地方竟然是高低床架，高低床架显然不及他的高度，也就是说，他可能是缩着脚直到吊死。更奇怪的是他不是该宿舍的学生，没有人知道他的身份，门锁也没有橇过的痕迹～此后301也被丢空一段时间。 这些是我在舅舅家住的时候，晚上乘凉的时候他讲的 舅舅家在农村，江南水乡，很多池塘啊河啊什么的，所以有很多以捕捞为工作的人。有一种人是专门抓鳖的，也就是 12 王八，我们那叫“打团鱼(王八)的”。他们用的工具很奇怪，很长的鱼线，一头是铁球，铁球下面是一排钩子，平时就经常能见到他们在水边走动，把球甩来甩去的，口里絮絮叨叨得念。王八在我们那是比较少见的，但是他们每天都能有收获，可惜那时候王八也卖的不贵，所以赚不到几个钱。 舅舅是高中毕业，在农村算个知识分子，所以这些东西他也会一些，据说念的是招团鱼的咒，每天出门之前还要念隐身咒，这样精怪就看不到自己。 舅舅家旁边有一个人，他是专门打团鱼的，大家叫他建哥，每天就忙活这事，偶尔也抓蛇，我要说的就是他的一件事。 那天健哥一早收拾东西去水库“干活”，招出了一只非常大的团鱼，据说有几十斤，但是由于喝了点酒，没打中，只把团鱼的裙边(也就是壳边缘的皮)钩了一块下来，让团鱼跑了。然后一天就没有招到第二只团鱼。晚上回到家听他老婆讲起一件事情，他很是捏了一把汗。 她说她今天在浇菜，遇到一个打扮很耀眼的女人，当时农村都很穷，很少见到那种妖艳的衣服，那个女人问她有没有见到一个穿红汗衫的打团鱼的人，大概1米8左右(说的就是健哥)。。。幸好他老婆很镇定，说“我们这个村没有打团鱼的，你去别的村看看吧”，那个女的临走的时候还说了一句“哦，他把我妹妹的裙子扯烂了，我要去找他赔” 德哥听了之后被吓懵了，才想起来早上喝了点酒忘记念隐 13 身咒就出去了。。。 前不久，我出差坐火车途中，对面的阿姨讲了她亲身的经历，我听后不住的浑身发冷，但这绝对不会是假的。 阿姨是唐山地震的幸存者原来 中建的职工,1976年唐山大地震那时他们单位正在驻唐山施工,发生地震的前一个月周围的动物每天到了晚上都叫得很吓人,但人们都不知道为什么,终于有一天夜里,地震发生了,阿姨住的是活动房,没有被压死,但她说一夜之间唐山变成了一片平地,一夜死了40w人,周围到处都是尸体,从那以后阿姨特别怕过晚上. 地震过后的几天阿姨的单位晚上要不断地施工,但开施工车的人每到晚上都回看到大片大片的人围住车,车也开不了,下车后却发现一个人都没有,单位的很多人都遇到过,汇报给上级,上级是个共产党员不信,亲自去现场,结果 也被吓了个半死,于是单位下了 通知 关于发布提成方案的通知关于xx通知关于成立公司筹建组的通知关于红头文件的使用公开通知关于计发全勤奖的通知 晚上停止施工. 阿姨的一个同事是位医生,也幸存了下来,在发生地震后的几天里,她的9岁的儿子对他妈妈说:“妈妈怎么那么多人来找你看病阿 “ ,但他妈妈却看不到,但却吓得不敢在唐山. 阿姨说的时候都面带恐惧,我相信这绝对不是假的. 既然说自己亲身经历的,以下绝对是: 先告诉大家我出身西北,这两件事是我亲身经历,后想来想去无法解释的事情: 14 第一件:那是在我8岁的时候,因为母亲去世早,父亲上班就在农村寄养,每月给生活费,在我那边把奶妈叫(da.da),我记着那天在山沟里白天放羊后回奶妈家吃饭,回来后却头痛要死,在炕上翻来覆去大闹不止,我奶妈看了看叫别人都出窑洞,然后拿了一碗凉水和两只筷子还有几张黄裱纸,然后先念念有词,说实话念什么都记不住了,但记着她最后念的一句是:有鬼有神就立起来把两只筷子下面分开插在水里上面靠在一起,竟然立了起来,然后点燃那几张黄裱纸用手拿着绕着筷子念念有词,我看着她没碰到筷子,更神奇的是她最后念到:娃还小,人事还没经过呢,你就走吧,那两根筷子那么长时间不倒却在她讲完后倒了,然后叫我将那碗水喝了,里面还有烧过的纸灰,结果没一会我就好了,又变的生龙活虎,狂吃狂喝了,以后试过几次,拿两根筷子是怎么在一碗水里都站不起来的啊,搞不懂啊 第二件:在我上初中的时候,那天晚自习后跑回家,睡觉时还好好的,结果第二天脸上起了密密麻麻的小疙瘩,又痛又痒,忍住继续上学,但到下午时不行了,满恋和胳膊还有胸口全起的是,痛痒难熬,给老师请假回家后父亲带我去我们那里有个著名的老中医那里去看,结果到老中医那里没五分钟就出来了,连脉都没号,老头只看了一眼就给我爸说你儿子得(feng,si)了,抱歉,这两个字是家乡话不知怎么写,就叫我爸去买瓶墨汁(写毛笔字用的),还有毛笔,回家后让我上身脱光,我爸就在我后 15 背上写了左青龙,右白虎,上朱雀,下玄武这几个字,然后没洗也没吃任何药,晚上穿着内衣睡觉怕脏了被单,第二天起来所有的疙瘩都无影无踪,好像什么事都没发生一样,这应该是我看病花钱最少的一次,因为那个老中医也没有收钱,想来百思不得其解,我爸也说不明白就按老中医说的做他也没想到就好了. 这两件事使我印象非常深刻,因为亲身经历,希望大家讨论一下. 我母亲的爷爷，即我太姥爷，在祁县东观镇一个小山村经营一点小本生意，人称海掌柜，这个名字估计当地80岁以上的老人可能听说过。 