手掌点穴按摩法[整理版]

手掌点穴按摩法[整理版] 手掌点穴按摩法 手掌点穴按摩法，是对手掌上的相关穴位进行点压或按摩，从而达到治病健身目的的一种疗法。这种疗法，是运用中华民族的易医原理，根据手掌中八卦穴位来取穴点按，通过对相关穴位的外部刺激以达到疏通经络、调节气血、平衡阴阳，大道至简，安全有效，与六字功导引术同道同理，具有异曲同工之妙。因此在临床实践中，与六字功导引术相结合，也可以独立运用，是自然疗法长青树上的一枝富有生命力的花朵。 一、手掌的八卦方位 1、手掌八卦方位的简要说明 手掌八卦方位，与后天八卦的方位一致。即左东右西、 上南下北，具体地说就是: 离:为上、为南、为头、为心、为目等; 坎:为下、为北为会阴，为肾、为耳等; 震:为左、为东、为左肋、为左手臂、为足等; 兑:为右、为西、为右肋、为右手臂、为口、为肺等; 艮:为左下、为东北、为左腿、左足、为胃、为手等; 巽:为左上、为东南、为左肩、左肩臂、为胆、为 等; 坤:为右上、为西南、为右肩、右肩臂、为脾、为腹等; 乾:为右下、为西北、为右腿、右足、为大肠、为首等。 特别提示:不论男女，不论左右手，不论手掌或手背， 均以大拇指一侧的方向为左、为东，以小指一侧的方向为 右、为西。 六字诀:是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病， 即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。 岳奇峰教授认为，六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。 一、嘘字治肝病法 嘘，读(xǖ)。嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。 二、呵字治心病法 呵，读(hē)。呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。 三、呼字治脾病法 呼，读(hū)。呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。 四、呬字治肺病法 呬，读(sì)。呬字功可清晰肺经郁热治疗咳嗽等肺系疾病。 五、吹字功补肾气 吹，读(chuī)吹字功治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。 六、嘻字功理三焦 嘻,读(xī)。嘻字功治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。 六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形成,鼻吸口呼，用顺腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声 音，因此要求用鼻吸口呼。而且由于重在用发音调理脏腑，故呼吸的重点在呼气而不是吸气。锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控制呼出的气流即可。此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支点放在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。 导引术: 1、舒心平血术:两手重叠，用手心对应心脏，随心脏的跳动而以气感摇动手不要对心脏用力，而后轻轻按摩36次。并轻咬舌尖。此法可用于治疗冠心病、高血压、高血脂、心肌梗塞、中风后遗症、失眠、健忘等疾病。 2、疏肝利胆术:两手对应肝脏的相应位置，以气感通络，缓转36次，手心不要对肝脏用力，然后十指合拢，两手心对应胆的相应位置揉36次，以促进胆经通顺， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 里相和;用食指、中指、无名指合拢，轻揉眼轮，引肝血上行濡养眼球。此法可治疗肝炎、胆囊炎、胆结石、头晕、头痛等疾病。 3、和胃健脾术:两手重叠，手心对应脾脏相应位置，先以气感，启醒脾阳，绕脾转动36次;手心不要对脾脏用力，然后再用手心按住脾脏对应的位置轻揉36次，最后两手心在脾、胃之间，上下揉按，似揉面状，以促进升清降浊。以舌尖轻洗牙龈，口水自出，当口水丰沛时，吞咽，反复36次。