小本生意之一就是棺材铺，因为海掌柜是个木匠。插个题外话，听说做这些偏门生意的人总会有一些地方与常人不一样，最常见的就是人丁不旺。具体到海掌柜身上，就是彻底无人丁。我姥爷是海掌柜唯一的儿子，而且是抱养的，不是亲生的。我母亲是我姥爷的第一个孩子，是海掌柜的第一个孙子，虽然是个女孩，可占了个第一，海掌柜还是很重视的。 花开两朵，各表一枝，现在说棺材铺。棺材铺在家宅附近，海掌柜经常住在铺里，他的卧房紧邻着堆放棺材成品的库房，是个里外间。我母亲随海掌柜住在店里时，晚上会听到隔壁的棺材有响声，据我母亲回忆，就是“咯吧、咯吧”的声音。我母亲当时有七、八岁吧，听到声音就跳下炕，拿木匠 16 用的画饼在发出响声的棺材上画个记号。 棺材响不稀奇，稀奇的是晚上听到棺材响，第二天肯定有人来买棺材，更稀奇的是来人左挑右挑，最后肯定会挑中我母亲画了记号的那个棺材，就是前一天晚上发出响声的棺材。 有一天晚上，我母亲听到隔壁的棺材都响，分不清是哪一个，也不知道在哪一个上画记号。第二天来了好几个人买棺材，开口就要把棺材全部买走。原来日本鬼子打到了子洪山口，打死了很多村民，当地的棺材买光了还不够，又来我太姥爷的铺子里买。 这是我母亲的亲身经历，也算是她自己有记忆的最早的灵异事件，因为她之后还经历过很多科学解释不了的事情。 棺材为什么会响呢,有没有朋友经历过类似的事情,有没有人知道科学的原因呢, 我见过的一些不可思议的民间道法 1 避异味 这件事刚经历不久。上半年因修公路要给父亲迁坟。他是去年下葬的，刚一年。请了一个民间的道士，所谓民间的道士，是因为他们有别于书上讲的道士，他们没出家，照样娶妻生子，也不是去道观学的道法，而是民间拜师教授的。 在挖开旧坟时，快接近棺木的时候，只见他舀来一碗水，食指和中指并成指剑，在碗口划了几下，口中念念有辞，然 17 后指尖沾了点水，弹向坟土中。又叫人们继续挖。 一直到挖出棺木，抬出，取棺木下的土，抬上公路装上汽车，拉到新坟下葬。整个过程没有任何人闻到一丝异味。 第二天，我又带了几个工人，准备去把旧坟的墓碑和砌坟的条石回填到坟坑里，谁知还有4 5米远的时候，众人已闻到了浓烈的尸臭味。整个回填过程，大家全部不住的抽烟，喝酒来避这个气味。估计要2个钟头才能完成的工作，仅用了接近1个钟头就完成了。 广东那个地方很信那些巫巫道道的东西。第二年我们毕业演练，徒步行军至丛化。七月份的时候有很大雨而且很突然，所以有一天冒雨在一个叫共星小学的地方驻扎。宿营在一条山路上，是为了防止被雨冲。下午有一会晴天，大家把班用帐蓬两侧的门打开。那条路很窄，有一侧是悬崖，也就是说，山上的要下来，山下的人要上去都必须一个帐蓬一个帐蓬地通过才行。我时任学员区队长，住在最上面的一座帐蓬。正在大家沐浴阳光享受山风时，一个老头出现在我的账蓬门前，赤臂，背着一个斗笠，象山区大多数人一样，光着两只脚。双目赤红，默默无言。有一个广东籍的同学跟他翻译了几句，他也没说话，穿过我们的帐蓬出去了。我们急着往地上铺雨布，也没注意。他走了后，帐蓬里面的十来个人忽然发现多了好多苍蝇。红头，大个。 奇怪的是到了晚上我们开饭时，跟别的班的同学提起这个 18 事，竟然没有人见到这个老头。要知道他要下山，必须经过一个一个的帐蓬才行，除非他掉进悬崖，但是一个大活人要坠崖而不被我们发现不可能。我们十来个人疯了一样去求证，十四个班，除了我们班，再没有一个人见到那个老人。 事后当地的居民告诉我们，那种红头的苍蝇是附在死人身上的。还说，多亏你们是“阿爷的人”(阿爷就是毛主席)，不然的话是要出事的。不管怎么说，我们这十来个弟兄还是拉了几天肚子，我呢，坚持走了一百多公里后，终于被救护车先拉回了学校，军校生活终于还是留下点遗憾。 约占我国陆地面积的四分之一，平均海拔在四千米以上的青藏高原，有着世界上最恶劣的环境和最壮美的景色。川藏，青藏，新藏三条公路穿过这片广袤无垠的神秘之地，成为联系西藏与内陆的仅有的交道线，在常年来往于西藏公路上负责入藏物资运输的汽车兵当中，自然也有一些故事。 因为公路要穿越大量的无人区，除了几十公里一处的公路道班，在汽车上几天几夜不见人烟是很正常的事，所以通常一个军车队都会有两辆以上的车同行相互照应。 一些汽车兵曾经有过类似的经历，在方圆百里绝无人迹的地方看到人站在路边，既不招手拦车也不出声(朝圣的藏民不是这样，一般会成群结队，行五体投地的大礼，有的还会跟车队打招呼)，遇到这种情况战士通常会一加油门走人，免得给自己招惹麻烦，因为那些并非人类;有些孤身开车的 19 汽车兵有时会发现身边的座位多一个人，若隐若现，这时他们一般会装作什么也没有发生继续开车，经过一段时间以后那“人”会自然消失，大家相安无事。 80年代曾经有一个大约10辆车的军车车队，在到达目的地的时候发现一个战士一直没有下车，继而发现他端坐在驾驶座已经没有了呼吸，此事马上惊动了基地。蹊跷之处在于，军医说他死于心脏病，根据四肢僵硬程度，体温，血液，尸斑等各种身体特征判断他死亡时间不少于3天。如果是那样，高原驱车数千里的是谁呢,几个小时前跟战友一起休息吃饭的那个人又是谁呢,就算医生的估计时间有误差，那么就在几分种前跟着大家的车队一起驶入基地，准确停车入位的又是谁呢, 我最好的朋友告诉过我这幺一回事: 我们那里的说法是人去世以后过三天会回家一趟,他爸爸不相信这些,在他爷爷去世三天的晚上,他爸和他大伯做了个试验: 在摆放灵位的堂屋门口撒上糠,然后关好门,坐在旁边灶屋(农村的说法,就是厨房)火坑边烤火。 等到凌晨两三点的时候,突然听到堂屋中有开门的声音(从外面根本打不开,而家里只有他们兄弟俩),过了一会又听见门响了一次。后来我同学他爸和他大伯去看,发现门关的好好的,不过地上的糠上有两行足迹:一行走进来的,一行走出去 20 的。 小孩子确实有点“返阴”。 最现实的例子是，如果一个小孩子(大约不超过三周岁)看着一个孕妇，她(他)的父母问:“阿姨肚子里有什么,”，多数(绝大多数)都会回答得非常准确，比医院的B超要准确～ 一个关于“蛊”的真实故事 有关蛊(音ɡǔ)婆的记载，跟赶尸的传奇一样，是凤凰历史与传说中最神秘的篇章。本地人对蛊婆的真实存在坚信不疑，民间曾经一度有“无蛊不成寨”的说法。 关于放蛊的真假，记得大学时教民俗的胡教授曾给我们讲过一件他年轻时亲身经历的事，听了这个“故事”的结果就是引起我强烈的兴趣，花了1个月的时间泡在图书馆里查阅了几乎所有关于巫蛊的 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 ，而且直到今天，这种探求湘西的种种神秘传说的浓厚兴趣依然有增无减。 那是教授还未到这所大学里教书时发生的事。一个外乡调来的干部，因为工作需要经常会去一些深山里的苗寨里，因为交通不方便，吃饭的问题只能在苗寨的老乡家里解决，有时甚至还要住上一两晚。于是便有本地的乡干部好心地提醒这位同志，到苗寨说话办事要小心，因为有些人是惹不起的，一不小心就会被“下蛊”。可是，外乡来的干部偏不信这个邪，还笑话本地人迷信。谁知道，一次从苗寨回来没几天，干部 21 就病倒了，病症是腹内绞痛，腹胀如鼓。县医院里查了半天查不出原因，转到州医院，州医院依然是不知所以然。结果还是先前那个好心提醒的本地干部，问病人是不是去了某寨某家吃了饭，一问果然如此。本地干部说:“糟了，一定是你得罪人家了。你这病也别看了，赶紧买些东西，我陪你去给人家赔个礼去。”事已至此，外乡干部也只能抱着试试看的心态去了，结果给人赔礼回来的第二天，所有的病症都消失了。你说神奇不神奇～ 闽西巫婆 巫婆在闽西被称为“瓜鬼”，瓜大概是“抓”的衍化。这种巫婆平时好象也没什么超人力，甚至一个年青人就能反她推得东倒西歪。但有时候却非常恐怖。她伸出手指，只要抓到了人，那人身上必定浑身长胞，最起码要躺个十天半夜的，因此大家都很怕她们。在我的印象中，一直到九十年代初都还有“瓜鬼”，但是这两年就没怎么听说，大概老一辈的“瓜鬼”都死了吧。 据母亲所言，她孩提时村中有一女巫，喜欢和小孩厮混。孩子见她面目可憎，多敬而远之，独有大舅心地善良，经常陪她玩。她因此而很喜欢大舅。一年中秋女巫在圆月下焚香祈神，念念有词，不久村中小孩突生怪病，半月乃止，唯有大舅健壮如初。 女巫死时，村中无人愿意抬棺木，村长并且规定，不准停 22 尸吊殓。最后一卷破席成为她灵魂的栖息之所。奇怪的是，她似乎对此颇为满意。生前招人厌恶的她，在死后没有继续作乱。 父亲十五岁时去修公路，当时血气方刚，常与爷爷顶嘴。一天爷俩争论不休，父亲挨了一巴掌，他掩面而逃，气极败坏，很想就此逃离这个不招人喜欢的世界。爷爷见他脸色神色恐怖，诚惶诚恐地追，但毕竟年纪大了，眼看儿子就要消失在风中。但是当父亲正要跨出我们那座土楼的大门时，突然腿一发软，坐在地上，爬也爬不起来了。 两天后父亲和叔婆去四十公理外的天后宫中烧香，一个巫婆突然压低了噪子问父亲，年青人，我前天救了你一条命，你知道吗,父亲愕然。她于是解释说，我看你前天跟你老子吵架，好象要死要活的样子，我和你父亲以前一起修过水库，不忍看他绝后，所以向你吹了一口气。你摸摸看，后领上是不是有一道疤痕,父亲回忆起来，当时颈后确实有冷风过境的感觉，他还以为是自己百米速度很快呢。 文革期间，邻居郑婆担任生产队会计，掌管整个大队的财物。谁都不知道此人心术不正，偷偷地把许多公家的东西往暗房里藏。那时候大家一心建设共产主义，象这种人的出现大概也算奇迹。某年中秋，一位巫婆前来串门。在明晃晃的月亮下，她对着谷堆念了几遍咒语。本意是歌颂党和社会主义五谷丰登，早日赶超美帝英贼。不料恶有恶报。只见郑婆 23 突然披头散发，捶胸顿足，开始一字一句地忏悔起来。她一五一石，把自己平时如何克扣粮米，如何中饱私囊，如何做假帐的坏事通通都抖了出来。父亲当时二十岁左右，见此景大为惊讶。又过了二十年，他把惊讶传染给我。 我亲眼见到的巫婆只有一个，但是最早并不知道她是巫婆。平时她慈眉善目的，我们都不知道。她也很少发脾气。在家里还常常被儿媳妇欺负。每次她都容让。她和我们村的郑婆关系很好，两人经常坐在公园的长凳上说体己的话。