此法可治疗胃炎、胃溃疡、糖尿病、消化不良、高血脂等疾病。 4、益肺养气术:两手外展后，头顶交叉，接天之气。做深呼吸，吐故纳新，36次;两手心对应肺尖位置，以气感宣肺气36次，再以两手心贴肺，手从胸口沿肺的脉络向外做梳理状，伴随深呼吸，一次深呼吸，一次梳理36次。然后将手放置在大小肠交接处，按大肠走向揉搓，方向:升结肠—横结肠—降结肠—直肠。功36次。用手指自鼻旁上部分向下部分推揉，36次。此法可治疗感冒、咳嗽、支气管炎、哮喘、鼻炎、便秘、腹泻等疾病。 5、育真补元术:两手重叠，手心对应肾脏相应位置，先以气感温养双肾，绕肾转动六次(手心不要对肾脏用力);然后双手对搓，热捂肾区，36次;再以手心紧贴膀胱对应的位置轻揉36次。以手心 捂耳，指敲脑盖36次，似听鼓鸣，激荡脑髓。此法可治疗前列腺疾病、肾炎、膀胱湿热、水肿、脱发、阳痿、早泄更年期综合症、耳聋、耳鸣、慢性疲劳、小儿“五迟、五软”等疾病。 6、调三焦导引术:预备势:直立两足自然分开与肩同宽，双臂自然下垂，双目平视。全身放松，手指伸直。呼吸调匀，舌尖轻抵上腭用鼻呼吸。同时足趾抓地，足心(涌泉)上提。(1)两手心向上，两臂自左右两侧徐徐上举，至头顶上方时，两手十指交叉，翻掌，掌心向上做托举动作，头后仰，眼看手背;同时，两足尽量上提，并吸气，站立片刻。(2)两手十指分开，两臂从两侧徐徐放下，两足跟也随之落地，并呼气，还原至预备姿势，如此反复进行多遍。(注意:动作应与呼吸协调配合，手臂上举时深吸气，足跟离地站立的片刻，呼吸可稍停，两臂放下时深呼气。)此法可治疗由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。 胎息作用 古往今来，人们为了青春永驻、健康长寿、生命资助，无不把胎息视为回归自然，达到长生久视的必经之途和再生之门。自古以来多少人为了这把生命之匙而餐风饮露，吃尽千辛万苦，四处寻找甚至不惜生命代价，孜孜以求，所以圣人孔子感叹道:“朝闻道，昔死可矣”。然而，由于胎息潜藏于人身内，它的启动有一套完整的理论体系和操作程序，如果掌握不到这一技法，就象没有开启宝藏之门的钥匙，再多的宝藏只能是可望而不可及。 什么叫胎息, 胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸，它是先天呼吸，如同胎儿在母腹中的呼吸一样。胎息自成系统，不受外息(肺呼吸)影响，进入胎息状态时，外呼吸依旧自然进行，但却若存若亡。最高层次者，可达口鼻呼吸停止。 胎息有什么用? 胎息是生命的原始状态，它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。中国古代修道者，在数千年的修炼中发现，胎息是长生之径，仙道之 门，是人体消除疾病、返还青春，与宇宙之气融为一体的修炼佳境。修道者，无不把胎息作为修炼的高层次目标。 生命来自胚胎，本自胎息而发，重新返回先天的胎息是生命自我再生。进入胎息就是步入生命的本源之地，可以使生命发生返老还童的转变。修炼胎息是从生命的根本上解决问题。 胎息最主要的作用，是沟通人与体外能量的连接。 胎息被称为现代无形杀手“心脏病”、“糖尿病”、“癌症”、“高血压”的克星。胎息对慢性支气管炎、风湿症、类风湿都有显效。 女性在胎息的过程中，最为明显的是面部皮肤得到改善，变得细腻、红润，面容有光泽，这是任何美容手段都无法达到的效果，这是胎息使内分泌旺盛的结果。 男性老年人则会出现每日清晨无欲而刚的阳举;脸上皮肤变紧，红润年青，黑斑显退。 只有达到胎息，才能开发人体潜能，自我创造生命能源，支撑肉体生命常存不坏。 进入胎息是通往生命至高境界的成功之路、必然之路。 三焦洗髓术 三焦洗髓术包括: 1) 上焦洗髓术: 梳头:坐在床上，十指代梳。从前额梳到枕部，从两侧颞颥梳到头顶，反复指梳数十次。可改善头部发根的血液营养供应，并有醒脑爽神之益。 搓脸:先用双手中指同时揉擦两个鼻孔旁的“迎香穴”数次。然后上行搓到额头，再向两侧分开，沿两颊下行搓到颊尖汇合。如此反复搓脸20次。有促进面部血液循环，有醒脑及预防感冒之功效。 叩齿:轻闭嘴唇、上下牙齿相叩击36次，间宜旋舌，以舌头舐动上颚数次。能促进口腔、牙齿、牙床和牙龈的血液循环。 弹脑:坐在床上，两手掌心分别按紧两侧耳朵。用三指(食、中和无名指)轻轻弹击后脑壳，可听到咚咚声响，每晨弹三四下，有解疲劳、防头晕、强听力、治耳鸣的作用。 