有一天不知因为什么事，两人争吵起来，巫婆也没做什么，只是拿指甲在郑婆的脸上划了一道，郑婆顿时就晕倒在地，不醒人事。 巫婆慢悠悠地走回家里，让郑婆的儿子去抬她妈上医院。医院判断是很简单的细菌感染，但是郑婆持续晕迷了三天才完全清醒。回家后仍有两个月不能下床。从此以后，众人见了巫婆闻而色变。更有趣的是她的儿媳，以前对她颐指气使，后来看到她就脸色发青，再也不敢对她说半句大声的话。这个巫婆一直到九八年才去世。春节回家祭坟时，我曾经路过她的暮地。同行的小侄子远远见了就闪，说会沾染邪气。我跑到她的墓前，只见几枚纸花，在风中飞来旋去，似乎在唱一首旧远的歌。 大家听说过黄鼠狼“迷人附体”吗, 长白山人都知道黄鼬“迷人“之事，被迷之人身不由己，一 24 言一行皆按黄鼬的“指示“办，得采取特殊的手段医治。这种“迷人“现象并非迷信，而是客观存在，且看以下事例: 1970年，长白山下某学校正在上课，一位女学生突然胡言乱语、手舞足蹈起来，将全班学生吓呆了。班主任老师见状，心中明白几分，忙跑出教室，捡起半截木捧，在房前屋后寻找黄朗的踪迹，但没有发现，他想了想，又爬到教室的天棚顶上，只见一只黄鼬蹲在棚角，两只前爪抱在一起正忙活呢～班主任老师迅速将木棒扔过去，黄融掉头逃之夭夭。与此同时，那位女同学大叫一声，恢复了平静...... 长白山区有一位猎人，打死许多黄鼬，有一天，他老婆被黄鼬“迷“住了，躺在炕上，将猎人捕杀黄鼬的情形详细地说了出来。猎人很吃惊，因为打猎的细节他从来不跟老婆讲。他找民间巫医治老婆的病，不见效;找村卫生所医生治也不管用。时间一长，猎人受不了啦，决定搬家。于是全家人搬到几千公里外的山东老家。这回平安无事了，猎人老婆的病不治而愈。 谁知第三年的一天，猎人老婆突然旧病复发，所说的话，完全是黄鼬的口气:“你们让我找得好苦呀～以为搬家我就找不到了?我非报仇不可......“猎人慌了，找来医术最高的大夫，诊断之后，按照黄鼬的要求，还了愿，不久，他老婆的病好了，从此，猎人不再打猎，更不敢动黄鼬一根汗毛了...... 出殡现场我亲身经历的闹鬼事件～～ 25 这件事儿发生在2003年5月26(农历)。我大伯病逝后的第五天(也是下葬的日期)。我从武汉赶回老家十堰奔丧。由于我大伯的儿子徐开祥，是我们当地乡政府的书记，所以来送礼的人很多～很多都是机关领导。我们当地的习俗是土葬，早在头一天，道士就说了属马的人和属猪的人当天在出棺的时候 要回避，说这两属相与死者黑煞相冲。我们年轻人都没当回事儿～ 上午11点，棺材从堂屋抬出来，徐开祥坐在棺材上，抱着灵牌。(这是道士安排的，不知道为啥儿子要坐在棺材上)现场能有两百人～热闹得狠～我当时在斗地主。我哥徐杰(属马的，24岁，是做警察的)，身旁站着刘先文(退伍军人，现任村会计，也是属马的，跟我哥同年)，他们两人正对着堂屋门站着，刘先文负责放鞭炮，手里拿着香烟正准备放炮子，棺材出来了，就这时，事情发生了～先是我哥感到后背像有一巴掌的热风打来，条件反射扭身 回头去看，站在我哥侧面的刘先文突然倒地了～刘先文倒在地上四肢抽搐一起，两眼圆睁，最恐怖的是他歇斯底里的叫着，而且是男不男女不女的鬼叫着～全场数百人，一片寂静～刘先文他父母也在场，哭着喊着刘先文的小名～ 这时，道士出来了，边说“没事儿没事儿“，边从厨房拿了一个吃饭的碗，碗里面盛满了火灰～另一手拿着一把菜刀。冲着在地上狂叫，面目狰狞的刘先文， 口里念着咒语，然 26 后使劲用刀砍碗，但一个普普通通的饭碗，却没被刀砍破～道士没说话，又拿了一个碗，又念着咒语，一刀下去，碗还是没破～道士脸色一下子紧张了，啥都没说，把碗丢了～道士脸 上汗一下子就下来了。道士就对刘先文父母说“这煞气了，要是三个碗都破不开的话，就没得救了～“然后又从徒弟手中拿了一个碗，三个道士念着咒语，念了一会， 使劲一下子把碗砍开成两半了～一直在地上狂叫的刘先文应声从地上咕噜一下子起来了，疲倦的很的样子～ 道士也松了一口气坐在了地上～刘先文坐在椅子上，虚弱的很，我们问他刚才啥感觉，他说啥都不知道～第二天，徐开祥把刘先文送到医院打了五天针～ 事后，道士说，我哥因为八字硬，所以没事儿，再加上他当时一扭身，算是万幸～道士说世上有红煞和黑煞，结婚的新娘有红煞，去逝的人有黑煞，这两种煞气都“打“人，当然打的是八字相冲的。而且红煞更厉害，因为红煞没得道士现场救～(年长的人都知道，要不，结婚为啥要请人看八字,)这事儿是我亲身经历的，我以前对这类事儿不以为然，以为是迷信，现在，我和我哥，对这事一直不能释怀～也不说不相信，但它却实在我面前发生了～ 记得在99年8月中旬的时候，我爷爷生病离开了我和我的家人，当时我爷爷是在他的卧室安静离开的，没有惊动任何人，包括我奶奶。 27 我爷爷生前喜好热闹，在他去世后的7天里，我家每天都请来唱戏的班子为爷爷热闹，一直持续了整整7天，经过7天的喧闹和悲痛，大家都平静下来，大后来发生在我爷爷回魂日的事情，让我感觉到人死后有魂魄似乎是真的。 在我爷爷回魂日的那天，一早，我爸妈就把我们全家的人都叫出了家门，爸爸把门窗户及一切的通风的地方都封住了，用在家地板上撒了一层白石灰粉，石灰粉主要撒在我爷爷死的时候的床边一直延续要家里厨房的灶台(扫石灰粉主要是看我爷爷是投胎做人还是做其他的动物，如果石灰粉上留下的痕迹是猫脚印，那么下辈子就做人，如果是鸡脚印，那么下辈子就做不了人了)，之后爸爸在我家大门用了根竹竿支在门口，竹竿顶端有条白布，据说这样是指引我爷爷找到家门。 听我奶奶说，爷爷的魂魄将在早上7点左右到10点左右回到家里，因为所有在家里死去的人都回在回魂日回到家里，看看自己家最后一面，然后去阴间等候投胎。 我和家人在外面等候了约3个小时后，我们集体进了屋，仔细看地上石灰粉上的痕迹，更奇怪的事情发生了，在我家厨房灶台附近发现了猫的脚印，而且是一连串的脚印，更可怕的时候，当时我家并没有养猫，而且窗户和缝隙都被封住了不可能有动物进来，这个事情一直在我在我脑海里回荡，不过庆幸的时候按照当时的说法，我爷爷能投胎重新做人 28 了。 以上的事情绝对真实，还有很多细节没有描述，包括我爷爷下葬之后发生的一些事情，都很奇怪，似乎应验了风水先生的一些话，也应验了鬼魂如果你相信有，似乎真的存在。 我家在东北边陲，是个农村，离朝鲜很近。我小的时候，身体不好，其实现在也不怎么样。当时，家人说我，就是，哪场病也拉不下，只要学校或邻居有谁得病，肯定能传染我。有时候我会的一些严重的病，打针吃药都好不了，这是，母亲会把我的姥姥(外婆)请来，说是给我看病。姥姥不是大夫，但是能看虚病。虚病是我家那个地方的一种说法，就是什么鬼上身、附体一类的东西。姥姥看病时，用一个碗，倒上半碗水，在那三根筷子，在我头上绕几圈，嘴里嘟囔一些不知道什么话，然后，把一根筷子横放在装着半碗水的晚上，另两根筷子一根直接插到水里，另一根放在横放的那根筷子上，两根筷子并在一起。 然后，姥姥开始说话，什么“别再折腾孩子了“，“快走吧”，“从哪来回哪去”，“站起来”。他一直强调站起来，是想让两根并在一起的筷子在松手之后不到。只要有三次松手后筷子不倒，我的病准好，特别神。姥姥在治病时会说几个人的名字，都是过世了的人，就是猜测是谁让我的病了。治完病好，好像还得把碗里的水处理一下，怎么处理得我一直不知道。因为每次给我看病是我都是躺在床上，难受得不想动，只是 29 看到姥姥拿着碗出去，用不了几个小时，我就感觉到舒服一些了，想吃饭，想喝水，想看电视。有几次，我问母亲，姥姥是怎么把我给整好的，母亲就对我说，小孩子别管那么多。 姥姥去世几年了，走得很痛苦。 发个神仙的故事。 南京的栖霞寺大家可能都听说过，栖霞寺的本老不知道大家听见过没有。本老圆寂前住的房子里，墙上挂着一幅画，是北京佛学院的一位佛弟子画的。 数年前，这位佛弟子来到栖霞寺，要闭关21天修炼。本老不同意，但经不住此人的请求，只好答应。本老每天到此人闭关的地方看看他。结果，过了大约15天，本老忽然把他从禅定中叫醒，说:你不能再练了。这位佛弟子也够本事的，就不住的磕头，把地板磕得通通响，说:我还差几天就成就了，一定要让我坚持下去啊～～～ 结果，21天出关后，此人自称观世音菩萨——走火入魔了。 虽然获得了一些神通，能够看到别人看不到的东西，但实质上已经被天魔附体了。本老是大成就的觉者，开始就看出该人的认识不对，到后来不让他继续修炼的时候，已经用天眼通看到天魔要附到他的身上了。 鲁班书 早些年听我爷爷说过一个人。会缩地术。几个人把他夹在中间走路，但一会人就不见了～结果不知道怎么就跑到前面 30 去了，坐下来等我爷爷他们。 还是那个人，一次请我爷爷他们吃饭，本来他是没有钱的，但一定要请，吃完后，从包里抓出来，和饭钱完全一样。 但此人最终被枪杀了的。惹了土匪/此人是重庆永川的。 我老家也有一些会’鲁班书“这玩意的人，化骨水。这个我觉得不是什么稀奇的。最稀奇的是有的人喜欢在农村办喜事的时候去人家灶边转，丢根草之类的东西到蒸东西的锅里。你就是把水烧干，蒸的东西都不会熟，除非你是去找到他，给他烟或者红包，他才会来解，解完很快就可以把菜蒸熟。 我有一本奇书 > 该抄本目录:一，鲁班先师源流二，修造起符便法三，论东家修作西家起符照方法。四，伐木吉日五，动土平基吉日六，定(右+桑)竖柱上梁七，折屋吉日八，盖屋吉日九，。。。。。。。“起造立木上梁”“请设三界地主鲁班仙师上梁祝文”“匠人出煞云”“造屋间数吉凶例”“鲁班真尺”“鲁班尺诗八首”“木门诗”“曲尺诗”“曲尺之图”“论曲尺”“推起何首合白吉星”“定盘真尺”“推造宅合吉凶论”“造作门楼”“。。。。。门”缕总论“”“五音造栏法”“造栏用木尺法度”食音指诗“”“牛黄诗”。。。。。”相宅图“”“造房活用轶事”。。。。