转睛:运转眼珠，宜不急躁地进行。可先左右、后上下，各转十多次眼珠。有提高增强视力和减少眼疾之功效。 搓喉:坐、卧和站立时均可，单手以虎口托住下合，由上至下推至锁骨，左右交替，左手搓时吸气，右手搓时呼气，每手算一次，各做36次。 2) 中焦洗髓术: 揉腹:用手来回擦或搓介于胸和骨盆之间，包括腹壁、腹腔及其内脏的一种养生保健法。 挺腹:平卧、伸直双腿，作腹式深呼吸。深吸气时，腹部有力地向上挺起，呼气时松下。反复挺腹十多次，可增强腹肌弹性和力量，预防腹壁肌肉松弛，并有健壮胃肠功能之益。 3)下焦洗髓术: 提肛:坐、卧和站立时均可进行提肛运动。思想集中，收腹，慢慢呼气，同时用意念有意识地向上收提肛门，当肺中的空气尽量呼出后，屏住呼吸并保持收提肛门2-3秒钟，然后全身放松，让空气自然进入肺中，静息2-3秒钟，再重复上述动作，同样尽量吸气时收提肛门，然后全身放松，让肺中的空气自然呼出。每日1-2次，每次30下或5分钟。锻炼中要避免急于求成，以感到舒适为宜，关键在于持之以恒。 摩脚:仰卧，以双足跟交替蹬摩脚心，使脚心感到温热，因脚心有涌泉穴，被称为“第二心脏”，蹬摩脚心可促使全身血液循环，有活经络、舒体健脾、强心安神等功效。 八卦像数 所谓八卦象数疗法，简单说，就是患者通过默念一组按易医之理排列的八卦象数而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法。他是周易、中医与气功的有机结合，是以周易的唯物辩证的哲学思想为指导，以八卦学说为核心，以中医的藏象理论为基础，以八卦象数为传递信息的媒介;同时又吸收了诸多现代科学的研究成果的一种简单、 实用而奇特的疗法。 八卦象数，包括八卦，象和数。八卦，即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤. 象，即八卦之象，与八卦相对应的八种物象，分别是天(泽、火、雷、风、水、山、地。数，即先天八卦之序数:l、2、3、4、5、6、7、8。古人说:“八卦成列，象在其中”，是说八卦分别代表着上述八类物象。 岳奇峰教授创造了融易学、中医学、心理学为一炉的中国八卦象数疗法。他是患者通过默念一组按易、医原理排列的象数配方而达到治病健身目的的一种易、医、气相结合的信息疗法。 全息方剂 全息方药是指针对人体的总的病机进行治疗的方药。换句话说也就是我们平时所说的百病通治方，一方治百病。 中医的基本特点是整体观念与辩证论治。全息方药的产生似乎违背了辩证论治这一基本原则。但我们仔细思辨，就会发现，全息方药是更高层次上的中医理论思路。正象太极而生两仪，所谓太极就是全息思想，由此，产生出的两仪就是整体观念与辩证论治。原则上说万事万物的产生发展变化都有一个最基本的原因，由此而变化出各种原因使事物沿着一定的规律变化。这个最基本的原因在中医体系上就是阴阳的失衡。所有疾病的产生发展变化都是阴阳失衡形成的。因而调整阴阳就能够治疗疾病。这种阴阳失衡表现为人体的正气与邪气的交争。我们都知道中医有一句话:正气存内，邪不可干。这个正气包括先天真气及后天气血。这正是中医在全息层面上治疗疾病的理论基础，治疗大法。那么与先天后天直接有联系的脏腑为肾及脾胃。肾为先天之本，脾胃为后天之本。只有这两个系统(注意，这里我们所说是系统而不是脏器，中医早在几千年前已经把系统论的东西纳入自己的体系中了。)健康，人体才能正气存内，从而预防和治疗疾病。 全息方药理论体系把人体疾病，当成是全身整体疾病在局部的体现。故调治全身，治疗整体而达治愈疾病的目的。她有效的避免了辩证时的局限思路。人们在认识疾病的过程中，局部往往具有一定的假 象，故从局部入手，常常产生误诊误治的错误情况。而且局部往往掩盖了整体及本质，造成一叶障目。全息方药理论体系则从更广更深的层次直指疾病本质。这一新的理论体系，必将对中医产生深远的影响，对人们深层次的认识疾病治疗疾病提供高效的思维方式及研究手段。 全息方药是自调节系统 疾病是全身病变在局部的反应，疾病的本质是五行系统的失衡，全息方药以此为基点形成自调节系统。 全息方药由五色五味组成，统归十二经，并具通行十二经药。由此组成了一个完善的自调节系统。并能对人体的各种疾病进行自动调节。各个药物即能相互配合发挥整体的治疗作用又能独到病所，与人体和谐共振，自动寻找人体的阴阳失衡之处，自动进行治疗。 人体是一个有机的整体，全息方药也是在这种理论指导下产生的。把各种药物的组方作为一个系统，一个整体。