“灵驱解法洞明真言秘书”“星盘方向定局”“五雷地支灵符”“解诸物魔(,)万灵圣宝符”等等下为玄机兄已收>，请研究自行对照:(另附图 31 八幅) 上册 三年级上册必备古诗语文八年级上册教案下载人教社三年级上册数学 pdf四年级上册口算下载三年级数学教材上册pdf ，包括上中两卷，分别目录为: 上卷目录:鲁班先师源流、喜开财门、开门尺码、门光星吉凶定局、五架屋式图、五架后拖两梁、正七架格式、立造架码法、修造符法、鲁班真尺、论曲尺根由、各星分论、三架屋后拖三架法、五架房子格、正七三间格、正五间九架堂屋式、修造门楼、定财门一宗、债不星遂日定局、债不星遂年定局方位、九良修造甚忌、遂月修造吉凶日、开山伐木一宗、立造杂山一宗、内秘祀设香案一宗、起水安胎一宗、又起安胎水一宗、发锤一宗、祭梁一宗、点梁一宗、上梁秘语、清圈一宗、念取解秽咒、修华堂设香案、念取铁围城、安位藏身法、念取金光咒、石匠要令; 中卷目录:前传后教、 掩煞掩犯、与人退犯、祖师传训示、九龙化骨水、修造禁忌、伐木开山治煞、治倒家煞、习咒方法、上梁驱邪、打灶治偷油婆符、普真祖师传万病一碗水、普庵水、号痒子疮毒法、吹眼睛吹翳子法、催生水法、又催生法、安胎保胎符、止血法、大止血法、石匠扫圈救治猪瘟、合寿棺退煞、合寿棺整人、修房安墙角下石伐墨法、开光点象、祖师传授习咒法、夺取生魂法、解夺取生魂法、火神灭熄法、解火神灭熄法、万病发疯法、解万病发疯法、六畜千斤闸、解六畜千斤闸、木偶人镇法、解木偶人镇法、黑衣盗人入门法、万丈深潭法、解万丈深潭法、心作怪、解心作怪、 32 追影关、解追影关、美女脱衣法、解美女脱衣法、泥木石匠三行四言八句、专戴孝法、先死老母法、解先死老母法、五鬼进宅法、解五鬼进宅法、十二月镇宅符法、开天一咒符、鲁班先师五雷镇宅符; 下册目录:先天八卦法、后天八卦法、净口咒、净身咒、净心咒、净神咒、净天地咒、金光咒、元始安镇咒、土地咒、祝香咒、步行九洲咒、太极混元咒、祖师咒、启传度恩师咒、鲁班祖师启水法、藏身法、藏身三天后念取魂法、金刀利剪法、解金刀利剪法、千斤拖山榨法、解千斤拖山榨法、九牛造法、解九牛造法、紧箍咒法、解紧箍咒法、天罗地网法、铜楠杆铁楠杆法、金剪飞刀法、解金剪飞刀法、五雷油池火、铁围城、化骨吞芊、定根法、解定根法咒、竹叶变鱼法、草绳变蛇法、大禁山林法、招遣百兽法、百解邪法、烤酒法、解烤酒法、杀猪不死法、解杀猪不死法、煮饭煮肉不熟法、解煮饭煮肉不熟法、推豆腐成水法、解推豆腐成水法、解退整人法、安位藏身法、在路上藏身法、又藏身法、谢师收魂法、铁牛藏身法、百解咒法、止血咒法、铺山发、收邪法、扯锯法、解扯锯法、铁弹子法、解铁弹子法、寄架法、铁鱼鳅搬墙法、解铁鱼鳅搬墙法、雪山令、泥山令、火山令、翻天印法、解翻天印法、耳报通灵法、掌中圆光法、缩地法、破形法、解破形法、迷魂法、解迷魂法、黑天地法、解黑天地法、第二大定身法、解第二大定身法、五瘟法、解五瘟法、 33 种病法、解种病法、飞脱不见法、解飞脱不见法、美女脱衣法、解美女脱衣法、远走法、解远走法、十三大法、起九龙海水法、修造上梁避邪法、封百口法、滑油山法、解滑油山法。 身边事，亲眼见。我也讲一个鲁班书的见闻。 我一个大学死党，给我说他一个远房大伯也是学了鲁班书的人，自己孤身一辈子，兄弟几个的家庭也是很惨，死的死，离婚的离婚。 死党说有次他兄弟在年幼无知的情况下，拿刀把邻居家种的烟苗子的上半部分全部砍掉，眼看就得赔上两三千块钱。那个时候两三千不得了哦～是个大数目。 后来突然想起远房大伯，就去把他请来看有没办法。远房大伯叫人不要跟着他，一个人背着手去地里转了一圈，回来给大家说:“好了”，大家跑去一看，果然所有烟苗子都恢复原状了。 后来我去死党家玩，还看见他大伯了，瘦瘦的一个人，穿身中山装，人虽和蔼，但不怎么说话。我没敢提鲁班书的事情，怕他一个不爽，我就吃不了兜着走了。 有些事真的很奇怪，我同学的堂哥20来岁就被水给淹死了。尸体放在家里时他堂哥的父亲就“骂”那死去的儿子，说白发人送黑发人，你不孝啊，你走了我们怎么过啊… 那尸体就开始一直流眼泪，父亲就帮他擦去，再流，再擦， 34 再流… 招魂词 哀哉魂也～予之招兮，魂何在乎,在大之兮。然魂为我死。岂忍舍我而之天兮,哀哉魂也～予之招兮。魂何在乎,在地下兮。然魂欲与我追随，乌能甘心于地下兮。哀哉魂也～予之招兮。魂何在乎,在名山兮。然山盟之情人兮，魂得无望之而堕泪兮,哀哉魂也～予之招兮。魂何在乎望沧海兮。然海誓之约未伸，魂得无睹之而流涕兮,哀哉魂也，予之招兮。魂何在乎,在东南兮。然金莲径寸，安能遨游于东南兮,哀哉魂也～予之招兮。魂何在乎,在花前兮。然言寂花容遂减，魂何意于观花兮,哀哉魂也～予之招兮。魂何在乎,在月下兮。然月圆而人未圆，魂何心于玩月兮, 呜乎哀哉兮，滂沱涕下。无处旁求兮，茫茫苦夜。予心凄凄兮，莫知所迓。岂忍灰心兮，乘风超化。反而以思兮，既悲且讶。畴昔楚江兮，梦魂亲炙。静坐澄神兮，精爽相射。乃知魂之所居兮，在吾神明之舍。 呜呼哀哉～魂之来兮，与汝徘徊。予之思兮，肠断九回。生不得见兮，葬则同垓。有如不信兮，皎日鸣雷，兴言及此兮，千古余哀。天实为之兮，谓之何哉。死生定数兮，魂莫伤怀。死为节孝兮，名彻钧台。愧予凉德兮，独恁困颓。魂将佑我兮，酌此金 。 回 帖 行书字帖3500常用字图幼儿笔画描红字帖田字格空白字帖簪花小楷字帖乐善堂 人: 6188003 超空和尚 (泰国) 35 在泰国，超空曾是一位颇受敬重的住持和尚。超空于1908年10月12日生于(苏林省)斑拿巴，乳名求德。就在他刚刚出生后，他的舅舅奈楞因病去世了。奈楞生前是一个虔诚的佛教徒，每天夜里都打坐内观。他生前十分关心疼爱他的妹妹 -- 超空的母亲南仁。 超空开始学说话了。他妈妈教他认识他的舅舅和姨妈，可是他却称他们为“兄弟”或“姐妹”;他还把姥姥(外祖母)叫作“妈妈”。对于自己的母亲南仁，他叫出了她的小名“伊玛”，并且说她曾经是自己的妹妹，而他则是奈楞再世。当别人问他奈楞的妻子和三个女儿的名字时，他都正确地说了出来。超空还能准确地说出奈楞生前走访过的地方和他认识的人。在人们测试他对于奈楞究竟知道多少时，超空还能把以前属于奈楞的东西和别人的东西区分开。 在超空的家乡，有一个流传已久的说法:如果一个孩子能够记起他的前世，那么他的父母必须尽一切可能使他忘记过去，否则这个孩子会变得固执，不好管教而且短命。因此，每当年幼的超空说自己就是奈楞时，家人就会“处罚”他一番:有时候，他们把女人的衣服盖在他的头上，让他从梯子下面走过;有时候他们把他放进木桶里转来转去。这使得超空感到难受和灰心。在一次痛苦的“处罚”之后，他决定假装忘记了前世，不再当众说自己是奈楞了。可是，他并没有真正地忘记。 36 在超空四十多岁时，他在曼谷的一个寺庙中过着僧侣生活。那时，寺庙住持克朗龙向他询问是否认识能够回忆前世生活的人，他说他本人就能。于是，超空再次开始谈论他的前世。后来，克朗龙长老劝说超空把自己记忆中的生前往事记录了下来，于1969年以小册子的形式在泰国发表。 在这份记录中，超空生动地描述了在上一世奈楞的死亡过程和灵魂转世的细节。 “1908年8月，我(奈楞)已经断断续续病了几个月了，正躺在床上。妹妹南仁已经有了七个月的身孕。在这段时间里，我们两兄妹时常梦见对方。南仁这次怀孕的反应与前几次不同，她不象以前那样想吃酸的水果或其他食品，而是对佛教产生了非常强烈的信仰，特别喜欢打坐。她花费越来越多的时间祈佛和打坐，经常去寺庙参加活动，甚至想成为尼姑。在那一年佛教斋戒节的前一晚，她离家前往一处寺院。在那里，南仁剃光头发，穿上白袍，与其他人一起祈佛和打坐，直到11月仪式结束。我虽然躺在病床上，可是在整个仪式过程中却始终能够清楚地看到妹妹的一切活动。我似乎总是在她身后约两米远。我没有和她说话，只是定睛看着她，好象眼睛都没有眨一下。不过，自从她回来的那天开始，有两三天我却什么也想不起来了。到了第三天下午，我感觉清醒了，我知道自己正在生病。” “有一天，我在房间里听到亲戚们议论:‘昨天夜里南仁生 37 了一个可爱的小男孩。’听到这儿，我想，要是我没有病我就可以去看妹妹。这时，我感觉躺着的姿式很不舒服，我想翻身对着墙，却掌握不了身体的平衡，只好又变成平躺着。我想睡一会儿可能会好，于是我重重地叹了几口气便合上了眼睛。就在这时，我感觉我恢复正常了。我很有力气而且可以轻快地四处移动。我的身体很轻好象根本没有重量。我非常高兴，赶忙冲过去和房里的亲戚们一起谈话。可是他们谁也看不到我。我拽拽这个人的手，拉拉那个人的胳膊，还是没人理我。到了开饭的时间，亲戚们要走了。一个人过来摸摸奈楞(我)的脚。而我就在她后面，我想抓住她的手和肩膀，我大叫着:‘我在这儿。我没有病了;我已经好了。别害怕，我没事了。’可是没有人明白我在说什么。他们哭起来，很伤心。有人出去通知其他的亲戚朋友们，大家都涌进房来。就在此刻，我发现我无所不在:我可以同时在两三个不同的方向看到人们的活动。还能够清楚地看到和听到他们的声音。我可以快速地四处活动。我不饿也不渴，也不觉得累。在葬礼期间，我感到自己好象被提升起来，不论其他人是坐着还是站着，我总是比他们高。” “我(奈楞)的尸体被火化之后，我忽然想到了妹妹南仁。‘听说她生了个小孩。我还没有去看过她呢。我一直忙着接待客人。现在我可以去了。’当时，我正在火化场，想去看南仁的念头一出，我转向她的房间的方向，瞬间，我就到了 38 那里。我看到新生的婴儿正和妹妹南仁一起熟睡着。他很可爱。我想:‘我怎么样才能抚摸亲吻他呢,’一会儿，南仁醒了，她睁开眼睛看到了我，说:‘亲爱的哥哥，你已经去了另一个世界。请不要再出现在我们面前，不要再牵挂我们。’(这是唯一一次人们看到我并和我说话)。我有点不好意思，便躲了起来。过了一会儿，我又想看一眼孩子，妹妹再次睁开眼睛，说了同样的话。我又退开了。我虽然想留下，可是我知道我必须走。但是在离开之前，我想好好地看看那个孩子。这次，我决定离得远一点，不然妹妹又要说我了。于是，我伸出头去，看过了孩子，我准备走了。就在我回头的那一刻，我的身体象陀螺一样开始快速地旋转起来。我无法平衡身体。我用手蒙住头、脸和耳朵，然后我失去了知觉。我觉得我死了。” “不知道过了多久，我恢复了知觉。我不知道我在哪里。记忆中我知道不久前我是奈楞。我感觉自己充满活力。回想起过去，我不明白为什么我现在会处在这样无助的境地，我感到沮丧。后来，我认出了来看我的人，我记得他们的名字。我向他们挥手想叫他们，可是，却只发出了婴儿般的声音。这时有人注意到我的动作便把我抱了起来。我很开心，大笑起来。在我学说话和走路期间，一天外祖母来了，我称她为‘妈妈’，因为过去的记忆控制着我。外祖母指着南仁问我:‘如果我是你的妈妈，她是谁,’我说:‘那是我的伊玛(泰 39 语意为小狗)’(“伊玛”在泰语中是对比自己年纪小的人的昵称。)外祖母接着问:‘那你叫什么名字,’我说: ‘我是楞。’我很奇怪他们居然认不出我。这时，在一旁的南仁突然说道:‘难怪我在产后几次见到了哥哥奈楞。他一定是转生了。’她于是问我:‘如果是这样，孩子，你的妻子叫什么,你住在哪里,’等等。我准确地回答了所有的问题。这样，家人终于确信奈楞真地转生了。” 奈楞的女儿帕说，超空在年轻时象她的爸爸(奈楞)一样喜欢赤裸着上身活动，而且另一个相似之处是他们都喜欢参拜寺庙。超空和奈楞同样都在十六岁时进入了寺庙修行，不过两人的不同之处是奈楞在二十五岁离开了寺庙，娶妻生子，而超空则终生为僧。超空生活的地区中有几位元老者都证实:超空能够回忆前世的事件在当地非常有名而且人们都很相信。超空对于前世的印象一直没有因为时间的流逝而褪去，直到六十多岁时他仍然保持着新鲜而生动的记忆。他把这归因于在上一世，他(奈楞)勤于打坐。 奥努玛-苏阿英永(泰国) 1971年，阿特苏阿英永和妻子桑潘曾经在曼谷南部的小镇派克南居住了一段时间。两人住在镇上的查伦苏旅店里。在他们下榻的第一晚，桑潘梦见一个男孩和一个女孩手挽手向她走来。他们叫她“阿姨”并向她要东西吃。她让他们下楼去自己拿些食物。两个孩子消失了，一会儿又回来了，说他们 40 吃了两盘中国面条。桑潘让他们回家去。孩子们说她很好心，他们愿意留下来和她在一起。桑潘说他们的父母不会答应的。两个孩子说:“我们没有父母。我们在佛塔那边的河里淹死了。” 听到这里，萨姆潘在梦中说:“不，我不能要你们，你们已经死了。”可是两个孩子坚持要留下来。这时，萨姆潘从梦中惊醒，把这个梦告诉了她丈夫。后来，她渐渐淡忘了这件事。过了两三个月，夫妇俩人离开了派克南。这时，桑潘已有孕在身。 在怀孕期间，桑潘注意到自己发生了三个变化，是上一次妊娠期没有的。其中一个是她极度地爱吃中国面条。整个孕期，她几乎不能吃别的东西，一吃就吐。 1972年7月，在曼谷附近的通布里城，桑潘生下了女儿奥努玛。小女孩的头顶骨生下来有一处凹陷，直径约一厘米，深两毫米。 在奥努玛一岁左右咿呀学语时，有一天，阿特夫妇两人在床上谈天。桑潘谈到不知这个孩子前一世生活在哪里。这时，正在旁边玩的奥努玛清晰地说出了一个词: “派克南”。桑潘于是回想起了两年前自己在派克南做的那个梦。她问女儿有几个人和她一起来的。奥努玛答道:“一个”。随后，她又问孩子在派克南做过什么。奥努玛说她掉进河里淹死了。桑潘问她为什么两个孩子(在梦里遇到的那两个)没有一起来投生为双胞胎。奥努玛说:“阿凯(男孩名字)正在找地方 41 转生。”女儿的回答令桑潘大为惊讶，因为奥努玛才刚开始学着叫爸爸妈妈。 在两岁时，奥努玛描述了在前世溺水的情形。她说她当时只有四岁。那一天，她和一个男孩阿凯同船。阿凯粗心大意没坐稳导致了事故的发生。桑潘问她船究竟是如何沉的，她便蹲在地上表演船翻的经过。他们落水后，阿凯的尸体漂走了，她自己的尸体沉到水底。她头上的凹陷就是因为当时落水后撞到了柱子上(可能是码头的木桩)引起的。桑潘说，奥努玛告诉过她，奥努玛淹死以后曾和派克南一个寺院的一位尼姑呆在一起。据奥努玛说，那个寺院在佛塔附近，由此推断应当是普拉萨姆切第寺。 在一、两岁的时候，奥努玛几乎天天自发地讲述她的前世。很多事物都能令她联想到上一世的经历。比如在派克南有一座佛塔和钟楼。当奥努玛看到类似佛塔尖的锥形物(如锥形房顶等)、画中的钟楼、河水和船时，她都会提到自己的前世。有一次，奥努玛在邻居家的挂历中看到了派克南的佛塔，她说:“这是派克南。我就是在那儿死的。”这话使得邻居大为迷惑。 在奥努玛两三岁时，桑潘注意到她有时候自言自语。后来她发现奥努玛有时能看见阿凯并和他对话，可是桑潘却毫无知觉。桑潘可以通过奥努玛向阿凯提问，并得到合理的回答。有时候，奥努玛画出一个男孩子的形象并说:“这就是阿凯。” 42 后来，奥努玛较少提起她的前世，到了四岁时，她不再象以前那样自发地谈起上一世了。桑潘还发现，当其他人向奥努玛询问前世经历时，她不愿谈论。不过她喜欢在睡觉前提起过去的事情。 到1980年11月，快到八岁半时，奥努玛在曼谷的一个小学校读二年级。她经常和母亲一起去波寺并在那里打坐。有时她也在家里打坐。她说打坐时仍然可以和阿凯接触，听到他的声音，但看不见他。当问及为什么仍然希望与阿凯接触时，她说她想念他。根据她对一些问题的回答来判断，她此时还能记住前世生活的一些细节。 回帖人: 抱影无眠 替楼主泥一把汉呀 遇到这么多的异事还没疯掉.弓虽! 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 43